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【愛国】靖国神社・護国神社総合スレッド5【無罪】

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/20(金) 00:45:41
前スレ
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1131361482/

2 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/01/20(金) 00:51:26
2げっとぉ!

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/20(金) 08:36:04
余計なサブタイつけんな
クソスレ化は必至だな・・・w

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/20(金) 11:44:59
韓国人 キム・サンポが殺人容疑で国際手配
相変わらず日本人を殺しても愛国無罪の国です
殺人韓国人が逮捕されることを願って靖国神社参拝

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/20(金) 12:05:42
ちょん

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/20(金) 15:04:03
  ミミ ヽヽヽヽリリノノノ
    ミu  ,,、,、,、,、,、,、,、、 彡
     l u iiiii  u u  u|||i
     | 」|||u  ⌒' '⌒u|
    ,r-/||||||<・> < ・> |
    l  |||u u ノ( 、_, )ヽ u|
    ー'  u ノ、__!!_,.、 |
    ∧  u  ヽニニソ  l
     \ヽ    u  u /
      ヽ  `ー--一' ノ/ヽ
                \
              :::::  \        ボクとチョンの両腕に冷たい鉄の輪がはめられた
              \:::::  \
                \::::: _ヽ __   _
                 ヽ/,  /_ ヽ/、 ヽ_
                  // /<  __) l -,|__) >
                  || | <  __)_ゝJ_)_>
               \ ||.| <  ___)_(_)_ >
                 \| |  <____ノ_(_)_ )
                  ヾヽニニ/ー--'/
                   |_|_t_|_♀__|
                     9   ∂ 

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/20(金) 18:20:36
ヤスクニ愛国マンセー!


チンピラの聖地ヤスクニマンセー!

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/20(金) 22:46:17
>>1
凍死しろ

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/21(土) 00:55:29
愛国マンセー

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/21(土) 19:29:29
このスレには靖国神社崇敬奉賛会の人は居ないのかな?
俺は崇敬奉賛会員だけど。

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/21(土) 19:48:03
きもっ!

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/21(土) 21:04:44
日本国は、初代天皇の即位と共に天皇の治める国として誕生しました。
それ以前は、日本列島は存在しても日本という国は存在しません。
言い換えれば、日本=天皇(皇統)であると言えます。
今の日本を形作っているものは、政治・文化・経済など様々なものが考えられますが、
日本が古代から続く日本と同じであると定義付けているものは、この皇統をもって他にありません。
男系男子の世襲による皇統を守ることは、古代から今現在も続く日本の歴史と伝統を後世に繋ぐことを意味するのです。

男系天皇制の維持を推進するスレッド 6
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1136775994/
【皇位継承】万世一系の皇統を守る5【男系維持】
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1137774796/

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/22(日) 15:37:48
>>10
漏れは崇敬奉賛会終身会員ですが、何か。

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/23(月) 11:48:43
>>12
ほ〜

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/25(水) 11:01:43
お〜い、フミカくん。ライトははやめにな〜

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/26(木) 17:56:52
あさなぎに入部しました

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/26(木) 21:56:55
>>16
それが何か。

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/27(金) 00:13:09
  ミミ ヽヽヽヽリリノノノ
    ミu  ,,、,、,、,、,、,、,、、 彡
     l u iiiii  u u  u|||i
     | 」|||u  ⌒' '⌒u|
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    l  |||u u ノ( 、_, )ヽ u|
    ー'  u ノ、__!!_,.、 |
    ∧  u  ヽニニソ  l
     \ヽ    u  u /
      ヽ  `ー--一' ノ/ヽ
                \
              :::::  \        チョンも捕まえてくれ〜
              \:::::  \
                \::::: _ヽ __   _
                 ヽ/,  /_ ヽ/、 ヽ_
                  // /<  __) l -,|__) >
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                  ヾヽニニ/ー--'/
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19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/27(金) 08:58:36
おなら

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/27(金) 09:36:35
  ミミ ヽヽヽヽリリノノノ
    ミu  ,,、,、,、,、,、,、,、、 彡
     l u iiiii  u u  u|||i
     | 」|||u  ⌒' '⌒u|
    ,r-/||||||<・> < ・> |
    l  |||u u ノ( 、_, )ヽ u|          ガクガクブルブル
    ー'  u ノ、__!!_,.、 |
    ∧  u  ヽニニソ  l
     \ヽ    u  u / 金正日に似てるって云わんでくれ〜
      ヽ  `ー--一' ノ/ヽ
                \
              :::::  \        
              \:::::  \
                \::::: _ヽ __   _
                 ヽ/,  /_ ヽ/、 ヽ_
                  // /<  __) l -,|__) >
                  || | <  __)_ゝJ_)_>
               \ ||.| <  ___)_(_)_ >
                 \| |  <____ノ_(_)_ )
                  ヾヽニニ/ー--'/
                   |_|_t_|_♀__|
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21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/30(月) 19:17:30
ナベツネ、たまには良いこと言うよな〜

渡辺氏の弁は例えばこんな風だ。
「靖国神社の本殿の脇にある、あの遊就館がおかしい。(略)軍国主義をあおり、礼賛する
展示品を並べた博物館を、靖国神社が経営しているわけだ。そんなところに首相が参拝する
のはおかしい」
「小泉さんは政治をやっているんであって、イデオロギーで商売をしているんじゃあない。
国際関係を取り仕切っているのだから、靖国問題で中国や韓国を敵にするのは、もういい
加減にしてくれと言いたい」
読売新聞は昨年6月の社説で、首相の靖国参拝に反対の姿勢を打ち出していたが、それとは
比べものにならない歯切れのよさだ。対談は「どっちが朝日新聞かわかりません」と私が
冗談を言うほどの展開で盛り上がった。


22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/31(火) 00:40:52
>>21
よければソースのurlを教えてください。

ナベツネも一応、ジャーナリストだった訳だ。

そこが読売と産経の違いかな?


23 :麻生大臣は的確だね〜:2006/01/31(火) 02:23:19
バカちょんとシナゴキブリが参拝するなという限りやめるわけにはいかない。
ナベツネは焼きがまわってるとさ。

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/31(火) 08:45:52
読売も結局中国利権から抜けられんのかw
ナベツネが一応ジャーナリスト?ふーーんw

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/01(水) 17:23:58
>>10
入ろうと思ってる。

ところで、靖国神社に猿なんていたっけ?

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/01(水) 18:14:01
次期総理大臣には麻生外務相が適任であろう。
朝日新聞グループとシナチク&ちょん連合が止めろといっている限り、
決して止められなくなった。

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/02(木) 01:38:42
かつてキリシタンは50万人の日本女性を奴隷として輸出した。鬼塚英昭著「天皇のロザリオ」
P249〜257から、部分的に引用したいと思います。

「徳富蘇峰の『近世日本国民史』の初版に、秀吉の朝鮮出兵従軍記者の見聞録がのっている。
『キリシタン大名、小名、豪族たちが、火薬がほしいぱかりに女たちを南蛮船に運び、獣のごとく
縛って船内に押し込むゆえに、女たちが泣き叫ぴ、わめくさま地獄のごとし』。ザヴィエルは日本を
ヨーロッパの帝国主義に売り渡す役割を演じ、ユダヤ人でマラーノ(改宗ユダヤ人)のアルメイダは、
日本に火薬を売り込み、交換に日本女性を奴隷船に連れこんで海外で売りさばいた
ボスの中のボスであつた。キリシタン大名の大友、大村、有馬の甥たちが、天正少年使節団として
、ローマ法王のもとにいったが、その報告書を見ると、キリシタン大名の悪行が世界に及んでいること
が証明されよう。『行く先々で日本女性がどこまでいっても沢山目につく。ヨーロッパ各地で50万と
いう。肌白くみめよき日本の娘たちが秘所まるだしにつながれ、もてあそばれ、奴隷らの国にまで転売
されていくのを正視できない。鉄の伽をはめられ、同国人をかかる遠い地に売り払う徒への憤りも、
もともとなれど、白人文明でありながら、何故同じ人間を奴隷にいたす。ポルトガル人の教会や師父
が硝石(火薬の原料)と交換し、インドやアフリカまで売っている』と。日本のカトリック教徒たち
(プロテスタントもふくめて)は、キリシタン殉教者の悲劇を語り継ぐ。しかし、かの少年使節団の書いた
(50万人の悲劇)を、火薬一樽で50人の娘が売られていった悲劇をどうして語り継ごうとしないのか。
キリシタン大名たちに神杜・仏閣を焼かれた悲劇の歴史を無視し続けるのか。

島津征伐の後、この事実を知った秀吉は激昂しバテレン追放令が布かれることとなる。

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/02(木) 08:45:43
>>26
いまさ〜、アカピ新聞がFMでCM流してるが、まるでオウムの洗脳広告みたいに
聞こえるのはオレ独りか?

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/02(木) 09:26:15
【日本の戦争力】
小川和久(著) アスコム 2005/11

いま話題の憲法改正、日米安保・在日米軍問題、北朝鮮問題、テロ対策などに
対する日本の「戦争力」(外交力、政治力、軍事力を含めた意)を、国際政治・軍事
アナリストの小川和久さんが、Q&A方式でわかりやすく解説する。

つねに事実と数値データから客観的に分析する小川和久さんの解説には、テレビや
新聞では語られない目からウロコの真実が盛りだくさん。

これから最も重要になってくる日本の外交に対する問題が浮き彫りになってくる。

目からウロコ! これが日本の実力だ!!

●自衛隊にはそもそも海外で戦う能力がない!
●アメリカは軍事戦略上、日本に頭があがらない!
●日本には北朝鮮の暴走を抑止する「2つのシステム」を手にしている!
●憲法を改正しない日本は、世界的にも非常識だ!

第1章…自衛隊の「戦争力」−いびつな自衛隊で本当に日本を守れるのか?
第2章…アメリカへの「戦争力」−アメリカにとって、日本の重要度はいかほどか?
第3章…テロへの「戦争力」−日本はアメリカとどう付き合っていくのか?
第4章…イラクにおける日本の「戦争力」−自衛隊のイラク派遣は間違っていたのか?
第5章…北朝鮮への「戦争力」−本当に北朝鮮は日本を攻めてくるのか?
第6章…日本国憲法の「戦争力」−平和国家をつくるためには、憲法9条をどうすべきか?

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/02(木) 12:34:18
さるがいて やすくに神社 おもしろい
伊藤園:お〜いお茶新俳句大賞(15回)

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/03(金) 18:09:17
ヤスクニでオナニーしたら怒られますかね?

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/04(土) 02:53:31
靖国神社って法政大学めっちゃ近くね?

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/06(月) 12:13:36
麻生外務大臣も神として祀るべきだ

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/08(水) 06:01:09
日朝会談を見ているとバカちょんってバカちょん以外の何者でもないことが分かった。
在日朝鮮人はそれでも金正日マンセーをとなえる。
バカちょんにつける薬は無い。

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/09(木) 09:25:55
>>32
売国奴の奥田が仕切るトヨタ自動車様も近くに有りますが、何か?

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/09(木) 09:27:27
>>31
靖国神社の境内でヌード撮影会を行ったフェミもいましたが
何か?

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/10(金) 10:15:51
>>36
靖国神社で撮影会しようとしたプロダクションがあって、営利を目的とした
撮影会ならお断りといわれて、東郷神社や目黒不動にしたとこがあったな。
レズをカミングアウトしたおね〜さんが、マネージャーの会社
今あるのかね?

38 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2006/02/11(土) 01:45:21
建国記念の日です。
朝になったら国旗を掲げましょう。

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/11(土) 21:17:58
靖国神社に教育勅語のレプリカって売ってますか?


40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/12(日) 01:00:24
戦死者が祀られているかどうかって社務所に聞けば調べてくれるのかしらん?

41 :40:2006/02/12(日) 10:20:35
>>40について、「身内の戦死者が靖国神社に祀られているかどうか」ってことね。
遊就館のお写真名簿にはなかったでつ。

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/12(日) 11:56:58
>>40

遺影は、ご家族から提供がない限り掲示されてないと思うよ。
合祀されているかどうかは、調査課に問い合わせればわかると思います。
戦死された当時の本籍地がわかれば、すぐにわかると思います。


43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/12(日) 12:13:46
年間どのくらい儲かってるのか?

近所の護国神社は立替の寄付が集まらないって嘆いてたけど・・
でかいとこは良いよな〜

44 :40:2006/02/12(日) 18:29:21
>>42
サンクス。
叔父の父が南方で戦死したそうですが、命日も終戦記念日になっているとかで
あいまいな点があるのです。
明治天皇のような立派な髭をこしらえていた方だと聞いています。
ひょっとしたら戦死ではなく戦後戦犯として処刑されたのではなどと不安になってしまっています。
今度聞いてきます。

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 16:01:23
>>39
明治神宮で売ってる。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 17:45:20
>>39
靖国では売ってない。
游就館で本は売ってたけど。

47 :39:2006/02/13(月) 19:20:34
>>45-46
ありがとうございます
明治神宮ですか、危うく靖国まで無駄足を踏むところでした

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/14(火) 10:11:08
で、大正天皇を祀った神社ってあるのかね?

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/14(火) 12:50:12
【政治】小泉首相「トリノのメダル不振は愛国心の欠如」
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1126435264/l50

50 :正三位@妖輝緋@月納言咒儼本庁管長 ◆Tyn2tfw0AU :2006/02/15(水) 15:40:28
『嫌韓流2』 予約受付中
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4883805166/249-8640644-4445149

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/15(水) 17:09:28
>39

靖国の門前の売店には置いてあったような。。。

52 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2006/02/17(金) 01:53:38
護國神社参拝行ってきましたよ。
靖国は四月まで保留の予定。
千鳥ヶ淵の桜が楽しみだなぁ・・。


53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/17(金) 16:56:40
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    ゝ、         |彡|.  '''"""    """'' .|/  /中国さまぁ ODA貢がせて下
     人`ー‐---  /⌒|  -=・=‐,   =・=-  |   |さい…まず、侵略戦争責任を
  /⌒  - -  ノノ| (    "''''"   | "''''"  | < 麻生に謝罪させ、中国様に賠
/ /|         ヽ,,         ヽ    .|   | 償を…という世論操作を(-@∀@)
\ \|≡・   ・     |       ^-^     |    \がします。そのための靖国批判(ry
  \⊇  /干\._/|      -====-  |       ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
    |          \.    "'''''''"   /
  (( ( /⌒v⌒\  /  \ .,_____,,,./
     |    丶/⌒  -  /
    / \    |  |     / |  ちゅ、中国さま
    /  ノ\__|  |__三_ノ|  |     ジャスコ出店許可もっともっとおながいしまつ…
   /  /パンパン|  |       |  |
  /__/.     |  |      |  |
          ⊆ |      | ⊇
ヒント:
 (1)イオンは広東省で今後●年間に▲店舗の出店を計画している。
 (2)
   岡田卓也:イオン株式会社 会長 (岡田元也・克也・昌也の父親、岡田屋・ジャスコ創業者)
   岡田元也:イオン株式会社 社長 (長男)
答え
 岡田=中国の飼い犬

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/17(金) 22:05:12
【台湾】高砂義勇隊記念碑周辺の日本国旗に高金素梅が激怒 県政府も記念碑撤去の方針[02/17]
1 :´◇`)<誤訳あったらごめん。@シャイニング記者。φ ★ :2006/02/17(金) 20:09:33 ID:???

烏来に立てられた日本の国旗 県政府が遺憾の意 高金素梅が蘇貞昌の責任を追及
---
烏来瀑布公園に建立された高砂義勇隊の記念碑の後ろに大きく立てられた日本国旗に、
原住民立法委員の高金素梅が17日、話を聞いた後に激怒し、前の県長(*1)の蘇貞昌(*2)と
現県長の周錫☆は責任を負い、公然と説明するよう要求した。
また、県政府はすぐに謝罪を表明し、これが間違いなく史実の歪曲に及んでいると認め、
不適当であるとして、関係部署にできるだけ早期に取り壊すように指示した。
★ ソースは、東森新聞網 [台湾] とか。
http://www.ettoday.com/2006/02/17/122-1906551.htm (中国語・繁体字)

★ 画像。(烏来は占領された?高金素梅「当時の蘇県長は責任を負うべき」)
http://www.ettoday.com/newspic/997/i997034.jpg

日台友好の石碑をしかも多くの日台両国の寄進者によって設立された石碑を
こんなにも無常なやり方で撤去する台湾行政に非難要望しよう。
まだ間に合うかもしれない。
座して死を待つくらいなら武士の国の国民として今は台湾の兵隊さんの魂を守ろうではないか!!!

台北県長に抗議しよう 

台北県長ご意見箱  給写信のボタンを押すと始まります。
http://www.tpc.gov.tw/web66/_file/2890/cache/web/SELFPAGE/19932/nullD30000002890000000_0null_zh_TW.html


55 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/02/18(土) 17:19:19
いいFLASHがありますので皆様、ご覧になって下さい。

日本がアジアに残した功績FLASH
http://www.geocities.jp/baud_2005/japan.html

外国人参政権反対FLASH
http://www.geocities.jp/ffflash2005/sanseiken.html

桜花(日本を信じろ/反日の構造)
http://nekozemax.hp.infoseek.co.jp/ouka.html

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/23(木) 05:51:22
公明党解体を祈願するために今日も靖国神社参拝

57 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/02/23(木) 07:51:31
57げっとぉ!


>>56

頑張って下さい!!!

58 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/02/23(木) 16:41:13
606 :マンセー名無しさん :2006/02/21(火) 17:54:46 ID:gzq07DQI
「最近、あちこちで(日本人に)文句を言うと、『出てけ』とか『帰れ』と言われる。
そうすると、『ハイわかりました。朝鮮人はみんな帰ります。天皇つれて帰ります』
と言ってやる。(笑)。だけど、アイツ働かないからな(笑)」
【「正論」2003年号1月号81ページ 憲法集会での辛淑玉の発言】
                               ↑
                       救いようのないバカ(嘲笑

★★ 古代朝鮮人は、日本に移住していない ★★

朝鮮人は、古代のカラ半島南部にあった、志良岐・任那・久多良は 朝鮮人の国だったと
信じ込み、
「半島の国々から、古代日本に多くの朝鮮人が移住し、半島や大陸の輝かしい先進文化を伝えた」
と、主張する。
だが、こういった説は妄想に基づく妄言である。 朝鮮人が古代日本に移住したという事実はない。
朝鮮人は、古代日本に一人も移住していないのである。志良岐・任那・久多良は 倭人の国だった。
また、この三国と古代日本の文明レベルは同程度であり、半島に『輝かしい先進文化』なるものは
存在しなかった。高句麗の文化も日本と同じレベルだったのだ。 先進文化ウンヌンという話は、
日本人に対し優越感を持ちたい朝鮮人の妄想が生んだ フィクションである。
そもそも、日本列島にもカラ半島南部にも、紀元前から、長江以南の越地方から多くの越人(倭人)
が移住しており、日本列島とカラ半島南部の倭人は、紀元前から日常的に交流していたのだ。
つまり、『同一の文化』を共有していたのだ。だから、古代ヤマトとカラ半島南部で、文化水準の
レベルに差があった、などということはありえない。ふつうに考えれば分かることである。
たしかに、古代ヤマトもカラ半島南部も、大陸文化の影響を受けてはいる。
しかし、ヤマトとカラに文化的影響を与えたのは、越地方の越人(倭人)と帯方郡の漢人であって、
朝鮮人ではないのだ。古代朝鮮人は『先進文化』を持っていなかったのだから、ヤマトやカラに
文化的影響を与えるわけがないのだ。無いものは与えようがないではないか。

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/23(木) 23:09:01
大和民族がシナや半島から移動してきた民族であることは
さほどおかしくない説とは思うがなぜこうも民度が違うのだろうか?
磁場かなにかが影響しているのか?

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/24(金) 02:14:09
>>59あのですね、移ってきたのは倭人ですよね。。。

61 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/02/24(金) 08:43:45
>>59

いゃ〜、捏造民族とは民度が違いますねー。

62 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/02/24(金) 08:46:03
在日朝鮮人、戦時徴用者はわずか245人!
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1133621638/
1 :マンセー名無しさん :2005/12/03(土) 23:53:58 ID:MmJ33xP4
大半、自由意思で居住
────────────
外務省、在日朝鮮人で発表
────────────
戦時徴用は245人


在日朝鮮人の北朝鮮帰還をめぐって韓国側などで「在日朝鮮人の大半は戦時中に日本政府が強制労働をさせるためにつれてきたもので、
いまでは不要になったため送還するのだ」との趣旨の中傷を行っているのに対し、外務省はこのほど「在日朝鮮人の引揚に関するいきさつ」について発表した。
これによれば在日朝鮮人の総数は約61万人だが、このうち戦時中に徴用労務者として日本に来た者は245人にすぎないとされている。主な内容は次の通り。
一、戦前(昭和14年に日本内地に住んでいた朝鮮人は約100万人で、終戦直前(昭和20年)には約200万人となった。
増加した100万人のうち、70万人は自分から進んで内地に職を求めてきた個別渡航者と、その間の出生によるものである。
残りの30万人は大部分、工鉱業、土木事業の募集に応じてきたもので、戦時中の国民徴用令による徴用労務者はごく少数である。
また、国民徴用令は日本内地では昭和14年7月に実施されたが、朝鮮への適用はさしひかえ、昭和19年9月に実施されており、朝鮮人徴用労務者が導入されたのは、翌年3月の下関-釜山間の運航が止るまでのわずか7ヶ月間だった。
一、終戦後、昭和20年8月から翌年3月まで、希望者が政府の配給、個別引揚げで合計140万人が帰還したほか、
北朝鮮へは昭和21年3月、連合国の指令に基づく北朝鮮引揚計画で350人が帰還するなど、終戦時までに在日していたもののうち75%が帰還している。
戦時中に来日した労務者、復員軍人、軍属などは日本内地になじみが薄いため終戦後、残留した者はごく少数である。
現在、登録されている在日朝鮮人は総計約61万人で、関係各省で来日の事情を調査した結果、戦時中に徴用労務者としてきた者は245人にすぎず、
現在、日本に居住している物は犯罪者を除き、自由意思によって在留したものである。(1959年7月13日 朝日新聞)
ttp://bbs.enjoykorea.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_2&nid=193808&work=list&st=&sw=&cp=1

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/24(金) 13:14:49
>>60
倭人とは古来シナ人が日本に住む民族のことを意味した固有名詞で
「移ってきたのは倭人」では意味合いが違う。

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/24(金) 13:44:23
http://www.sankei.co.jp/news/060224/spo036.htm

南朝鮮の金メダルはショートトラックだけだが、

朝鮮人の血統で盛り上がる朝鮮人の記事。

こんなに血筋が好きなら新しい品種でも作ってくれ。

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/24(金) 22:28:24
>>63倭人の活動圏は結構広いですよ。支那から日本列島までです。
倭を日本列島限定とするのはどうでしょうか?
すなわち、大陸や韓から渡ってきた倭人もいたということですよ。

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/24(金) 23:09:09
>>65
>>59の内容は倭人であろうと大和民族であろうとさほど関係ない。
日本列島に住む民族の先祖がシナや半島から移住してきた民族で
あることはほぼ間違いないと思うが日本海を隔ててなぜ
こうも民度が違うかを言いたいだけ。

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/25(土) 15:56:40
>>66
半島の南部にあった加羅、伽耶、任那、百済は倭人の影響下にあり、民族
としても繋がりのある所が多い国家だった訳だが、高句麗、高麗をを形成
した後の朝鮮人と云われる人達とは異なる民族であった。


それだけの事だ。

68 :お願いZ:2006/02/25(土) 22:13:44
『靖国神社焼き討ち』っていうスレッドがあるんだけど、タイトル通り、中身がひどいんですZ
なんとか矯正しようと書き込みしているんですが、なかなか難しくて。
書き込みの内容がひどすぎるので、このまま放っておけませんZ
できれば、どなたか手助け=参戦して、左翼(というか、頭のおかしな人達)を粉砕してくださいZ

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/28(火) 00:07:41
>>66中華思想との触れ方の度合いの相違かもしれませんね。

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/28(火) 17:25:51
民度って何?土民くん

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/01(水) 02:21:39
例えば親探しのためにオリンピックに出場しメダルを獲って
英雄的な扱いになったら親だと名乗る連中がわんさか出てくるような
民族は「民度が低い」と言いたくなる。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/01(水) 11:34:23
南チョンの大統領じゃなくて半島領が、
日本領である竹島侵略を堂々と正当化し、
靖国参拝や歴史問題を外交カードにする幼稚な愚考を繰り返すが、
ここにもいつもチョンみたいなバカが一人いるw

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/01(水) 18:39:48
君が全てのあらゆるちょんよりも頭が良いことを、能力が優れていることを証明して・して・

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/01(水) 18:41:06
2ちゃんにはまるくらいの脳みそレベル?
俺のことか

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/01(水) 23:02:12
3月1日の独立運動は事実だろうから記念日としてあってもおかしくないが
真珠湾の翌日の12月9日に日本に宣戦布告したとか国家ぐるみで平気で
呼吸するようにウソをつく民族であることを忘れてはいけないですね。

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/02(木) 06:03:53
修学旅行で韓国のソウルに連れてかれたとき
ソウルの観光バスのガイドさんが

「昔 ソウルは、ローマ、長安と並び世界の三大都市といわれていました
 街には古寺が立ち並び、礼を重んじた市民によって
  儒教文化が花開いていました。そこには多くの歴史遺産もあったようです。
 しかし、それらは全て豊臣秀吉と日本の植民地時代に破壊されてしまいました。
 
 ここがソウルの独立門です。パリの凱旋門はこの独立門を模倣したものだと言われています」

って聞かされた。


77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/02(木) 06:05:47
独立門が建てられたのは1887年。
http://www.mainichi-msn.co.jp/kokusai/asia/column/seoul/archive/news/2005/20050428org00m030117000c.html
独立門が建てられたのは1887年。
つまり日清戦争の後。当時、あそこには『迎恩門』と言って、
中国からの使節を迎える門が建っていた。
それを開化派の『独立協会』の人たちが壊し、
自主独立の決意を込めて『独立門』を建てた。
だから、日本からの独立(1945年)とは関係ない」

凱旋門
1806年にナポレオンの提案で着工、1836年に完成した
http://jp.franceguide.com/magazine/article.asp?idc=23075&z1=SYk0U2hE

韓国の歴史教育はどうなってるんだ?自国の歴史問題だろ


超有名サイト『韓国はなぜ反日か?』
ttp://3.csx.jp/peachy/data/korea/korea.html
一応ここに置いときますね


78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/02(木) 06:06:54
【在日朝鮮人は悲劇の差別被害者を装った特権階級=z

・生活保護優遇
(一世帯あたり年600万円が無償で支給。在日朝鮮人64万人中46万人が無職。
なお仕事を持っていても給付対象から外されることはない)
・国民年金全額免除("掛け金無し"で年金『受給』が可能)
・保険診療内の医療費は全額タダ(通院費も全額支給)
・都営交通無料乗車券給与。
・仮名口座可(脱税の温床)
・上下水道基本料金免除。
・JRの定期券割引。
・NHK全額免除。

・特別永住資格(外国籍のまま子々孫々とも日本に永住できる)
・公文書への通名使用可(在日隠蔽権獲得)
・公務員就職の一般職制限撤廃。
・永住資格所有者の優先帰化。
・公営住宅への優先入居権。
・外国籍のまま公務員就職。
・犯罪防止指紋捺印廃止。

・朝鮮学校、韓国学校の保護者への年間数十万円の補助金援助(所得に関係なく全額補助)
・大学センター試験へ韓国語の導入(朝鮮語受験者への異常な優遇)
・民族学校卒業者の無審査公私高校受験資格付与。
・競争率の低い帰国子女枠で有利に進学可能。
・朝鮮大学校卒業者の司法試験1次試験免除。
・民族学校卒業者の大検免除。

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/02(木) 06:07:48
鮮人「横綱はちゃんこ鍋が好きですか?キムチは食べないのですか?」
朝青龍「好きだ。キムチは食わんな」
鮮人「キムチは優秀な食べ物で体によく、食べれば食べるほど壮健になります」
朝青龍「食べないと言っているだろうが」
鮮人「キムチはSARSも予防するし、たとえモンゴル人であろうとも食べなければならない」
朝青龍「うるさい!キムチ野郎!」

韓国人記者「日本での差別はひどかったでしょう?」
朝青龍「いや、別になかったっス」
韓国人記者「隠さなくてもいいですよ。どんな差別にあいましたか?」
朝青龍「いや、だから特になかったっス」
韓国人記者「"特に"ってことは、やっぱりあったんじゃないですか?! どんな差別でした!?」
朝青龍「だから、無えって言ってんだろ!このキムチ野郎!!」


 『週刊新潮』は、その場面をこう書いている。『…冷静かつ穏やかに説明し続けた記者に
対し、次第に激昂してきた横綱は、あろうことか「バカ野郎」「このクソ外人」と面罵し、挙句
の果てに「キムチ野郎」と罵倒した』。この記者は留学生として来日した後、新聞社に入社
した韓国人記者で、国際問題にもなりかねないひどい侮辱である。
http://web.archive.org/web/20030603213046/http://www.sanspo.com/top/am200305/am0508.html
朝青龍キムチ発言応援リンク
http://web.archive.org/web/20040208021927/http://perape.hp.infoseek.co.jp/column/c00/colm_c15.htm

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/02(木) 06:10:28
在日は3日やったらやめられない。
《 在日が帰国・帰化しない理由 「在日特権」 》
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/2487/
[地方税] 固定資産税の減免
[特別区] 民税・都民税の非課税
[特別区] 軽自動車税の減免
[年 金] 国民年金保険料の免除 心身障害者扶養年金掛金の減免
[都営住宅] 共益費の免除住宅 入居保証金の減免または徴収猶予
[水 道] 基本料金の免除
[下水道] 基本料金の免除 水洗便所設備助成金の交付
[放 送] 放送受信料の免除
[交 通] 都営交通無料乗車券の交付 JR通勤定期券の割引
[清 掃] ごみ容器の無料貸与 廃棄物処理手数料の免除
[衛 生] 保健所使用料・手数料の滅免
[教 育] 都立高等学校 高等専門学校の授業料の免除
[通名]   なんと、公式書類にまで使える。( 会社登記、免許証、健康保険証など )
        民族系の金融機関に偽名で口座設立→犯罪、脱税し放題。
        職業不定の在日タレントも無敵。
        凶悪犯罪者の1/3は在日なのに実名では報道されない。
[生活保護] 家族の人数 × 4万円 + 家賃5万円 在日コリアンは、ほぼ無条件で貰えます。
         日本人は孤児だろうと病気だろうと、絶対に貰えない。
         予算枠の大半を、人口比率1%未満に過ぎない在日が独占。
         ニートは問題になっても、この特例は問題視されない。
[住民票]  「外国人登録原票」は通常、一般人では閲覧できない。
         ( 日本人の場合、債権関係の係争で住民票を閲覧される )
「生活保護予算の大半は在日だけの特権保護費」


81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/02(木) 07:18:40
日本向けキムチに唾を落とす韓国人女の写真

http://plaza.rakuten.co.jp/img/user/51/17/385117/22.jpg

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/02(木) 17:01:57
靖国の行事おしりたいのにHPじゃちょっとわからん。
情報通おしえて

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 18:05:58
靖國神社崇敬奉賛会に青年部設立だって

ttp://www.yasukuni.jp/%7Esukei/page115.html

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 18:42:02
嫌韓のガキどもは来たれ
中国産の石畳を歩いて参拝しよう


85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/04(土) 12:27:17
巨大広告代理店の伝通は、朝鮮半島系住民の巣窟。
幹部が乗っ取られている!

巨大広告代理店の伝通は、朝鮮半島系住民の巣窟。
幹部が乗っ取られている!

巨大広告代理店の伝通は、朝鮮半島系住民の巣窟。
幹部が乗っ取られている!

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幹部が乗っ取られている!

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幹部が乗っ取られている!

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幹部が乗っ取られている!

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/04(土) 19:10:32
靖国神社の大村益次郎の銅像の下でなまはめしたAVを見た・・
すごかった・・・
マスにかけたのかな?

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/04(土) 19:26:12
現在の日本を後世の歴史からみると、

長年
戦後、GHQの戦略から始まり、共産団体、アメリカ、さらに左翼、中国、朝鮮、韓国

現在は朝日をはじめとする、左翼のメディアによって著しく国益を
そこなってきた事に対する、限られた情報しかえられなかった国民が、
すべての情報から、国民レベルでも、検証に入っている段階でしょうか??

どういった、日本を望みますか?どういったあなた自身の生活、精神をもって
10年後を向かえ、次世代へつたえていきたいか、いろいろな人の意見を
お願いします。


88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/05(日) 02:17:10
靖国参拝に反対的な思想のキャスターが登板されること自体
公平さにかけるが電通がからんでいるのか?

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/05(日) 09:58:40
>>86
裸写真撮って公開してた奴もいたな。

汨羅の渕に波騒ぎ "巫山の雲は乱れ飛ぶ"←ここ重要
混濁の世に我れ立てば 義憤に燃えて血潮湧く

・・・って感じだな。純粋な気持ちで泣けてくる。

90 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/03/05(日) 10:49:53
蒼生を鎮納めよ!

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/06(月) 01:12:43


92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/07(火) 18:55:59
いやしくももののふの家に生まれたならば、昔は軍人になったものだ。
今なら自衛官か。

それがどうだ、大名家の血筋のくせに刀を御幣に変えて振り回す。
神官の猿真似か、猿真似が嵩じて本職になってしまった。
藩祖、御先祖様が泣いているぞ。

松平も南部も食う為とは言え哀れなものだ


93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/09(木) 19:49:23
靖国神社で厄除けの際、御祈祷料の設定ってどうなっていますか?

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/09(木) 21:43:49
>>93
一般の昇殿参拝は、3000円くらいから。
祈祷昇殿参拝は、5000円から。


95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/09(木) 22:05:21
靖国の分際で高すぎるな。

96 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/03/10(金) 02:57:43
>>95

その言葉を実際に靖国神社の賽銭箱の前で
(人に聞こえない声で良いので)言えますか?

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 08:54:52
>>96
尖閣諸島周辺の地下資源を共同開発しよう。。。などどフザケタ事をヘーキで
言い放つ国に、ガツーン!と何か言ってやってくれ。。。

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 12:39:11
●麻原彰晃 →オウム真理教教祖 父親が朝鮮籍。サリンを撒き無差別殺人。坂本弁護士一家惨殺
●宅間守 →大阪 池田小学校の児童殺傷。8人殺害 15人が重軽傷。朝鮮人部落出身
●東慎一郎 →酒鬼薔薇聖斗。神戸の首切り小僧。生首を校門に飾る。2人殺害。元在日
●林真須美 →和歌山 毒入りカレー事件。4人毒殺 63人が負傷。帰化人
●織原城二(金聖鐘) →神奈川 帰化人、英国人 豪州人女性を強姦、ビデオ撮影、バラバラ殺人
●関根元 →埼玉の愛犬家連続殺人犯。4人を殺害。肉片を削ぎとりドラム缶で焼却、川へ流す
●徐裕行 →韓国籍 オウム真理教幹部・村井秀夫刺殺事件の刺殺犯。裏で北朝鮮が関与か
●国松孝次警察庁長官狙撃事件。現場近くから北朝鮮製のバッジ、韓国のウォン硬貨などを発見
●世田谷一家惨殺事件。採取された指紋が韓国人の男と一致。韓国警察からは協力を得られず
●東京資産家強盗殺人事件。奪われた腕時計が韓国で販売。韓国人グループの犯行とみて捜査中
●福岡一家惨殺事件。被害者は元韓国料理屋経営。殺害直前に自宅から朝鮮語らしきどなり声が
●キム・ミンス →韓国人留学生 強盗殺人犯。大分 日本人老夫婦を刃物で殺傷
●李東逸 →韓国人 檀国大学教授。芝居観覧のため来日中、東京で日本人女優Nを強姦
●金允植 →韓国人 強姦罪で指名手配中に逃亡目的で来日。大阪で主婦を100人以上連続強姦
●金大根 →韓国人の強姦魔 連続児童虐待暴行殺人。6名の女児死亡
●李昇一 →韓国人 東京 テレビ「ガキの使い」関係者を名乗り少女140人をレイプ
●沈週一 →韓国人 鳥取 大阪 和歌山 ベランダから女性の部屋へ侵入し9人を強姦
●張今朝 →韓国人 長野 「一緒に猫を探して」と小学校4年の女児をレイプ
●ぺ・ソンテ →韓国人の強姦魔 横浜 刃物で脅し、女子小学生14人をレイプ
●宋治悦 →韓国人 東京 ナイフで脅し手足を縛り下着で目隠しの上、主婦19人を強姦

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 12:43:51
>>96
聞こえる声でも言えるが何か?

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 12:49:51
>>94
そんなもんでしょう。

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 14:29:14
そもそも厄除けに効果あるのか?

かつての鬼畜米英はいっこうに凋落しないし
中国、韓国からは領土を奪われかけ、ロシアからは取られっぱなし
戦勝祈願したはずなのに負け続け・・・

これって参拝する人間の賽銭不足か?
神官がダメなのか?
そもそも神様が力不足なのか?

靖国で厄除けしたら反対に日本国の災厄を背負込みそう・・・

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 14:42:50
3000円。5000円でほんとに厄除けになるなら安いもんだ。

気休めならちと高い。

でも正直5000円位じゃ厄除けにならない気がするね・・・
5000円で命救ってもらおうなんてね

103 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/03/10(金) 15:07:30
>>99

じゃあ実際にやってみて下さいね。

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 15:08:10
>>101>>102
まるで文明化していない野人や動物的な発想ですな。
人間の特権でもある「信仰心」の欠片もないようだww

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 15:11:17
3000円からの一般昇殿参拝は、遺族・崇敬者による慰霊目的の参拝の為、お間違えなきよう。

106 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/03/10(金) 15:32:39
妖輝緋、東京の方にいた頃、普通に昇殿参拝していましたよ。
「2000円から」から変わったのですか?

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 16:36:48
おまえの信仰心とやらで戦争が勝てるか?

竹槍でB29を撃墜させようという
まるで文明化していない野人や動物的な発想ですなww

108 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/03/10(金) 16:38:42
因みに遠藤酒造の「渓流 朝しぼり」は美味しいです。

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 16:40:44
急性アルコール中毒で逝け!

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 16:50:50
物価の上昇とともに、人件費のこともあり値上げされました。

111 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/03/10(金) 16:58:47
111げっとぉ!

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 17:02:20
テントを張って住んでもいいですか?

113 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/03/10(金) 17:04:19
>>110

ほょぉ。


そう言えば小鳩の様なヵヮィィ巫女さん今ごろ幸せに暮らしているかなぁ?
優しい人と結婚できたかなぁ?

114 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/03/10(金) 17:58:53
因みに妖輝緋は今日、杓板を完成させました!!!
http://3091.hito.thebbs.jp/one/1141980650

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 18:08:31
>>114
ほう。。。。。手作りの勺か、、、、、ちなみに板の素材は
何の木だぁ?。。。。イチイの木なら◎だけど。。。

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 18:11:32
そして、その手作りの勺にカインズで「カシュウ」でも買って塗れば
又一段と、サマになるな。。。

117 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/03/10(金) 18:13:26
何でしょうねぇ???
タダで貰いましたもので・・・(汗)。
まぁ妖輝緋にとってはこれで満足しています。
ふふふっ。

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 18:22:36
うぅ〜む。。。。。木目からして・・・・・・イチイや檜や欅らしくは無いなぁ・・・
楠もこんな木目のだけど・・・・削れば臭いが独特だから直ぐ判る。。。。

輸入材かなぁ・・・・・???

119 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/03/10(金) 19:01:29
ほょぉ。
こだわる人はこだわるのですねぇ。
価格にばらつきがある意味が分かったような気がします。

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 20:07:50
1000円でも昇殿参拝できるはずだよ〜


121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 20:10:26
昨年、確か値上げされたはず・・・。

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 21:14:08
>>107
戦争に限らず交通安全祈願、合格祈願などなどやるべきことを
したアト最後に神頼みすることは人間様の特権であるし、
民族、国を問わずよくある光景でもある。
それすら否定する野人に参拝が理解できるはずもない。

123 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/03/10(金) 23:28:19
123げっとぉ!

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/11(土) 09:45:13
>122
だれもフツーの信心は否定してないんだがね

しつこい狂信者だね
自分の尻の穴でも拝んでな


125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/11(土) 22:00:36
ファビョッてるヤツがいるなw

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 01:37:42
靖国は○○祈願とか厄除けとかをするよりまず
戦没者の霊に手を合わせたり国家の安全を祈願するところ。
神様がいるかいないかが論議されたりするが、
とりあえず神の道は通っている。

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 09:50:27
それは神道とは言わない。
かんながらのみちでもない。
せいぜい幕末の国学者あたりが作った理屈だ

靖国の問題は創られた伝統のくせに、太古の昔から続いてたかのような
フリをすること

元来神道は教義はない祭祀の儀礼があるだけだ。理屈もない。

「教義上分祀は出来ない」などといっていること自体
「うちは創られた神道です」といっているようなもんだ。

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 10:21:38
死んだ人間を神として祀ることに異論はないし
ましてや戦争でなくなった兵士を慰霊するには問題ないと思う。
靖国護国問題ってのは靖国や護国神社が問題なのではなく
そこに群れて政治的に利用(組織維持のためとかね)するそういう邪な連中が
問題なんじゃないのか?もちろん組織的に反靖国の旗印を掲げている
サヨも。

群れ成して集まってくる政治結社だの、奉仕団体だのにはろくなのがないだろ事実。
ビラ配りにきて会員勧誘してるだけのショボイウヨ団体がどれだけいることか。
英霊を利用しているだけのクズの集まりだ。



129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 12:49:56
>>127は神道を理解しているのか?
信仰するものを神として祀ることに幕末とか近代とかは関係ない。
また靖国が太古の昔から続いてたかのような フリとはどのようなフリなのか?
靖国の御神体は明治維新以降の戦没者であることは周知の事実で
太古の昔から何が続いていたのかよくわからない。
そもそも伝統とか神道とかは人が伝えたものまた創ったもので
「創られた神道」とは何が言いたいのかすらわからない。

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 13:49:13
フリとは日本の伝統建築の神殿で日本古来の装束を着て祝詞を上げていることだ
戦死者を祭るのに神道でありつづけ理由はもはやない
死人の世話など他の宗教がすれば良い

「創られた神道」とは国家神道のことだよ
明治に創出され、GHQによって命名されたという意味でね

俺の文章が何を意図しているか本当に分からないのだろうか?
小泉みたいにすっとぼけているならまだ良いのだが・・・・




131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 14:14:47
「日本の伝統建築の神殿で日本古来の装束を着て祝詞を上げていること」 の何が悪い。
戦没者の慰霊方法はそれこそ千差万別でアーリントンの亡骸もない墓石を建てるより
魂を祀る靖国神社の方式は経済的にも物理的にも極めて合理的な方法でもある。

それと「創られた神道」とは国家神道のことだよ というが
>「教義上分祀は出来ない」などといっていること自体
>「うちは創られた神道です」といっているようなもんだ。

↑の「創られた神道」を「国家神道」に置き換えたところで
何を意味しているのか全くわからない。

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 14:22:31
だいたい戦時中も国家の安泰、戦勝祈願してたわけでしょ
靖国神社で

しかし結果、大日本帝国はなくなったし、戦争には負け、
北方領土も帰ってこない・・・

靖国で祈っても無駄だと思うよ

バカな指揮官参謀のせいで犬死した兵卒と、そのバカな指揮官、参謀が
神様の国で一緒に仲良く団子になっているというのが俺には信じられん
戦死者の中には後ろから撃たれた鬼の古参や、
懲罰人事で前線で戦死した士官もいっぱい居るわけだしね

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 14:46:23
>132
靖国神社はそうした恨みを持って亡くなった方を和魂にする
場所です。
そうした方を神としてお祭りし祟りがないように慰撫するのです。
国家への恨み、祟りがなくなるから日本は平和でいられる、つまり平和を祈願する
もっともふさわしい場所です。
もし靖国神社がなくなれば、日本は怨霊だらけになっていたでしょう。
戦中の国威高揚のために現在の靖国神社が有るのではありません。

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 21:37:07
迷ってきた霊が乗っていける、神様の道がとおっているということです。
それは専門家が知恵を絞って人工的に作ったか否かの問題ではない。

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/13(月) 09:55:40
小泉も「英霊が祟りをなさないようにお祈りに行きます
と言えば良いんだよ

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/13(月) 10:07:43
ついでに、あんましイチャモン付ける国には祟るぞ!!って言えば?

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/13(月) 12:32:29
この板にリアルバカウヨっているの?
へんな組織に入ってるとか。

138 :通行人:2006/03/13(月) 16:23:01
100%ネットウヨ
真性ウヨはOA,PCが使えない

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/13(月) 23:29:41
この板には慰霊行為を理解できない野蛮人がいるようだな

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/14(火) 01:40:30
アフォがいるな。
戦勝祈願だけで戦いに勝てるならそれこそ竹槍すら不要になる。
気持ちの問題なのだから嫌なら行かなければいいだけだ。

ところで必勝祈願なら皆さんはどこに行くのだろう?
オレは東郷神社かなw

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/14(火) 11:51:11
>>140

あんたどのスレに言ってるの?


142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/14(火) 12:23:36
必勝祈願って必勝の意味わかってんの?
気持ちの問題と言っておきながら必勝なの?
矛盾してるよな・・・・

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/14(火) 13:03:47
>>142
あんた必勝祈願の意味わかってるの?

144 : ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄:2006/03/14(火) 13:39:55
    / ̄ ̄ ̄ ̄\ 
   (  人_____,,)
    |ミ/  ー◎-◎-)
   (6     (_ _) )   えっ、俺?
   ノ|/ ∴ ノ  3 ノ、
 /   \__ /"lヽノ  ヽ    どうせキチガイ、怖いもんなし(笑)。
/   ,ィ -っ ( ,人)   ヽ
|  / 、__ う |  | ・,.y  i
|    /    |  ⊂llll   |
 ̄T ̄     |  ⊂llll /
  |       ノ  ノ 彡イ
  |   ヽ、(__人_)_,ノ |

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/14(火) 13:43:39
竹やりノ問題ってさ、戦闘機に向かってうんぬんでなく、
女子供も戦闘員とみなされてしまうところだと思うんだよね。
だから空襲されても文句言えない。
非戦闘員だって?竹やり持ってるじゃないか!
殺さなければ殺される!w
だから殺戮殺戮!
んで、実際そうなったし、アメリカはさばかれない。
竹やりもたせたのってスパイだったのかな?
渡部昇一ならいいかねないけどどうなんだろ。

146 :824:2006/03/14(火) 16:09:19
必ず勝ちますようにと祈願したのに勝てない・・・
それなら
もしかしたら勝つかもしれない祈願

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/14(火) 16:19:30
花見の時期は屋台とか出ますか?

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/14(火) 16:20:13
まともなとこでくえよ

149 :824:2006/03/14(火) 16:26:07
屋台もでます

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/15(水) 12:22:53
>>145

>竹やりノ問題ってさ、戦闘機に向かってうんぬんでなく、
>女子供も戦闘員とみなされてしまうところだと思うんだよね

本気か?本気でそんな理屈が通ると思うか?

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/15(水) 14:19:41
中国の首脳は民主主義のシステムを理解しているのだろうか。
日本の指導者の参拝を否定しておき民間の交流を強化するなどと
戯言を吠えているが靖国参拝を公約に掲げて首相になった
人物の靖国参拝は民意であることを理解しているのだろうか。

まー小泉首相の公約である8月15日参拝をしていないのだから
日本の有権者が暴動を起こすなら理解できるが。

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/16(木) 01:25:14
暴動起こしてないってことは公約の中でも有権者にとってどうでも良い紙クズ程度のものだったんだろw
それくらい考えてから書き込めよ( ´,_ゝ`)

つーか日本はいつから首相公選制になったんだ?www


153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/16(木) 01:34:32
こんな便所の落書きみたいな場所でよく考えて書き込んでいるやついるのか?
それくらい考えてから書き込めよ( ´,_ゝ`)


154 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/03/17(金) 11:19:58
617 :マンセー名無しさん :2006/03/16(木) 19:10:12 ID:4w599ywE
こっちにも投下しておきます。

神社新報(神社本庁機関紙)の「論説」(社説)が人権条例や人権法に触れてます。
ttp://www.jinja.co.jp/article/001-001046.html

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/17(金) 16:13:30
神社信奉によると
一千万家庭神宮大麻奉斎運動の新たな施策「モデル支部制度」の
初年度となった平成十七年神宮大麻頒布数は
八百九十八万九千六百五十七体で、十一年連続の減体となった。

神道もいまどき流行らないみたいだね
そういや家には神棚もない・・・

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/17(金) 16:23:46
うちも前は大麻祀ってたけどそのハッタリに気付いてからは祀るのやめたからな・・・
しかも破いて捨てたw
いまだに罰当たってないからあんなもの何のご利益も無いんだろうね。

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/17(金) 21:30:32
>>155>>156
そんなことは別スレに書き込め

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/18(土) 01:12:29
韓国人が絶対に答えない質問
1. 韓国人は何故、中国人の名前なの?
2. 韓国人は何故、中国には謝罪と賠償を要求しないのですか?
3. トイレに紙を流せないのは本当ですか?
4. 寄生虫キムチは美味しいですか?
5. 独立門と独立記念館は何から独立した記念?
6. 「戦勝国」とは、どこの国と戦って勝ったの?
7. 中国の属国だったことを教えることが出来ないのは何故?
8. IQ世界一のはずのに、なぜ後進国なの?
9. 歪曲されてない歴史教科書なのに、何故名前を公表したら総辞職?
10. 漢字を捨てた韓国が、何故名前だけ漢字を使うの?
11. ハングルは『愚民専用文字』と明記されてますけど、韓国人が誇るのは何故ですか?
12. 黄海はなぜ西海と主張しないのですか?
13. 東シナ海を何故南海と主張しないのですか?
14. なぜベトナム戦争の民間人大虐殺を教科書に記載しないのですか?
15. なぜ在日を差別するのですか?同胞じゃないんですか?
16. 太極旗は清国の属国旗がベースなのは本当ですか?何で八卦が普通なのに、
   太極旗は四卦で半分なのですか?
17. 日本の韓流に浮かれるわりに、いまだに他国からの文化流入制限をしていることを
   棚上げするのは何故ですか?
18. 当事者でもない日本人に謝罪と賠償を要求するくせに、何故金正日と同じチョウセン
   民族として、日本人拉致について謝罪と賠償しないの?
19. 6カ国協議は韓国の核疑惑で頓挫しそうだけどどう責任を取るの?
20. 何故いつも質問に答えないで、質問に全然関係ない質問で返すの?
21 なぜ、国連の対北人権決議の決議案提出に関われなかったの?

159 :名無しの歩き方@お腹いっぱい:2006/03/19(日) 17:51:19
三田村武夫著「大東亜戦争とスターリンの陰謀」
http://www.daitouasensou.com/

【岸信介の書評より】
 読む程に、私は、思わず、ウーンと唸ること屡々であった。
 支那事変を長期化させ、日支和平の芽をつぶし、日本をして
対ソ戦略から、対米英仏蘭の南進戦略に転換させて、遂に大東
亜戦争を引き起こさせた張本人は、ソ連のスターリンが指導す
るコミンテルンであり、日本国内で巧妙にこれを誘導したのが、
共産主義、尾崎秀實であった、ということが、実に赤羅々に描写
されているではないか。
(中略)
これを食い止めるためには、自由主義体制を執るすべての国家
が連帯して、“自由と民主主義”をがっちりと守り、
敵の一党独裁、計画経済に対するに、複数政党・市場経済の社会
を死守することである。私は、私自身の反省を込めて、以上の
ことを強調したい。また、このショッキングな本が、もっともっと
多くの人々に読まれることを心から望む次第である。


160 :名無しの歩き方@お腹いっぱい:2006/03/19(日) 18:00:52
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4896670116/250-4836139-1074665
大東亜戦争と「開戦責任」―近衛文麿と山本五十六
中川 八洋 (著)

コピペだが

大東亜戦争=太平洋戦争に日本を引きずり込んだ当時の日本の総理大臣・近衛文麿が
共産主義者であった事実に関して、著者は様々な角度から明らかにしています。
そしてまた近衛上奏文が近衛自身の正体を覆い隠す為の大芝居であったことを著者は
完璧に論証しています。
朝日新聞が近年においても「平和を愛した理想主義者であった」と賛美している尾崎
秀実(近衛文麿のブレーンでありゾルゲ事件でソ連のスパイであることが発覚、処刑さ
れました)が雑誌「改造」や「中央公論」で、どのように日中戦争を泥沼化させるた
めの論陣を張ったか詳細に書かれています。
近衛文麿が共産主義者であったか否かは本書を一読すれば分かります。
左翼が一番恐れる本です。


161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/19(日) 18:29:09
日本人が答えられない質問

日本人はなぜシナ人とバカにしながら漢字を使い続けるのですか?
韓国は漢字をやめてハングルなのに
日本人はなぜ未だに白人の猿真似をするんですか?
日本人はなぜ民族衣装を着ずに洋服をきてネクタイ締めるんですか?
日本人はなぜ瑞穂の国なのに米を食わずパンを食べるのですか?
日本人はなぜアメリカの映画や音楽を好むのですか?
日本の古典芸能は嫌いなのですか?
日本人はろくに日本語の読み書きもできない子供のうちに英語を学ばせようと
するのですか?


162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/19(日) 18:48:04
統一教会のかたを持つチャンネル桜に書き込んでた
備中なんとか(きっと岡山県人)という人、今どうしてるのでしょう?

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/20(月) 03:22:34
近くにオムカレーで有名なサフランがあるね

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/20(月) 08:00:13
>>161

答えられる質問ばかりだなw
>日本人はなぜシナ人とバカにしながら漢字を使い続けるのですか?
日本人は昔のシナ文化は尊敬してますwちなみにシナは蔑称ではあり
ませんw

>日本人はなぜ未だに白人の猿真似をするんですか?
>日本人はなぜ民族衣装を着ずに洋服をきてネクタイ締めるんですか?
>日本人はなぜアメリカの映画や音楽を好むのですか?
あなたの国と同じ理由です。自分の胸に手をあてて考えましょうw

>日本人はなぜ瑞穂の国なのに米を食わずパンを食べるのですか?
米が今でも主食ですがw?パンも食べているというだけ

>日本の古典芸能は嫌いなのですか?
今でもさかんですが何か?

>日本人はろくに日本語の読み書きもできない子供のうちに英語を学ばせようと
>するのですか?
そんなことしてませんが?当然日本語が優先です。

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/20(月) 11:14:37
答えになってませんね
そうゆうあなたこそ日本人?
日本の古典や文化について質問されたら答えられる?
多分ほとんどの日本人が答えられんだろうな。
曽我蕭白って知ってるか?即答できる?

ちなみに俺は文学部で東洋美術を専攻している
学校でも自宅でも着物を着ているから日本人から
変人扱いされる。趣味は鼓、祖父から仕込まれる。
自宅は築250年(県指定文化財)の武家屋敷
先祖は秀吉の朝鮮出兵のおりウルサンで戦っている
当時の旗印が家宝として伝来

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/20(月) 13:20:40
この質問は答えられるものばかりでしょう。

>日本人はなぜシナ人とバカにしながら漢字を使い続けるのですか?
日本語として定着しているから。

>韓国は漢字をやめてハングルなのに
>日本人はなぜ未だに白人の猿真似をするんですか?
全てが白人の猿真似ではない。日本の独自性も組み込まれている。
それと文化や文明は伝達により伝わるもので真似る事は
決して悪いことではない。

>日本人はなぜ民族衣装を着ずに洋服をきてネクタイ締めるんですか?
現在の国際社会の慣習だから。

>日本人はなぜ瑞穂の国なのに米を食わずパンを食べるのですか?
ご飯も食べている。

>日本人はなぜアメリカの映画や音楽を好むのですか?
アメリカに限ったわけではない。
それと他国の文化に触れることは国際社会の一員として
大切なことでもある。

>日本の古典芸能は嫌いなのですか?
好き嫌いは誰にでもあるでしょう。

>日本人はろくに日本語の読み書きもできない子供のうちに英語を学ばせようと
>するのですか?
日本で生活しているなら生活の中で日本語は修得できるが
英語を普段の生活からでは困難だから。
なぜ英語なのかは現在の国際的な標準語で一番実用的であるから。
それと民族衣装の問いにも関連することだが将来世界大戦級の戦争が
起きその結果、英語やネクタイが標準的な扱いでなくなる可能性もある。

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/20(月) 13:48:17
俺が言いたいのは日本の伝統、文化も知らない
国籍だけの日本人が多いということ
そうゆう連中が愛国を叫び靖国神社に行きさえすれば
すぐ愛国者みたいな顔をする

島のなかだけで暮らしていると変化に気づかぬものだ
生活習慣が欧米化しても平気でいられる

ほとんどの日本人は「まあ悪いことではない」と思うだろうが
少なくとも白人はそれを猿真似と言う
むしろ連中は自分達の優れた文化が世界を席巻していることを
誇りに思っているくらいだ





168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/20(月) 13:55:53
海外の日系人のほうがよっぽど日本人ですね
台湾の日本統治時代教育を受けたかたも・・・
やっぱり教育ですね

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/20(月) 14:21:45
>>167
国境の内側で生活するほとんどの人間が日本語の読み書きが
できるこれほど文化が浸透している国はほとんどない。
何を持って伝統、文化を知らない国籍だけの日本人が多いとしているのか不明。
そもそもあんたの言う白人とか欧米化とか何を指すのか不明。
白人といっても露西亜から大西洋を越えアメリカと文化や
言語もさまざまである。
白人とやらの全ての文化が世界を席巻しているわけではない。

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/20(月) 15:16:01
>>165
画家だよな。曽我蕭白(しょうはく)。

武家の生まれだったのね、貴方は。でも、多くの日本人は明治以降に
名字を得た人も多い事と思うから、貴方のような経歴を言われてもた
だ、すごいねとしか言えない。
家?家は田舎の庄屋だよ。姓を名乗る事を室町の頃よりより許されて
いるから、家の名字はその一体だけで連綿と続いているけどな。
#往時は近親相姦級の婚姻が激しかったんだろうとも思っているが。

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/20(月) 15:19:13
日本人が国民ひとえに日本人として国家の一員として目覚めたのは明治以降。
それこそ世界に類例を見ないほどに教育が国民全体に普及した証だ。

だからこそ、近代日本の歩んだ道に対して祖父、曽祖父の考えた事に共感し、
その当時の考えを是とする人が國神社に参るのであれば、俺はその人は日本
人としての一つの矜持を持っていると評価出来ると思う。

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 00:38:28
筑紫哲也(→朴 三寿:元朝日記者、共産キャスター)
池田大作(→父:ソンジャンチョク、帰化人)  (在日への選挙権推進、韓国での反日活動の実績)
麻原影晃・・父が朝鮮国籍。
林ますみ・・(和歌山毒入りカレー犯人)在日帰化。
宅間 守・・(大阪池田小学校大量殺人犯)朝鮮部落出身。密港在。
織原誠二・・(英国人ルーシーブラックマンさん殺害犯)親が韓国。
李 昇一・・朝鮮人の強姦魔。「ガキの使い」語り140人以上の女性をレイプ。
金 保・・(少女強姦魔の牧師)在日
酒鬼薔薇聖斗・・(東慎一郎・神戸の首切り猟奇小僧)両親とも在日
関根 元・・(埼玉愛犬家殺人犯)在日
郭 明折・・韓国キリスト教の宣教師。連続強姦魔。被害者100人以上

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 08:33:27
>>172
長崎の見目麗しい少女NEVADAの首かっ斬りはどうなの?彼女は日本人?

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 10:03:07
>169
なんでもいちいち定義しないと分からないのかね?
日本人ならそんな理屈は抜きにして
日本文化を共有していると思ったんだけどね・・・

これじゃ日本の伝統文化は衰退するわな
君にはたよらんよ
日本の伝統文化は我々が生命を賭して次世代に継承していく。

それと日本人なら正月くらい着物を着たまえ

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 10:11:59
着物を着る職業
伝統芸能従事者
呉服屋の店員
芸者
くらいか・・・

おっとそれと神職に坊さん


176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 10:22:12
>>167

素朴な疑問。

ではあんたは、着物を着て靖国に参拝してるんですよね?
靖国には参拝しない。なんて事はないよね?

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 11:37:33
>>174
着物を着ることが日本の文化の継承なのか?
それなら頭はチョンマゲ、下着はフンドシか?
中途半端に着物にこだわっているなら笑止千万だww

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 11:50:34
>>174
日本の伝統文化といっても時代によって大きく違う。
どの時代の文化を命を賭してでも継承するつもりなんだ?
縄文、弥生の石器時代か?平安か?江戸か?明治か?昭和か?
日本有史以来初の国家総力戦の戦いに挑んだ明治や昭和の文化も
後の世に伝えるべき大切な文化だぞww

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 16:36:25

ここには文化を理解できる人間がいないようだね・・・



180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 16:40:49
國學院皇學館ですから・・・

181 :174:2006/03/21(火) 17:06:03
頭は坊主、下着はふんどしだがなにか?

ちなみに靖国にはジャージにサンダルで行っている
なぜなら御先祖様のの敵が祭られているからね。


182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 18:56:14
>>181

なんだ。文化だなんのとご高説たれていたが、ようは礼儀も知らないバカなわけね。
ご先祖様の敵?あんたのご先祖さんも、韓国人のような偏狭な考えにため息をついて
いることでしょう。
そんな態度なら行かない方がましだ。

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 19:38:46
近々、靖国神社に行くことになりそうです

大学を卒業し
この春からは社会人になるので
これまで平和に生きてこれたことに感謝し
その気持ちを込めて参拝しようと思います

ですが
何分田舎ものなので
東京のことがよくわかりません

ネットで調べたところ

『JR市ヶ谷駅・飯田橋駅東口より徒歩10分
 東京メトロ半蔵門線・東西線・都営地下鉄新宿線九段下駅1番出口より徒歩5分
 都営地下鉄新宿線市ヶ谷駅A4出口より徒歩10分
 東京メトロ有楽町線・南北線市ヶ谷駅A1出口より徒歩10分』

があるようなのですが
新幹線で東京駅まで付いた後
どのように行動するのが一番良いのでしょうか?

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 19:53:27
>>174
ジャージにサンダルで参拝は別に構わんが日本が世界に誇る
文化のひとつで世界最古の王朝の継承者でもある天皇の
天皇の軍隊の戦没者に対して敬意ある表現とは思えんな。

>>183
九段下からなら大鳥居が遠くからでも拝められるので
わかりやすいと思いますよ。

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 01:04:20
>>184
ありがとうございます
九段下とやらから行くつもりです

聞いてばかりで悪いのですが
今回の目的は参拝が一番の目的ですが
この時期桜も綺麗なようなので楽しみです

後、遊就館にて時間をたっぷりかけようと思っているのですが

他に見所などがあれば教えてください

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 06:04:25
大田光TBSラジオでの妄言のまとめ

・拉致は日本の強制連行に原因があるのだからさっさと国交回復しろ
・中国韓国北朝鮮には永遠に謝罪続けても足りない。
・イラク人質3人を自己責任で叩いてる日本人は糞
・国民1人の命よりも重要な国益なんかない
・加害者である日本からアジアに対して何時まで謝罪すればいいのか等と言えない
・北朝鮮には数兆円の賠償金を払って友好関係を築くべき。拉致問題は北朝鮮表明通り解決済み。
・中国の反日感情は日本が全部悪い。全ての原因は日本。毎年数千億円増額ODAを継続すべき。
・アジアへの謝罪の為、靖国神社は取り壊すべきだ。
・馬鹿スピルバーグ・あほコッポラの映画を見てやつは生きる価値のない大馬鹿者。
・郵政民営化に賛成したバカ国民は全部死んでもいい。自民に投票した日本人全部死刑。
・ブッシュこそが悪、テロリストである。 911はイスラムの正当な抗議行動で、決してテロではない。
・堀江、三木谷、村上、こいつら泥棒で窃盗犯、カスみたいなゴミ野郎。俺の方が全然上。
・中国海上ガズ田は間違いなく中国領。日本は文句言ってんじゃねえバカ右翼死ね。
・石原都知事は頭おかしい大バカ者。早めに引退してとっとと死ねっつーんだよ!!
・俺が土下座した浅草キッド師匠たけしの番組で芸のないガダルカナルに土下座させられた。マジでたけし死ね。
・石原都知事とも共演したが、あまりに馬鹿で偏狭な右翼。とっとと殺されろゴミ犯罪者。
・姉歯ヒューザー構造偽造問題の住民被害者は全額税金で保護し、新築を建替えすべきである。
・森本哲郎は老いぼれボケ老人 俺のほうが視聴率取る。
・小泉は頭のおかしいきちがい総理。俺が総理として適任。
・五輪で日本だけ応援しているのは本当に馬鹿。中国韓国への応援の方が大事。
・日の丸振って君が代歌った荒川静香は右翼名簿に一家で名を連ねる戦争賛美一族。
・WBC真のアジア代表は韓国チーム。日本は台湾バカ・王のチーム。応援するやつは馬鹿。
*******************************************

こいつは 即刻殺されるべき反日共産思想の在日朝鮮人代表。
極左翼・プロ市民に多額の資金援助。
お前らは異常者大田に騙されている。
いい加減気づけ



187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 11:10:34
>>186

これホントなの?太田って結構好きだったんだけどな〜
これじゃ田嶋陽子と変らんね。ただの大バカだ。

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 11:25:29
半分は同意。

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 12:09:38
>>188

具体的に

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 12:27:57
大田の意見のどこが問題?

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 12:48:54
>>190

すべて。おそらく日本人ならそう思う。

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 13:47:59
関係ないが

>世界最古の王朝の継承者でもある天皇の
>天皇の軍隊の戦没者

のが5つもある・・・
日本人ならもうちっと国語を学んで下さい
恥ずかしいです
外国人なら仕方ないですが。


193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 14:16:06
一文だと少々無理があるで読点で分けたほうがいいかもしれませんね。
例えば
>世界最古の王朝の継承者でもある天皇、その天皇の軍隊の戦没者

それか
>世界最古の王朝の継承者でもある天皇の皇軍兵士の戦没者

ってか「天皇の軍隊」と表示したければ「の」の使い方そのものは
間違ってないように思えるが。

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 14:16:46
添削すれば、

世界最古の王朝継承者でもある天皇。
その軍隊の戦没者

ですかね。どうでもいいけど。

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 14:27:56
サラリーマン神主必死の日本語訂正

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 16:19:49
日本の文化うんぬん高説たれているヤツと>192は同一か?
まさか天皇を否定するわけではないよな。

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 18:29:50
天皇の落胤の末裔

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 20:19:22
>>161

Q1.>日本人はなぜシナ人とバカにしながら漢字を使い続けるのですか?
>韓国は漢字をやめてハングルなのに
A1.かな文字数が語彙に比して非常に少ないから。
(ハングルみたいに組み合わせて文字数多くしたりができないし)

Q2.>日本人はなぜ未だに白人の猿真似をするんですか?
A2.鏡をきちんと見てないので自分が有色人種だと十分認識できていないから。
  もっとアジア人としての自覚をもってほしい。

Q3.>日本人はなぜ民族衣装を着ずに洋服をきてネクタイ締めるんですか?
A3.洋服のほうが安いから。

Q4.>日本人はなぜ瑞穂の国なのに米を食わずパンを食べるのですか?
A4.戦後すぐの食糧難のとき、アメリカの国策(将来的に小麦の輸出量を伸ばしたい)で、
学校給食にパンが多用されたりいろいろするようになったのがはじまりでないかい?

Q5.>日本人はなぜアメリカの映画や音楽を好むのですか?
A5.コンプレックスとマーケティング戦略に負けたんだと思う。

Q6.>日本の古典芸能は嫌いなのですか?
A6.嫌いというより社会認知度が相対的に低下した。やはりマーケティングに押されたのと、
戦争でいったんぼろぼろになって精神的文化度が下がってしまったのが原因では。

Q7.>日本人はろくに日本語の読み書きもできない子供のうちに英語を学ばせようと
>するのですか?
A7.世界の情報の98%以上は英語で流れるということ、本当に貴重な情報は日本語では
めったに流れてこないことを、本能的にかぎつけているような気がする。

 以上、勝手なお答えでした。

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 20:54:43
そもそもこの質問は答えられない質問でもなんでもないと思うのだが
どうなんじゃろ。

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 21:45:32
>198
164.166に比べるとはるかにまっとうな答えだと思う。


201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 22:12:26
>>181
坊主で着物にフンドシ、その恰好で2ちゃん。
想像すると奇妙な光景だなww

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 22:18:22
>>191
> >>190
> すべて。おそらく日本人ならそう思う。

訂正します。全てのチョンならそう思う。

ところで、NHKによると、
チョンの球界首脳が韓国が二勝一敗で日本に勝っているのだから、
秋にでも日韓戦をやって白黒させたいだと。
まったく礼儀を欠いた朝鮮人らしい発言である。
球界トップがこの程度だとは。

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 22:34:07
>>185
時間があるなら東京駅から皇居外苑を散歩して靖国参拝もありかな。

>>202
球界どころか政界トップも似たり寄ったりw

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 23:54:04
屁理屈だらけのバカチョン

韓国野球委員会(KBO)の辛相佑総裁は22日の平和放送のラジオ番組で、
プロ野球シーズン終了後の10月以降に日本で再度、日韓戦を行いたいとの
考えを示した。

辛総裁はワールド・ベースボール・クラシック(WBC)で日本が優勝したことに
ついて「実質的には2対1(2勝1敗)で韓国に負けたと、日本もよく分かっている」
とした。また、開催時期の気候的な問題から「(韓国には)ドーム球場がないために
(再戦は)日本の意思が重要」と述べた。

ソース
http://flash24.kyodo.co.jp/?MID=RANDOM&PG=STORY&NGID=spot&NWID=2006032201001277


205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 00:09:30
韓国はよくまとまった強いチームであったと思うがホームラン
打たれた後の危険球なんぞ民族性がよくでた一面だったね。

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 07:00:01
韓国で“親日派”は犯罪なんです。

親日反民族行為者財産帰属特別法
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=70429&servcode=200§code=200
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/04/19/20050419000051.html
「日本の植民地支配」擁護行為への処罰法案を推進
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/03/20/20050320000019.html
親日作家が敗訴
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/09/02/20050902000062.html
ヒマラヤシダの「親日」※ヒマラヤシダー(シダーとは英語で杉)
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/04/27/20050427000067.html

“親日反民族行為者財産帰属特別法”という過去の親日行為を子孫が代わりに罰せられる法律。
“「日本の植民地支配」擁護行為への処罰法案”と言う現在と未来への親日行為を処罰する法律。
“親日派への弁明”と言う書籍を出版しただけで李王族の子孫に対する賠償金の支払いを
命ぜられた作家。そして植物までも親日のレッテルを貼られた瞬間に息の根を止められる。

韓国に於いて親日とは重大な犯罪行為なのです。

日韓友情年をテーマに中学生が描いた素晴らしい絵↓
http://aog.2y.net/forums/index.php?showtopic=1558

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 10:51:16
>201
2ちゃんの住人を信じてるの?
そんなの嘘に決まってんだろ?
想像していること自体がキモイんだけど・・・

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 11:00:12
現在ソウルの城門のあった場所には「独立門」というものが建てられたが、
昔その場所には『迎恩門』という門があり、それは「朝鮮王が9回頭を
地面に叩きつけて擦りつけ、ひれ伏して清の使者を迎える」という
屈辱的な隷属の象徴の門だった。この迎恩門で『朝鮮の国王』が
土下座して出迎えたのは、中国の「王」ではなく中国の『使者』である。
朝鮮はそれほどまでに国家として“下”にみられていたのだ。
この1000年に渡る奴隷のごとき低い扱いは、
彼ら朝鮮民族の『民族気質』に深刻な影響を与えることになる。

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 11:57:26
世界は日本の味方であることを心に刻んで行動しましょう。

「日本は世界で最も好影響を与える友好国家。
支那は世界で大きな悪影響を与える孤立国家。」

世界三十三カ国四万人に対する世界世論調査(世界の機関がBBC(英放送協会)の依頼で実施)
によると、 世界にもっとも好影響を与えている国は日本だという結果が出た。

詳しくは、http://www.globescan.com/news_archives/bbcpoll06-3.html
これにより、朝日などの反日工作機関のいう日本孤立論がスパイ工作活動
だということが判明しました。

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 12:58:19
>世界三十三カ国四万人に対する世界世論調

これもトヨタをはじめ優秀なる日本企業のたまものです。

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 18:53:22
>>209
その一番下のサイト、
「コリアの大人は頭がおかしいのか?」
「こんなものは自分の子供には見せられない」
「そこまでやるのになんで国際法廷に出てこないんだ?」
とか言ってるな、まあ正常な反応だ

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 22:41:51

テレ朝、ニュースステーションの電話取材で韓国野球総裁が、

「韓国に2連敗した日本の優勝ははすかしい」と明言した。


--------------------------------------------------------------------
韓国野球委員会(KBO)の辛相佑総裁は22日の平和放送のラジオ番組で、
プロ野球シーズン終了後の10月以降に日本で再度、日韓戦を行いたいとの
考えを示した。

辛総裁はワールド・ベースボール・クラシック(WBC)で日本が優勝したことに
ついて「実質的には2対1(2勝1敗)で韓国に負けたと、日本もよく分かっている」
とした。また、開催時期の気候的な問題から「(韓国には)ドーム球場がないために
(再戦は)日本の意思が重要」と述べた。

ソース
http://flash24.kyodo.co.jp/?MID=RANDOM&PG=STORY&NGID=spot&NWID=2006032201001277


213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 23:34:29
4年前の日韓ワールドカップで奇妙なジャッジでベスト4までいった国ってどこでした?

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 23:45:27
トリノの荒川選手がこの時→ http://www.101fwy.com/olympiad/src/1140802041296.jpg
日本のお茶の間のテレビは→ http://2sen.dip.jp/cgi-bin/upgun/up2/source/up0060.jpg


215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 23:46:59
40万部のベストセラー『嫌韓流』の第2弾

『嫌韓流2』発売中

意外とおもしれーぞ

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/24(金) 00:43:37
個人的に、靖国神社に参拝される方には
近くの千鳥ヶ淵にも足を運んでいただきたいです。



217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/24(金) 01:12:29
*手当ては一切なし。日本を疲弊させているのはミドソが原因です(奥様手当てって何?)。
*支給品は超ケチる。ハンコ憑けという割には自費。制服代金すら徴収(なぜか税別)。
*内容で日本一とい社訓連合軍はああっ、もうダメッ!!はうあああーーーーっっっ!!!
ブリイッ!ブボッ!ブリブリブリィィィィッッッッ!!!! う割には超拡大路線で店舗にはロボット三等兵しかいない。
*そのくせ意味不明の
いやぁぁっ!あたし、こんなにいっぱいウンチ出してるゥゥッ!
ぶびびびびびびびぃぃぃぃぃぃぃっっっっ!!!!ボトボトボトォォッッ!!!
ぁあ…ウンチ出るっ、ウンチ出ますうっ!!
ビッ、ブリュッ、ブリュブリュブリュゥゥゥーーーーーッッッ!!!
いやああああっっっ!!見ないで、お願いぃぃぃっっっ!!!
ブジュッ!ジャアミドリの加給のような交流を実感できて、こちらもより悲しい気持ちで仕事ができるんですよ。 ね誌ねええええええうううううけけけけけけっけけけけええええええええ!!!
市ね氏ね師ねSIね士ね史ね誌ね血気集会に 
  うけけ    :,,,,,,,,,,,e,,,,,,, ′,il°イナバウアー取lii,,     .'゙゙lアホlアボ° ..,,i゙ 囚人全員、そり返りながら
: ,,iillllllババアアアアアアッッッッ!!!!
んはああーーーーっンッ、ウンコ゜.,,.:lllllll!: 青天井トップスピードでウンチヲ肛門からspreadしはじめた。
「オオオオオオフォオオオオオオフォオオオオアオオアオ市ね氏ね師ねSIね士ね史ね誌ね血気集会に 
  うけけ    :,,,,,,,,,,,e,,,,,,, ′,il°イナバウアー取lii,,     .'゙゙lアホlアボ° ..,,i゙ 囚人全員、そり返りながら
: ,,iillllll゜.,,.:lllllll!: 青天井トップスピードでウンチヲ肛門からspreadしはじめた。
「オオオオオオフォオオオオオオフォオオオオアオオアオアブブリリリリリブリビrモンリアgナオgハイ9オ〜もくひょう ひったーつ!」

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/24(金) 03:14:02
TBSキャスター筑紫哲也(→朴 三寿:元朝日記者、共産キャスター)
池田大作(→父:ソンジャンチョク、帰化人)  (在日への選挙権推進、韓国での反日活動の実績)
麻原影晃・・父が朝鮮国籍。
林ますみ・・(和歌山毒入りカレー犯人)在日帰化。
宅間 守・・(大阪池田小学校大量殺人犯)朝鮮部落出身。密港在。
織原誠二・・(英国人ルーシーブラックマンさん殺害犯)親が韓国。
李 昇一・・朝鮮人の強姦魔。「ガキの使い」語り140人以上の女性をレイプ。
金 保・・(少女強姦魔の牧師)在日
酒鬼薔薇聖斗・・(東慎一郎・神戸の首切り猟奇小僧)両親とも在日
関根 元・・(埼玉愛犬家殺人犯)在日
郭 明折・・韓国キリスト教の宣教師。連続強姦魔。被害者100人以上

219 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/03/24(金) 12:19:12
906 :マンセー名無しさん :2006/03/23(木) 23:46:52 ID:yBY0x+mO
名無しさん@6周年:2006/03/23(木) 19:42:22 ID:/7LxoxU80
NTTグループが 「韓国の為」に 「子供達専用の検索ページ」で 言論統制している。

キッズgooサーチ(子供達専用の検索ページ)
http://kids.goo.ne.jp/navi_top.html

 例

1 「新しい歴史教科書をつくる会」は--->閲覧不可

2 「子どもと教科書ネット」 や 「つくる会の教科書採択に反対する杉並親の会」 のHPは-->閲覧可

★教科書検定を通過している教科書の公式サイトが 「有害サイト認定」 されている。

★教科書検定に反対する組織のHPが 「安全サイト」 となっている。

★「竹島」というキーワードで検索すると、竹島とは無関係な水族館が1件のみ検索される。

★「独島」というキーワードで検索すると、35,600件もの検索結果が表示されまる

★日本海 1件〜新日本海新聞のホームページのみ

★東海 トンヘ 733件

同趣旨の他のblogやサイトも軒並みフィルタリングされている
フィルタリングに偏向が見られる

今、日本の子供達が、我々大人が考える以上に危機的状況にあります。

    コピペして広めて下さい

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/24(金) 12:24:23
「新しい歴史教科書をつくる会」はただ今主導権をめぐって内紛中です

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/24(金) 12:54:56
キリストが絡んでいる団体が支援していることは気になるね。
あと「つくる会」の名称も気に食わん。
「真実の歴史教科書を追究する会」くらいがよい

222 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/03/24(金) 15:41:13
222げっとぉ!

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/24(金) 17:11:12
作る会も桜チャンネルと同じく統一協会と絶対関わっている

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/25(土) 02:41:03
http://www.excite.co.jp/News/economy/20060324210359/Kyodo_20060324a288010s20060324210402.html

東芝が韓国企業に勝訴 メモリー特許侵害訴訟 [ 03月24日 21時03分 ]
共同通信

 フラッシュメモリーの特許を侵害されたとして、
東芝が韓国ハイニックス半導体の日本法人に、
輸入販売の差し止めや約2億9000万円の賠償などを求めた訴訟の判決で、
東京地裁は24日、特許権の侵害を認め、
ハイニックス側に販売差し止めと約780万円の支払いを命じた。
 判決によると、ハイニックス製品の売り上げは2004年7月から05年6月までが
計約7億8400万円で、その1%を賠償額とした。
 東芝は04年、日米で特許侵害の訴訟を起こした。
米国際貿易委員会(ITC)にも提訴している。米国内では係争中。
 日本政府は1月、ハイニックスが韓国政府の補助金を受け、
不当な安値でDRAM(記憶保持動作が必要な随時書き込み読み出しメモリー)を
日本へ輸出しているとして、
同社の製品に高関税を課す相殺関税を発動している。

225 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/25(土) 02:42:35
そういやさ、朝日ビール本社ビルに

韓国の国旗が掲げてあったなぁ〜

日本の国旗よりもきれいだったなー

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/25(土) 06:57:19
千葉ロッテは、不法入国のチョンの球団。

在日カンコク、朝鮮人は圧倒的多数で不法入国していながら、
戦中のわずかな強制連行を論拠に戦後日本で利権ばかり主張し、
現在の在日利権を築き上げてきた

寄生虫です。



227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/25(土) 11:12:21
靖国神社の桜が綺麗ですね・・・・
人間のくだらない思惑とは隔絶した美しさ
この美しさに神様が宿っていらっしゃる

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/25(土) 11:50:29
>>227
いいな、國の櫻は死ぬまでに一度は見たい・・・。

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/25(土) 14:19:01
綺麗なものには綺麗なものがあつまり
汚いものには汚いものが集まる。
小ざかしい才を捨ててこそ清明の月は現れるというもの。

罵りあうのは神意ではないはず。
靖国神社が好きな人も嫌いな人も
ともに靖国の桜をめでるべきです。


230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/25(土) 14:37:17
>>225

>韓国の国旗が掲げてあったなぁ〜
>日本の国旗よりもきれいだったなー

ま、人の美意識はそれぞれだから。
少なくとも、俺は国旗「日の丸」の方が美しく、気高く見える。


231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/25(土) 15:02:10
オレは旭日旗には萌えるね。これ以上ないくらいの至高のデザインじゃないか。
大極旗や星条旗のように上下のあるデザインは逆さまに掲げられてしまう
可能性もあるのであまりスキではない。

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/25(土) 16:16:03
ふむふむ。

確かに旭日旗もいいよね。ただどっかの新聞社と酷似しているのが気にいりません(笑)

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/25(土) 16:32:48
>>232
朝日新聞社が旭日軍艦旗をまねたのだと思うが。
そういえば戦前、朝日新聞社が連絡用飛行機「神風」というのを飛ばした。
九七式司令部偵察機を転用したものだが。

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/25(土) 17:38:55
うちの家紋は十二日足
誰もしらねーだろうなー。

235 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/25(土) 18:33:38
あれだ
日の丸が汚れててあきらかに韓国国旗がきれいだったわけよ。

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/26(日) 00:23:41
朝鮮半島が統一したら盲腸がモチーフになったような統一旗になるのかな

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/26(日) 08:57:21
兵庫県神戸護国神社で厄払いできますか?

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/26(日) 12:47:26
>>235

アサピ新聞社の事だから、韓国旗だけ新しいのを掲げたんだろう。

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/27(月) 06:28:57
大田光TBSラジオでの妄言のまとめ

・拉致は日本の強制連行に原因があるのだからさっさと国交回復しろ
・中国韓国北朝鮮には永遠に謝罪続けても足りない。
・イラク人質3人を意味も無く叩いてる日本人は糞以下。
・加害者である日本から中国・朝鮮半島に対して何時まで謝罪すればいいのか等と言えない。
・北朝鮮には数兆円の賠償金を払って友好関係を築くべき。
・拉致問題は北朝鮮表明通り解決済み。
・中国の反日感情は日本が全部悪い。全ての原因は日本。毎年数千億円増額ODAを継続すべき。
・アジアへの謝罪の為、靖国神社は破壊すべきだ。
・馬鹿スピルバーグ・あほコッポラの映画を見て、やつは生きる価値のない大馬鹿者。
・郵政民営化に賛成したバカ国民は全部死んでもいい。自民に投票した日本人全部死刑。
・ブッシュこそが悪、テロリストである。 911はイスラムの正当な抗議行動で、決してテロではない。
・株なんかやっているヤツより、俺の方が全然上。
・中国海上ガズ田は間違いなく中国領。日本は文句言ってんじゃねえバカ右翼死ね。
・石原都知事は頭おかしい大バカ者。早めに引退してとっとと死ねっつーんだよ!!
・俺が土下座した浅草キッド師匠たけしの番組で芸のないガダルカナルに土下座させられた。マジでたけし死ね。
・石原都知事とも共演したが、あまりに馬鹿で偏狭な右翼。とっとと殺されろゴミ犯罪者。
・姉歯ヒューザー構造偽造問題の住民被害者は全額税金で保護し、新築を建替えすべきである。
・森本哲郎は老いぼれボケ老人 俺のほうが視聴率取る。
・小泉は頭のおかしいきちがい総理。俺が総理として適任。
・五輪で日本を応援しているのは本当に馬鹿。中国韓国への応援の方が大事だ。
・日の丸振って君が代歌った荒川静香は右翼名簿に一家で名を連ねる戦争賛美一族。
・WBC真のアジア代表は韓国チーム。日本は台湾バカ・王のチーム。応援するやつは馬鹿。
*******************************************

こいつは 即刻殺されるべき反日共産思想の在日朝鮮人代表。
極左翼・プロ市民に多額の資金援助。
お前らは異常者大田に騙されている。
いい加減気づけ

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/27(月) 11:14:47
●麻原彰晃 →オウム真理教教祖 父親が朝鮮籍。サリンを撒き無差別殺人。坂本弁護士一家惨殺
●宅間守 →大阪 池田小学校の児童殺傷。8人殺害 15人が重軽傷。朝鮮人部落出身
●東慎一郎 →酒鬼薔薇聖斗。神戸の首切り小僧。生首を校門に飾る。2人殺害。元在日
●林真須美 →和歌山 毒入りカレー事件。4人毒殺 63人が負傷。帰化人
●織原城二(金聖鐘) →神奈川 帰化人、英国人 豪州人女性を強姦、ビデオ撮影、バラバラ殺人
●関根元 →埼玉の愛犬家連続殺人犯。4人を殺害。肉片を削ぎとりドラム缶で焼却、川へ流す
●徐裕行 →韓国籍 オウム真理教幹部・村井秀夫刺殺事件の刺殺犯。裏で北朝鮮が関与か
●国松孝次警察庁長官狙撃事件。現場近くから北朝鮮製のバッジ、韓国のウォン硬貨などを発見
●世田谷一家惨殺事件。採取された指紋が韓国人の男と一致。韓国警察からは協力を得られず
●東京資産家強盗殺人事件。奪われた腕時計が韓国で販売。韓国人グループの犯行とみて捜査中
●福岡一家惨殺事件。被害者は元韓国料理屋経営。殺害直前に自宅から朝鮮語らしきどなり声が
●キム・ミンス →韓国人留学生 強盗殺人犯。大分 日本人老夫婦を刃物で殺傷
●李東逸 →韓国人 檀国大学教授。芝居観覧のため来日中、東京で日本人女優Nを強姦
●金允植 →韓国人 強姦罪で指名手配中に逃亡目的で来日。大阪で主婦を100人以上連続強姦
●金大根 →韓国人の強姦魔 連続児童虐待暴行殺人。6名の女児死亡
●李昇一 →韓国人 東京 テレビ「ガキの使い」関係者を名乗り少女140人をレイプ
●沈週一 →韓国人 鳥取 大阪 和歌山 ベランダから女性の部屋へ侵入し9人を強姦
●張今朝 →韓国人 長野 「一緒に猫を探して」と小学校4年の女児をレイプ
●ぺ・ソンテ →韓国人の強姦魔 横浜 刃物で脅し、女子小学生14人をレイプ
●宋治悦 →韓国人 東京 ナイフで脅し手足を縛り下着で目隠しの上、主婦19人を強姦

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/27(月) 11:25:02
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242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/27(月) 11:25:47
●●●●●●●●●●当スレ終了のお知らせ●●●●●●●●●●

1の主治医です。
ご覧のとおり、1は精神を大変に病んでおります。
この度、このようなスレッドを1が立てるに至ったことは、
主治医として、大変残念な事であり、また、治療の効果が
まだまだ現れていないことを証明しているため、そろそろ
最終的な決断を下す必要があるようです。
みなさんお聞きになったことがあるかもしれませんが、
必ずしも心の病は、特殊な病気ではなく、誰もがそうなる
可能性があります。しかし、だからといって、これ以上1を放置することは、
例えば何の関係もない人を傷つけたりする恐れがあり、
逆に1自身の将来にとって、必ずしも良いことではありません。
そこで私は、1の両親、臨床心理士などとも相談して、
1をしばらくの間、ネットの出来る環境から離して、
濃密な人間関係の中で治療をすることにしました。
1にとっては、納得がいかないことかもしれませんが、私も、
医師免許をかけて、1を徹底して治すことに致しました。

したがって不本意ながらも、このスレをこれにて終了させ、
1を強制入院させて徹底的に治療に専念させることに決定しました。
どうかみなさん!1が戻ってきましたら、このような人を悲しませる
スレではなく、みんなに感動を届ける以上の人間になっていると思いますので、
暖かく見守ってやってください。

それでは、強制入院された1に代わり、主治医の私の権限において
このスレを終了いたします。
みなさん、ごきげんよう さようなら・・・・・・

■■■■■■■■■■■■■■■■ 終 了 ■■■■■■■■■■■■■■■■

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/27(月) 17:26:51
桜の咲き具合はどうですか?

244 :ヽ(`Д´)ノ:2006/03/27(月) 23:00:24
を得言う蒼rん;和えいるのz:おぷうぇr@おいうあ『pんrじょお;zしえうれんmk@:ぜ:おる

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 04:20:17
去年、実話ドキュメントの記事の内容では、靖国の境内で
カラオケを歌い、ドンチャン騒ぎする右翼が掲載されてたが
護るべき靖国神社で酒盛りした挙句に、花見客に注意を喚起する
立て看板にのぼりを被せていた。遺族の心情を愚弄する糞右翼は
二度と靖国神社来るな!と強く言いたい。

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 07:20:55
あのさ、おれも君たちの大嫌いな在日だが。在日3世。
別に嫌われようがこっちはどうでもいいよw

日本という国における「楽して稼げる職業」は在日・帰化人が握ってるし(笑)
金あるから在日でも日本人女とやりまくり。さらにはレイプしても全然バレないw
あと数年で日本の参政権も取得できるし(爆)

俺達はもうお前達みたいに毎日毎日職業とか将来とか金の心配なんかしなくていいんだよw
バックに総連や創価学会がついてるし、働かなくても行政から月20万の金入ってくるしねw
今俺達が考えてるのはもっと大きいこと。
いかにしてこの日本という国をボコボコにいじめ抜いてやるか、ってこと。

つまり、日本の中に、俺たち朝鮮人、韓国人の血を増やして在日を増やす。
んで日本人を少数派にしてその日本人をいじめたおす。んでこの国を乗っ取る。
今はもうその最終段階に入ってるわけ。
平和ボケした危機感ゼロのお間抜け日本人は気づいてないがw


247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 07:22:20
例えば韓国ブーム。あれは在日が作ったって知ってる?
あれだけ大規模なブームを作れるくらい、もう日本の中で在日の力は最強なんだよ。

自分達を地獄に導いてるとも知らずに毎日毎日テレビで韓国をヨイショしてくれる日本人w
韓国ブームのお陰で在日や韓国人へのマイナスイメージがプラスイメージになった。
そして日本人が韓国人や在日と結婚する数も圧倒的に多くなった。
つまりもうあと30年で日本は完全に在日主体の社会になるよ。

たった100万人に満たない在日に使われる1億人の日本人w
お前ら糞日本人に一生地獄の生活を見せてやるよw

どう?ムカムカする?(爆)
でもせいぜい今みたいに2ちゃんでチョン死ねって言うぐらいだろうね(爆)





248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 13:35:17
               ,..:ニニニニニ::::::、
              ;;:::'''       ヾ、
             ;'X:          ミ
             彡   -==、  ,==-i
            ,=ミ_____,====、 ,====i、
            i 、''ーー||ヮ°||=||ヮ°||
            '; '::::::::: """"  i,゙""",l     
             ーi::i:::   ,'"`ー'゙`; _ j
             . |:::|:::   i' ,-ュュャ'  i    >靖国参拝するのはヒトラーを崇拝していると同じ。
             人:::::  ゙ "" ゙̄ ._ノ
          ,r―''''''ヽ,ヽ、ニ__ ーーノ                   
      ,r‐' ,、;-‐''''""''ヾ、、,     l
     / ./     r''"ヽ, \,     l`ヽ、
     j l ,. /    '    l   ヽ、 ト,   ヽ
    ,.Lj∠、'´   , i,    /     `ヾ、`'ヽゝ     
    l,      / 二'''"    ,;、,     `''ー゙--、
     /゙ヽ-ッ-‐'´ ./`ト-:rイ「´ ゙l;:`''ト-、,_ ノ'i,       
   /  / ,;∠∠,ノ´  イ  l l, ├''|  |、,/ l  |      
../ノ ./ /、,    ,、' ./  / .l |:::::l,. | ゙ヽ、!_,,、L,
ヽ---ツ  ∧   ̄ ̄  /    | |:::::::| |  r'"/  l,
   /  ./ .ト、,_    /      | |:::::::|. ! l'´! /   |
  ./、 ./   l,  ` ̄ ./        |.|::::::::l |. !. l, l     l
 .l、,.ノ     l,     ;'      .j |:::::::::! | ゙'ーベニ,ノ

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 14:34:03
ホント日本人はアフォだよね。
いつ気づくのだろう

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 16:35:58
まとめサイト
http://www7.atwiki.jp/pachi/
いいからパチンコ(朝鮮玉入れ)屋潰せよ31
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1138280411/l50

本スレッドがハン板にあるのは以下のような理由によります。

・パチンコ(パチスロ)の経営はその多くが在日韓国人/朝鮮人であること。
・パチンコ屋の経営原資が歴史的に正常なところから成立し、パチンコが在日産業であると言うことから
 見て見ぬふりをされ、放置されている。
 主な経営原資は以下の通り。

1.乱脈に貸し出された民族系金融機関(朝銀信用組合/商銀+足利銀行)
 これらはすべて破綻し、日本国民の税金によって救済されている。

2.戦後混乱期の駅前等の土地。これらはさらに帰国者に対する総連による全財産没収により
 総連へと移動している。また、これを利用した土地転がし(バブル崩壊により破綻)

3.戦後にパチンコ屋を朝鮮人が経営できたのは、進駐軍のタバコを独占的に入手できたため。
 喫煙者は、容易にタバコが入手できなかったため、パチンコ屋に行くことになった。

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 17:52:33
なんでわざわざ神社仏閣板まで来て関係ないこと言ってるんだ。
小さいやつだなあ。

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 18:25:26
昨日初めて行って来た29歳の春。
平日なのにかなりの人手。若い人もたくさん・・・・と思ったら春休みなのね。
桜は、まだつぼみの方が多い木もあるんだけど、満開の一歩手前ってところですかね。

っつーか、鳥居から本殿の方へ歩いていくと、間に車道があって車がウザイ。
あそこ、交通整理する係置くか信号機つけけた方が、車にとっても歩行者にとってもいいと思うよ。
早い時間帯だったから駐車場はかなり空きがあった。30分200円。

で、事前に調べたとおり、水場で手を清めて、賽銭入れて2礼2拍1礼。
っつーか、スーツ姿でキチッとした人が結構多くて、カジュアルウェアな折れは若干場違いな感じ・・・

その後遊就館へ。
予想に反して超近代的な全面ガラス貼りのエントランスを入ると、自動券売機でチケットを買い、
電車の自動改札の要領で機械に読み込ませて、ゲートが開く仕組み。
折れはインターネッツクーポンを持って行ったので、640円だった。
そのままエスカレーターで2階へ。
映画が2本あって、一本は2時間近くあるようなので50分の方を鑑賞。
まぁ、2chやってるヤシなら今さら驚くような内容ではない。ソーユー歴史感もあるなって感じ。
最近キャシャーンという映画を見た折れには若干違和感がないワケではなかったけど。

253 :252のつづき:2006/03/28(火) 18:28:04
展示スペースは予想以上に広く、古代から現代まで順を追って戦争の歴史を見れるようになってる。
刀とか鎧とか軍服とか飛行機とか潜水艦のパーツとか軍人の携行品とか展示してあるんだけど、
模型とか復元品が多すぎるのはちょっと雰囲気壊してる気も・・・
っつーか、飛行機とか大砲とか、すぐ手が触れられる位置に置いてあるんだけど、触ってもいいだよな?
館内撮影禁止って英語でも書いてあんのに、お構いなしに隣の外人さんがパシャパシャ写真撮っててモルァ!
小学生ぐらいの子供連れも結構いて、年配の老人がまだ小さい子供に戦争当時の話をしながら回ってたりする。
20歳前後と思われるような茶髪の若者が展示物の前でじっと見学してる姿もポツポツと・・・カルチャーショック。

文章っつーか手紙みたいな展示物多いから、ゆっくり一つ一つ見てたら、半日はかかるだろう。
道順に沿って進むと最後は売店に出てくるんだが、何でぬこやゾヌやアザラシのぬいぐるみが・・・カワイイ
建物内はレトロな作りなのに、トイレは自動ドアだしウォシュレットも完備。
前スレで話題になった海軍カレー食いたかったが、満席だったので断念。
適当に飛ばして見たのに、3時間くらいかかった。
駐車料金1200円也。遊就館利用だけじゃ駐車場無料にはなりませんよ。

戦争記念館的なものだけどさ、これで何故他国があそこまで執拗に文句言ってくるのか分からんってのが正直な感想だね。
戦争を美化してるってのも分かるけどさ、どこの国だって戦争自体は否定してないでしょ。
中国の反日記念館には行ったことないけど、たぶんそれと比べたら100倍はマシだと思うんだけど。
別に他国が悪いってのはそんなには強調されてないしな。

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 20:39:01
>中国の反日記念館には行ったことないけど、たぶんそれと比べたら1
00倍はマシだと思うんだけど

憶測ではなく実際に行ってみ
反日でなく抗日記念館
もしくは南京の屠殺記念館
日本人がブルーになるところだから。。

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 20:42:45
実際に行った上で批判したほうが、説得力あるぞ
たいがい中国にも朝鮮にも行ったことのないやつ
が批判しているから、ぜんぜん説得力がない。
朝鮮中国の馬鹿どもが日本に来たことないのに
日本を批判するのと同じレベルだ。

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 21:41:51
中国・朝鮮の方々は、ネタにしてやろうぐらいの気持ちでいいから一度訪れてみては?
べつに拝むの嫌なら見物だけして拝まなきゃいいんだし。
実際に神社の境内の雰囲気とかを見てみれば、
ほのぼの哀悼しつつ日常文化な日本独特の実際のノリが少しわかってもらえるような・・・

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 22:00:05
韓国のNO大統領にも遊就館に来てほしいね
どうせ批判的なコメントするだろうけど。

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 22:42:50
>>254

>日本人がブルーになるところだから

ブルーか?俺は怒りを通り越して支那が哀れに思えたぞ。

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/29(水) 02:13:41
靖国神社参拝なんぞ無駄なことしてるヒマあったらまだ一日中家で
ぐーたらしてた方がマシだろ。参拝したところで何の意味も無いのに
コイズミなんかもよくそんなくだらんことにこだわって何度も
参拝するもんだと思うよ。

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/29(水) 02:59:32
と野良犬が申しております

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/29(水) 03:05:17
>>260
と高貴な方がおっしゃってますだろうが

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/29(水) 08:38:35
>>259
むしろ、無駄と思うことに一々目くじらたてる方がどうにかしているのでは。
趣味ですよ。趣味は無駄とかソーユーこと言い出したら成り立ちません。

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/29(水) 08:51:38
靖国神社がマスコミで取り上げられた結果
アジアの観光客は実は増えている。
そのうちどれくらいが遊就館に行っているかは分からないが
欧米人よりアジア系の観光客が多いのは確か。

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/29(水) 10:31:53
>>261

誰が高貴なんだ?ひょっとして自分でレスしたのか?

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/29(水) 13:08:29
>>259
じゃあ家でゆっくりしてれ〜(^-^)ノ
わたしゃこれから用事のついでに花見がてら行ってくるわ


266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/29(水) 13:14:22
じゃあ、花見でもしにいくか。
あくまで花見に。ドンチャン騒ぎしてくる!!


267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/29(水) 14:24:17
昨晩の雨がたいしたことなくてよかった。
千鳥ヶ淵もキレイですよ

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/29(水) 14:41:45
抗日記念館や韓国の安何某の記念館は捏造と偽りで成り立っているよね。

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/29(水) 15:18:15
>>268

うん。だから最初もの凄く立腹したけど、そのうち支那人が哀れに思えてきた。
彼らが、遊就館を見たら怒るかもしれないけど、彼等は他国の史観を全く知らないから
逆にショックを受けるかな?

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/29(水) 18:43:54
>>262
神社仏閣にお参りなんかして、しけた金を賽銭箱に投げて神や仏にすがるなんて
何の能力もいらないくだらないことが趣味だなんて実にかわいそうな人たちですな。
まあ確かに人それぞれ考え方も違うんだからこれ以上グダグダ抜かすつもりはないが
コイズミの靖国神社参拝について言えば中国人や韓国人の反日感情煽ってまで
こだわってすることじゃないと思っただけです。やっぱりお年よりは頭固いんでしょうね。

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/29(水) 19:22:22
・・・・中国人やチョンのご機嫌取ってまで(ry
やっはりアカ非は卑屈なんでしょうかねw。

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/29(水) 19:33:24
>>270
間接的に反日感情煽ってるのは確かだけど、
靖国を利用して直接的に反日を煽ってるのは中国や韓国の政府でしょ。
おまけに、それが外交交渉を有利にする一つの手であれば、
いくら靖国のことを理解したって、決して理解したそぶりは見せないだろ。

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/29(水) 19:37:34
なぜしけた金を賽銭箱に入れるだけなのにシナやチョンセンはギャーギャー騒ぐのでしょうかね。

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/29(水) 23:37:28
ああ、でも小泉は今年は逝かない
というより
行かさせてもらえない。アメリカににらまれたから。

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/29(水) 23:39:14
きょう桜がきれいだったよー


276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 00:30:19
日本国の首相として堂々と参拝するなら8月15日にはこだわらない。
春と秋の例大祭、あとさくらまつりと御霊まつりくらいには参拝してほしいね。
アメリカに睨まれて参拝しないならそれこそ国辱っすよ。

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 00:55:56
>>276
>春と秋の例大祭、あとさくらまつりと御霊まつりくらいには参拝してほしいね。

首相が参拝してどうなるっていうんだw

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 01:28:57
行政の最高責任者が戦没者に対して敬意を払う。当然のことだ。

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 03:34:55
いやそれは違うだろ。
首相が戦没者に対して敬意を払わなければならないなどということはない。
第一何度も参拝することが敬意を表すことになると思ってるなら大きな間違い。
戦没者の遺族の中には小泉なんかに参拝してほしくないという人も多い。

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 07:43:17
・TBSキャスター筑紫哲也 → 朴 三寿:元朝日記者、反日共産キャスター
・池田大作 → 父:ソンジャンチョク、帰化人)  (在日への選挙権推進、韓国での反日活動の実績)
・金 保 → 少女強姦魔のキリスト教牧師在日
・郭 明折 → 韓国キリスト教の宣教師。連続強姦魔。被害者100人以上
・麻原彰晃  → オウム真理教教祖 父親が朝鮮籍。サリンを撒き無差別殺人。坂本弁護士一家惨殺
・宅間守  → 大阪 池田小学校の児童殺傷。8人殺害 15人が重軽傷。朝鮮人部落出身
・東慎一郎  → 酒鬼薔薇聖斗。神戸の首切り小僧。生首を校門に飾る。2人殺害。元在日
・林真須美  → 和歌山 毒入りカレー事件。4人毒殺 63人が負傷。帰化人
・織原城二 → 金聖鐘) →神奈川 帰化人、英国人 豪州人女性を強姦、ビデオ撮影、バラバラ殺人
・関根元  → 埼玉の愛犬家連続殺人犯。4人を殺害。肉片を削ぎとりドラム缶で焼却、川へ流す
・徐裕行  → 韓国籍 オウム真理教幹部・村井秀夫刺殺事件の刺殺犯。裏で北朝鮮が関与か
・キム ミンス → 韓国人留学生 強盗殺人犯。大分 日本人老夫婦を刃物で殺傷
・李東逸  → 韓国人 檀国大学教授。芝居観覧のため来日中、東京で日本人女優Nを強姦
・金允植  → 韓国人 強姦罪で指名手配中に逃亡目的で来日。大阪で主婦を100人以上連続強姦
・金大根  → 韓国人の強姦魔 連続児童虐待暴行殺人。6名の女児死亡
・李昇一  → 韓国人 東京 テレビ「ガキの使い」関係者を名乗り少女140人をレイプ
・沈週一  → 韓国人 鳥取 大阪 和歌山 ベランダから女性の部屋へ侵入し9人を強姦
・張今朝  → 韓国人 長野 「一緒に猫を探して」と小学校4年の女児をレイプ
・ぺ・ソンテ → 韓国人の強姦魔 横浜 刃物で脅し、女子小学生14人をレイプ
・宋治悦  → 韓国人 東京 ナイフで脅し手足を縛り下着で目隠しの上、主婦19人を強姦
・国松孝次警察庁長官狙撃事件。現場近くから北朝鮮製のバッジ、韓国のウォン硬貨などを発見
・世田谷一家惨殺事件。採取された指紋が韓国人の男と一致。韓国警察からは協力を得られず
・東京資産家強盗殺人事件。奪われた腕時計が韓国で販売。韓国人グループの犯行とみて捜査中
・福岡一家惨殺事件。被害者は元韓国料理屋経営。殺害直前に自宅から朝鮮語らしきどなり声が


281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 10:32:22
>行政の最高責任者が戦没者に対して敬意を払う。当然のことだ。

靖国に祀られているのは戦没者ばかりじゃないんだけど
戦後に戦病死でなく処刑された面々が祭られているから問題になってる。
知らんのか?

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 10:38:06
>>281
お前みたいなチョンには関係ないんですけど

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 11:11:03
>>281

だから何?って話だよ。トマトが嫌いだからサラダ喰うなみたいな話は意味がない。
トマト以外食べればいいだろう。全部とっかえる必要はない。

第一、日本国が戦没者と同等に扱っている以上しょうがい話だ。

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 11:23:00
戦犯で処刑された人といえば、
元お医者さんで当時の文部科学大臣になった人(名前忘れた)は
どういう罪状で処刑を言い渡されたのだろう?
その人の業績と死刑との因果関係に疑問が残る。

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 11:33:23
もそもトマト云々は喩えになってないね。
こう言う例えならどうだ?
牛乳の中に数滴の毒薬が入ってしまった。
その数滴を分けて残りの牛乳だけを飲めるか?
全部捨てるしかないだろう。
神道的には分けられぬ。

問題はそんなことじゃない。
戦前は戦意高揚のために戦闘死に限定されていたのに
戦後は国事に準じたものと間口を広げた。
それならなぜさかのぼって国事に殉じた人間を祭らないのか?

>第一、日本国が戦没者と同等に扱っている以上しょうがい話だ。
国が決めたのではない。厚生省引揚局が打診したとは言え
最終的に靖国神社が決めたのである。
もし、国が戦後も祭神の選定に関与していたなら大問題である。







286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 12:17:55
>>285

>国が戦後も祭神の選定に関与していたなら大問題である

だってそうだよ。厚生省の打診なんてもんじゃない。
昭和50年代ぐらいまでは、厚生省から合祀対象者の名簿が廻ってきて、殆ど
自動的に合祀されている。国の基準に合致していない方を一人たりとも靖国神社は
合祀していない。
靖国神社では、招魂祭の際に年代を区切るから、それに合っているかどうかを確認
している程度。


287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 12:20:40
>>285

>戦前は戦意高揚のために戦闘死に限定されていたのに
>戦後は国事に準じたものと間口を広げた。

これも国が決めた事。靖国が決めたことではない。

>それならなぜさかのぼって国事に殉じた人間を祭らないのか

これも国が決めた事。さらに言えば先の大戦以外の合祀は勅裁をもって
すでに終了の達しが出ている。

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 16:00:15
だからね戦前の話を聞いてるのじゃない
国立と言う歴史は有るものの
戦後一独立法人となった靖国神社はなぜに厚生省の意向を無視できなかったのか?
いまや終戦直後でもないのに国に遠慮することは無いわけでしょ?

そうするとなんか裏があるんじゃ無いかとおもうわけよ
崇敬会に遺族会、政治家と神社の間に権力や金の問題が
有ったと疑いたくなるね。
まさか天下りは無いだろうね?

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 18:46:46
>これも国が決めた事。靖国が決めたことではない。

それなら国会で靖国神社廃絶、国営化が決まったら粛々と命に従いますね?
天皇陛下が「靖国神社は不要」とおっしゃったら従いますね?

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 20:34:28
國神社国家護持ははっきり言って悲願なのだが。

>>289
転地がひっくり返っても有り得ない話を持ち出してくる事に國神社が日本に
とって必要と思っている者としては凄まじい違和感を感じる。
天皇陛下が國神社は不要という???冗談じゃない。

>>288
裏もくそもない。
国に殉じた英霊を祀る事に根本を置く國神社にとってその時その時の国家(政体)
が示す事に何の違和感があるだろうか。

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 20:35:34
示す事に→示す事に従うのに

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 21:30:56
チョーセンジンが口出しする問題ではない。


293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 21:47:28
どっちにせよ、小泉たちに対してアメリカから「藻毎らの歴史観はビョーキだ、おかしい」
と指導が入ったわけで。
だから今年は小泉は池ないヨ(オルツ

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 23:04:53
>>292
まったく… どのレスのことを何の根拠をもって朝鮮人とか言ってんだか…
ほんとにおばかさんだな

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 23:06:26
靖国神社なんて存在自体が諸悪の根源のようなものだから
いっそのことぶっ壊した方が世のためになると思う。

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 01:02:16
靖国神社の青年部「あさなぎ」の人達が、皇居勤労奉仕に行ったさい美智子皇后陛下より「みたまのお護りをお願いいたします」とご下命があったそうだ。
身の引き締る思いだったそうだ。

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 01:07:56
天皇陛下でなく皇后陛下が仰るというのが渋いな。
政治的な配慮か?

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 02:45:21
>>296-297
皇族にいちいち敬語使う必要ねーだろ
まぢでうぜーな

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 03:28:11
>>295
同意。あんなもんなくなった方がいいな

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 09:33:28
キムチ臭い連中が湧いて来たな・・・

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 12:20:46
まずもって結果として日本国に不利益を与えている靖国に
国費を投入するわけにはいかん

そこで靖国経営は天皇のポケットマネーで運営し
天皇の私的宗教施設にしよう。
だって天皇のために死んだ人間をまつってるんでしょ?

ついでに皇居に移転して祭祀は皇室がする。
当然神職、職員は解雇、崇敬会も解散。
言ってみれば屋敷のお稲荷さんみたいなもんだ。
これなら靖国信者も大満足だろ。
小泉も皇居に挨拶ついでに参拝すればいい。

一般の国民は参拝する必要なし。
というか立ち入り禁止。
かわりに各県護国神社に行く。
これで護国神社も大喜び。




302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 12:33:16
東京と神奈川には、護国神社が無いのだが。

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 13:29:14
>>288

>だからね戦前の話を聞いてるのじゃない
>国立と言う歴史は有るものの
>戦後一独立法人となった靖国神社はなぜに厚生省の意向を無視できなかったのか?
>いまや終戦直後でもないのに国に遠慮することは無いわけでしょ?

誰も戦前の話はしとらん。戦後もずっと国が決めた合祀基準を守ってきたと言っている。
第一、先の大戦の合祀基準は戦後できたのだから、厚生省と言うか国が責任を持って祭神名票を
作製して、靖国に送っていたのは純然たる事実だよ。国の意に反して祀ることは靖国は現在でも
あり得ない。国に遠慮してるんじゃなくて、金は国からビタ一文出てないし、職員も純然たる民間人
だけども、あくまでも国難に殉じた方々を祀っている神社である事に変りはない。
それを硬くなに守っているのが靖国です。法律があろうがなかろうが、その姿勢に変りはない。

>国会で靖国神社廃絶、国営化が決まったら粛々と命に従いますね

靖国神社国家護持法案は随分前に廃案になりました。現状でもありえませんね。
合祀される方の資格を決めるのはあくまでも国の裁量ですが、一宗教法人にどうやって
解散命令を出すんだい?
精神はあくまでも国営だけれども、実務は民間と言ったところかな、靖国は。

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:00:19
靖国神社uzeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee
eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee
eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee
eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee
eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee
eeeeeeeeeeeeee!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:01:51
チョン、宇在。。。

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:02:27
天皇市ねや

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:03:23
>>305
uza。かつキモイ

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:16:20
嘗糞ハムニダ

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 17:28:02
>合祀される方の資格を決めるのはあくまでも国の裁量ですが、一宗教法人にどうやって
>解散命令を出すんだい?

それもそうですね・・・
でも出すんなら超法規ですよ、民主的にするわけ無いでしょうね。
>精神はあくまでも国営だけれども、実務は民間と言ったところかな
まるで役所の外郭団体ですな。また国民も心情的にはそう思ってる人も
多い。
そこを利用するわけですね。

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 17:29:49
>302
東京都には護国寺がある

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 19:33:36
>でも出すんなら超法規ですよ、民主的にするわけ無いでしょうね

は?と言うことは、たとえ自体が無意味ですね。

>まるで役所の外郭団体ですな。また国民も心情的にはそう思ってる人も多い。
>そこを利用するわけですね。

誰が何を利用するんだ?本来国がやるべき事をGHQの指令により仕方なしに
一法人になったまで。やってる事は基本的に戦前と変わらない。また、変える必要もない。



312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 19:45:19
>>301
天皇という第三者のために死ぬワケないだろ
天皇のため≒日本国のため≒自分の愛する家族や友人のため

結局、「お国のため」といえば聞こえは悪いが、ようするに、
日本国という運命共同体の中で共に生活してる人々のためということ。
個人主義が蔓延する現代の価値観だけでは理解し得ないところだな。

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 19:55:09
と、天皇教信者が申しております。

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 20:28:00
>>312

おっしゃる通り。それくらいの事も>>313は理解出来ないらしい。

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 20:42:43
>>312 >>314
バカいうな。
そりゃ今は天皇のために死のうなんてやつはいるわけないが戦前は違う。
歴史をしっかり勉強してから書き込めドアホ。

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 21:21:02
靖国に批判的な連中ほど英霊の存在を信じているように思える。
霊という科学的に証明困難なものを信じて参拝しているのだから
そっとしておけばいい。
ギャースカ騒ぐことはそれこそ信教の自由の弾圧行為である。

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 21:23:14
どんな在日にも「出て行け」の一言で全てが事足りる。

すばらしい言葉だ。

「出て行け」

とりあえず「出て行け」


318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 21:25:09
>>315

わかってないね。あくまでもこの指とまれの指が天皇だったわけ。
そりゃ狂信的な天皇信者もいただろうけど、ほとんどが、自分がやらないと
家族が、国が滅びるとの思いから尊い命を捧げた。こんな事は当たり前。
戦前は一億総天皇教信者みたいな考えはためにする論理です。
海軍なんかでは「天ちゃん」なんて会話すらあったことが記録されている。
押して知るべし。


319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 22:34:47
>>316
俺は靖国神社なんぞ壊れた方がいいという295や299の意見に賛成だが
霊の存在なんかこれっぽっちも信じちゃいないぞ…

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 22:38:00
>>317
お前みたいなチンカスが負け犬が遠吠えするように
「でていけ」なんて言ったところで誰もでてきゃしねーんだよw



321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 23:07:51
靖国神社を壊すといっても、壊したいという人たちは
霊的・風水的に同等かそれ以上のものを作れるのだろうか?
それだけの技術があるかなー?結構大変だと思うよー。

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 23:09:59
>>319
霊の存在を信じないなら木造建築物にパンパンと拍手するだけの行為に
なぜケチをつける。
キリストにしろイスラムにしろ日本人の感覚ではわけのわからない儀式なんぞ
いくらでもあるがそれなりに成熟した日本人なら他の文化や宗教を尊重し
共存するものだ。

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 23:44:59
靖国や護国ってお国に殉じた兵隊さんに畏敬の念や哀悼の誠を捧げる慰霊の場所だよね
なのに開運招福や商売繁盛を祈願したり結婚式をあげたりするのっておかしくね?
さらに披露宴までやって豪勢な食事と酒でドンチャン騒ぎするのって非礼極まりないよな

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 00:22:50
>>323
ほんとはそうだよね。
運営にもお金がいるからいろいろ手を広げているんだろうけど

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 00:34:00
今日の日本はまだまだ問題山積みだけどまつりや開運おみくじなどは
平和であることの証明でもあるから英霊の皆様もどんちゃん騒ぎに
お喜びになっているんじゃないかなぁ

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 01:09:52
>>323
神前結婚式は依頼があればやるが、披露宴まではやっていない。
かつては九段会館の結婚式に靖國から出張祭典をしていたが、現在は東京大神宮に変わったらしい。
各種祈願や縁結びお守りの授与の是非に関しては、社務所内でも大激論になったらしい。
以上、靖國神社に関して。

各道府県の護國神社は、真摯に慰霊顕彰に務めているところもあれば
露骨な営利主義に走るところも散見される。


327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 05:29:49
久々に護国神社へ行こうかな〜

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 09:15:06
桜きれいだよ〜

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 10:23:56
>>328

だろうね。今満開ぐらいかな〜
ホント、あそこの桜は見事の一言だからな。
見上げるとピンクの雲みたいなもんだから。

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 10:30:11
>>325
おみくじはめちゃくちゃ役に立つ
国学の勉強にもなって一石二鳥

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 11:29:43
まーみなさん、嘗糞民族など適当にあしらいましょう

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 21:27:47
>>331
お前はうざくてキモイ。
お前の朦朧とした灰色の脳髄の底に帰れ。
お前は余計な存在でこの世に生まれてきた意味は皆無であった。
お前の人生に人間として語る美学は何も存在しない。
お前は人間として何も誇れるものはない。
無意味な人生。人類の余剰生産物。
これから元気に80くらいまで生きて、無駄な人生に気がついて絶望のうちに氏ぬであろう

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 21:30:12
>>328 >>329
桜なんかきれいかねぇ〜?
あんなもの綺麗と思えるあんたがたの感性を疑うよ


334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 22:03:45
>>333

まぁ、人の感性はそれぞれだけど、花を愛でる心のない人はさもしいね。

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 22:25:11
嘗糞(しょうふん)とは、人間の糞を舐めて、その味が苦ければその人物の体調は良くなっており、甘ければ体調が悪化していると判断する、古代中国や朝鮮半島の李氏朝鮮時代まで行われた民間療法。儒教では孝行の一種とされている。

この言葉の意味は知りませんでした。ひとつ教養になりました。ありがとう。

>>>333
参考までにあんたがきれいと思うものをあげてくれ。

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 22:26:06
ク    ク   || プ  / ク   ク  || プ  / ク    ク   || プ  / ク   ク  || プ  / ク
 ス  ク ス _  | | │ //. ス ク ス _ | | │ // ス  ク ス _  | | │ //. ス ク ス   | | │ //. ス
  / ス   ─  | | ッ // /  ス   ─ | | ッ //  / ス   ─  | | ッ // /  ス     | | ッ // /
  / _____  // /         // /           // /    .__   // /
.  /   l⌒l l⌒l \  ))   ____                              │\
. / / ̄| ,=| |=、| ̄ヾ   / ____ヽ   ∩___∩    ∩___∩   │   ̄   ̄ `ヽ
/ ̄/ ̄.  ー'●ー'  ̄l ̄ |  | /, −、, -、l    | ノ⌒  ⌒ ヽ   | ノ⌒  ⌒ ヽ /          ヽ
| ̄l ̄ ̄  __ |.    ̄l ̄.| _| -| ,=|=、 ||   /  >  < |  /   =  =  |     >    < l
|. ̄| ̄ ̄  `Y⌒l__ ̄ノ ̄ (6.   ー っ-´、}   |    ( _●_)  ミ     ( _●_) ミ        ●  |
ヽ  ヽ    人_(  ヾ    ヽ    `Y⌒l_ノ   ヽ     `Y⌒l_ノ ヽ     `Y⌒l_ノ  ////  Y⌒ヽ//ノ ))
  >〓〓〓〓〓〓-イ   /ヽ  人_(  ヽ  /ヽ  人_(  ヽ / ヽ 人_(  ヽ\.    人  \'
/   /  Θ  ヽ|  /    ̄ ̄ ̄ ヽ-イ /    ̄  ̄ ヽ-イ     ̄  ̄ヽ-イ/`'ー----‐‐


337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 22:31:13
キムチ食ってるヤツは頭悪いよな

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 22:37:14
そういえば、遊就館に行きたいとか言ってた
ノムヒョンの件はどうした?

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 22:54:26
>>338

参拝もしない輩が、遊就館に行くなんて本末転倒だ。


340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:01:53
売国加藤がわざわざ遊就館に出向いてケチつけていた気がするが奴はキチンと参拝したのか?

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 02:58:57
富士山。

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 03:05:27
>>337
多分釣り的カキコだと思うけど釣られて言わせてもらおう。
そういう根拠の無い差別的な発言はいくら匿名の2ちゃんだからって控えるべきだと思うよ。
おまいなんかよりよっぽど頭いいキムチ好きな奴が世界中にごろごろいるはずだよw

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 03:07:20
>>340 きちんと参拝しようがしまいがそんなこと個人の自由じゃねーか。
そんなこと他人がとやかく言う問題じゃないだろ。

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 08:41:49
>>340

だったら、首相の参拝にも他人がとやかく言うな。

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 08:53:35
>>344
正論だな

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 10:19:39
>嘗糞民族

昔の日本では人糞を肥溜めに仕込んで肥料として使っていた
人糞は発酵させないと肥料にならない
そこでお百姓さんはフツーに肥溜めに指を入れてそれを舐め、
味で発酵の度合いを図った。
若い君らはそういう先人の苦労をしらんだろうな。


347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 10:33:53
捏造民族、キタ━━━━━━(゚∀゚)━━━━━━ !!!!!

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 10:46:08
糞スレになったな。

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 11:29:28
なんじゃ このイベントは?

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 11:45:36
>>346

その事実は知ってるよ。川上元巨人監督も戦後一時期熊本で百姓していた時に
同じような事をしていたと、故青田昇が著書で触れている。なんでも熊本で一番の
野菜をつくる秘訣だったとか。「それくらいの愛情を注がないと野菜は育たん」って
ことらしい。

ま、それと「嘗糞民族」と言う言葉が合致するかどうかは知らんけどね。

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 15:18:48
>>344-345
いや違う。首相は政治だけじゃなくて色んな意味で日本のトップなんだから。
だから首相である以上一国民として参拝することなんてできない。
参拝すればすぐに全国、世界にそれが伝わるわけで。
首相だったら自分の心の問題以上に考えなくてはいけないことがたくさんあるはず。
自分が靖国神社に行ったら近隣諸国との外交関係が悪化するとか、そこまで考えなくてはいけない。
それがわかってても靖国神社に行きたいんだったら極論すれば首相をやめて行くべきだと思いますよ。
首相をやめれば一国民として自由に参拝できるんですから。
近隣諸国との関係が悪化して困るのは小泉さんの世代じゃなくてもっと若い世代の人たちなんだから
小泉さんのせいでお互いの国の間にわだかまりができるのは若い人達にとっても迷惑ですよ。
そういうことがあの人はわかっていない。

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 15:40:26
>>351

北中韓の代弁ありがとうございます。
近隣諸国は3国だけではありませんのであしからず。

国難に殉じた人を祀った所に一国の首相が参ってはいけないんて他国から言われて
はい辞めますなんて言うほうがどうかしている。
関係が悪化しているのは内政干渉をする、中韓の責任。

小泉に限らず首相は毎日でも参拝すればいい。そうすればそれが当たり前になる。

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 15:43:18
何をいっても在日。
半島人からも毛嫌いされる白丁。
日本でも存在は汚物。
日本海に沈めてしまおう。

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 15:50:02
ペクチョウ ペクチョン
在日君
あなたの国籍どこですか♪

名前を聞いたら二つある
免許を他人に見せにくい

ファビョファビョファビョーン
ファビョファビョファビョン

ファビョってばかりいる在日君

犬も食べられない
いじけてしまってファビョファビョファビョーン
ファビョファビョファビョン。


355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 15:56:22
韓国人にも友達はいるが
彼らも在日のことははっきり言って
バカにしている。

むこうの本国の連中に「在日がもし韓国に戻ってきたらどうする」って
聞いたんだよね。
そしたら連中
「そんな中途半端なヤツラはいらない」だって。

そしたら漏れもいってやった
「でも連中は自分達は韓国人だといって、民族の誇りとやらを大事にしているよ」

でこう言い返された
「あいつらは白丁だ。俺達とは一緒にしないでくれ。在日が俺達の評判を落としているんじゃないのか?」

だってさww
これマジの話ですよ。

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 15:58:05
>>352
いや、やめなければならないっていうのは極論だって。
それに近隣諸国が3国などということは言ってませんよ。
中韓に責任があるからといって、参拝されたら結局迷惑をこうむるのは他の日本人なんですよ。
まあ毎日参拝すればいいなどという偏った考えをお持ちのあなたに
そんなこと言っても無駄でしょうけどね。
高い金もらって首相やってるくせに靖国参拝なんかで毎日無駄な時間すごされちゃ
たまりませんよ。

>>353 >>354
そういう書き込みは控えるべきだと思いますよ。
なんでそんな差別的なことをあなたたちに言えるんです?
あなたたちも相当考え方が偏ってるようですね。
もっと柔軟に広い目でもって物事考えた方がいいと思いますよ。


357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 16:00:59
>>
そんな一昔前の日教組みたいなこといってると
笑われますよww

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 16:01:48
差別反対!!人権を大切にしよう!!

ってか。

アホやw

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 16:02:44
>>355
それはあなたの友達の考え方が変だったんジャマイカ?
俺も韓国行って色んな人たちと話したけどそんな話はあまり聞かなかったぞ。
まあそんな話、話題に上らなかったからかも知れないけど。
同じ韓国人だというのに在日というだけでそんな風にしか考えられないとは実に寂しいことだな。

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 16:07:34
>>357
いえ、一昔前の考え方ってことはないと思いますよ。
靖国神社参拝反対って人は世論調査をやったって結構いるわけですから。

>>358
いや、どちらかといえばアホはお前。
俺の考えが正論だからって人を小ばかにするようなレスで返すしかないんでしょうねw


361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 16:14:40
このスレにはどちらかというと靖国神社万歳って言う人ばかりだから
俺に反論するレスばかりですけど、だからといってあなた達が正しい
と思ったら大間違いですよ。俺はこのスレに来てみて靖国神社がいいなどと
言ってる人たちには中韓人を軽んじたり見下してる、偏見をもった人が
多いんだと感じました。みなさんも井の中の蛙で終わらないように
気をつけてみたらいかがですか?
あなた達とこれ以上レスしあっても嫌な気分になるだけですから
もうこんなスレには来ませんけど。ではでは

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 16:21:26
ここで差別発言している人も自分が差別されたら困るわけで
まあ、いじめられたくないからいじめ側に付く中学生みたい
なもの。本能的に吠えてしまうんですよ。
差別はよくないが、彼らの弱い心も少しは理解しないと。
靖国神社に参拝すると、しない人間よりも
少しだけ偉くなったような気がするんです。

そもそも靖国問題は中韓が非難し始めてから話題になった。
合祀問題も当時はマスコミもほとんど報道しなかった。
いまは中韓が騒ぎそれをマスコミが取り上げ、当の
日本人が話題にしている。
しかし本来は日本人の問題で中韓に言われようが言われまいが
自身で解決して行かねばならない問題です。

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 16:23:30
>>356

>いや、やめなければならないっていうのは極論だって

は?では参拝してもいいんですな。

現実問題として3国以外靖国参拝を政治問題化しようとしている国はありません。

戦没者に対しての最低限の礼儀を尽くしているのに、同じ同胞が迷惑だなんのは小学生の
ないものねだりと同じです。もし、現実問題として中韓から迷惑行為をこうむっているのなら
理をつくしてでも説明すべきです。

毎日国会や官邸に出る前に靖国神社前に車をつけて、そこからお参りしたってバチはあたりません。
それくらいの気概を首相はもつべきだと言ってるまで。

>>360

>靖国神社参拝反対って人は世論調査をやったって結構いるわけですから

時には、一億が否と言っても我いかんぐらいの姿勢は首相には必要です


364 :くしこ:2006/04/02(日) 16:29:44
>>359ああ、韓国人の在日への蔑視意識はあるよ。。。
小中華だもん。あっちは。
白丁が多いからというのも一つの原因だけど
「国を捨ててアメリカとの戦争に負けた日本なんかで生きてる連中」
という見方が結構ある。

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 16:33:08
>>364

韓国政府の在日にたいする棄民政策は、「嫌韓流」に詳しく出てるね。
日本人の在日対する差別云々を言うより、まずそっちの方を正すべきだろうね。

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 16:37:18
韓国人の在日への蔑視意識が強ければ強い程、在日は韓国への
金銭的支援を増す。
よって、韓国政府の在日にたいする棄民政策は当然のながれ。

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 16:59:49
いま話題の遊就館に入ってきました。
ワシントンDCの宇宙航空博物館の軍事色を半分くらいにして、
そこに広島や沖縄などでもみられる慰霊の色彩を加えたような印象を受けた。
ペリーの黒船開国から国防の流れを追っていたのはイイ。

映画見ようかと思ったが上映時間50分といわれて体力と気力と時間なくてやめた。
10〜15分ぐらいでペリーから現在までの流れを多くの人が気軽に見られるといいのに。
できれば英語の字幕もつけてほしい。
今日、展示室の一部にも映画が流れていたが、○○の戦いに勝ってどうの(しかも英語字幕なし)だけでは、
外国から来るお客さんに、日本の立場からの説明をよくわかってもらえないかもしれない。

入ってエスカレーター上ってすぐの広いスペースと、1階に下りたあとの展示室にある特攻兵の像のところは、
悲しみの念波がとても強くて、目がうるうるした。

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 17:12:12
>>361
確かに書いてることは大間違いだ。
ほめてつかわす。

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 17:20:36
>>368
鎖国が長かったんだから許してあげてよ

確かに日本人だけが他のアジア人よりえらい、みたいな勘違いをしている人はいるね。
鎖国明けから約150年。あと50年位すればもうちっと変わるだろうか?

370 :くしこ:2006/04/02(日) 17:24:34
>>365確かに、私の知り合いの在日の爺さん婆さんなんか、
「あんな国戻れるかいなw」とか影で言ってるぐらいだからね。。。
日本にいる方が、国より差別や蔑視の投げ合いは少ないし、
生活保護やら何やらでどうにでも生きていけるってさ。。。

371 :くしこ:2006/04/02(日) 17:50:03
>>361
>中韓人を軽んじたり見下してる、
>偏見をもった人が多いんだと感じました。
向こう連中の日本人蔑視への反発だろうね。。。
私は支那人・朝鮮人にも世話になったのやら友達がいるけど、
向こうから言わせると「日本人は中国(韓国、北朝鮮)
のことを全く分かってないからやり易い。
日本の政治家達は犬だから」だってさw

>鎖国明けから約150年。
それを言うなら、支那も朝鮮もそうなんだけどねw

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 17:59:30
>>鎖国明けから約150年。
>それを言うなら、支那も朝鮮もそうなんだけどねw

やっぱ端っこの島国だったから田舎だったんだべさー

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 18:06:31
靖国神社の桜の下で若者達がドンちゃん騒ぎ。
警備員と小競り合い
深夜になっても帰らず、明け方ようやく帰った後
食べかす、空き缶、ゴミの山。

昔風に言うと靖国神社の夜桜祭り始まる。
若者が集っての喧嘩祭り、警備員と奉納相撲
直会は明け方まで続く・・・・

こうならないことを祈ります。

374 :くしこ:2006/04/02(日) 18:11:30
>>372日本に関してはジャポニズムが流行ったりさ、
結構神秘の国扱いもあった。
南アフリカで日本人だけは別扱いされていたのも古くから。。。

支那は野蛮と思われていたし、朝鮮は琉球より田舎扱いだってw

375 :くしこ:2006/04/02(日) 18:21:10
支那から見れば、朝鮮は琉球より格下、
それも地方の知事以下扱いの一番格下の属国、
日本は支那に朝貢しない野蛮国。

そういう意味では、中華から見れば外部の国ということになるわね。。。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 19:30:46
>日本に関してはジャポニズムが流行ったりさ

そうそう、以前に新聞(英字)に書いてあったんだが、
開国してちょいあと明治の文明開化の時代?ごろに
当時の社交界のそうそうたる面子(新し物好きそうな)が次々と
日本に遊びに来てたみたいだね。
新聞の内容からだと、一時ブームになって、
その後日本での遊びはいまいち盛り上がらなかったようだ。
何か日本で世界に誇れる有意義でおしゃれな遊び方はないだろうか。。。
あったらみんなで広めよう。

377 :くしこ:2006/04/02(日) 19:38:30
>>376ううん、そのずっと前からよ。
向こうの陶器の絵付けなんかは、
日本の手法取り入れてたりね。。。
そんなもんよ。

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 00:08:44
在日韓国人は韓国に戻って兵役の義務を果たさなくてもいいのか?

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 02:44:28
378マジで知りたいなら民団に質問しれ

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 09:46:15
1日の参拝は最悪だった。
ちょうど花見と週末が重なったこともあって、拝殿前は前に進めないぐらい大混雑!
まあそこまではガマンしよう。
しかしだ、俺が許せないのは拝殿前があまりに混んでるからと言って、賽銭箱に
届かない連中は本殿や柵の内側の地面に賽銭を放っているのだ!
初詣のように特設の大賽銭箱に放るならまだしも、地面だよ地面!
日本人はいつから参拝の礼儀もわからない愚民になってしまったのか?
足元に金投げつけられて「拾え」と言わんばかりのマネされて、英霊がそれを
拾うとでも思ってるのか?
せっかくの桜咲く参拝日和に怒りを通り越して悲しくなった…

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 09:50:52
在日韓国人は韓国に戻っても、激しく逆差別される
流浪の民なんです。カワイソス(・ω・。)

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 10:32:30
>>380
どうだっていいことだそんなこたぁ(´・ω・`)
どうでもいいことに目くじらたてんなよw

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 11:01:56
>>380
まあ、お賽銭を投入する風習は明治になってから定着し始めたもので
当初は賽銭箱を置かない神社も多かった。
当然、一銭玉やら五十銭玉を拝殿前に放り投げていった。
賽銭箱が置かれても、古い風習に従って米を拝殿前で撒き散らす人もいる。
そう怒り狂うことでもない。

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 11:32:58
お賽銭がお賽銭箱に入らないで地面に落ちる程度ならそれほど礼儀に反していないと思うが
本殿?まで放り投げているとなると少々乱暴に思える。

ところで新しく設置された鳥居はどうよ?
オレ的にはイマイチだな。


385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 11:56:05
靖国神社万歳人間はナショナリズムとパトリエイティズムを混同している。
どちらかと言うと偏狭なナショナリズムが強い。
それが中韓蔑視によく現れている。
もっとも単なる中韓蔑視は中学生のイジメと同じレベルで自身の弱さの表れであるが

国益とか国のためと一見「公」を尊重しているように見えるが
実は「自己犠牲は大嫌い、自分さえ良ければ」の自己中心主義の延長に過ぎない。

これこそ戦後民主主義の悪弊であり、憎むべき所産である。

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 13:21:36
パトリエイティズムの意味は?
検索してもでてこない

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 14:02:28
愛国心・祖国愛

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 14:02:28
>もっとも単なる中韓蔑視は中学生のイジメと同じレベルで自身の弱さの表れであるが
          ↑
うん、それはいえるな。「シナ」だの「チョン」だの嫌いな相手に「おまえのかあちゃ
んデベソ」と同じレベルであって、教養と自信のある人間なら言わないな。

>国益とか国のためと一見「公」を尊重しているように見えるが
>実は「自己犠牲は大嫌い、自分さえ良ければ」の自己中心主義の延長に過ぎない。
          ↑
これは言いたいことがよく分かりません。もうちょっと詳しく。

>これこそ戦後民主主義の悪弊であり、憎むべき所産である。
          ↑
戦後民主主義を問題視するのはウヨの専売特許じゃない。あんたホントは・・・

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 14:58:52
パトリエイティズムとは愛国心・祖国愛のことか?
はじめて聞くがホントにあるのか?


390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 15:11:08
>国益とか国のためと一見「公」を尊重しているように見えるが
>実は「自己犠牲は大嫌い、自分さえ良ければ」の自己中心主義の延長に過ぎない。

偏狭なナショナリズムは寛容性がありません。他者を排除しても
自身が優位に立とうとします。
日本を一人の人間だと思ってみてください。そして国民は一つの細胞。
偏狭なナショナリズムは全体のために個人を捨てるように
強制しますし、また個人も公のために私を捨てるように
努力します、滅私奉公です。これは悪いことではありません。
しかし一方で国を一つの人間に喩えると、自国が生き残るためには
何をしてもいい、他国のために自己犠牲は嫌だ・・・
これが偏狭なナショナリズムです。

因みに自分は・・・封建主義者ですね。



391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 15:37:40
封建社会とは結局のところ国家権力による階級の固定化につながるが
そのような社会が理想なのか?

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 17:38:55
>>390
偏狭なナショナリズムなんて分かりにくいが国粋主義のことだろ
靖国参拝者が国粋主義者と思っているなら大きな間違いだな

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 17:53:59
靖国神社に違和感を感じることは反日になるんですか?

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 17:54:01
封建とは誰が封じるのかが問題。
そもそも封建に国家権力という概念は無いのですが。
封建主義において実は階級は流動的です。しかも
自由主義ほど流動的でもない。
社会階級は社会を安定させる働きも一方であると思うのです。


>偏狭なナショナリズムなんて分かりにくいが国粋主義のことだろ
やはり分からないようですね。思ったとおりです。

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 19:51:40
ナショナリズム(nationalism) :
国家間の折衝等で自国の利益を(他国を押しのけてでも)利己的に優先しようとする態度
という意味での国家主義。

パトリエイティズム(パトリオティズムのことだろう)(patriotism):
自国の利益のみを考える利己的な態度とは別の、自国への愛情・祖国愛。

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 19:53:33

なんだか言葉遊びになってきたな〜

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 20:04:33
>>393
べつになんないんじゃん?
私も神社境内や本殿大好きだけど遊就館の映像フィルムの流し方には
ちょっと違和感感じた。

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 20:33:21
>>393
違和感を感じることは反日ではない。
違和感を感じるなら参拝しなければいい。
ただそれを人に押し付けることは間違っていると思うな。
慰霊行為は人それぞれで、その行為を蔑にすることは揉め事の火種になるだけ。

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 20:40:42
私は、国家神道は好きになれない。
仏教を弾圧した李氏朝鮮も嫌い。
同じく徳川光圀も池田光政も嫌い。

根底にある朱子学がきらいなのかなあ


400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 23:30:27
>>399
誰もきいてない

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 23:54:22
ワシは佐幕派
だから靖国は好かん

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/04(火) 00:00:03
朱子学の匂いがするということか>靖国。

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/04(火) 00:10:06
坂本龍馬は靖国に合祀されていると思ったが土佐勤皇党のメンバーも合祀されているのか?

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/04(火) 00:33:47
>>403
確か武市半平太も祀られていたと思ったが。
遊就館の「靖國の神々」という御祭神の写真や肖像画の展示スペースがあるので
そこで根気よく探すといい。
日清戦争、日露戦争、支那事変や大東亜戦争の戦没者に混じって安政の大獄や戊辰戦争で
亡くなられた御祭神の肖像画がある。


405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/04(火) 01:09:35
遊就館に行けば早見表もあるからすぐ探せると思うが半平太も合祀されていたのか。
そうなると人斬りの岡田以蔵も合祀されているのかな?
いまこそ天誅が必要な時期とも思うがw

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/04(火) 02:40:58
佐幕派は決して反天皇ではないぞよ。
佐幕派ではなく徳川の残党もしくは賊軍派のほうが妥当。

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/05(水) 09:00:36
韓国政府への 辛光洙 釈放嘆願署名者 

土井たか子 衆議院 社民党 兵庫7区 (日朝友好議連)
【 菅直人 】 衆議院 民主党 東京18区
田 英夫 参議院 社民党 比例 (日朝友好議連)
本岡昭次 参議院(副議長) 民主党(元社会党) (2004年引退)
渕上貞雄 参議院(社民党副党首) 社民党 比例 (日朝友好議連)
江田五月 参議院 民主党(元社民連) 岡山県
佐藤観樹 衆議院 民主党(元社会党) 愛知県10区 (2004年辞職 詐欺容疑で逮捕)
伊藤忠治 衆議院 民主党(元社会党) 比例東海
田並胤明 衆議院 民主党(元社会党) 比例北関東
山下八洲夫 参議院 民主党(元社会党) 岐阜県 (日朝友好議連)
千葉景子 参議院 民主党(元社会党) 神奈川県
山本正和 参議院 無所属の会 比例 (社民党除名)(日朝友好議連)

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/05(水) 10:44:40
東照宮のうほうが好きだね。
南無東照大権現
豊国神社も良いね
南無豊国大明神

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/05(水) 11:01:40
靖国もねえ。神仏集合型の社だったらもっと支持されてたんだが

410 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 :2006/04/05(水) 11:06:59
当時は分離して近代国家にすべく靖国を国家の求心力に、という
考えで靖国を作ったわけだから、神仏習合するわけないじゃん。(笑)

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/05(水) 11:08:29
俺は仏教徒だから靖国へは絶対逝かない。
でも、戦没者への慰霊は欠かさずしてる。


412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/05(水) 11:37:34
日蓮宗は千鳥ヶ淵で毎年、法要を行ってる。

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/05(水) 11:43:41
>>395
>ナショナリズム(nationalism) :
>国家間の折衝等で自国の利益を(他国を押しのけてでも)利己的に優先しようとする態度
>という意味での国家主義。

ナショナリズムを奉じている連中というのは、「国を愛すること」と特定の政治体制や思想・信条を
大切にすることを混同しているね。そして、自分の主義・主張が相容れない相手に対しては反日だの
サヨだのとくるわけだ。なんで日本人はすべからくテンコロ教の狂信者にならなければいけないの?
そうしなければ愛国心が足りないのか?


414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/05(水) 12:24:15
ナショナリズムに反対的な思想を持つ連中には不思議なことにある点で共通点が多い。
例えば
・靖国反対
・日の丸、君が代反対
・過去の日本の戦争は悪である
・南京大虐殺は中国共産党の言い分の方が正しい
・従軍慰安婦は韓国政府の言い分の方が正しい
・憲法9条を妄信している

さて>>413はいくつ当てはまる?

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/05(水) 12:32:05
>>411
おまい、日本人じゃね〜な。
日本人の宗教観・風習をまったく無視した書き込み
上朝鮮の工作員なら愛する祖国へ、お帰り!

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/05(水) 12:40:01
新党はうんこ崇拝教

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/05(水) 12:52:35
>>413
愛国心は必要なわけね?

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/05(水) 13:31:50
ここまで酷いチョンの日本ノイローゼ

【韓国】 日本のアニメは、のちに韓国で放送される事を前提に日本人名の使用や日本国旗を描かないよう考慮するべきだ
http://headline.2ch.net/test/read.cgi/bbynews/1143950265/

ケーブル放送トゥーニーバスの<ガンパレード・マーチ>はそのような問題点を端的に示す例だ。 アニメの背景のあちこちに日本の文字が入り、
そのうえ主人公の弁当には日の丸がささっている。 こうした「日本色」が批判能力の足りない子供達にそのまま放映されている。

トゥーニーバスを楽しんで見ているキム・ジヌ(13・テジョン市)君。 「日本のアニメに出てくる日の丸を見てたいへん驚きました。
インターネットを通じて日本の作品だということは知っていましたが、実際、アニメの主人公が持つ日の丸を見たら変な気分がしましたよ。」

幼い視聴者を持つ父母たちも憂慮を表わした。
チェ・ヨンシン(37・主婦)氏は「子供がアニメ好きなんですが、ちょっと(日本色が)激しい面があって心配になります。
放送局には規制が全くないようで残念です。」と指摘した。

ソース:エムパスニュース
http://members.at.infoseek.co.jp/koreawatcher/docs/20040120n02993.htm

419 :413ですが:2006/04/05(水) 13:35:36
>>414は自作自演でないので念のため。

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/05(水) 18:19:33
>414さん
あなたの目は節穴か?
395をよーく読みなさい。
そして良く考え理解して下さい。
愛国心とナショナリズムは違いますからね

ほんと判でおした様にステレオタイプですよ
あなたの考えは。

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/05(水) 21:52:04
>>420
愛国心やナショナリズムに嫌悪感を持つ人間こそ判でおした様にステレオタイプですよ
たいてい靖国や日の丸、自衛隊などを批判し中国や朝鮮を擁護する。

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/05(水) 23:24:22
>たいてい靖国や日の丸、自衛隊などを批判し

批判だけでなく代替案・改善案もぜひ出してほしいでつ
ただ否定するのではなく、より良いものにしていこうという建設的な視点がほしいでつ

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/05(水) 23:46:29
頭がお花畑な連中は靖国、自衛隊は解体、日の丸は赤旗くらいが代案ではなかろうか。

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/06(木) 01:01:54
>>423
市ね

425 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/04/06(木) 23:31:43
中門鳥居が新しくなって招魂斎庭の鳥居、
元宮付近の鳥居も新しくなってたね。
色はあのまんまなのかな

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/07(金) 00:40:25
拝殿前の新しい鳥居は以前から設置されていました?
鎮霊社の鳥居は新しくなっていました。
個人的には威風堂々と聳え立つ大鳥居にはエクスタシーすら感じますw

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/07(金) 08:02:17
あんな恥ずかしい名前よく平気だな

つば ペッ ヨンジッ(40)回

ペッ ペッ ペッ ペッ ペッ ペッ ペッ ペッ ペッ ペッ
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    ( ゚Д゚) ペッ!!
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         ()  ペッ!!
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             从从 ペチョッ!!
         _,.-'⊂;::;.,.';;;;'::.:.;::.⊃
       / ノ / ∪Uu)::)uU∪ヽ
      r' ノ / /,//,_ (::(∪//ィノハ
     ノ // 川/ノ-‐‐∪ ,.-┴.! ハ  本名が恥ずかしいから
     7 / 彡'_,r_,¥`TニF ¥`L ,リ   で、ヨン様だったのね
     ┤  三ノ  ヽ 二ノ ヾ二.ノ!ハj
     フ彡'ノ='    〃-:、 ,:- 、 ! ノ              電通よ
      イ ヾ-、   { i-rrrrrrrァ} }ノ   
      ノハ、ーヽ  ヽヾ '='='/ /、
     _} ノヘ\ \_  U   ,ィ'ノ ト-、


428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/07(金) 08:14:21
■我々が戦わなくてはならない

在日企業が儲かれば、間接的に反日議員は力を持つ。圧力も工作も自由になる。
法律も行政も朝鮮寄りになり、さらに在日企業は儲けを増やす。
メディアを支配すれば世論も簡単に誘導されてしまう。
そうすれば法案だろうと事件だろうと問題点を隠し通すこともできる。
選挙も自由に操作できるし、在日の特権も拡大できる。

在日の犯罪者は日本名でのみ公表され、
在日の成功者は朝鮮名でのみ公表される。

そして世界での日本の評価は地に堕ちる。
反比例するように朝鮮は強くなり、日本の富を食いつぶす。

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/07(金) 08:16:52
http://www.altasia.org/hangyore/hangyore99287.htm
陵辱された少女たちの遺骸ベトナム戦争と韓国

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/07(金) 08:20:13
489 :マンセー名無しさん :2006/04/06(木) 11:19:07 ID:V+QM8eMN
★韓国人の毒ガス騒ぎは毎月の恒例行事に!

【社会】東京・JR西日暮里駅で催涙スプレー、乗客ら病院へ[04/06]
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1144287586/

【東京】格闘の末に包丁や催涙スプレーで武装した韓国人スリ団を逮捕[02/10]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1139546301/

【東京】アジア系外国人スリとみられる集団に女性が催涙スプレーをかけられ軽傷[01/26]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1138210122/


490 :マンセー名無しさん :2006/04/07(金) 04:01:50 ID:yqTP4cf3
・逮捕された男=韓国籍の沈平根容疑者(38)で刃渡り20センチの包丁を隠し持っていた
・昨秋に強制送還された。今回は旅券を不所持。「●送還後、すぐに●密入国した」と供述
・刃物を隠し持つ「●釜山グループ」と催涙スプレー以外は携帯しない「●ソウルグループ」に分かれる
・警視庁は刃物の使用も辞さない●釜山グループが活動を活発化させているとして、警戒を強めている
(韓国武装すり団?西日暮里駅の催涙スプレー事件、負傷者27人に)
ttp://www.sankei.co.jp/news/060406/sha046.htm


491 :マンセー名無しさん :2006/04/07(金) 04:18:36 ID:gZiN/k4A
韓国人の入国審査の際には指紋照合を義務付けろ。

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/09(日) 12:23:40
・TBSキャスター筑紫哲也 →朴 三寿:元朝日記者、反日共産キャスター
・池田大作 →父:ソンジャンチョク、帰化人(在日への選挙権推進、韓国での反日活動の実績)
・金 保 →日本人少女強姦魔のキリスト教牧師在日
・郭 明折 →韓国キリスト教の宣教師。連続強姦魔。被害者100人以上
・麻原彰晃  →オウム真理教教祖 父親が朝鮮籍。サリンを撒き無差別殺人。坂本弁護士一家惨殺
・宅間守  →大阪 池田小学校の児童殺傷。8人殺害 15人が重軽傷。朝鮮人部落出身
・東慎一郎  →酒鬼薔薇聖斗。神戸の首切り小僧。生首を校門に飾る。2人殺害。元在日
・林真須美  →和歌山 毒入りカレー事件。4人毒殺 63人が負傷。帰化人
・織原城二 →金聖鐘 →神奈川 帰化人、英国人 豪州人女性を強姦、ビデオ撮影、バラバラ殺人
・関根元  →埼玉の愛犬家連続殺人犯。4人を殺害。肉片を削ぎとりドラム缶で焼却、川へ流す
・徐裕行  →韓国籍 オウム真理教幹部・村井秀夫刺殺事件の刺殺犯。裏で北朝鮮が関与か
・キム ミンス →韓国人留学生 強盗殺人犯。大分 日本人老夫婦を刃物で殺傷
・李東逸  →韓国人 檀国大学教授。芝居観覧のため来日中、東京で日本人女優Nを強姦
・金允植  →韓国人 強姦罪で指名手配中に逃亡目的で来日。大阪で主婦を100人以上連続強姦
・金大根  →韓国人の強姦魔 連続児童虐待暴行殺人。6名の女児死亡
・李昇一  →韓国人 東京 テレビ「ガキの使い」関係者を名乗り少女140人をレイプ
・沈週一  →韓国人 鳥取 大阪 和歌山 ベランダから女性の部屋へ侵入し9人を強姦
・張今朝  →韓国人 長野 「一緒に猫を探して」と小学校4年の女児をレイプ
・ぺ・ソンテ →韓国人の強姦魔 横浜 刃物で脅し、女子小学生14人をレイプ
・宋治悦  →韓国人 東京 ナイフで脅し手足を縛り下着で目隠しの上、主婦19人を強姦
・国松孝次警察庁長官狙撃事件。現場近くから北朝鮮製のバッジ、韓国のウォン硬貨などを発見
・世田谷一家惨殺事件。採取された指紋が韓国人の男と一致。韓国警察からは協力を得られず
・東京資産家強盗殺人事件。奪われた腕時計が韓国で販売。韓国人グループの犯行とみて捜査中
・福岡一家惨殺事件。被害者は元韓国料理屋経営。殺害直前に自宅から朝鮮語らしきどなり声が


432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/09(日) 12:32:01
池沼収容所ヤスクニw 

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/09(日) 19:18:01
4月から延長で午後6時閉門でつよー(^-^)

434 :靖国子:2006/04/09(日) 19:20:21
今日もロリエロか(´・ω・`)

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/09(日) 19:40:39
靖国行く途中、○○の前で道路封鎖(?)してるの、あれ何で?

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/09(日) 23:43:46
・李 裕仁→チョッパリ国テンヌー。南京で非戦闘員三十万人を虐殺。メンツにこだわり、降伏
      表明が遅れ、広島・長崎市民を計量不能なくらい虐殺させる。マッカーサーが来る
      や否や即座に推参し激しく命乞い。


437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/10(月) 02:24:03
南京でのカンチョン軍の野蛮行為をネタに日本を強請るのは止めてほしいね。

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/10(月) 02:33:42
>>437
やめてほしいとかそういう問題じゃなくて
あったことはあったこととしてしっかり反省するべきだろ。

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/10(月) 03:01:52
そうだな
捏造されたものをあった事として反省する必要はない

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/10(月) 08:13:05
洗脳工作どこまで?

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/10(月) 08:33:57
>>438
蛮行の証拠が「証言」だけの事件なんか、もう信用しなくていいよ。


442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/10(月) 11:33:39
だいたい、あれから何年経ってるんだ?
その間、どれだけ虐殺や貧困による餓死が地球を覆ってるんだ?
被害妄想、デッチアゲの歴史とやらに付き合ってどないすんねん?

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/10(月) 13:36:02
昔軍隊がやったことは政府の問題。宗教とは関係ない。

しかしだ靖国を反中、反韓のシンボルにしようとするのもアホバカ。
結局はそんなアホバカのために靖国の印象はますます悪くなる。
ここで反中、反韓を叫ぶバカは実は中国韓国の手先であり
自身それに気づかないところが救いようの無いアホバカである。

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/10(月) 14:15:44
>>443
参拝は中韓を無視してやれってこと?

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/10(月) 14:30:48
>>443
それって、養老センセが言っとることと同じじゃん

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/10(月) 18:24:49
むしろ中韓のために参拝しなければならない。


447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/10(月) 18:33:36
>>446
なんじゃ、その理屈は?

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/10(月) 23:12:57
こりゃ、靖国神社!! 戦前、戦中の時と同じように政治家のおもちゃにされておるぞ!!w

小沢のような虚勢を張るタイプは、いくらでも叩けばほこりがでるし、すぐに逃げ腰になるからのぅ〜♪w
世間の評判に惑わされるな!!(苦笑)

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/10(月) 23:13:37
>>446
うーん、深いなあ

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/10(月) 23:20:04
>>446
それはちょいちゃうぞ!! 韓台のために参拝しなければならない。(信仰の自由がない中華人民共和国にいくら日本の立場を説明しても無理な話。それは、ゼロの概念を知らないものにゼロの単位を教えることと同じ。)

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/11(火) 00:53:59
例大祭の案内状が届いたよ。
今年は日程も大丈夫そうだから参加しようかと・・・。
行く方おられますか?

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/11(火) 01:19:40
日本人を、朝鮮金融と朝鮮賭博、朝鮮風俗の奴隷にしておいて優雅な生活を送る
「朝鮮からの兵役逃避者ども」を100%まるっと養っているのは、我々の日本人の血税。

     いったいこの日本は何人のための国ですか?

日本政府が「朝鮮からの兵役逃避者どもに湯水のように使われてる費用」(十数兆円/年)に
「聖域なき構造改革」を行い、日本人への生活保護に使えば、フリーターだ下層階級だ、浮浪者な
んてものは一年で一人もいなくなります。

【在日朝鮮人は悲劇の差別被害者を装った特権階級=z

・生活保護優遇
(一世帯あたり年600万円が無償で支給。在日朝鮮人64万人中46万人が無職。
なお仕事を持っていても給付対象から外されることはない)
・国民年金全額免除(“掛け金無し”で年金『受給』が可能)
・保険診療内の医療費は全額タダ(通院費も全額支給)
・都営交通無料乗車券給与。
・仮名口座可(脱税の温床)
・上下水道基本料金免除。
・JRの定期券割引。
・NHK全額免除。

・特別永住資格(外国籍のまま子々孫々とも日本に永住できる)
・公文書への通名使用可(在日隠蔽権獲得)
・公務員就職の一般職制限撤廃。
・永住資格所有者の優先帰化。
・公営住宅への優先入居権。
・外国籍のまま公務員就職。
・犯罪防止指紋捺印廃止。

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/11(火) 11:46:13
南京大虐殺についてでっちあげだとか捏造だとかいう人は正しい歴史を学びましょう。
お薦めの本として南京大虐殺否定論13のウソという本があるのでどうぞ。
証言も被害にあった中国人の証言だけでなく実際に南京で虐殺を行った
日本人の証言がたくさんあります。
例をあげると日本人兵士が南京から日本の家族にあてた手紙という形で史料として残ってたりします。
これをみると当時南京でどれだけひどいことが行われていたのか少しですがうかがい知ることができます。
そういう物を見もせずにでっちあげだとか言うのはおかしいです。
2ちゃんねるのこういうスレだからなんともありませんけど他でそんなこと
言ったら正直笑いものになりますよ。
私も未だにそんなこと言う人がこんな大勢いるんだと知ってびっくりしました。


454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/11(火) 12:11:32
>>453

未だにそんなもんで、大虐殺があったと信じている
あんたの方にびっくりした。

あんたの大虐殺の定義はなんだ。まずそれからだ。

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/11(火) 12:25:28
当時の南京市に住民登録されていた数の1.5から数倍の数の人間をどうやって殺すんだ。
物理的に不可能。

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/11(火) 12:29:12
そういえば今日の夕方16時から、NHK総合で
「その時歴史が動いた」が白洲次郎氏を取り上げた回の再放送があるよ。

「戦争に負けたのであって、奴隷になった のではない」とGHQにたてついた人物です。

005年09月08日(木) 生涯、紳士であり続けた日本人
http://www.enpitu.ne.jp/usr4/bin/day?id=45126&pg=20050908
このダンディな男性をご存知でしょうか。
彼の名は、白洲次郎(しらすじろう)。

その時歴史が動いた  マッカーサーを叱った男
〜白洲次郎・戦後復興への挑戦〜
平成18年4月5日(水)22:00〜22:43 総合
<再放送>@本放送の翌週<火>曜 16:05〜16:48 総合 全国
●その時…昭和24(1949)年5月25日
●出来事…白洲次郎の尽力で通商産業省が誕生

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/11(火) 14:05:21
>>455
支那古来の魔法を使って

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/11(火) 14:12:06
南京が首都であった中華民国と日本は戦争になってしまったのだから
どちらかが降参しない限り首都まで攻め込むことはなんらおかしくない。
市街戦で一般市民の犠牲者が出ないわけがないし、根拠なく敵軍の協力者
として一般市民を殺害した例もあるが非難すべきは日本軍ではなく
市街戦をのぞんだ国民党政府のほうである。
日本は日本人を大虐殺したアメリカに対して延々と謝罪と倍賞を求めていない。

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/11(火) 14:17:08
>日本は日本人を大虐殺したアメリカに対して延々と謝罪と倍賞を求めていない

普通の国は、講和条約締結後に謝罪や賠償をもとめない。

よって中国は普通の国ではない。その中国の意見に頷く日本人は、
国際常識すら知らない軽薄な奴らと言う事になる。

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/11(火) 14:40:24
>その中国の意見に頷く日本人は、国際常識すら知らない軽薄な奴らと言う事になる。

日本国民として朝貢を繰り返してきた輩を国の代表者として選んでいたことはホント反省すべきだよ。
橋龍の失脚は小泉首相の功績かもしれんな。

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/11(火) 15:49:58
橋龍ねぇ・・・

中国公安との女性スキャンダルは結局どうなったんだろう?

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/11(火) 16:01:59
・TBSキャスター筑紫哲也 →朴 三寿:元朝日記者、反日共産キャスター
・池田大作(草加学会) →父:ソンジャンチョク、帰化人(在日への選挙権推進、韓国での反日活動の実績)
・金 保 →日本人少女強姦魔のキリスト教牧師在日
・郭 明折 →韓国キリスト教の宣教師。連続強姦魔。被害者100人以上
・麻原彰晃  →オウム真理教教祖 父親が朝鮮籍。サリンを撒き無差別殺人。坂本弁護士一家惨殺
・宅間守  →大阪 池田小学校の児童殺傷。8人殺害 15人が重軽傷。朝鮮人部落出身
・東慎一郎  →酒鬼薔薇聖斗。神戸の首切り小僧。生首を校門に飾る。2人殺害。元在日
・林真須美  →和歌山 毒入りカレー事件。4人毒殺 63人が負傷。帰化人
・織原城二 →金聖鐘 →神奈川 帰化人、英国人 豪州人女性を強姦、ビデオ撮影、バラバラ殺人
・関根元  →埼玉の愛犬家連続殺人犯。4人を殺害。肉片を削ぎとりドラム缶で焼却、川へ流す
・徐裕行  →韓国籍 オウム真理教幹部・村井秀夫刺殺事件の刺殺犯。裏で北朝鮮が関与か
・キム ミンス →韓国人留学生 強盗殺人犯。大分 日本人老夫婦を刃物で殺傷
・李東逸  →韓国人 檀国大学教授。芝居観覧のため来日中、東京で日本人女優Nを強姦
・金允植  →韓国人 強姦罪で指名手配中に逃亡目的で来日。大阪で主婦を100人以上連続強姦
・金大根  →韓国人の強姦魔 連続児童虐待暴行殺人。6名の女児死亡
・李昇一  →韓国人 東京 テレビ「ガキの使い」関係者を名乗り少女140人をレイプ
・沈週一  →韓国人 鳥取 大阪 和歌山 ベランダから女性の部屋へ侵入し9人を強姦
・張今朝  →韓国人 長野 「一緒に猫を探して」と小学校4年の女児をレイプ
・ぺ・ソンテ →韓国人の強姦魔 横浜 刃物で脅し、女子小学生14人をレイプ
・宋治悦  →韓国人 東京 ナイフで脅し手足を縛り下着で目隠しの上、主婦19人を強姦
・国松孝次警察庁長官狙撃事件。現場近くから北朝鮮製のバッジ、韓国のウォン硬貨などを発見
・世田谷一家惨殺事件。採取された指紋が韓国人の男と一致。韓国警察からは協力を得られず
・東京資産家強盗殺人事件。奪われた腕時計が韓国で販売。韓国人グループの犯行とみて捜査中
・福岡一家惨殺事件。被害者は元韓国料理屋経営。殺害直前に自宅から朝鮮語らしきどなり声が

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/11(火) 16:10:05
いやいや俺はどちらかといえば>>453が正しいと思うぞ。
反省するかしないかは本人次第だとしてもあったことは確かなんだから。
それは認めないといけないことだと思う。確かに問題は虐殺された人数だとは思う。
実際は中国が主張する人数よりは遥かに少ない人数だと思われる。
だからといって実際にあったことをあたかも無かったかのように語るのは間違ってると思うよ。


464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/11(火) 16:22:47
10万だろうと30万だろうと人数が問題ではないと中国共産党のほうが
公言しているくらいだぞ。
日本政府は戦争のなかで無実であると思われる南京市民を殺害したことも認めている。
奇しくも反日暴動1周年になろうとしているがもしアレが戦争、無政府状態の中で
軍隊に向けて起こせば発砲されて当然である。
当時の南京なんてそんなもんだろ。

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/11(火) 17:44:21
横田めぐみさんの夫が韓国の拉致被害者の可能性が高いと鑑定結果が
でたらしいが、なぜ日本より先に韓国の方で報道されたのだろう?
情報漏洩となると相変わらずだがミッドウェイの失敗を何も反省していないから
こんな失態を繰り返すのだろう。

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/11(火) 18:00:45
アメリカ………ベトナム戦争でベトナムに謝罪したことは一度もない。
イギリス……香港を植民地にしていたのに謝罪したことは一度もない。
フランス……ベトナム・アルジェリアを植民地にしてたが謝罪したことは一度もない。
オランダ……インドネシアを植民地にしてたが謝罪したことは一度もない。
ポルトガル……マカオを何世紀にも渡り植民地にしてたが謝罪したことは一度もない。
ドイツ………ナチの虐殺行為は認めたが、侵略を謝罪したことは一度もない。
ロシア………東欧諸国を戦後弾圧し続けてたが、民主化後謝罪したことは一度もない。
スペイン……フィリピンを何世紀にも渡り植民地にしてたが謝罪したことは一度もない。
中国………世界各地で昔も今も侵略と虐殺を続けてるが謝罪したことは一度もない。
北朝鮮………朝鮮戦争で韓国を侵略したことを謝罪したことは一度もない。
韓国…………朝鮮戦争で北朝鮮を侵略したことを謝罪したことは一度もない。
日本…………全ての戦禍国に何度も謝罪している。ついでに賠償までしている。

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/11(火) 19:27:28
北朝鮮………朝鮮戦争で韓国を侵略したことを謝罪したことは一度もない。
韓国…………朝鮮戦争で北朝鮮を侵略したことを謝罪したことは一度もない。

朝鮮戦争はヤクザの縄張り争いみたいなもので侵略とは少々ニュアンスが違う。
韓国はベトナムでの虐殺、強姦は公式に謝罪したか?

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/11(火) 21:22:04
靖国初心者?ですが例大祭の見所、またどの辺で見るのが良いですか?

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/11(火) 22:00:02
>>468
みどころも何も、参列できる人は限定されているからな。
春季例大祭は、崇敬奉賛会の役員と終身正会員のみだから。
勅使参向を見たいのであれば、社務所・斎館の向かい側で邪魔にならないよう
見ていると良い。

この他に春に行う祭礼は、5月に行う崇敬奉賛会英霊顕彰祭かな。

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/11(火) 22:53:00
例大祭の時は拝殿周辺にも立ち入ることができないのでしょうか?

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/11(火) 23:12:27
>>470
例大祭の祭儀は、御本殿と拝殿の中庭で崇敬奉賛会員が参列し、國學院大學吹奏楽部が
儀典曲「海の幸」「山の幸」などを演奏。
宮司以下神職たち祭員は、御本殿にて祭儀を行う。
当然、祭儀執行中は拝殿、御本殿には一般参拝者は立ち入れない。(拝殿前での社頭参拝は可能)
ただし、例大祭期間中でも祭儀が行われていない時間帯で神社が指定する時間帯は御本殿に昇殿参拝が可能。
拝殿前での社頭参拝は、例大祭期間中は午後8時まで可能。


472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/11(火) 23:47:25
>>471さん
451ですが・・・
内容を教えていただいてありがとうございます。
終身会員になってから、日程に都合がつかず
まだ一度も例大祭に行ったことがありません。
今年は行けそうなので、気を引き締めていってきます。
持って行くものは、案内状の封筒だけでいいんだろうか・・・
だいぶ緊張しますね。



473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/11(火) 23:54:32
>>471
レスサンクス
例大祭なる儀式のことを何もしらないので参考になりました。
でも日本人なのにこのような日本的な儀式のことを何も知らないのは少々
問題にも感じる。
小中学の修学旅行はディズニーランドなんかより靖国や遊就館などの
見学の方が意義あるのでないかな。


474 :469=471:2006/04/12(水) 00:17:25
>>472=451
>>473
今年の春季例大祭は、日程的に土曜日、日曜日にかかることもあり
参列される方が多いと考えられる。
参列される際は、例大祭参列にふさわしい服装で臨まれるようお願いしたい。

補足
5月28日の拝殿、御本殿で行う英霊顕彰祭は崇敬奉賛会員であれば終身、一般正会員問わず
参列できるが、講演会とセットの為、事前申し込みが必要。
詳しくは社報「靖国」を参照のこと。

春季例大祭期間中、靖國神社献華協会による「特別献花展」や
有志による「さくらそう展」が開かれる。
参列者のみならず一般参列者はこちらを楽しむことができる。




475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/12(水) 00:46:10
451です。
詳しく教えていただいてありがとうございました。
もちろん新しいスーツで参列させていただくつもりです。
緊張しますがいってきます。

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/12(水) 09:50:23
靖国の怨霊祭りじゃー!

477 :くしこ:2006/04/12(水) 16:38:52
>>463じゃあ、共産軍って人殺ししなかったのかい?
っていう問題になるよね。。。賠償やら謝罪求めんのは筋違い。。。
あの連中は、自国民にやった虐殺を謝ったことさえない。
そんな理屈に屈する必要はないんだってば。。。

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/12(水) 16:44:10
「愛国心」

上から押しつけるもんじゃないだろ?
中身を「権力者への忠誠」にすり替えるな。

自然な母国愛や郷土愛、自国選手への応援といった意味での「愛国心」と、
権力者側から声高に叫ばれる、まやかしの「愛国心」と。
皆さんこの2つはきっちりと区別しましょう。不逞の輩どもは意図的にない混ぜにしてきますよ。

権力者側から「愛国心」という言葉が、声高に叫ばれるとき、
そのすり替えられた本当の中身=「権力・権力者への忠誠」に、本当に注意しましょう。

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/12(水) 17:31:09
>>478家族愛せない人間に愛郷心も愛国心も育たない。
大体愛国心を教えるのであれば、地域社会と家庭をきちんと構築すべき。

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/12(水) 18:16:55
ことさら「愛国心」を声高に叫ぶことは胡散臭いが
「愛国心」をやみくもに否定する輩の言論もかなりおかしい。
日本と諸外国との共存共栄を目指すならまだしも日本の文化が
消滅してもよいかの論調は許しがたいものである。
この際、日の丸を侮蔑する輩は敵国工作員と識別したほうがいい。

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/12(水) 18:30:54
>>480アメリカ的愛国心をしなければならないという時点で大間違い。
ぜひとも、日本的愛国心の復興を望む。

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/12(水) 19:27:03

言葉の遊びはもういいよ


483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/12(水) 21:39:55
アメリカ的愛国心・日本的愛国心ってなによ?

「愛国心」を声高に叫ぶことは胡散臭いが
「平和」を声高に叫んでいる連中の方がもっと胡散臭いと思うのはオレだけか?

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/12(水) 21:43:43
お前だけ

485 :くしこ:2006/04/12(水) 21:44:25
>>483アメリカのは精神にダメージを与えて作られた異常な愛国心。
日本のは生活に基づいた、家の延長。。。

確かに、日本が取り戻すべきなのは日本的愛国心であって、
戦中に日蓮系やキリスト教や真宗なんかの価値観を織り交ぜた
欧米的な愛国心ではないわね。。。

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/12(水) 22:08:06
>>484
そうかな〜
「平和」や「ピース」と叫んでいる連中ほど傍若無人なキチガイが多いよ

487 :くしこ:2006/04/12(水) 22:16:50
>>486あれは自らの持つ攻撃性の裏返し。。。

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/12(水) 23:50:45
5月28日の拝殿、御本殿で行う英霊顕彰祭は日露戦争や日本海海戦に
関連する催しか何かあるのですか?

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/13(木) 09:12:58
ここは家族から愛されていない人間、家族を愛せない人間の溜まり場
そうゆう人間にとって
そうゆう人間にとっての「愛国心」て
実は「誰か俺を愛してくれ〜!」の裏返しなんだな・・・・・


490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/13(木) 10:13:07
>>488
英霊顕彰祭の後に行われる講演会で
講談師 一龍齋 貞花 師匠による講談「日露戦争 南部中尉の忠誠」が
開催される。

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/13(木) 15:55:17
>>489
チンカス、在日プロ市民

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/13(木) 18:17:24

誰からも愛されず誰も愛せない・・・
に過剰に反応するかわいそうな奴


493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/13(木) 18:39:19
愛とは罪....
ベイビー。

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/13(木) 19:22:34
http://plaza.rakuten.co.jp/lalameans/diary/200501250000

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/14(金) 09:15:54
馬鹿が一人混入

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/14(金) 09:36:33
皆の者!在日の意見(わがまま)は無視しろ!

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/14(金) 09:39:10
講談て面白いか?

今じゃ60の爺さんでも聞かねえぞ。
やはり80以上の年寄り向けなんだね・・・・
モー娘でも呼べばちっとは若者も集まるのにね・・

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/14(金) 09:40:22
きもいきもい

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/14(金) 09:46:40
在日、日本を嫌いな日本人その名はプロ市民

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/14(金) 09:46:56
きもいきもい

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/14(金) 10:25:15
419 :マンセー名無しさん :2006/04/14(金) 00:28:34 ID:wLaqGw8c
在日コリアンの多い中野区での外国学校に通う子供を持つ家庭に更に特権
http://www.city.tokyo-nakano.lg.jp/011/d04300026.html
今や給食費も払えない日本人が多いのに、この不公平さ。年収などを調べて国籍に関係なく支給されるべきじゃないでしょうか?


420 :マンセー名無しさん :2006/04/14(金) 00:31:44 ID:BiV5mGxN
パチンコ、ヤクザ金貸しで稼いでる在日同胞に頼めよ


421 :マンセー名無しさん :2006/04/14(金) 10:24:07 ID:XTPm8Q3B
「朝鮮人学校」ではなく「外国人学校」に注意せよ!!!
「韓国人」「朝鮮人」は「外国人」という隠れ蓑で迫ってくる
新聞等に「外国人」という単語が出てきたら
「朝鮮人」か「韓国人」という単語をを代入して考えよ!

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/14(金) 10:27:29
740 :マンセー名無しさん :2006/04/10(月) 17:01:23 ID:BMtk64fI
民主党には票を入れるな。在日に日本をのっとられるぞ。

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/14(金) 13:41:00
元社会党系の守銭奴さま御身の振り方を

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/14(金) 14:25:09
>>497

講談聞いた事あるか?若い人が集まるかどうかは別として、面白いぞ。
見直されるべき日本の古典芸能や。

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/14(金) 17:53:25
「愛国心」

上から押しつけるもんじゃないだろ?
中身を「権力者への忠誠」にすり替えるな。

自然な母国愛や郷土愛、自国選手への応援といった意味での「愛国心」と、
権力者側から声高に叫ばれる、まやかしの「愛国心」と。
皆さんこの2つはきっちりと区別しましょう。不逞の輩どもは意図的にない混ぜにしてきますよ。

権力者側から「愛国心」という言葉が、声高に叫ばれるとき、
そのすり替えられた本当の中身=「権力・権力者への忠誠」に、本当に注意しましょう。
*国旗国歌の問題も全くパラレルに考えられます。





「愛国心」

上から押しつけるもんじゃないだろ?
中身を「権力者への忠誠」にすり替えるな。

自然な母国愛や郷土愛、自国選手への応援といった意味での「愛国心」と、
権力者側から声高に叫ばれる、まやかしの「愛国心」と。
皆さんこの2つはきっちりと区別しましょう。不逞の輩どもは意図的にない混ぜにしてきますよ。

権力者側から「愛国心」という言葉が、声高に叫ばれるとき、
そのすり替えられた本当の中身=「権力・権力者への忠誠」に、本当に注意しましょう。
*国旗国歌の問題も全くパラレルに考えられます。

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/14(金) 22:26:50
今日お参りに行ったら
本殿すぐの鳥居出たところで
神様の匂いがしたよ(^-^)

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/14(金) 22:51:04
俺は仕舞もするが講談は古典芸能ではないぞ
あんなのはテレビラジオの無い時代の遺物
消え去る運命にある。
みんな虎蔵の真似でつまらん。
そんな格の低いのが古典なわけねえだろ。


508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/14(金) 23:07:25
靖国に神様はいない。
右翼と極道の巣窟。

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/14(金) 23:44:05
いるというよりか、来てるの。(^-^)

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/15(土) 12:02:42
靖国神社の拝殿の屋根って面白い形しているけど
どうゆう様式なんだろう?
建築に詳しい人いる?
鳥居は伊勢神宮のとおんなじだね・・

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/15(土) 12:21:06
>>507
講談を格が低いというなら、仕舞だって低いんじゃね?
古典は格がどうだとか言ってる時点で、何かもう、、、

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/15(土) 13:55:27
愛国心=靖国神社=日本の戦争=日本の軍隊=悪 
この等式を成立させた日教組や反日サヨクの功績は大きいな

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/15(土) 14:07:51
>>510
伊勢神宮の鳥居と同じ?
形式は同じだが種類はちがうぞ〜

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/15(土) 14:18:46
 神仏から罰を下して欲しい犯人たち。

  # 女子高生コンクリート詰め殺人事件 #
「湊 *治」は、夜8時過ぎアルバイトから帰る途中の女子高生を誘拐して自宅2階
に40日間監禁して暴行虐待しました。殺害後は、遺体をコンクリート詰めにして
棄てました。監禁中に女子高生は陰毛を剃られ全裸で踊ることを強要されたそうです。
「湊 *治」や「垣*孝*」は、踊りに飽きた日は、彼女の手足に揮発性油を塗り、
ライターで火を着けて、彼女が暑がり苦しむのを見て笑い転げました。遺体の性器と
肛門は異物を挿入され、両者がつながるほどになっていたそうです。
監禁中の様子は http://www8.ocn.ne.jp/~moonston/lynch.htm の最終の事件に
ありますが、未成年や女性の方は見ないほうがよろしいと思います。
 犯人実名=http://great.mailux.com/file_view.php?id=UP40EAC32C83857


515 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/04/15(土) 17:55:16
『シオン長老の議定書』
http://oak.zero.ad.jp/padoma/main/akuma/protocol/fsion.htm

↑を今の日本と照らし合わせて読んで下さい!

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/15(土) 18:10:22
>513
種類が違うってどういうこと?
それより
社殿の様式が分かる人はいませんか?

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/15(土) 18:14:30
>511
講談・・・庶民の娯楽
仕舞=能狂言・・・武家貴族などの嗜み
古典芸能には厳然として格、格式がありますよ
素人さんですか?

518 :オチャ ◆YhoGRFN6xQ :2006/04/15(土) 21:55:47
>>516
社殿についてはわからないが
靖国神社のような護国神社系に多い形式を『靖国鳥居』て
いうんだわ、伊勢神宮は内宮源鳥居?だったような
ttp://www.genbu.net/tisiki/index.htm
ここ見るといいよ

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/15(土) 23:21:21
>>517
で、キミはいま何時代だと思ってるの?
キミは武士ですか?貴族ですか?庶民ですか?
当時なら別として、古典に格とか言われてもねえ。



520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/17(月) 17:36:54
福岡県の護国神社の春季例大祭について詳細をご存知の方がいましたら、
教えて下さい。


521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/19(水) 10:40:24
参拝

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/22(土) 14:59:54
まだ日本がアジアに牙を剥いたらしい
韓国だけじゃなくてアジアの人たちが全てが日本の動きを注視している

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/23(日) 22:13:24
小泉首相が靖国に行きづらい分
代わりに他の行ける人が行っておこう!

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/23(日) 22:22:39
招魂斎庭の駐車場が本当に痛い

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/24(月) 00:41:52
きょう(というか昨日か)靖国神社の例大祭ということで、ちょっとだけお参りしたきました。
日本国の安寧と、朝鮮出身の英霊に、今の南北鮮人の傍若無人ぶりを叱ってくださいとお祈りしてきました。

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/24(月) 09:57:39
連日親殺し子殺しが横行し、愚かなガキとアホな大人が跋扈する日本に
天誅を与えてくれるよう、お祈りしてきました。

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/25(火) 12:18:56
>>525
えらい!

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/25(火) 14:06:03
商魂最低

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/25(火) 14:42:11
商魂無罪

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/26(水) 06:30:58
俺は靖国神社をはじめ神道の信者では無い。
ただ日本人が縄文時代から持つ先祖への感謝の気持ちに純粋に共感しているだけだ。
何人だろうとクリスチャン、仏教徒だろうと参拝してもいいのだ。
神道の信者では無いが、参拝する時は神道形式。これは当たり前の事だがな
靖国神社は軍国主義の象徴でも何でもない、ただの宗教法人だ。
分祀とはもってのほか、ただの宗教への不当な介入。

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/26(水) 09:49:17
さあ、今日も参拝

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/27(木) 12:51:49
>>530神道には信者は不要なのさ。

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/27(木) 19:29:39
どうやったら遊就館で写真取らせてもらえるかな?

明日、行くんだけど。いちお電話したけど対応の人がクール(冷静)すぎていまいち押せなかったお。

マルチだごまん

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/27(木) 23:55:49
>>533
まず崇敬会の会員になって、しばらくしてから会員としてお願いしてみては?
もちろん写真を撮りたい理由も手紙にしてお願いする。

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/28(金) 01:32:53
たすけてケレ

【日韓】福岡市、韓国ウォン特区計画を推進 [04/25]
http://live14.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1145927218/1-100
【朝鮮日報】福岡市、韓国ウォン特区計画を推進
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1145992892/1-100
福岡市、【韓国ウォン特区計画】を推進
http://live22x.2ch.net/test/read.cgi/news/1145928322/301-400
【福岡市】ウォンが通用する‘ウォン特区’を作ろうというアイディア推進中[4/25]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1145919609/601-700
福岡市【韓国ウォン特区計画】を推進
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/asia/1145968648/1-100
【社会】招致中止を、と「いらんばい!福岡オリンピックの会」[06/04/21]
http://live14.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1145629198/1-100
【福岡】山崎市長のリコールを要求する!【五輪?】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mayor/1145087562/1-100
【五輪】2016年夏季五輪招致・福岡市がJOCに立候補意思表明書を提出
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1145867164/1-100

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/28(金) 08:50:01
>>533
そうか? よく支那人もしくはプロ市民?がデジカメでこっそり撮っているのを見かけるが

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/28(金) 08:50:59
>>535
なりふり構わぬ九州王国首都:福岡

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/28(金) 12:29:18
http://sirosan.at.webry.info/200603/article_7.html
卒業式終了〜日の丸の存在

おい!日の丸。そこは、あなたのいるところではないぞ。
漠然としか思っていなかったけど
「卒業式に、子どもたちのための行事に日の丸はいらん」
ということが、はっきりと感じられました。
正直、僕自身が在日朝鮮人(韓国籍)やってこともありとっても違和感のあるところでした。

http://sirosan.at.webry.info/200603/article_15.html
神社で韓装について考えたこと

いずれにしても、通る人はみんあ
好意的な反応。
ひねくれた僕はやっぱり考えた。
これが少し前なら
神社ー天皇ー和装が当たり前。
韓装なんて、失礼ななんていわれはしなかっただろうか。
もしかしたら、神社で断られていたかも。


539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/28(金) 17:38:43
>>538
ナニを意図してんだ?

540 :533:2006/04/28(金) 18:40:20
桜花撮ったどー!(無断)

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/28(金) 18:47:05
きょう参拝にいっておみくじひいてたら
アメリカ人らしき若いカップルが箱の英語表記をみておみくじひいていた。
そんで、肝心のおみくじの中身が日本語でしか書かれてないのをみて
「あ¨ーっ」(訳すとこんな感じ)と言っていた。
ちょっとかわいそうだった。
でも近づいていって「訳してあげましょうか〜?」っていうのも何か変だし、
横目に見つつそのまま帰ってきた。

542 :533:2006/04/28(金) 20:48:43
今日優秀間に韓国人と中国人がいたよ。

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/29(土) 10:41:22
106 :無党派さん :2006/04/28(金) 21:55:27 ID:QsG/wCPA
外国人参政権支持してる狂人達は、
韓国で天皇を暗殺するドラマが放送されたことや
原爆投下を熱狂的に喜ぶ韓国の実情をどう思ってんの。
おれからするとこの法案は、反日民族の増徴・暗躍を招く自殺行為、
日本を隷属化させる狂気の沙汰でしかないんだよね。

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/29(土) 12:19:48
そのくらいで日本人が隷属するわけねーだろ。
昔のハワイ王国でもあるまいし。

そういう過剰反応は小泉が靖国参拝すると
すぐ日本の軍国主義の復活だ!と噛み付く朝鮮シナと同レベルだな。

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/29(土) 12:25:45
>>544
安直な工作をするな!この朝鮮人が!

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/29(土) 16:57:17
自分の意見をちょっとでも否定されると
すぐ朝鮮人、シナ人・・・・
あんた
朝鮮人シナ人以下というか・・・なんと言うか・・・安直だね



547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/29(土) 21:53:36
 ┏━━━━━━━━━━━━━━━┓
 ┗━━┳┳━━━━━━━┳┳━━┛
       ┃┣━━━━━━━┫┃        責任者
       ┃┣━━━━━━━┫┃          ↓
       ┃┃┌──┬──┐┃┃        ┌──┐
       ┃┃ |  B  |  C │┃┃        |  A │
       ┃┃ |. 級 .|  級 .| ┃┃        |. 級 .|    .
       ┃┃ |. 戦 .|  戦 .| ┃┃        |. 戦 .|
       ┃┃ |. 犯 .|  犯 .| ┃┃        |. 犯 .|
       ┃┃ |    |     .| ┃┃        |    |
     ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
           ↑    ↑
         犠牲者 犠牲者


      バサバサ
   ◇       ミ ◇
   ◇◇   / ̄|  ◇◇
  ◇◇ \  |__| ◇◇    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
    彡 O(,,゚Д゚) /  <  A級戦犯合祀 意識的に避けていた
       (  P `O.     \_______________
      /彡#_|ミ\
          i_」i_」       筑波藤麿

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/30(日) 12:57:06
靖国の話題とは直接関係ないのですが・・・

きのう不思議な夢を見た。
すっごい昔の風景で、
四角い回廊風の(奈良時代っぽいがもっとずーっと昔)建物の中庭に、
おみこしみたいなものがおいてあった。
それは金属細工プレートで側面が飾られていて、
正面上部の屋根の下あたりのところに、
日の丸みたいな丸い黒いマークが入っていた。
もし本当にずーっと昔からこうした色塗りの丸印が日本で使われていたとしたら
なんだか不思議だなー。

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/30(日) 15:49:17
ttp://www.campuspark.net/blog/satokok/
この日記の19〜21日までの靖国問題に関する記事ひどすぎます。
今時の大学生はもうちょっと勉強してるのかと思った。浅すぎ。
悲しいです。
みなでコメントしましょう。

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/30(日) 17:18:09
日の丸の起源は記録上『続日本紀』で、文武天皇が日の丸の起源は大宝元年
(701年)文武天皇が新年の祝賀をうける儀式でたてられた幟が始まりと言われ
る。

源平期には扇の文様(現在も続く日の丸扇子)として使われ、以降商船に使われ
る、朱印船に使われると歴史は古い。

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/01(月) 04:35:14
昨日漬け、毎日新聞読んだよ。さすが、毎日。朝日みたいなヒステリックな内容でなかったのに感謝。

読んでいて思ったこと。昭和天皇なら、「極刑」と「恩赦」をうまく使っていらっしゃったのに今上天皇はその使い方も知らないみたいですね・・・。(汗)


注). 現在、刑務所で服役中の者に「恩赦」を出してはダメですよ・・・。(汗) ここまで世の中が荒れてしまっては厳罰でしばらく様子をみるしかないでしょう・・・。(^^;)



552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/02(火) 08:39:36
御手淫船

553 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/05/07(日) 14:02:11
■「動画」 NHKニュース内で「公明党の支持母体の創価学会が・・」とニュースを読み始めた途端に左側から制止【一体何が!?】
http://dolby.dyndns.org/upfoo2/mov/1139157135902.wmv
http://www.youtube.com/watch?v=Gsw3EwL98S8&search=souka

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/08(月) 09:11:23
凄いじゃん、連休中の書き込みほとんどなし

555 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/05/08(月) 09:20:15
555げっとぉ!

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/09(火) 06:17:44
>>533
撮りたい対象が決まってるんなら「こういう理由で撮影をお願いしたいのです」
って懇願すればフラッシュOFFで許されるんじゃね?

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/11(木) 00:38:00
今日夜に靖国の前を通りかかったので門の前でお参りした。
前方に青年の2人組がいた。2人がもそもそと小銭を出して
ぺこっと頭を下げてから小さくぱんぱんとして祈ったら、
そのすぐ後にふわっと神様のにおいがしてきた。
小さな祈りにも神様は答えてくれるんだなと思ってうれしくなった。

それから、灯篭をまもってる人お疲れ様です。

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/11(木) 09:30:15
神様のにおい?
電波の臭い・・・・

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/12(金) 21:38:05
ストラップ欲しいんだけど
売店って何時に開くの?
門は6時にあくよね?

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/17(水) 00:27:46
 

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/17(水) 10:56:27
皐月の空の下、葉桜見物に靖国に行こうとおもうが、雨ばっかじゃん

562 :オチャ ◆YhoGRFN6xQ :2006/05/18(木) 00:11:26
靖国の新しい鳥居、三峰神社が御用材を提供したと
書いてあった。

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/18(木) 23:14:11
>>561
雨の日もしっとりしていてまたおつなものですよ。空いてるし。

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/18(木) 23:15:32
三峯神社はそんな馬鹿なことやったのか。
嘆かわしい。うんこ靖国なんかとかかわるな。

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/19(金) 00:45:49
雨の中参拝してきた、雨だというのにけっこう人がいた。
とっていも良い雰囲気で神々しいのだが
遊就館に行って一気に引いてしまった・・・・



566 : ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄:2006/05/19(金) 00:47:07
    / ̄ ̄ ̄ ̄\ 
   (  人_____,,)
    |ミ/  ー◎-◎-)
   (6     (_ _) )   えっ、俺?
   ノ|/ ∴ ノ  3 ノ、
 /   \__ /"lヽノ  ヽ    どうせキチガイ、怖いもんなし(笑)。
/   ,ィ -っ ( ,人)   ヽ
|  / 、__ う |  | ・,.y  i
|    /    |  ⊂llll   |
 ̄T ̄     |  ⊂llll /
  |       ノ  ノ 彡イ
  |   ヽ、(__人_)_,ノ |

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/19(金) 02:55:17
>>565
入館料がちょっと高いから二の足をふんでる人を多く見かける。もう少し入りやすいといいなと思う。
もう少し開かれた雰囲気(外国からのお客さんにもわかってもらえる掲示のしかたなど)は
確かにほしい。

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/19(金) 10:19:52
中国の抗日記念館に行ったことがある。
まず最初の部屋で、日本がいかに悪逆非道を行ったか、これでもかと見せ付ける・・・
日本人から見ると????が多いし、大概ここで嫌になる。
ところが次の部屋からは日本軍をいかに撃退したかが事細かに展示されている。
○○の戦いとか、○○将軍率いる○○部隊の大勝利!賞賛の嵐が延々つづく・・・
全く持って自国民向けだった・・・一方外国人観光客にはたまらない場所。

完全に自国民向けと言う点で言えば
韓国とか中国の抗日記念館と似たところがあるんだよね、遊就館。
もっとも遊就館は私設だし、あっちは国立だけど、外国人は分かってないもんね。
靖国神社が今も国立の神社だと誤解している外国人は結構いた。

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/19(金) 10:28:40
『みたままつり』には、献灯しますし、8月には、昇殿して参拝します。次の総理も参拝すべきです

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/19(金) 11:03:53
>>563
だよね

571 :皇民:2006/05/19(金) 13:23:37
靖国神社に行こう!
我々若い世代が日本をより良くしそして靖国に英霊を参らなければ!

アジア各地域に眠る英霊たちは堕落した日本を守る為に平和の礎になったのではありません!



572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/19(金) 13:47:57
571さんの考えに同感します。英霊を大切にするべき

573 :(*´Д`)ハァハァ:2006/05/19(金) 14:07:33
中国北京の?おりも逝った事がある。日帝と国民党との戦のコーナー、そして米帝コーナーがあったのを覚えている。

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/19(金) 17:54:49
いよいよ戦死してない英霊の分祀が行われます。
めでたしめでたし。


575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/19(金) 18:11:53
【広島】夫のPCから大量のロリ動画を発見・・・。口論となり妻が夫をナイフで刺殺させる★2  [06・05・19]
http://live14.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1148028775/

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/19(金) 18:55:34
そうだ 靖国、行こう。

577 :皇民:2006/05/19(金) 20:16:06
靖国然り護国神社など日本人の死んだ人間は神仏になるとゆう考えは世界に誇れるすばらしい文化だと思います。
昔の罪人の墓を何千年も民衆がつばを吐きかける中国の文化、民度とは比べものにならないくらい崇高で寛大な精神を日本人は持っていると思います。



578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/19(金) 21:03:12
しんでもネタにされるなんて一億総芸人だな。

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/19(金) 21:03:46
ごめんなさい

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/19(金) 21:32:33
だれか宅間さんのお墓どこにあるか知りませんか?
お参りに行こうと思うのですが・・・

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/20(土) 01:39:52
>>580
歩いて探せよ。それかググれ

582 :(*´Д`)ハァハァ:2006/05/20(土) 01:53:02
宅間?小学校に包丁持って特攻したソッカーの事?

583 :皇民:2006/05/20(土) 03:35:39
580するどい突っ込み。

正直オレ神仏と思えない。

あなたスゲー

しかし死ねば神仏。


584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/20(土) 05:22:43


●反日TBSキャスター筑紫哲也(→朴 三寿:元朝日記者、反日・共産キャスター)
●日本人を蝕む覚せい剤のほとんどが、在日が手引きし、その資金が北朝鮮の生命線となっている。
●朝鮮人学校の校長が北朝鮮の拉致工作員として国際手配中
●サラ金(消費者金融)及び街金融、そして闇金。実際は在日朝鮮人が経営に当たり凶悪な取り立ててで暴利をむさぼっている。客が自殺しても、「保険で降りるからラッキー」と冷酷に笑う。それは反日教育されたチョンだからか?
●池田大作(草加学会)(→父:ソンジャンチョク、帰化人)  (在日への選挙権推進、韓国での反日活動の実績)
●大都市を牛耳る組織暴力団のほとんどが在日朝鮮人・韓国人。日本名にだまされては駄目。
●パチンコ・スロットが駅前を独占し暴力団と連携を図り、強制連行の嘘を盾として利権をむさぼる在日特権者。
●鄭隆之 2005年4月25日から5月15日にかけ、17歳だった大阪府茨木市の女子高校生を車内や自宅に監禁。「逃げたら殺す」と脅し、女子高生の所持金で手錠を購入し手をつなぐなどした。3月には兵庫県の17歳の少女を車で連れ回し、ホテルなどに監禁した。
●麻原影晃・・父が朝鮮国籍。
●林ますみ・・(和歌山毒入りカレー犯人)在日帰化。
●宅間 守・・(大阪池田小学校大量殺人犯)朝鮮部落出身。密港在。
●織原誠二・・(英国人ルーシーブラックマンさん殺害犯)親が韓国。
●李 昇一・・朝鮮人の強姦魔。「ガキの使い」語り140人以上の女性をレイプ。
●金 保・・(少女強姦魔の牧師)在日
●酒鬼薔薇聖斗・・(東慎一郎・神戸の首切り猟奇小僧)両親とも在日
●関根 元・・(埼玉愛犬家殺人犯)在日
●郭 明折・・韓国キリスト教の宣教師。連続強姦魔。被害者100人以上
●韓国(南朝鮮半島政府)・・日本領、竹島を不法占拠。韓流タレントは南朝鮮半島政府の竹島暴挙を支持



585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/20(土) 07:07:36
反日アニメ

ニダ━━━ヽ(ヽ(゚ヽ(゚∀ヽ(゚∀゚ヽ(゚∀゚)ノ゚∀゚)ノ∀゚)ノ゚)ノ)ノ━━━!!!!
日本アニメを「下請けの」韓国アニメーターが反日的内容に書き換えw
http://news20.2ch.net/test/read.cgi/news/1148035062/l50

・blood+(9話)ベトナム編の背景に朝鮮企業の看板をこっそりと入れる
ttp://blog.naver.com/yinglinlee/70003616283

・まほらば(最終話)日の丸を排し、その座を埋める大極旗

・UG☆アルティメットガール(11話)竹島どころか、壱岐・対馬までもが韓国領に
ttp://homepage1.nifty.com/ppp-j/clip//img20050704154934.jpg

・カレイドスター(43話)商店に掲げられる×印を描かれた日の丸と、Keep Outの文字
ttp://www.geocities.jp/katagi72000/kaleidostar43.jpg

・おジャ魔女ドレミ ドッカ〜ン! OPで韓国旗が常に他国の旗の前面を舞う

・ドラゴンドライブ OPで背景に流れる単語にJAPの文字

・Rozen Maiden(5話)真紅が偽ポッキー(ペペロ 韓国ロッテ製品)を食べている

・銃夢(1話) 背景に朝鮮文字を発見。背景が全員日本人なので色塗りの段階で工作

・ヒカルの碁 ロッテリアの異常露出

・BECK 綴りを変えた某韓国企業の看板が何度も大写し

・バジリスク 原画から異臭。カット中にビューティフルJOの設定混入
韓国人アニメーターによる陰湿工作を発見した場合、制作元へ速やかに通報しましょう。
UG☆アルティメットガールは制作元に速やかに通報された為、web放送とDVDでは修正。

586 :靖らかな国にはさせない:2006/05/21(日) 14:53:32
靖らかな国にはさせない アサピー
靖らかな国にはさせない ニダ国
靖らかな国にはさせない アルヨ国
靖らかな国にはさせない 橋本、岡田、福田、河野
靖らかな国にはさせない 仲直りしたニダ団体
靖らかな国にはさせない 風見鶏経済団体

587 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/05/22(月) 22:10:28
なんだかTVにバカが湧いているな。

「神道の伝統に則れば、分祇なんてことはできない」

靖国神社の祭祀方式自体が、
伝統的な神道の手法に反しているのは無視している。

伝統的な神道の世界では、関東を代表する神社が祭っていたのは
平将門だったんだよ。

明治神道の出発点で、これを否定し、
過去の伝統を断ち切った、新しい神道を作ろうとしたんだ。

従来の伝統と無縁の、新しい神社、その一つが靖国なんだ。
したがって、逆にいえば、靖国の祭り方に関して、「伝統」という言葉は使い得ない。

中国が無茶苦茶な「言い掛かり」を付けてくるかららといって、
それを覆すために自分も無茶苦茶なエセ理論を振り回してたら、
相手と同じ土俵にたって、荒唐無稽な罵りあいをするだけのことだ。

言い掛かりには言い掛かりで返すというのも1つの方法かもしれんがな。

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/22(月) 23:52:09
分祀は出来ないというよりしても何の解決にもならないわな。
その代わり、遷祀・廃祀という手があったりする…
でも靖国神社としては、今それをやりようものなら面子丸潰れだから意地でもせんだろな。

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 02:04:43
おっと、カルト宗教のスレをうっかり開いてしまった

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 12:18:00
>586
きみは小学生?返り点って知ってる?

591 :オチャ ◆YhoGRFN6xQ :2006/05/23(火) 14:21:43
故郷の護国神社展いった?
各地の護国神社の由緒が書いてあるし、
護国神社の資料もあるよ。

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 16:01:34
>587
その通りだと思うね。
ところが靖国神社に言わせると、
神道の伝統?にのっとって明治に創設された靖国神社は伝統的・・なんだって
さらに
明治からすでに100年以上経過し既に伝統になってるんだって
なんか、日本人が作れば日本料理、醤油さえかければ何でも日本料理・・みたいな理屈だよね。

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 09:26:26
あのさ、明治に新しく神道を作ったというけど
どのくらい変ったかってことだろ?

今までいなかった神を作り出したとかならまだしもさ・・・

革新勢力の匂いがするのは気のせいか?

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 09:27:31
>>592
あのさ、どんな神社でも創建当初は「一年目」なんだよ?
お分かり?伝統なんて、後からくっついてくるもんなんだが?

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 09:41:29
>594
ほら来た、靖国洗脳バカ。
何が言いたいのかさっぱり分からないでしょう?

論点がおかしいんですけど・・・
つまりどんな神社でも創建当初は伝統なんて無いが、時代がたてば
伝統になる・・・と言いたいわけね?
つまり靖国はぜんぜん伝統的でないって、認めてるわけだ。
それには同意するよ

今までいなかった神・・・といったら
270万柱?の戦死者が団子状に丸まっている神なんて今まであった?
はくすきのえの戦いでも源平でも元寇でも応仁の乱でも関が原でも
そんな神様作って神社は祭ってたか?
なんで明治からなの?

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 10:47:56
★中国で暴行された日本人の手記

重慶発イーチャン行き三峡下りの船で川下りをしました。途中、劉備玄徳の白
帝城や張飛廟などの観光のために下船するのですが、舟下りも3日目くらいた
った午前中に下船して黄門さんと街をブラブラしていたとき例の「お前は日本
人か?」

「そうだ」(中国語でやりとり)と言った瞬間殴りかかってきてボコボコにさ
れました。見覚えのある顔の連中だったので舟の乗客ですね。周りにシナ人
100人はいましたがだれも助けてくれませんでしたね。

そのあと舟に逃げ込んでツアーガイド(シナ人)に「大使館に連絡するからケ
ータイを貸して」というも事なかれ主義プラス反日なので「ダメだ」の一点張
り… 

「公安が捜査してくれたら大使館には連絡しない」となんとかがんばって交渉
して実際捜査をしてくれたのですが、結局犯人は逃走、まあ逃走したからとい
って手配したり他のシナ人目撃者に聞き込みなどもしなかったので捜査はして
くれましたが、中途半端でした。

捜査の途中も「日本人が中国人をたくさん殺したからだ」を4回くらい言われ、
「お前は信じるか?」を3回くらい言われました。田舎の若輩警官が「日本の
総理大臣が中国をバカにしてる」云々とネチネチ言ってきて、中国の報道内容
を疑いますよ。もうほんとうんざりです。

「中国人は皆日本がきらいだから今後中国人にどこから来たか聞かれたらその
質問には答えずに無視しろ」と公安からアドバイスをもらったくらいなのでや
はり結構深刻だと思います。

また観光地には小泉総理が犬になってるTシャツや…
(続き)http://www.emaga.com/bn/?2006050086949363003615.3407


597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 12:54:50
中国に行くのは自己責任
死んで当たり前www

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 16:48:24
>>595
神道を全く理解していない野人の遠吠えだな。

日本では古くから多神教の宗教であり
火災や水害から守る神様や学問の神様などなど
それこそ全国津々浦々に存在する。

祖国のために尊い命を犠牲にされた方々を
神様として崇拝することはなんらおかしなことではない。

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 17:58:22
>>595
ウヌの様な奴は将門様に呪われて死ね。

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 17:58:41
論点ずらすなよ。

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 18:03:49
>>595
創建1年目だろうが、1000年目だろうが、
神道の伝統から外れてなけりゃ神道なんじゃないのか?

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 21:47:10
そうだと思います。最初から伝統なんてありません

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 23:13:07
>>601

その通りだ。

で、靖国は創建当初から、
従来の神道の伝統とまったく別物だったから、
エセ神道だよ。

ま、平安神宮とか、
楠氏を祭った四条畷神社とかも同様だけどな。

それと。
明治初頭に、明治政府が神道の換骨奪胎を強行したから、
それ以後に建てられた神社のかなり多くは
(分社・移転は別として)エセ神道だ。

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 23:15:57
まあ、厳格なことを言っていけば、
教派神道の大半はエセ神道ということにもなってくるだろうがな。

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 23:27:24
>>603
アフォか。
それならば本物の神道・神社をいくつか挙げてくれ

606 :オチャ ◆YhoGRFN6xQ :2006/05/25(木) 00:56:12
なんか臭いネ

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 00:57:02
てか、神社と神道の区別ついてないヤツ多くね?
明治期に神社と寺院、神道と神社分けたんだぞ。
戦後、神社は宗教になって「神社神道」を名乗るんだぞ。

>はくすきのえの戦いでも源平でも元寇でも応仁の乱でも関が原でも
>そんな神様作って神社は祭ってたか?
>なんで明治からなの?
明治以前の兵は使い捨てだった(言い方が適切か解らないけど)
明治になって「人権」って感覚を知ったからでしょ?
明治帝が一兵卒にも慈しみをお与えになったから、招魂社ができたんだと思うよ。

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 08:14:05
>>595
論点ずらしてるの君の方でしょ(汗

じゃぁ、神宮も、創建当初は伝統が無いと言う事になりますよねw
じゃぁ、なんでこれだけ崇敬されているんですかねw

これだけ言って、何が言いたいかわからないようじゃ、あなたの理解力不足としか言いようがありませんが

609 :608:2006/05/25(木) 08:15:36
>>603
ほう。純粋な神道とやらがあるのですか?ビックリですなぁ
私も、ちょっとは勉強した口なんで、そんなもんがあるなら見せてもらいたい。

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 08:28:02
>607
だれも相手にしないようだから言うけど、
前スレをよく読んでみ?
東京招魂社を作ったのは長州だよ、それをのちに明治政府が管理したわけ
明治天皇じゃないんだな・・・

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 08:35:21
まあまあ、神道なんて素朴な民間信仰、民族宗教の集まりなんだから
そうむきにならないで・・・
靖国批判する人のほとんどは他の神社を批判していないのに
まるで神道全体が批判されたように感じるんだよね連中は・・・
多分、純粋だから大学かもしくは教派神道か何かに洗脳されてるんだと思うね。
あけききよきこころだから洗脳されやすいんだ。


612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 08:48:04
教派神道の一部はすでに100年以上たってるからもう伝統宗教と呼んで良いのか?
新興宗教とは呼ばせない?


613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 09:12:25
>>611
靖国だけ批判しているところに、「靖国反対論者」の異常性を垣間見るのだが・・・

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 11:39:32
>>611
>靖国批判する人のほとんどは他の神社を批判していないのに
>まるで神道全体が批判されたように感じるんだよね連中は・・・

このスレの流れを見てもわけのわからない神道の理論を用いて
靖国を批判している連中の異常性を感じる。



615 :オチャ ◆YhoGRFN6xQ :2006/05/25(木) 11:43:21
おちつけ、伝統あるないの問題ではなかろうに、

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 11:54:42
>>610
長州を含んだ維新政府が明治帝の思し召しによって建設されたもので
長州が作ったわけではない。

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 12:17:27
お爺ちゃんがソ連の進攻でなくなったんだ。
お参りに行こう〜(^-^)

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 12:45:14
招魂社という単に慰霊施設ではなく神社にして戦死された方々を
神様として祀ることに明治帝の知恵を感じますね

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 16:35:18
>>614

靖国だけ、他の神社と比較できないほど圧倒的に異常だから批判されてるんだろ。

>>612
100年程度じゃ、まだ新興宗教だな。

>>611
オレは地元の神社は好きだけど、靖国はあまりにも異質すぎてなあ...
もっと神社らしくなって欲しいと思うから、苦言を呈してるんだ。
もうちょっとこうなってくれたら好きになれるのに! って感覚だよ。

>>608
神宮は、「神道」という概念の起源となった特殊な地位を占めているから、
別格中の別格だな。

度会氏主導の神道五部書だっけ、あれがなかったら、
神道という概念など成立せず、仏教に呑まれて消えていたかもしれん。


620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 17:53:30
>>619
靖国を闇雲に批判する連中は天皇にも批判的な連中が多い。
「神宮」とは皇室と深く係わりのあるものがほとんどだが
あんたは天皇には肯定的なのか?

古事記などの神話に登場する神様しか神様を認めないような
偏屈な頭では皇軍兵士の慰霊施設でもある靖国を異常としか
思えないのであろう。

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 18:46:55
>韓国人遺族らの44億円請求棄却−靖国合祀めぐり

単に同姓同名の人物が名簿に記載されたと思えばいいのに何かと言いがかりをつけて
金をたかろうとする行為はチンピラそのものだな。

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 23:29:57
(現在では)国とは無関係なはずの靖国神社のことで
国を訴えても意味がない(請求相手が間違っている)んだから、
棄却は当然だわな。

靖国神社をこそ訴えるべきだろ。
それが通るかどうかは知らんがな。

>>620
神宮と略称してよいのは伊勢神宮(内宮)だけだろ。
他は、何々神宮と呼ばんとダメだ。
それから、平安神宮は「神宮」と付けることの妥当性が疑問点だな。
明治神宮は、まあいいだろうけど。

で、慰霊と神社とは、本質的に別概念だろ。
それを混同するからおかしくなる。

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 23:55:54
>>622
>で、慰霊と神社とは、本質的に別概念だろ。

おみゃあアフォか。
神社に祭られている御祭神は実在した人物も多く
その慰霊を兼ねているのが神社だぞ。
あまりアフォなこと言っていると神社のこと何も知らないのがバレるぞ。

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 00:00:13
↓日本人にとってちょっといい話

●愛国心なき経済改革は失敗する 御手洗冨士夫(キャノン社長)
http://www.globetown.net/~otsboo/photo1/can03612.html

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 00:14:39
>>622は明治神宮の御祭神はしっているのだろうか。
明治神宮の御祭神である明治帝が自軍の戦没者の霊廟として
靖国神社を建築しているのに明治神宮は認めて靖国神社を
否定するとはなんかおかしな話だ。

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 08:29:39
>>619
だから、そのあんたの「伝統」の基準が不明確だから、みんなから
つつかれてるんだろ?

100年は伝統じゃない

んじゃ、200年は?
300年は?
400年は?
500年は?
それとも、101年はどうなの?

とりあえず、あんたのその「伝統」に基く靖国批判は的外れだからいい加減やめたほうがいいよ

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 16:08:40
結局のところ
靖国神社の祭神の一部を分離なり除去して
祭神でなくす事は可能なんですか?
一般の神社とは違いますか?

628 :紛争を製造し続ける軍需利権:2006/05/26(金) 17:44:01
2006年の今こそ如何に困難で厄介であろうと靖国英霊という侵略強盗殺人の犯罪兵士と
その共犯兵士を裁く新たな東京裁判を戦後世代の手で開始しなければいけない。
個別侵略強盗殺人兵士の放置を時代の所為にする卑劣と怠惰に終止符を打つ時が来た。
http://members.at.infoseek.co.jp/NankingMassacre/mondai/rape.html
家族のために天皇のために国のためになどとほざいて、海を渡り侵略強盗・強姦殺人を
繰り広げた靖国英霊という犯罪兵士が許されるのなら、道徳などどこにも存在しないに等しい。
侵略殺人英霊兵士の罪が放置された「平成」社会にはどんな法律もモラルも機能するはずがない。
親分=A級ゴロツキ戦犯だけが罪を問われ、侵略強盗殺人強姦の実行犯である子分=皇軍兵士が許されるなどという社会がどこにある。
http://members.at.infoseek.co.jp/NankingMassacre/mondai/gyakusatu.html
靖国A級戦犯だけを分祀すれば済む問題では断じてない。
2006年、「御国のため(資源・生活のため)に」隣家(アジア)に押し入った靖国英霊侵略兵士の殺人強盗強姦行凶悪犯罪が新たに問われている。
http://esashib.hp.infoseek.co.jp/fukasaku05.htm
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik2/2003-10-31/03_01.html
小沢一郎と中国・胡錦濤(コ・キントウ)はあたかも侵略殺人強盗の責任がA級戦犯だけにあるような暴言を振り撒いている。侵略殺人の実行犯人である靖国英霊という個別の兵士が
免罪されると本当に思っているのか。靖国英霊という個別の侵略強盗兵士に殺されたアジア各地の被害者を無視して、何の未来だ! 何が歴史だ! この恥知らずめ。
http://home.kanto-gakuin.ac.jp/~hirofumi/gallery.mal02.htm
数千万のアジアの人たちの人生を破壊した靖国英霊という侵略強盗殺人の犯罪兵士とその共犯兵士が許される筈がない。
続発する現在の残虐犯罪は靖国英霊という侵略強盗殺人犯の「戦後社会による放置」が原因である。
http://yeoseong.korea-htr.com/jyoseihoutei/nisino.htm
国のために平気で人を殺すような軍人を大量に飼育している韓国、北朝鮮というチンピラ軍事国家も分かっているのか!


629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 18:34:23
経済同友会の加盟会社に天罰が降りますように

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 20:00:45
小泉純一郎の靖国参拝って「政治」の問題なんですか?

631 :はな:2006/05/26(金) 20:31:48
私の祖父の弟は
「空襲で死ぬより、戦場で死んだほうが遺族年金が出て、親孝行できる」
といいのこし特攻にいきました。志願したとき17歳でした。
 でも空襲で死んだ他の姉妹は野垂れ死に。
国策の甘さで犠牲になった戦争なのに。 
 靖国の英霊ってなんか残酷だ。
送り出した曾祖母は一生自分を責めたと思います。

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 20:51:46
>>627
生存が確認された方々は合祀が取り消される。
実質的な作業としては祭神簿に斜線と生存確認と記載されるだけと思うが。

ほかの神社で御祭神を取り消す場合は何と呼ぶんだ?
それと実際にそのようなことをする神社があるのか?
神社を廃した方が手っ取り早いと思うが。

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 20:52:44
>>626
基本的に言って、室町時代後半までさかのぼれたら伝統と言っていいな。

近世社会の社会構造やら人間生活が、その頃から始まっている。
日本型「ムラ社会」ってヤツの開始時期だよ。
その頃に始まったもの、それ以前からあるものについては伝統と呼んでいいんだ。

それより新しい、江戸前期・中期ごろのものについては、
従来からあるものとの連続性や類似性があれば「伝統的」
といってもいいが、連続性も類似性も見られなかったら、
「疑似伝統」だろう。「擬制伝統」でもいい。

幕末以後のものだったら、伝統と呼ぶのは難しいな。

しかし、
628-630みたいなのと靖国擁護派を比べたら、
オレって、実に中庸じゃないか。(←笑うところです。ギャグにしかならん台詞です)

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 21:01:30
【恐怖と】恐怖感を感じると潮を吹く症候群【性感】
関連スレ:http://food6.2ch.net/test/read.cgi/recipe/1148641917/


635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 21:07:12
>>632
では仮に祭神としてふさわしく無い祭神がいたとしたら
斜線を引いて取り消すことは可能ですか?

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 21:34:03
>>635
可能。
現に靖国でも生存確認されたら英霊ではないとして取り消されている。

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 21:52:42
つまりA級戦犯の分祀は不可能ってのは
A級戦犯を祭神でなくすことが不可能なんじゃなくて
分祀という手段で祭神を減らすのが不可能ってだけのことですか?

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 22:03:31
>>637
そもそも分祀とは本社と同じ祭神を他所にまつることで
特定の部位を切ったり削除したりすることではない。


639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 22:33:38
自国の歴史を否定しても、近隣諸国にむしられるだけ。
勝てば官軍!

負け犬根性は止めて、戦死した屍の上に、その血を受け継いでいる我らは英霊をきちんと奉り、どんな戦でも勝つように祈念すべきである。

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 22:39:19
>>636

それは違うね。生存されていた方はそもそも祭神じゃなかった。それだけのこと。
ようは国、神社の調査ミス。神学的に言えば、招魂しても魂が来てなかった。
招魂された神を取り消すことはできない。

641 :636:2006/05/26(金) 22:58:57
>>640
>それは違うね。生存されていた方はそもそも祭神じゃなかった。

たしかにそうかも。
ただ生存の確認がとれた方々に対して合祀の取り消しを行ったと
表現される場合があるが神学的には合祀できなかったわけだから
「合祀取り消し」と表現することもまちがっているのか?

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 22:59:32
>>638
そのように説明して頂くととても解りやすいです。

でもマスコミ向けの神社本庁とかの反応は
用語が間違ってる、ではなくて「そんなことは出来ない」ばかりですよね。
これでは専門家としては不親切ですね
どうしてこんな表現をするんでしょうか・・・

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 23:32:05
>>624
( ;∀;)イイハナシダナー

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 23:49:49
マスコミの理解能力を疑い、
正しい説明は理解できないと考えて、
説明をはしょってる可能性もあるな。

または、「やりたくない」を「できない」と言い換えているだけか。

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 23:58:28
靖国の原型が作られた当初。

かつて長州が朝敵認定されていた頃、
取り消しを求めて御所に押し入ろうとした事件があっただろ。
禁門の変って呼ばれる事件だ。

この事件、諸藩の警護(薩摩も含む)によって、
長州の面々の突入は阻止されて、多くの死者を出したわけだが、

このときの長州側の死者(当時、朝敵だった)は、

本来ならば「朝敵と呼ばれた事への恨みから御所を襲撃した大逆犯」
と認定されてしかるべきであるのに、

明治維新が成功したことで、逆転判決で、
靖国(の原型)に最初に祭られる栄誉を得たわけだよな。

逆に、御所を守っていた、例えば新撰組など、幕府側の面々は、
靖国には祭られていない。(付属施設の方には祭られているが)

天皇を襲撃しようとした(ようなもの)人が祭られ、
その襲撃から守る側だったのに祭られていない人もいるわけだ。

これは非常に理不尽なことではないか?

たとえば、襲撃組の幹部だった久坂玄瑞のように、
この襲撃の際に死んだ長州藩士は、明らかに天皇に刃を向けた状態での死者、
どう考えても朝敵じゃないか。こいつらは是が非でも靖国から排除されなければならないだろ。

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 00:20:11
>>645
なんかおかしくね?
禁門の変は天皇を巡っての戦いで天皇の襲撃や暗殺が目的ではないだろ。

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 00:44:59
>>641(636)
以前、靖国神社の神職の方と飲んでいて、小野田さんの実例をあげて聞いてみたら
「合祀無効」と言っていたが・・・。
神社としての公式な言い回しなのかは知らないが。

>>642
いや、神社本庁も説明はしっかりしているぞ。
「分祀とは元のろうそくから別のろうそくに火を移すようなもの。元のろうそくの火に変わりは無い」
と説明していたが。

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 01:38:39
合祀取り消しとか合祀無効の単語は何かおかしい気がしてきた。
この言葉だけを聞くと取り消しができるものと勘違いしてしまう。
最近朝鮮遺族が合祀取り消しを求める裁判を起こすなど
わけのわからない事態が起こり出しているので気をつけたほうがよい。

厳密に言えば霊璽簿に斜線で訂正もおかしくないか?
招魂されないわけだから訂正ではなく霊璽簿から破棄のほうが
正しいような気もする。
記録として別の場所に保管するのもあるだが。

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 01:47:25
>>647
その説明は「間違ってる」理由を説明してるだけじゃん。
分祀論の目的が「分祀」なんかじゃなくて「祭神でなくす」ことは明らかなのに
殊更に分祀の解釈にこだわって
他の選択肢を示さないのはインチキっぽい

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 02:11:44
「祭神でなくす」ことに分祀論を持ち出すからおかしくなるんだろ。
他の選択肢のひとつとして新たな国立追悼施設の話が出てきているが
こんなモノには賛成できない

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 02:29:14
素人が言葉の意味を知らずに「分祀」をつかってるだけ。
専門家であるはずのの神社本庁がその誤解を利用して
世論をミスリードしようとするのは卑怯だよ。

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 02:39:22
>>646

実際問題として、歴史上のクーデタや反乱のかなり多くが、
皇帝・王や天皇を惑わす「君側の奸」を討つという名目で行われている。
平治の乱や2.26事件だって、その一例だよ。

「天皇の身柄確保を目指した」といったって、
実際に御所警護の武士と、御所の内外で戦っているだけで充分に反乱行為だ。
また、仮に戦いを行っていなかったとしても、
玉体を強奪して連れ出すというのは明白な反乱だ。

だから、禁門の変は疑いの余地無く反乱だよ。

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 05:58:02
靖国反対派は日本人じゃない。
韓国や、中国に移住しなさい!

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 10:05:22
結局、神にするかどうかは人間が決めることみたいだね。
分祀でも無効でも言葉はどうでも良いからさっさと他所に移してしまえば良いじゃない?
「出来ない」とはやはり「不可能」ではなく「やりたくない」という心情的なもんだろ。

結果、国家や国体を守ろうと軍人軍属、民間に多大な犠牲を強いて、結果国体を危うくし
明治以来の体制を崩壊させた指導者と見るか・・・・
それとも多大な犠牲を強い、体制は崩壊したが天皇制は護持され、自らの死によって
国家存亡の危機を救った指導者と見るか・・・・
見方の違いで神にも悪魔にもできる。

そうだ崇道天皇陵にお参りに行こう


655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 10:35:14
いや、いきなり分ければいい、
じゃなくて
正確な情報を提供した上で
どうすべきか議論すべきだね。

今は「すべきではない」と「分祀は不可能」を
故意に混同してるからうさんくさい

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 13:10:24
>>652
時の政府であった徳川幕府に対しては反乱ではあるが
明治維新のさきがけでもある。
長州を中心とした新政府軍が皇軍として勝利を収めたのだから
その戦死者は天皇の親拝を仰ぐ権利はそれなりにあるんでないか。

二・二六事件にしてもクーデターが成功して首謀者が天皇に
新政府の責任者に任命されるまでにこぎつけたなら
それは反乱ではなくりっぱな革命である。
革命の際に戦死した人物は英霊として祀られる可能性は
十分にある。
ただ昭和天皇は決起軍に激怒していたくらいだから
二・二六事件が成功していたら退位していたかもしれんな

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 13:54:26
>>654
> 「出来ない」とはやはり「不可能」ではなく「やりたくない」という心情的なもんだろ。

じゃ、やりかた教えてやれよ。どうやってやるんだ?
それは、神道の正式なやり方なのか?
そもそもやる方法なんてあるのか?


658 : :2006/05/27(土) 16:20:33
世界全体でなく、ただ一国の国益のために戦士した人間がなんで神になれるんだよw
どう考えても時の権力者がただの駒としか見てない国民を都合良く騙す為に創った嘘話だろ!
長い間、騙され続ける日本人の嘘の見抜けなさときたら・・・

659 :オチャ ◆YhoGRFN6xQ :2006/05/27(土) 16:26:05
〈`∀´〉!

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 16:37:03
>658
それを言ったらお仕舞です。
ちなみに熊本に出水神社という明治に創設された神社があります。
祭神は細川忠興はじめ細川家歴代。
その中にガラシャ夫人も祭られています。
ガラシャ夫人はクリスチャンのはずなんですが・・・・

わしの頭も信心からと申します、ここが神道と言うか日本人の
大らかさ・・・悪く言えばアバウトさ。
何でも良いから祀ってしまって、何年かすれば、ハイ立派な伝統の創出。

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 16:42:34
つづき
明治になって旧領主を神として祭る神社が日本各地にできました。
同様に軍人を神として祭る神社も・・・
江戸時代はよっぽどの人でないと神として祀られなかったんですが
(よっぽどでないとお上が許可しなかった)
明治はブームだったんですね。

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 16:52:13
土民の発想だな
独裁国家は別として戦没者に対して最大限の敬意を表することは
どこの国でも普通に行われていることである。
日本では日本固有の文化である神社形式で慰霊をおこなっているだけだ

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 16:58:15
>>662
どれだけ最大限の敬意を表そうと神にはなれませんからw

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 17:05:50
>>663
神様になれるなれないなんかは所詮心の問題で
科学的に証明できるものではない。
このような宗教観を持てることは人間様の特権ですよ。
それが理解できないなら土民以下だな。

665 :オチャ ◆YhoGRFN6xQ :2006/05/27(土) 17:12:59
外人さんなんでしょ

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 17:14:59
土民って人間様だろ?
土民未満ならすこしは理解できるが・・・土民以下って・・・

あんた国語が苦手だろ?

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 17:17:18
玉川でわ鱸が取れるって本当ですか?

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 17:17:58
あーーごめんごめん
土民のところを野良犬とでもに置き換えてくれw

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 17:20:08
土民>>>>野良犬>668

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 17:21:51
>>669
楽しいか?


671 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 17:30:22
口癖みたいに土民土民って連呼してるけど
土民がたぶん彼の脳みその中では最大級の蔑称なんだろうね・・・
きっと土民とは何か知らないだろうけど、そんなにお偉い家柄なんかね?

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 17:35:35
>669
土民、野良犬とはコンプレックスの表れです。
つまり、意識的であれ無意識であれ他者に自身を投影させて罵っているわけで・・
自分は土民、野良犬レベルの人間と言っているわけで・・・

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 18:19:26
明日は英霊顕彰祭

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 18:50:30
>>658

日本の神と西洋のGODは根本的に違う。
そもそも今日の混乱は、神=GODと約された事にある。

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 21:50:23
>>675
そりゃ確かにそうだな。

神=Angelとでも訳しておけば良かったんだよ。

今となっては、天皇=Emperorも誤訳だしな。
(敗戦まではその訳で良かった時期もあるが。)

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 21:56:21
小泉純一郎が靖国神社に参拝するのは政治活動ですか?

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 22:13:18
>>633
なるほどなるほど。
ということは、これから100年たとうと200年たとうと靖国神社も
江戸時代に出来た神社も「伝統」とはいえないんですね?

はっきりいって、中庸とは思えないですよ。

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 22:18:30
>>674
参列しますよ。

>>675
>>676
神=spirit の方が感覚としては近いかもしれない。

天皇=Priest King(祭祀王)でしょうね。

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 22:41:45
一般的に天皇の英訳はEmperor?


681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 22:45:06
いかかよっ!

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 00:44:05
日本の総理は参拝するべき

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 00:47:46
Government スペルミスハイノチトリカクニンスルコト

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 01:04:15
そもそも神社に伝統なんて必要なのか?
祀られている御祭神が重要であって新しい古いなんて別問題だろ?

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 02:08:17
神社神道の一番のセールスポイントが伝統だよ。
靖国なんかに使って「伝統」の価値を安っぽくするのは勿体ない。

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 02:27:50
伝統を頭ごなしに否定はしないがどの神社を信仰するかは人それぞれだろ
少なくとも俺は靖国の100年足らずの伝統とやらに敬意を表しているわけではない。
それと靖国に「伝統」の何を使ってるんだ?なんかよくわかんね。

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 03:41:39
今の靖国を庇っても神社神道の利益にはならんな。
せっかく単立なんだから
もう見捨てちまえばいいのに。

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 10:23:56
昨日今日できたまだ死臭のしそうな神よりも、太古の昔よりいました神々の方が
ありがたいね。
国に殉じた功績は十分認めるが、それなら顕彰碑とか国立墓地のほうがふさわしいと思う。
だいたい慰霊というなら、屋台が出たり、結婚式したり車の御祓いするのってヘンじゃない?
(若いアフォそうなカップルが賽銭投げて、声出して祈ってた・・)

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 14:15:21
>>688
慰霊だからといってすべてが礼服に心痛な面持ちで
臨まないといけない訳ではなく祭りや結婚などのお祝い事も
平和であることの報告として十分慰霊に値する。

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 14:32:18
>>678

なに言ってるんだ。
明治維新後の神社が伝統となる頃には、
資本主義や民主主義も日本の伝統となっているよ。

「伝統的な民主主義」「伝統的な資本主義」という言葉が通用する時代になってはじめて、
靖国が伝統的神社の仲間入りをできるのさ。

資本主義やら民主主義を伝統と呼べるようになるのは、いったいいつのことだと思うかね?

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 14:36:39
靖国とか護国神社の生き残る道は
大きくわけて

国家護持か
戦争起こすか
多角経営しかない

結婚式で自力で稼ごうっななら1番罪がないよ

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 15:02:42
>689
祭りや結婚などのお祝い事
それは普通、慰霊とは言わないし、慰霊と思ってする人間もいない。
あなたも言うようにそれはあくまで祝い事だ。
ハレと忌み事は別だよ。




693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 15:24:57
慰霊施設でお祝い事をしてはいけないなんて決まりは
聞いたこともないし、神社の性格上お祝い事を催すことに
何ら問題はない。

694 :オチャ ◆YhoGRFN6xQ :2006/05/28(日) 15:30:36
なにが気に入らないの?
なんかあったのか?靖国で

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 16:25:05
結婚式ってそんなに儲かるの?

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 16:51:02
会津藩主の保科正之を祀った土津神社ってのがあるけど
江戸時代のものなんであれも伝統的神社とはいえないのかな?

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 17:19:07
江戸時代に藩祖を神として祀った神社は結構あるよ
ただし当時は聖護院や醍醐寺など許可を得て修験のやり方で神に封じられ
祀られた。
祀り方も修験式。
いわゆる神仏混交で祀られていた。
したがって明治以降の神社とは性質を殊にする。

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 17:55:14
>>695
靖国の実情は知らないからあくまでも一般論。

儲かるのは式そのものより披露宴や貸し衣装。
自前でやれば勿論太いし、
業者にやらせればキックバックがある。

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 18:09:31
靖国で結婚式はやっているのか?

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 18:20:24
式場として最悪の場所だな

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 18:48:46
>>700最高の場所だろ。

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 21:31:34
>>690
質問にだけ、答えてくれよw

「靖国神社は伝統」になるんですか?ならないんですか?

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 21:35:32
阪神巨人の伝統の一戦とはどれくらいの伝統なんだ?

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 21:52:35
伝統って年数だけで決まるものじゃないでしょ

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 22:48:12
>>704
激しく納得。
なんか年数にこだわっているヤツがアフォに思えてきたww

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 23:03:58
【参考】内閣府男女共同参画局予算(本局のみで年間9兆9千億円!!!毎年増額/国家総予算82兆円中)

その実体は過激フェミ学者&団体員の巣窟。
既に国家・社会・生活の●ありとあらゆる面に●巨大かつキチガイじみた影響力を陰に陽に行使。
スーパー省庁として全ての官庁/審議会に過激メンバーが出向し、そこでも凶悪な害悪を撒き散らしています。
1997-99年にだまし討ち的に出来たばかりの局が(外野でわめいていたフェミ団体が権力中枢に殺到)、
財政が火の車にもかかわらず、毎年桁外れの●天文学的な●予算を浪費・支配。しかも他の予算が減額する中、毎年増額しています。
こいつらの力の前にはマスコミなど今や奴隷です。更なる権限・利権を貪るため「男=悪・ダメ」の醜悪巧妙な洗脳&一般女の総フェミ化戦略。
以上が●日本最強力の権力&圧力団体●になったフェミニズムの実態です。
参画局は巨大審議会なので、外部から「女性問題の識者」の肩書きで、男性を憎怨するババアフェミ学者と団体員が
無限に入ってきてしまう構造がこの悲劇を招きました。
全自治体にも男女共同参画課を作らせ別途莫大な額をキチガイ浪費。
最近では10兆円の利権がらみなのか、創価公明がフェミの主張を丸のみ腰巾着化しています。

皇室典範も従軍慰安婦も、最強勢力はこいつらです。
人権擁護法も法務省を完全制圧したフェミがまさに起草(+部落)。女に激甘の求刑・判決/天国みたいな女刑務所。
痴漢を出汁に首都圏に女車両を無理矢理導入。[男→女]の順が多い便所等の案内パネルを
ブチ壊して逆にする工事の指導が電鉄会社に来ており、補助金が際限なく出るとのこと。
海上自衛隊歌も女性差別とされ全歌詞変更。配偶者控除全廃もフェミの悲願。
各種重要試験・採用で女性優遇措置アファーマティブアクション(ex国家1種合格者が最終採用される率:女>>男子東大生)。
マスコミ指導・国民洗脳。真実は、強姦は昭和40年の3分の1殺人は昭和30年の3分の1です。騙されるな!!
権利は貪りつくし、義務は免れるという剥き出しの女権拡張主義フェミニズムが根元にあります。
「女男」という表記に徹する文科省検定教科書も既に複数本登場。○保存&コピペ希望○

苦情を是非お願いします!→http://www.kantei.go.jp/jp/forms/goiken.html

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 08:44:53
>>704-705
そうだよね。
年数が少ないからって、靖国が伝統にならないとか言ってる人はバカだよねw

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 09:46:37
自作自演ですか・・・?

三日ももてば立派な伝統
ニートもオタクも立派な日本の誇るべき伝統文化です。
これで満足した?

709 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/05/29(月) 10:11:45
まぁフェミも粋がっていられるのは平和な今の内ですね。
有事になったら手を差し伸べませんから。
妖輝緋、温厚そうでちょっぴり冷酷なんで
目の前で餓死する人間を横目で見つつ
帰ってから猫に餌を与えているかもよ。
ふふふっ。

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 10:46:35
>>708
は?w
自分と意見の合わない人全て、ジサクジエンですか?
残念ながら、あなたの都合よく世の中は回っていませんのでw

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 12:47:08
靖国には靖国なりの伝統があっていい。
でも神道を語る時の「伝統」とは質が違う。
これを恣意的に混同させる奴らがいるから不毛な議論になる。

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 13:19:15
靖国を批判している連中は英霊とか戦犯の霊とか戦死したら神になると信じているのですか?
そんなものを信じていないなら参拝者に対しては木造建築物に奇妙な行為をしている
変わった人たちだと思い込めばいい。
他人の信仰心にケチをつけないでもらいたい。

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 13:25:38
自国の首相が奇妙な行為をしてる連中の味方してるのが気に入らないんでしょう。

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 13:44:01
日本の首相は多数決で決まった人物で多数決を尊重しないのでは
民主主義はなりたたない。
少数派であることを理解できなく過激な行為に出る連中も少なくないですからね

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 13:55:11
多数決による少数者の排除という弊害を小さくしようというのが近代民主主義だから
多数決で選ばれてもやっていい事と悪い事があるわけで・・・
「政治」の活動として神社参拝するのは明らかに黒だからねえ

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 15:13:39
>「政治」の活動として神社参拝するのは明らかに黒だからねえ

どこが黒なんだ?
憲法でも信仰の自由は保障されているし裁判でも違法とされていない。

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 18:13:29
>>716
靖国参拝訴訟読んでる?

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 18:17:14
首相の靖國参拝に反対してる人達があっちこっちで裁判起こしまくってるけど
違憲”判決”がただの一度も出ていないのはどうしてなんだろうね。

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 18:27:05
おれは靖国神社よりも興亜観音にお参りに行くね。
松井大将の意思を汲んで。
あそこには敵も見方も戦争犠牲者も区別なく祀られている。
英霊や神なんてこけおどしではなくね。

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 18:41:52
>>718
違憲の判断はは何度もされてるよ。
請求認容判決が出てないのは原告適格がないから。

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 18:59:36
720
傍論で違憲の判断はでているが「判決」はでていない

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 19:06:48
>>719
赤軍派がテロをおこしたところだね。


723 :オチャ ◆YhoGRFN6xQ :2006/05/29(月) 19:07:20
靖国批判はもういいお、
ようは心の問題。

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 19:07:59
>>720
そもそもこの問題で原告適格のある人って誰よ。
その人に裁判起こさせればいいのに。

725 :オチャ ◆YhoGRFN6xQ :2006/05/29(月) 19:12:23
たしか、日本政府と小泉首相個人、都知事個人に各3万円を請求している靖国訴訟があったな、

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 19:15:33
>>721
じゃあどうゆうのが違憲判決なの?
主文に書かれたら?

727 :オチャ ◆YhoGRFN6xQ :2006/05/29(月) 19:25:05
いってみれば判決はもうするな、判断は私個人は違憲と思うってところかな?

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 21:22:45
>>726
原告の訴えが認められ勝訴を勝ち取ることができたら。

最近もアンポンタンな訴えをした連中がいたが傍論で違憲判断がでているが
訴えそのものは棄却されている。
で、わからんちんの連中は違憲判断だけをやたら誇張して違憲であるかの
電波を撒き散らしている。ホント性質が悪い。

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 21:38:54
>>728
「違憲判決」の定義には幅があるけど
いくらなんでも勝訴と違憲判決はちがうだろ。
その定義だと議院定数不均衡訴訟で一度も違憲判決が出てないことになるけど
妥当だと思われますか?

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 22:07:44
>>729
首相の靖国参拝が違憲と認められなければ原告側の勝訴はありえない。
議院定数不均衡訴訟のどの裁判なのかは知らないけど原告側の訴えが
違憲と認められ勝訴しているのはいくつかあったはず。
何の定義で違憲判決が一度も出ていないとしているのかよくわからない。

それと傍論の意味わかっています?

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 22:28:06
>>730
定数不均衡訴訟の原告側の請求は選挙無効の確認ですよ。
勝訴したことなんてありますかね

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 22:35:34
判決とは原告側の訴えが全て認められる完全勝訴から一部認められる判決などさまざま。
議院定数不均衡訴訟などは違憲判決がでているが、選挙結果は有効などの判決が多い。
この「一部勝訴」を原告側がどう判断するかは原告にでもなってみないとわからない。

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 22:48:35
なら違憲判決かどうかを原告が決めるの???

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 22:55:39
>>730
傍論の意味ですか、
あなた方がどんなつもりでその言葉を使ってるかはよくわかりません。
傍論反対の代表格が裁判官辞めさせられたことですし
是非教えて頂けませんか。

「請求棄却」されたのはどの靖国訴訟ですか?

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 22:55:56
はぁ〜〜?
違憲かどうかは裁判官が決めることだろ。
「一部勝訴」で満足かどうかは原告が判断することかもしれんが。

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 23:06:15
>>734
ぼうろん ばう― 0 【傍論】
判決における裁判官の意見のうち、判決理由を構成しない部分。

>「請求棄却」されたのはどの靖国訴訟ですか?
例えば、大阪靖国訴訟   

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 23:10:23
>>732
請求が全面棄却でも
違憲判決とか違憲状態判決と呼ばれてる議員定数の裁判例もいくつかありますけど?

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 23:16:16
>>737
例えばどの裁判?
違憲判決が出た後、定数など変更がなかったんですか?

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 23:27:56
>>738
平成二年の衆院議員選挙。

判決後に定数変更があると判決の意味がかわるの?

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 23:44:14
>判決後に定数変更があると判決の意味がかわるの?
違憲であるから定数を変更するんだろ。

違憲と判決されている状態で改選した場合は選挙無効の訴えは認めれるかも
しれんがそのような状態でないなら選挙のやり直しは金がかかるから
今回の選挙は有効とすることは妥当と思うね。

で、その衆院選挙はどのような状態だったわけ?

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/29(月) 23:57:24
>>740
関係無い事書いてごまかさないでね。
>>730の定義で平成二年衆院選挙の判決を説明できますか?

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 02:57:56
議院定数不均衡訴訟は違憲とされているが靖国参拝は違憲の判決はでていない。
判決からして違うのにどのような定義で説明したらよいのだ?

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 03:28:40
この間靖国神社に参拝に行った。
なぜかこの神社に来ると気分が良くなる。
さわやかな気持ちになる。
相性がいいのだろうか?


744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 07:40:43
>>742
>>730によれば一連の靖国訴訟は原告勝訴でないから「違憲判決」ではないんですよね。
でも議員定数訴訟では原告全面敗訴の違憲判決があるとされています。

整合性がありますか?
基準が異なる理由を論理的に説明できるならお願いします。

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 09:25:54
最高裁のでの憲法判断と、地裁レベルでは違うんですよ。
逆に言えば地裁レベルでは合憲違憲は確定できない。
大阪地裁の判決の最大の問題点は、被告が上告出来ない事にある。
(被告が勝訴している為)

憲法判断が地裁で決まることは、日本の裁判制度ではあり得ない。

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 09:47:58
確定しなくたって違憲判決は違憲判決だよ。
なぜ、靖国訴訟で違憲判決が出ていないと言えるのですか?

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 10:02:56
確定してないのなら判決じゃないじゃない。

先レスから話題になっている、一票の格差も最高裁で違憲判断が出された為に、
定数是正がその都度されるようになった。
地裁で、ましてや傍論で違憲だと言われただけでは何に対しても拘束力はない。


748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 10:07:15
>確定してないのならば判決じゃないじゃない。


アホか

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 10:13:43
憲法判断は最高裁判決をもって決定する。
それだけの事。

先の大阪地裁の判決は「原告の請求を棄却する」それだけです。
判決直後、原告支援者から裁判官に罵声が飛び交ったのをご存知か?
後ほど、判決文の仔細をもらって、原告は上告をやめた。

先の判決は「原告の請求を棄却する」だけです。

傍論は裁判官の寝言みたいなもんと、橋下弁護士も言ってましたW

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 10:44:51
>>749
定数不均衡訴訟の違憲状態判決の主文も
「本件上告を棄却する」ですよ


地裁判決に上告上告言ってる時点で馬鹿っぽいけど。

「確定してないなら判決じゃない」
根拠を示してね

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 11:24:30
控訴と上告を使い分けろってか。そんなことは問題じゃないだろう。

>>745が言ってるように、大阪地裁の判決の問題点は上級審に訴える方途を
絶った事が最大の問題なんだよ。
日本の裁判制度では、憲法判断は最高裁が行う事に憲法でも規定されている。
よって、違憲判決でないのは明らか。また、先の定数裁判も違憲判決ではないが、最高裁が
違憲と判断したまで。但し、地裁と違い最高裁の違憲判断は最終審だから、それを
もって判例となる。そう言う意味では違憲判決となる。

合コン弁護士が言う様に、地裁の傍論は寝言でしかない。

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 12:37:50
>>748
なんつーかもう法律じゃなくて宗教だな。
自分達で新しい言葉作って、俺は正しいってやられたら
対話が成り立たない

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 12:38:40
平成二年衆院議員選挙の議院定数不均衡訴訟とやらの
判決の主文全部を教えてくれ。検索してもでてこね。
棄却以外の別項目があるか知りたい。

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 12:42:23
平成二年って中選挙区制の時代か?
かなり昔の話だなw

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 12:49:42
そもそも原告、被告、訴訟内容など何一つわからない。
原告は誰?
被告は国?一選挙区?
訴訟内容は衆院選挙全てのやり直し?一選挙区のやり直し?
おしえてちょ。

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 12:59:13
>>753
主文
本件上告を棄却する。
上告費用は上告人の負担とする。

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 13:01:17
>>756
訴訟の内容は?

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 13:40:00
>>756
その判決だと定数は違憲でないから棄却したことになる。
靖国参拝訴訟の参拝は違憲でないから棄却と全く同じ理屈。

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 16:36:05
>>758
私も似てる部分があると思います。
でもその判決は違憲状態判決又は違憲判決と呼ばれてますよ。

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/30(火) 21:01:41
>違憲判決と呼ばれてますよ。

誰が言ってるんだよ。
マスコミの捏造かもしれん。
そもそも1票の格差は選挙である限りなくすことはできない。
票の格差は人権の平等ではなく違憲だと傍論をはく裁判官もいるかもしれない。
マスの虚報なんぞ鵜呑みするな。
その裁判に関しては「違憲判決」ではなく「完全敗訴」の方が適当だ。

761 :底名無し沼さん:2006/05/30(火) 21:30:48
八幡大神地獄へ落ちろ!

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/31(水) 14:03:53
>>760
君もしかして靖国訴訟も
そんな風に判決の原文読まずに批評してるの?

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/31(水) 22:00:08
>>762
司法で判決の効力が生じるのは主文だけですよ。
議院定数不均衡訴訟とやらの裁判の場合
チミは「違憲判決」と呼ぶか「原告敗訴」と呼ぶか
どちらが適切と思いますか?

それと靖国訴訟は傍論をやたら誇張して電波を発している連中が
いるので原文をある程度読んでいないと批判すらできない。

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/31(水) 22:13:27
ある程度って何?
原典にあたってないの?

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/31(水) 22:21:26
原典=原文?
原典とは傍論も含んでいるの?
主文は読んでいるの?

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/31(水) 22:44:46
>>765
勿論、主文も判決理由も含めた判決文全体の事です。
全体を読まないと傍論にどんな意図があるのかも正確に理解できませんから。


私は主文も読みますよ。
五秒もかかりませんけどw

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/31(水) 23:26:38
>>766
司法で判決の効力が生じるのは主文だけ
傍論を誇張し自己満足することはオナニーと一緒で自由だが
あまり電波を撒き散らすのはどうかと思う。

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/31(水) 23:36:06
>>767
一行か二行の主文だけ読んで判決を理解できるんですか。
うらやましいことです。

津の地鎮祭訴訟の最高裁判決にもきっと大賛成されるんでしょうね。

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/31(水) 23:55:24
司法の判決は尊重するが大賛成かどうかは
原告の心情になってみないとわからない。

靖国訴訟なんぞは「原告敗訴」なのに違憲判決で喜んでいるだろ。
俺からみるとアレこそカルトだよ

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 00:03:02
>>769
原告にとってじゃなくて
神道に敬意を表するものとしてどう思うか、ですよ

私には尊重する気にはなれませんけどね

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 00:11:34
>原告にとってじゃなくて神道に敬意を表するものとしてどう思うか、ですよ

司法の判決は尊重するが大賛成かどうか裁判の内容、判決を
よく読んでみないとわからない。
納得いかない裁判なんぞ山ほどある。

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 00:21:24
>>767
そりゃ既判力や執行力は主文限りだけどさ
これからも同じような事は起こり得るんだから
何故その結論になったか読まなきゃ何の役にもたたないじゃん

違憲判断が傍論かどうかだって読まなきゃわかんないし

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 00:29:11
ハイハイ仰るとおりです。

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 00:33:20
>>771
裁判の内容、判決をよんでみないと、って

主文以外は関係ないんじゃなかったの?

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 00:48:15
>>774
何いってんの?
主文以外は関係ないですよ
よくわからないけど
津の地鎮祭訴訟の最高裁判決の
何を大賛成といってんの?

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 00:58:08
>>775
あなたは靖国訴訟の内容についてはご存知なのですか?
主文だけ読んで論評されてるんですか?

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 01:03:23
>>776
レス読んでください。

津の地鎮祭訴訟の最高裁判決にきっと大賛成されるんでしょうね
ってなんで他人が大賛成してるかどうかわかるんだ?謎だ

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 01:06:34
>>777
主文だけ読めば神社に非常に都合のいい判決だからです。

で、あなたは靖国訴訟の内容も知らずに論評してるんですか?

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 01:09:25
>で、あなたは靖国訴訟の内容も知らずに論評してるんですか?

していない。

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 01:14:13
傍論が寝言とか言ってた人とは別の方?

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 01:16:46
別人

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 01:22:34
それは失礼。
じゃあ767は?
誇張だとか傍論だと思われた根拠は?

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 01:29:07
767は自分。
主文に書かれていないから。

それと判決文の原文をじっくり読んでいるのなら靖国訴訟のどの判決の
どの部分が違憲と判断しているのか教えてほしい。
原文は検索したらすぐでてくるが何を持って違憲を騒いでいるのか
それすらよくわからないのが多い

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 01:38:38
>>783
主文だけ見たって傍論かどうかなんてわかりませんよ。

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 01:40:10
なんで?

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 01:56:10
主文に書いて無い事は全部傍論ですか?
どのように傍論と判断されてるのか教えてくださいな

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 01:59:04
>どのように傍論と判断されてるのか教えてくださいな
主文以外

コッチの質問も答えて。
判決文の原文をじっくり読んでいるのなら靖国訴訟のどの判決の
どの部分が違憲と判断しているのか教えてほしい。


788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 02:43:12
主文以外は傍論ですか・・
馬鹿らしくなったからもうやめる

福岡地裁

本件参拝は、宗教と関わりを持つものであり、
その行為が一般人から宗教的意義を持つものと捉らえられ、
憲法上の問題のあり得ることを承知しつつされたものであって、その効果は、
神道の教義を広める宗教施設である靖国神社を援助、助長、促進するものというべきであるから
憲法二十条三項によって禁止されている宗教的活動に当たると認めるのが相当である。
したがって、本件参拝は憲法二十条三項に反するというべきである。

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 11:10:48
みたままつりの黄色い提灯ってもう受付してる?

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 15:25:10


地裁における憲法判断の傍論は寝言だと言ってるのに・・・



791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 15:33:39
788
>福岡地裁
↓これ?いずれも棄却されているのだから原告全面敗訴と呼ぶのは間違っているの?


事件番号  :平成13(ワ)3932
事件名   :損害賠償請求事件
裁判年月日 :H16. 4. 7
裁判所名  :福岡地方裁判所
部     :第5民事部
結果    :請求棄却

判示事項の要旨:
本件は,内閣総理大臣である被告小泉純一郎がその職務として靖国神社に参拝したことは
政教分離規定等に違反する違憲行為であるとして,損害賠償を求めたが,本件参拝は
「職務を行うについて」に当たるが,不法行為の成立を認めることはできないとした事案である。


平成16年4月7日判決言渡し 同日原本交付 裁判所書記官 
平成13年(ワ)第3932号 損害賠償等請求事件
判決
  当事者の表示 別紙当事者目録記載のとおり
主文
1 原告らの請求をいずれも棄却する。
2 訴訟費用は原告らの負担とする。
事実及び理由
第1 請求
   被告らは,原告それぞれに対し,連帯して10万円を支払え。
第2 事案の概要
     本件は,原告らが,被告らに対し,内閣総理大臣である被告小泉純一郎がその職務として
靖国神社に参拝したことは政教分離規定等に違反する違憲行為であって・・・
・・・以下長々と続く・・・

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 15:44:17
>>791

結局、原告は全面敗訴したにもかかわらず、傍論をよしとして判決を受け入れ控訴しない。
こんな裁判が許されるんだろうか?被告は上級審への道を閉ざされたまま、訳のわからん輩に
違憲だ違憲だと騒がれ、汚名を晴らすことすら出来ない。

何度も書くが、地裁での憲法判断はバカな裁判官の寝言なんだよね。

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 15:52:47
地裁の裁判官はすくなくともアンタよりは頭良いと思うよ・・・いろんな意味で

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 16:31:27
>>792
傍論だと言われるのを覚悟しつつも
裁判官がそれを書かざるを得なかった理由も判決文中に示されてるよ。

それさえ読まずに傍論の部分だけを取り上げて非難するのは愚かで卑怯だよ。

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 16:35:03
>>793
頭良いかという問題ではなくて、思考が偏向してるか否かだろう。
頭良くても思考が偏向していたら、キチガイといわれるのと同じ。・・・

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 16:44:57
>>795
裁判官も所詮は人間。
色々な思考の裁判官が存在する。
中には赤の裁判官も存在するから、最高裁レベルではないと
判断できない。・・・

地方では勝手な思想の温情判決でボランティアをやれとかの、
とんでもない判決出した裁判官もいたよ。


797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 16:45:38
>>794

>傍論だと言われるのを覚悟しつつも
>裁判官がそれを書かざるを得なかった理由も判決文中に示されてる

裁判官はそれをやったらおしまいなの。感情を出来る限り廃して必要最低限の法律のみ
を示して判決を出すのが裁判官の勤め。
ましてや、それに対する抗告が出来ない方法をとるなんて言うのは裁判所の自殺行為。


798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 16:52:12
>傍論の部分だけを取り上げて非難するのは愚かで卑怯だよ

傍論で憲法違反だなんのと言いたい事言って、控訴・上告出来ないようにする
裁判官は愚かで卑怯じゃないんですか。

799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 17:04:15
韓国人達に、土下座をさせられる日本人学生達。
下記を見ると如何に、歪曲されていたかがわかる。・・・

http://www.geocities.jp/hiromiyuki1002/cyousenrekishi.html



800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 17:49:45
>>797
>>798
そのような批判があるのを承知の上で裁判官が理由を説明しています

それを読んでも不適当だと思われるなら、それも一つの見識ですが
反論も読まずに同じ批判を繰り返すのは愚かしいです。

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 19:32:19
>>800

まず、全文読んでます。

その上で言ってる。おかしな事書くね。やっちゃいけない事をやってそれに同情
しろってか?行政の長も権力者なら、司法の長も権力者。司法の横暴でしかない。
ましてや司法に携わる人間が、司法制度そのものを否定する方途をとった事はどんな
詭弁を用いても擁護されるものではない。



802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 19:45:39
詭弁ってどんなの?

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 20:27:44
なんつーか判決を読んでないのがよくわかる。
読んでてアレならよっぽど理解力がないのか。

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 20:49:54
例えば788が提示した判決を読むと788が提示した文面の前に
以上の諸事情を考慮し,社会通念に従って客観的に判断すると,…
と記載されている。
何を持って客観的なんだろう。主観的にはドウなの?日本語の悪いところだ。
本当に違憲と思うなら主文で違憲と明言すればいい。
そうなれば違憲にならないように憲法を改正するかもしれないし、
逆に参拝を禁止する法が整備されるかもしれない。

裁判官の客観的な違憲判決なんか何の効力もない。
違憲の部分を誇張することは偏向報道や扇動の類で、
首相の靖国参拝は合憲・原告全面敗訴と報道する方が適切だ。

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 20:52:34
>>803

あんな感情論読んで詭弁と思わないなら、理解力がないのかw


806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 20:55:51

あの裁判の理屈でいけば、殺人だって肯定できる。

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 21:25:52
このスレすげーな
馬鹿なのか
馬鹿のふりしてるのか・・・

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 21:46:10
ついこないだまで
下級審の判決は判決じゃないとか
下級審には違憲審査権がないとか
主文以外は傍論だとか
言ってたのに比べれば随分ましだと思われ

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 21:57:09
>>805
行政と司法の話がでてくる所が馬鹿。
判旨の賛否は司法観の問題だからどちらが馬鹿とかじゃない

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 22:01:33
>判旨の賛否は司法観の問題

ではない。裁判制度を根底から覆す暴挙をおこなった裁判官が肯定されていいわけない。

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 22:03:57

>>804がまっとうなやり方でしょうね。

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 22:04:36
首相の靖国参拝は合憲・原告全面敗訴で正解?

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 22:11:20
>>812

今の所はそうでしょうね。


814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 22:38:45
無責任な傍観者ならもうそれでいいよ。

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 22:52:15
私もやっと福岡の判決見つけました
素人なので、どこからどこまでが傍論か教えてください。

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 22:55:24
言うだけ無駄だろうけど
>>804
訴訟法勉強しろよ。

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 23:00:01
なーんだ、客観的に違法なのか

>>816
訴訟法勉強したら何かわかるの?

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 23:05:01
>>815
平成16年4月7日判決言渡し 同日原本交付 裁判所書記官 
平成13年(ワ)第3932号 損害賠償等請求事件
判決
  当事者の表示 別紙当事者目録記載のとおり
主文
1 原告らの請求をいずれも棄却する。
2 訴訟費用は原告らの負担とする。

これ以降は傍論でいいんでないの?
主文のみの裁判官もいるみたいだから。

819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 23:13:24
主文のみの裁判官はもうクビになったよ。

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 23:16:32
>>819
日本語はむずかしいのー
クビではなく任期が過ぎただけ

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 23:29:13
日本語は難しいね
>いるみたい
もういないよ。

ほぼ全員再任されるのに拒否されたんだから
よっぽどおかしな考え方だったんだろうね。

822 :815:2006/06/01(木) 23:30:55
>>818
すいません、マジレスでお願いします

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 23:35:15
>>822
>>818は十分マジレスだと思うが。そもそも判決というのは、主文なんだから。



824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 23:38:26
>>821
日本語は難しいね
どこからどこまでが傍論かの問に裁判官の例を出して答えているだけ。
裁判官の考えなど関係ない。

そもそも傍論は傍論で悪いわけではない。
なんか勘違いしている人間いないか?

825 :815:2006/06/01(木) 23:39:50
ごめんなさい。
できれば普通の意味の「傍論」でおねがいします。

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 23:46:02
>>825
普通の意味で主文以降は傍論でいいんと思います。
訴訟法などで規定があるのかしら?訴訟法を持ち出すような人も
いるくらいだから答えてほしいね。


827 :815:2006/06/02(金) 00:42:21
なら傍論と理由はどう違うんですか

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 01:15:37
「事実及び理由」になっているけどあれは「判決理由」か?
あの延々と続く「事実及び理由」から

1 原告らの請求をいずれも棄却する。
2 訴訟費用は原告らの負担とする。

が導かれるとは思えない

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 03:45:25
靖国神社の遊就館で海軍カレー食べて海軍コーヒー飲みたいよー。
この間行ったら店じまいするところだった。

830 :815:2006/06/02(金) 08:25:27
>>824
もしかしたら僕も勘違いしてるっぽいです。
傍論ってのはどんなもので、何が批判されてるんでしょう?

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 11:48:32
>>830

ようは、判決を導く為に必要な事を述べるのが本来の傍論。
つまりその判決に関係ない事は、本来傍論で述べることは許されない。
そうでないと、今回のような裁判制度を根底から覆すねじれ現象が起きる事になる。
司法の自殺行為です。

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 12:32:19
ググってもそうゆう「傍論」はたぶんでてこないんだけど
神社新報とかではこの説明なの?

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 12:36:16
神社新報は関係ないでしょう。

だって考えてもみなよ、判決を導く以外の事を傍論で述べる必要がどこにある。
それじゃ裁判官の個人的感情を発露する為の場になってしまう。

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 12:53:46
いえ
826とか831の意味で「傍論」を使ってる事例があまりないようなので・・・

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 13:14:55
そんなことはない。

法律書でもあさるんですな。

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 13:25:19
参考文献お願いします。

憲法とか民事訴訟法の教科書の関係ありそうなところは読みました。

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 13:53:12
>>836
例えば
主文・・・無罪
理由・・・被告は極悪非道で死刑に相当するが現刑法では
     裁けること刑法が存在しない。

こんな判決があった場合、裁判官は極悪非道で死刑と判断したのに
無罪ですよ。
何が傍論で何が判決の理由と思いますか?

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 16:46:21
取り敢えず法律書をあさってからにしたいとおもいますので
普通の図書館か書店にある本で何冊か紹介していただけませんでしょうか。

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 20:16:08
>>837
現刑法では裁けること刑法が存在しない。

これに尽きると思うが。「裁けること"ができる"刑法が存在しない」と
解釈すればの話だがね。

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 21:52:10
傍論が世論の後押しとなって法が整備されるかもしれない。
傍論そのものは悪いわけではない。
ただ傍論部分を悪用し司法の判決に誤解を招くような
電波を発することは悪質。傍論で違憲と判断したのだから
今後憲法改正や参拝禁止の法を整備する運動を起こせばいい。
俺は憲法改正、靖国神社国家護持を応援するよ

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 09:24:55
首相の靖国参拝問題と靖国神社の信仰はぜんぜん関係ない。
まして憲法改正も全然関係ない
靖国神社国家護持?
つまり民間の神社を国家がその由来を盾に強制収用するわけだな?

842 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/06/03(土) 09:41:08
6月6日安芸!

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 10:39:11
傍論部分って実質的に不利益がないからって上告できないんだろ?
参拝がダメというのは思いっきり不利益なわけだから、参拝はOKって
認めたってこと?

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 11:40:40
>>843

ま、そうとってもいいわな。

ようは、傍論は判決を導くのに必要最低限のことだけを書けばいいのに、
いらんことを書くと、様々な解釈を産むからダメなわけですよ。
最高裁では憲法判断が必要の場合、傍論で述べてそれが判例にもなるけど、
地裁・高裁でネジレ判決を下すと、被告人の権利を犯す事を司法自らが行う
わけだからNGなんだよね。

これに関しては、合コン弁護士の意見は拝聴するに値すると思われ。


845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 12:20:19
請求内容
靖国神社に参拝したことは政教分離規定等に違反する違憲行為であるとして,損害賠償を求めた
 
 
主文
1 原告らの請求をいずれも棄却する。
2 訴訟費用は原告らの負担とする。
 
俺の解釈
参拝は違憲でなく合憲。原告らに全く損害はない。それどころか
イチャモンはこの連中のライフワークで参拝がなくなると実際は困るw

846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 13:08:59
たびたびすいません。
傍論について説明してある文献を教えてください。

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 13:13:34
「傍論」を普通の辞書で調べるくらいでいいじゃないの

848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 13:27:07
>>843
上訴できるのは既判力等による実質的不利益がある時です。
理由中の判断には既判力は生じませんので
内容に関わりなく上訴できません。

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 13:32:30
>>>>848
原告側は全面敗訴だから上訴できるんでないの?

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 13:53:28
>>847
いくつか調べたのですが
このスレで言われてるのとは違うようなので。
法律用語は日常の言葉とは違う意味で使われたりするので難しいです。

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 13:55:53
調べたなら途中経過でもいいので出してくれよ

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 13:59:28
>>848
できますよ。843さんは被告の上訴の利益の話をされてますから。

853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 14:18:06
>>850
あなたの現時点での傍論の見解を教えてくれませんか?

>>852
合憲の判決に不満でないから上訴しなかったのに
違憲と誤解を招くように煽るのは性質が悪いね。

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 14:26:03
>>851
私の知る限りではだいたい

判決理由中の主文の判断に影響を及ぼさない部分

と説明されているとおもいました。


ここの方は皆さん

主文以外は傍論である

とおっしゃられているので混乱しています。

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 14:41:25
>>854
>私の知る限りではだいたい
>判決理由中の主文の判断に影響を及ぼさない部分
>と説明されているとおもいました。

それでいいと思いますよ。
ここには判決理由中の違憲部分を誇張する輩がいるので
主文以外は傍論であるのような水掛け論に発展していると思います。

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 14:43:13
>>854
あなたの調べた方が正しいです。
あと皆さんに見えるのは多分一人ですから、あまり気にしなくていいです。

要するに2ちゃんねるなんかあてにするなってことです。

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 15:07:46
>>855
>主文以外は傍論の水掛け論
意味がわかりません

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 15:35:02
>>853
違憲の判断に既判力が生じないだけであって
合憲の判決が出た訳ではありません。

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 16:01:42
おいおい
違憲と認めることが出来ないのは合憲だからですよ

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 16:34:40
>>859
何か誤解されているようです。
法律の用語は少し特殊ですので、普通の日本語として読むと勘違いしてしまうことが往々にしてあります。
もし興味があるのでしたら
法律学と民事訴訟法の入門書を読まれてから
この判決を読まれると解りやすいかもしれません。

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 16:49:12
あんたは法律学と民事訴訟法の入門書ではなく詭弁の
入門書を読んで議論武装しているように感じる

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 17:47:13
>>861
確かに法律学ってのは論理パズルみたいな所がありますので(私の表現力不足とあいまって)
詭弁に見えるのは仕方ないかもしれません。
ですけど、司法制度自体がその詭弁の上に成り立ってますので
それを知らないと、どうしても誤解してしまうのです。

失礼な事を言ってごめんなさい。
私も完璧に解っているわけではありませんので
法律関係の板で確認されるといいかもしれません。

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 18:16:05
>>859
お前イタイよ。
でたらめで擁護されたらかえって迷惑。

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 21:14:53
>>862
専門的な法律学を知らないと司法が全く理解できないなら
それは制度が間違っている。


>>863
訴えが靖国神社に参拝したことは違憲行為で原告の生存権が
侵害され精神的損害を被ったとして損害賠償を請求したんでしょ?

で全て棄却されたわけだから違憲でなく憲法の範囲内、
精神的損害はないと解釈してどこが間違い?
おれは日本の義務教育を受けているが根本的に間違えているなら、
日本語とは理解不能なくらい難しい言語になる。
生活の一部として日本語や日本の文化に触れていない
朝鮮人や中国人に日本の文化を説明しても何一つ理解
されない可能性もがあるね。

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 22:38:42
>>864
行為が違憲であり、かつ、原告の損害と因果関係がある
ならば
請求が認容される


これの対偶は?

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 23:35:04
>>865
全て棄却されたわけだから違憲でなく憲法の範囲内、
精神的損害はないと解釈して間違い?


867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 23:55:44
>>866
>>865の対偶作ってみればわかる。
やってみて。

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 00:09:34
対偶作れるにはどの程度の学歴が必要?
よくわかんね

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 00:21:09
たぶん義務教育でやったと思うけど?
遅くても高校では間違いなく習うはず。

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 00:47:39
因数分解なんかサッパリ忘れているように習っていたとしてもできね。
正誤を確認するのに対偶とやらを作らないといけない理由すらわかんねー

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 02:32:21
調べてみたら?
調べても理解できないなら判決読むのも無理。

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 02:40:14
moo114

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 07:23:02
>>866

突然の横レスで悪いんだが、
865の対偶は、
「行為が違憲でないか、または、原告の損害と因果関係がない」

その行為によって原告が不利益・損害を受けていないと判断されたら、
違憲であろうが無かろうが請求は棄却される、って事だ。

この裁判では、違憲であるかどうかの判断はまったく行われていない。
少なくとも、判決の中ではな。

法律の判断では、対偶のような考え方が非常に重要だから、ぜひ復習した方がいいよ。
中学の教科書にはなかったっけ?高校かな?

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 12:43:09
>>873
少し訂正させてください

対偶は
「請求が認容されない
ならば
行為が違憲でないか、または、原告の損害と因果関係がない」
だね。

で、違憲の判断をしなくても結論が導けるのに
敢えて、違憲性の判断をしてるのが問題になってますね。

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 19:35:10
判決書の主文は訴訟物についての判断。つまり裁判に判断を要求する具体的な権利なのでR。
日本に於いては付随的違憲法令審査制を採用しており、たとえばある行為が合憲か違憲かという
ことのみを裁判することが出来ないのでR。つまり、違憲の行為でなんらかの権利が侵害され、裁判
によってその侵害の排除・権利の回復・損害賠償などが認められないと、裁判すら出来ないのでR

ところで、その裁判で判断を期待する具体的権利・訴訟を起こす資格などは訴訟要件といわれるが、
これは口頭弁論が終結するまでに具えればよいとされている。で訴訟要件がないと却下(門前払い)
だが、本案判決で棄却(貴方の具体的権利の請求を認めないよ判断)でもよいのでR。

でだ。訴訟物は、たとえば靖国の裁判で言うと「小泉が憲法20条3項違反の公式参拝したので僕チャン
ざっくりと傷付いちゃいました。つきましては慰謝料払え」という請求の趣旨に基づく「損害賠償請求」
なのです。

原告は「損害賠償」を裁判に求めます。憲法20条3項違反がどうたらとかは請求の趣旨の説明です。
故に判決では「被告は○○円支払え」という主文をもとめることになります。主文に「憲法違反だから
金払え」と書かれることは98%くらいあり得ません。(いやひょっとして書く人がいるかも知れませんが)
請求が認められないと「請求を棄却する」とかかれます。「合憲だから棄却する」とは98%くらいありえません。
では棄却か請求を認めるかの理由はどこに・・・・・主文に続き、両当事者から聞いた争いのない事実内容、
争いのある双方の主張、そしてそれらを総合して当裁判所の判断及び理由が書かれます。

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 19:47:19
理由がない判決は上訴の理由になります。
最近の裁判所の傾向で、つかおそらく最高裁の意向で、理由をしっかりかくことに
なっているそうです。そのために強制力はないらしいのですが裁判官に判決書の
お手本フォーマットを示し、現実多くの判決がそのフォーマットに従っています。
裁判であれだけ一生懸命主張したのに判決書を見るとなんにも触れられていない。
裁判官何を聞いていたんだまじめにやっとるのかボケナスがというクレームが多く
寄せられたための対応と聞いています。裁判官は自由心証主義なので当事者の言うこと
をすべて判決に盛り込む必要はありません。しかし理由があまり簡潔すぎると勝っても負けても
当事者が裁判に満足しないのです。それが司法不信のひとつの原因にすらなっていました。
そこであの司法のしゃべりすぎ井上元裁判官ですが、彼はあまりに理由をかかなすぎ
不評だったゆえ、10年ごとに審査する再任官拒否の候補に挙がり、首になるのが嫌で
自分から退任したのです。

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 20:00:10
ちょい訂正

>つきましては慰謝料払え」という請求の趣旨に基づく「損害賠償請求」 なのです。
                     〜〜〜〜〜〜〜
>原告は「損害賠償」を裁判に求めます。憲法20条3項違反がどうたらとかは請求の趣旨の説明です。

下線部を削除して読んでね(^。^)




878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 20:06:56
靖国訴訟で違憲判断と声高々に叫んでいる人たちは
辻本先生の血税ネコババ事件は冤罪と考えますか?

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 20:12:00
原告の訴訟内容に違憲と認めることと訴えていて
いずれも棄却されたのだから違憲と認められなかったわけですよね?

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 20:13:32
で福岡地裁の裁判ですが、
これの訴訟物は「損害賠償請求」。請求の理由及び争点が

1:靖国参拝は公式参拝
2:故に憲法20条3項違反
3:故に公式参拝は違法、国家賠償法により損害賠償を求める根拠がある
4:損害の内容は宗教的人格権である

というものでした。
福岡地裁は原告の主張をひとつひとつ検討し判断しました。

1:外観の法理に従い、小泉参拝は公式の外見を具えているので
 公式とみなされる
2:目的効果基準を使っても20条3項違反である
3:憲法違反であるから違法な行為である。国家賠償法の対象である。
4:宗教的人格権は憲法上認められ確立した権利ではないので侵害もあり得ない

故に原告の請求を棄却する。

結果

        主文
1 原告らの請求をいずれも棄却する。
2 訴訟費用は原告らの負担とする。

となりました。

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 20:14:11
>原告の訴訟内容に違憲と認めることと訴えていて
>いずれも棄却されたのだから違憲と認められなかったわけですよね?

全く違います

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 20:17:22
2 事案の概要
 本件は,原告らが,被告らに対し,内閣総理大臣である被告小泉純一郎がその
 職務として靖国神社に参拝したことは政教分離規定等に違反する違憲行為であ
 って,これにより原告らの有する信教の自由,宗教的人格権及び平和的生存権
 が侵害され,精神的損害を被った旨主張して,被告国に対しては国家賠償法1
 条1項に基づき,被告小泉純一郎に対しては民法709条に基づき,それぞれ損害
 賠償を求めた事案である。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

「いずれも」のいずれもは

1:国に対する国家賠償法一条一項違反に基づく損害賠償

2:小泉に対する民法709条違反に基づく損害賠償

です。

883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 20:18:54
福岡地裁は原告の主張をひとつひとつ検討し判断しました。

1:外観の法理に従い、小泉参拝は公式の外見を具えているので
 公式とみなされる
2:目的効果基準を使っても20条3項違反である
3:憲法違反であるから違法な行為である。国家賠償法の対象である。
4:宗教的人格権は憲法上認められ確立した権利ではないので侵害もあり得ない


判決理由とは違いますよね?
どこから引用したのですか?

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 20:21:49
結局小泉さんが繰り返し靖国を参拝しても取り締まりはできないわけですよね?
違憲だから何?って感じです。

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 20:28:25

この福岡地裁の判決文は新しい判決書のフォーマットに従ったかなり丁寧なものです。
両当事者の主張をよく聞いてよくまとめています。主張された論点についてはおそらく
もれなく判断したのでしょう。これが過去の理由がはっきりしない簡潔すぎる判決書の
反省からつくられ、少なくとも当事者にとって、言いたいことは一応全て検討されたんだ
ということは理解できる判決書と言えましょう。

さてさて、ここでこの裁判を批判する人は傍論傍論というのですが、
ケチを付けるとすれば

1:本案判決の必要もなかったのでは=却下(門前払い)で良かったのでは
2:宗教的人格権が憲法上認められていないものなので、最初から損害賠償
 の対象外であるとして、憲法20条3項違反問題に触れずに損害賠償請求棄却でよかったのでは

という2点でしょうか。

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 20:29:32
>判決理由とは違いますよね?
>どこから引用したのですか?

判決文全文読んでから寝言を言え

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 20:34:18
>>886
本スレとは関係ありませんが参考までに教えてください。

あなたは辻本先生の血税ネコババ事件は冤罪と考えますか?


888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 20:36:14
>885にあげたケチを付けられることを何故あえて、司法試験に合格し
司法修習・2回試験を優秀な成績で突破し任官された裁判官が下したのかという
疑問の理由は福岡地裁自身が「結論」に説明しています。

なぜちょっとくらい法律を囓ったヤシにケチを付けられるようなことをしたのか・・・

以下全文引用します。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
3 結論

 以上の次第であって,原告らの被告らに対する本件請求は,いずれも理由がな
 いから,これを棄却することとし,主文のとおり判決する。
 なお,前記のとおり,当裁判所は,本判決において,本件参拝につきその違憲
 性を判断しながらも,結論としては,本件参拝によって原告らの法律上保護さ
 れた権利ないし利益が侵害されたということはできず,不法行為は成立しない
 として原告らの請求をいずれも棄却するものであり,あえて本件参拝の違憲性
 について判断したことに関しては異論もあり得るものとも考えられる。
 しかしながら,現行法の下においては,本件参拝のような憲法20条3項に反す
 る行為がされた場合であっても,その違憲性のみを訴訟において確認し,又は
 行政訴訟によって是正する途もなく,原告らとしても違憲性の確認を求めるた
 めの手段としては損害賠償請求訴訟の形を借りるほかなかったものである。



889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 20:36:51
 一方で,靖国神社への参拝に関しては,前記認定のとおり,過去を振り返れば数
 十年前からその合憲性について取り沙汰され,「靖国神社法案」も断念され,
 歴代の内閣総理大臣も慎重な検討を重ねてきたものであり,元内閣総理大臣中
 曽根康弘の靖国神社参拝時の訴訟においては大阪高等裁判所の判決の中で,憲
 法20条3項所定の宗教的活動に該当する疑いが強く,同条項に違反する疑いが
 あることも指摘され,常に国民的議論が必要であることが認識されてきた。し
 かるに,本件参拝は,靖国神社参拝の合憲性について十分な議論も経ないまま
 なされ,その後も靖国神社への参拝は繰り返されてきたものである。こうした
 事情にかんがみるとき,裁判所が違憲性についての判断を回避すれば,今後も
 同様の行為が繰り返される可能性が高いというべきであり,当裁判所は,本件
 参拝の違憲性を判断することを自らの責務と考え,前記のとおり判示するもの
 である。

(口頭弁論の終結の日 平成16年1月13日)
福岡地方裁判所第5民事部
裁判長裁判官 亀  川  清 長
裁判官  森    倫  洋
裁判官  向  井  敬 二


890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 20:38:14
>本スレとは関係ありませんが参考までに教えてください。
>あなたは辻本先生の血税ネコババ事件は冤罪と考えますか?

なんという低レベルな事を聞くのか・・・・_| ̄|○

辻元はペンチで歯を全部抜いてから死刑でよい。

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 20:49:02
>>890
靖国参拝は違憲、辻元はペンチで歯を全部抜いてから死刑でよいと言うお考えですね?
まー極端に偏った頭の持ち主ではなさそうなので安心ですww

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 21:11:21
裁判所は「訴訟経済」ということも考えないといけない。

もし福岡地裁始めその他の靖国訴訟が門前払い=却下し続けていたら・・・あきらめるか
というと、そんなことはあり得ないだろう。

手替え品替え乱訴状態となろう。その都度裁判所は時間を取られるわけで。
本案判決で棄却と雖、傍論で憲法違反判断が出れば、舞台は裁判所から
政治へ移行するから、裁判所としても本案判決で違憲判断を出す意義はあるわけだw

違憲だが損害賠償を請求する手段や止めさせる法的手段はない→ならば法律を作らせるか
世論・圧力・実力行使で止めさせるか・・・

それは立法・政治の問題・政治闘争化する。裁判所は靖国問題から開放されてウマ〜なわけだw

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 03:23:24
873だ。

まず、請求する資格を問うのが最初だな。
請求内容の判断はその次に行うのが普通。

判決は、請求資格なしという理由での棄却。

判決そのものとしては、合憲とも違憲ともいっていない。
違憲ではないかとする意見を付属させていても、
この部分は法的拘束力が皆無で、単なる意見表明に過ぎない。

という解釈でいいんじゃないのか?

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 09:17:47
>>889

亀川はどんなに自分を正当化する詭弁を並べたところで、被告が控訴・上告する
道を断った事は間違いない。この判決文ではその事については一切触れられていない。
それが大問題なのに、この亀川はわかった上でやっている
いわば確信犯だろう。



895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 11:21:11
>893

全く恣意的な解釈。
民事訴訟の司法試験用の本を読むことをお勧めする。

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 11:23:03
>894

だから裁判で争う内容でないから、政治決着しなさいと言うことを
思いっきり遠回しに表現した判決なんだよ。それくらい理解したら低脳w

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 11:24:06
>まず、請求する資格を問うのが最初だな。
>請求内容の判断はその次に行うのが普通。

ハイ間違いw

898 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/06/05(月) 11:27:38
明日は666。
ふふふっ。

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 11:28:26
>>896

だったらあそこで違憲だなんのと言うのは僭越。
それくらい理解したら低脳w

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 11:29:23
>>893
訴訟法上の重要な論争になってる事を「普通」で済ましてもらっちゃ困るよ。

あと、判決と主文は一般的に別の概念です。
故意に混同してませんか?

901 :900:2006/06/05(月) 11:33:30
>>895
>>897
こんな時間にかぶるとおもわんかったorz

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 11:36:36
>899

やっぱり低脳だなw

違憲だが救済手段がない。
故に立法(宗教的人格権の具体的立法・靖国国家護持法案など)をするか、
選挙で落選させるか、さもなくば国は合憲の国民的コンセンサスを取りなさいという判決だ。

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 11:41:56
やっぱり低脳だなw

そう言う判断を地裁だけで下すと言うことが許されるのかどうかも判断できてない。
控訴・上告の道を断たずに判決や傍論を付則する事も出来た。
それをしなかった裁判官を擁護してるんじゃね。

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 11:44:37
>そう言う判断を地裁だけで下すと言うことが許されるのかどうかも判断できてない。

なんの問題もありませんが?

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 11:48:05
三審制度すら理解していないと見える

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 11:48:13
上訴は

訴訟物に不満がある場合にするものです。

907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 11:49:09
>905

そもそも裁判というものが理解できていない低脳ですね
m9(^Д^)ギャハハハハハ バカジャネーノコイツwwww

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 11:50:16
>907

とうとう発狂したか。

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 11:50:41
オマエガナ

910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 11:51:57
再掲

892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2006/06/04(日) 21:11:21
裁判所は「訴訟経済」ということも考えないといけない。

もし福岡地裁始めその他の靖国訴訟が門前払い=却下し続けていたら・・・あきらめるか
というと、そんなことはあり得ないだろう。

手替え品替え乱訴状態となろう。その都度裁判所は時間を取られるわけで。
本案判決で棄却と雖、傍論で憲法違反判断が出れば、舞台は裁判所から
政治へ移行するから、裁判所としても本案判決で違憲判断を出す意義はあるわけだw

違憲だが損害賠償を請求する手段や止めさせる法的手段はない→ならば法律を作らせるか
世論・圧力・実力行使で止めさせるか・・・

それは立法・政治の問題・政治闘争化する。裁判所は靖国問題から開放されてウマ〜なわけだw

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 11:52:27
少なくとも

>m9(^Д^)ギャハハハハハ バカジャネーノコイツwwww

なんて書いて喜ぶ趣味はない。

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 11:54:28
>本案判決で棄却と雖、傍論で憲法違反判断

これがそもそもおかしいことがわからんか。
こんな事をしても訴訟が乱発される事に変りはない。

913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 11:56:26
裁判も「顧客満足」の時代です。

原告さん、あなたね、この問題は裁判で解決しませんよ。立法や政治解決しなさい。
       何回訴訟しても同じ結果になるだけだよ。
被告さん、あなたね、原告の請求の救済手段がないから棄却しますが
       そもそも恣意的に合憲解釈ををやっちゃあいけませんよ。
       国民的コンセンサス取りなさい。

つ〜大岡裁き〜〜

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 11:57:21
>これがそもそもおかしいことがわからんか。

おかしくないよ。傍論は禁止されていないし。

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 12:02:39
 >しかしながら,現行法の下においては,本件参拝のような憲法20条3項に反す
 >る行為がされた場合であっても,その違憲性のみを訴訟において確認し,又は
 >行政訴訟によって是正する途もなく,原告らとしても違憲性の確認を求めるた
 >めの手段としては損害賠償請求訴訟の形を借りるほかなかったものである。

これが根本。
故に自民民主とも、憲法判断を可能にしようと画策中
主な狙いは靖国訴訟決着なんだなこれが。

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 12:10:04
>914に書かれていることから、本案判決の傍論で違憲判断する意議も価値もある。

原告はここから、違憲判断があったとしても法的に止めさせたり、損害賠償を取ったりすることは
出来ないことを勉強する。

立法・政治の問題なのだと理解する。

傍論がなく、棄却・却下なら、裁判の制度の問題になってしまう。

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/05(月) 12:11:05
憲法変えたら解決するじゃん

918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/06(火) 02:36:27
ロッテはテロ支援国の恋人。
買うな。分かってるだろ。

ロッテは拉致支援国の恋人。
平和を愛する日本人なら買わない。

竹島を領土化する支援をしているのが現地企業のロッテである。
そしてわれわれの街を、路上を汚すガムを販売しておいて
清掃費用もガム代にかさない反社会的な朝鮮人(韓流)の血脈がロッテなのですよ。

ロッテロッテロッテを買うのは止めましょう。

ロッテロッテロッテを買うのは止めましょう。

ロッテロッテロッテを買うのは止めましょう。

ロッテロッテロッテを買うのは止めましょう。

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/06(火) 08:46:54
主文 被告は原告に慰謝料を払え

理由(傍論) 首相の靖国神社への参拝は、尊い命を国家に捧げた方への慰霊と感謝であり、
       この行為は文明国であれば当然の行為であり、憲法に違反する行為ではない。
       しかし、原告は明確な法律がない為、宗教的人格権なるものを振りかざして
       損害賠償を求めようとする。立法府は早急に参拝推進法を制定すべきである。
       それが出来るまで、文句を言うやつには小銭でも渡して返してやりなさい。

さー文章表現はともかく、被告は勝ちましたからね〜控訴できませんな。
ま、国が控訴するだろうから、高裁には行くかな。

様は、判決を導くのに必要な事以外、傍論には書くべきではないんです。
それ以外は公正中立を旨とする裁判官の姿勢に反する。ましてや憲法に触れる以上は当然
上級審の審判を仰げる形をとるべきなんです。



920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/06(火) 10:36:15
読んでて恥ずかしいからやめてくれ。

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/06(火) 12:05:36
ここで法律学や訴訟法を持ち出している輩がいるが
ホントにそれらを理解しているのか?
法律とは憲法の解釈の基に整備されるもので20条3項の一文に
抵触するかもしれないが信仰の自由や表現の自由を保障する条文に
対しては抵触するとは思えない。
ある条文の一行に抵触するからと言ってあたかも参拝行為全てが
違憲であるかの論調は法律学や訴訟法ではなく詭弁・捏造作法である。

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/06(火) 12:45:15
君は法律学以前に論理的思考ができてない。

あと、今話題になってるのは司法の判断です。
法律学や訴訟法を前提にしないで議論するのは全く無意味。

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/06(火) 13:45:05

司法が司法制度の根幹を否定した判決なんだから始末にをえん。


924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/06(火) 14:09:55
>あと、今話題になってるのは司法の判断です。
>法律学や訴訟法を前提にしないで議論するのは全く無意味。

司法の判断に詭弁を用いて電波を発していることを問題提議しているだけ

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/06(火) 16:43:51
>>921
抵触の意味わかってないでしょ

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/07(水) 11:41:31
【売国】日本国外務省【無罪】

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 00:47:22
ドミニカへ政府に騙されて移民した人たちが国に損害賠償を求めた
判決が7日に東京地裁にて出されました。

日本政府が、農業に適さない土地をさも良い土地であるかのように騙して移民させた
のはドミニカの駐日大使も認める事実です。

判決は原告の請求を棄却するというものでした。
理由は、損害賠償の時効=20年以上前の出来事だからです。

しかし傍論がついていました。

日本国政府が移民を違法に騙したのだと。
くだんの井上判事なら、時効故棄却とだけ書いて、日本国が違法行為を犯したかどうか
には触れないでしょう。

しかしそれでは駄目なのですよ。

928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 00:51:38
それを報道したニュース番組ではこういうコメントがついた。

日本が国民を騙して移民させたのだ。時効で済む問題ではない。
司法で解決できないのはこの裁判でよく解ったので、あとは
政治問題として解決すべきだと。

同感である。

靖国違憲の傍論反対者はこのドミニカ移民裁判の傍論も
否定するのでしょうね。

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 00:56:32
>法律とは憲法の解釈の基に整備されるもので20条3項の一文に
>抵触するかもしれないが信仰の自由や表現の自由を保障する条文に
>対しては抵触するとは思えない

法律がわからんアホが背伸びするとトンデモになる良い見本だ。

一般法と特別法の関係を調べてココにレポートしなさい。

ヒント:
同じ階層の法律(たとえば同一憲法典)内で矛盾するものも一般法と特別法の
関係に立つ。

天皇は表現の自由も政治結社の自由も移転の自由も職業選択の自由もない。
アホの言い分だと天皇の扱いは憲法違反だw

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 09:54:46
確かに921はアホだけど特別法の問題か?

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 12:39:39
アホと煽るのは結構だが現に20条3項に抵触?反していても
参拝に何らかの規制があるわけではないだろ?
それの理由をわかりやすく説明してくれ。

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 13:09:58
現行法上それを差し止める手段がないから。

違憲でないのと差し止められないのは別。
混同しないように。

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 16:18:04

時効でなければ、賠償がおそらく取れた今回の訴訟と、

違憲であろうが合憲であろうが、全く関係ない訴訟とでは違うのでは?

判決と因果関係がある(もしくはあった)傍論と、そうでない傍論は違うと言うことだろう。

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 16:48:34
頭悪いな。

時効が成立しているのに損害を認定した。

損害が無いのに憲法判断をした。

どちらも結論と因果関係はないよ。

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 17:23:26
そう、請求棄却判決であるので
勝訴した国は、傍論での日本国政府が違法行為を犯したという判断については
控訴できない。

靖国訴訟で請求棄却故、国が参拝が違憲であることを争えないのと同じ図式。

しかし、このドミニカ移民事件で、時効故棄却とだけ判示されていたら
日本国政府が違法行為を行ったという可能性すら何ら世間に理解されないこととなり
その後政治問題化するにもたたき台も何もないことになる。

傍論で、法解釈の道筋を明確にするということはそこに意議がある。

では、違憲やら違法だのの判断を下された勝訴した方はどうなるかという疑問だが
民事訴訟は弁論主義である。

つまり傍論部分については裁判における自分の主張がまずかったということであり、
自分で責任を負うということなのだ。
勝訴した理由は、その行為の合憲・合法のおかげではないと言うことなのだ。
傍論についての反論は、司法以外の舞台に移されるということなのだ。

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 17:31:51
>930

特別法の問題だ。

誰にでも信教の自由はあるので国の機関にも信教の自由はある(一般法)
しかし、国及び国の機関は、宗教的活動を行うことは出来ない(特別法)
        ↓
ではあるが、天皇は日本国の象徴であるが故、象徴の性格に不可欠な
宗教的活動は許容される(特別法を一般法と見て、さらにそれに対する特別法・根拠は憲法第一章”天皇”全体
:例として大嘗祭の費用を公費支出、知事の公費での大嘗祭参加)

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 17:41:35
一般法特別法に関して言えば
男女平等の日本国憲法の下では、男系男子しか天皇になれないと言うのも憲法違反だ。
憲法で皇位は世襲で詳細は皇室典範で定めると書かれていてもだ。
皇室典範の性格は法律であり憲法に違反する規定は無効だ。

しかし、現皇室典範が違憲ではないのは、天皇は(第一章天皇の部分は)
日本国憲法の特別法部分だからである。

938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 17:51:32
20条1項「何人」に国の機関が含まれるなんて説は見たことがない。
出典おしえれ

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 17:54:38
ついでに書くと

公式参拝合憲判断は地裁で一回出ただけ。

公式参拝違憲判断は、はっきり覚えていないが
仙台高裁、大阪高裁、福岡地裁等で数回ある。

この間の東京高裁、大阪高裁は、小泉参拝は私的参拝なので問題ないということで
公式参拝に関する判断ではない。

あと数件、憲法判断を避けたものが存在する。

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 18:10:26
>938


内閣総理大臣は国の機関。

内閣総理大臣を務めている個人の信教の自由は保障されます。
いわゆる公人私人の私人の部分です。

んなもん公人私人なんかわけられるかよという説の人ならば
内閣総理大臣の公人の部分においても信教の自由があります。
内閣総理大臣を務めている人に信教の自由があり
信教の自由は国の機関にあることになります。

しかし国及び国の機関はいかなる宗教的活動をすることが出来ません。

公人私人の区別なんかある加代低脳という説ならば、国の機関=内閣総理大臣は
いかなる宗教的活動も出来ません。休暇を取ってプライベートででもです。

公人私人の区別はあると言う説ならば

公人ではいかなる宗教活動は出来ませんが、けじめをつけ、私人部分、プライベートでの
宗教的活動は可能です。

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 18:14:26
補足:
何人も・・ですから公人私人不可分説なら総理大臣の公人部分の信教の自由を否定することは出来ません。

あと、総理大臣は国の機関かという疑問ですが、答弁書にこうあります。


       衆議院議長 綿貫民輔 殿

衆議院議員平岡秀夫君提出「「国及びその機関」の範囲」に関する質問に対し、別紙答弁書を送付する。


1について

憲法第20条第3項に規定する「国及びその機関」には、国の機関として、内閣、各省庁のほか、お尋ねの内閣総理大臣、
その他の国務大臣、各省の事務次官、局長、課長等が含まれる。 

天皇も国の機関であり、皇族も国の機関となることがある。国会及び裁判所も国の機関に含まれると考えられるが、お尋ね
の衆議院議長等又は最高裁判所長官等が国の機関に当たるかどうかについては、立法府又は司法府の問題であるので、
答弁を差し控えたい。


942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 18:18:48
この答弁によれば

国会は国の機関だが、国会議員は国の機関かどうかは明確でなく国の機関でない
可能性もあります。
議員が靖国参拝しているがあれはいいのかよという主張がありますが、

「問題ない」  と言える余地があります。

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 18:18:55
>公人私人の区別なんかある加代低脳という説ならば、国の機関=内閣総理大臣は
>いかなる宗教的活動も出来ません。休暇を取ってプライベートででもです。

そんなもんはあんたの憲法解釈だろ。
伊勢神宮にも参拝しているがなぜそれは問題にならない?
外国要人が明治神宮や伊勢神宮の公式参拝の際は
政府の要人が随行することは国際常識だ。
それが問題になったことあるか?

944 :オチャ ◆YhoGRFN6xQ :2006/06/08(木) 18:22:01
やっぱりA級戦犯が悪いのか?あまいは?どうして同じ日本人どうしイガミアウ?

945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 18:24:52
>943

伊勢神宮に公式参拝をしたことは一度もありません。
政府要人随行員は参拝などしていません。

知能指数を測ることをお勧めします。
おそらく50を切っているでしょうw

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 18:27:22
答弁書第一号
内閣参質一一二第一号   昭和六十三年一月二十九日 内閣総理大臣 竹  下   登   

       参議院議長 藤 田 正 明 殿

参議院議員野田哲君提出竹下総理の一連の神社参拝に関する質問に対し、別紙答弁書を送付する。
--------------------------------------------------------------------------------

   参議院議員野田哲君提出竹下総理の一連の神社参拝に関する質問に対する答弁書

一について

 竹下内閣総理大臣は、昭和六十三年一月一日に北沢八幡神社へ、同月四日に伊勢神宮へ、同月五日に
 明治神宮及び日枝神社へ参拝している。


二の4、5及び6について

 内閣総理大臣の各神社への参拝は私的なものであり、参拝の目的、拝礼の形式等については、回答を
 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
差し控えたい。なお、参拝した際に公費は支出していない。


947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 18:29:03
昭和天皇の靖国参拝「私人としての立場」 政府答弁書
2005年06月14日16時26分

 政府は14日の閣議で、戦後に行われた昭和天皇の靖国神社参拝について
「私人としての立場」とする答弁書を決めた。岩國哲人衆院議員(民主党)
の質問主意書に答えた。「国事に関する行為は憲法に掲げられたものに限ら
れており、神社への御参拝はこれに当たらない」と認定した。

 昭和天皇は戦後、45年から75年にかけて計8回、靖国神社を参拝して
いる。岩國氏は質問主意書で天皇が参拝する場合の(公私の)立場や玉串料に
ついてたずねたが、答弁書では、玉串料の支出について「(生計費の)
お手元金から支出されたと承知している」とし、私的参拝である、とした。
当時の政府見解としては、昭和天皇の最後の参拝の前日にあたる75年11
月20日の参院内閣委員会で、内閣法制局長官が「私人としての行為」と
答弁した記録がある。

 また、岩國氏は「首相は天皇に靖国参拝を進言したことがあるか」
とただしたが、答弁書は「(小泉首相は)他のいかなる人に対しても参拝を
勧奨または進言することはないと承知している」とした。


948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 18:30:39
首相参拝は「私人」の立場 政府答弁書

 政府は14日午前の閣議で、小泉純一郎首相の靖国神社参拝について「公式参拝ではなく、
私人の立場でなされた」とする答弁書を決定した。
=====================
 答弁書は首相、閣僚の靖国神社参拝について「公私」の基準は1978年の政府統一見解に
基づいていると指摘。小泉首相の参拝もこれに基づき「政府行事として参拝が決定されたり
、経費を公費で支出した事情がない」と説明した。また75年11月21日などに行われた
昭和天皇の同神社参拝は「私人」の立場で行われたもので、国事行為には当たらないとした。
 民主党の岩國哲人衆院議員の質問主意書に対する答弁書。
(共同通信) - 6月14日11時10分更新 2005


949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 18:33:54
平成十三年七月十日受領
答弁第一二一号

  内閣衆質一五一第一二一号
  平成十三年七月十日

内閣総理大臣 小泉純一郎

       衆議院議長 綿貫民輔 殿


衆議院議員辻元清美君提出内閣総理大臣の公的な資格での靖国神社への参拝等に
関する質問に対し、別紙答弁書を送付する。



九について

 昭和五十年五月のグレート・ブリテン及び北部アイルランド連合王国エリザベス女王
の来日の際に靖国神社参拝が予定されていた事実はない。
 また、米国ニクソン大統領にあっては、米国大統領在任中に訪日している事実はない
と承知している。

950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 18:37:34
(1)天皇、内閣総理大臣の靖国神社公式参拝は、その目的が宗教的意義をもち、その行為の
態様から見て国またはその機関として特定の宗教への関心を呼び起こす行為というべきであり
、しかも、公的資格においてなされる右公式参拝がもたらす直接的、顕在的な影響および将来
予想される間接的、潜在的な動向を総合考慮すれば、右公式参拝における国と宗教法人靖国
神社との宗教上のかかわり合いは、わが国の憲法の拠って立つ政教分離原則に照らし、相当
とされる限度を超えるものと断定せざるをえない。
−岩手靖国訴訟控訴審−(仙台高判平3・1・10行例集42-1-1)
三省堂 『模範六法』


951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 18:38:14
>>940
とりあえず出典を。

可分説ならそもそも公人=機関の部分に信教の自由を保障する必要なんかないし、
不可分なら1項と3項の権衡の話だから、最初から「何人」に機関を含める必要なんかないと思うんだけど

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 18:44:38
明治神宮参拝:憲法論議で政府内に混乱 (2002.02.15)
    「12日になって政府内で首相と大統領の同時参拝という形式だと、政教分離原則に抵
     触するとの疑念が示され、大統領が本殿で参拝している間、小泉首相は外で待機する
     という形に変更された。このちぐはぐさを隠すため、明治神宮訪問は流鏑馬見物が主目
     的という整理がなされた。一連の経過について政府首脳は15日、記者団に「(一緒に
     参拝すると)違憲だという人がいる。そういう違憲訴訟がたくさん出ている」と述べ、見
     送らざるを得ないとの考えを示した。」
    「しかし、「公式参拝なら違憲だが、私的参拝なら構わない」という論理で、首相の過去の
     靖国神社参拝を擁護してきたのは政府自身だった。今回の明治神宮参拝見送りは、こ
     れまでの理屈で政府が自縄自縛に陥った構図だ。」
M 小泉首相:米大統領とともに明治神宮参拝はせず(2002.02.15)
   「外国の国家元首とともに参拝した場合は「公式参拝」の色彩が強まり、憲法20条の政教
    分離原則に抵触すると判断した。政府は首相の靖国神社参拝や年始の伊勢神宮参拝に
    ついて「私的参拝だから違憲ではない」との解釈を示してきたが、大統領に同行しながら
    参拝を控えざるを得ないという苦しい論理をさらけ出すことになった。」
   「特に小泉首相は昨年8月の靖国参拝をめぐって提起された違憲訴訟に「私的参拝」という
    論理で対抗する方針であるため、明治神宮への参拝が靖国訴訟に与える影響も考慮さ
    れたようだ。」
A ブッシュ大統領の明治神宮参拝を検討 官房長官(15日12:38)
M 米大統領来日:首相と明治神宮参拝 滞在日程固まる(2002.02.10)
   「明治神宮の参拝は日本側の提案によるもの。」


953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 18:51:00
Gackt「あと僕は、アジアの中での日本の位置付けがすごく
重要な時代に入っているのに、いまだにアメリカだけに
囚われている日本は問題だと思うんです。アジア諸国との
結びつきをもっと深めていかないと、日本だけが取り残されて
しまうのではないか、と。」

Gackt「教育面でも、英語教育だけでなくアジア圏の言葉を
必修にすべきと僕は思うんです。(後略)」

ttp://www.katsuya.net/mas20050208.html

954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 18:51:58
>不可分なら1項と3項の権衡の話だから、最初から「何人」に機関を含める必要なんかないと思うんだけど

何人に勝手に制限を付けてはいけません。
外人すら含みます。

一項で国の機関たる総理大臣にも信教の自由が保障され、3項でいかなる宗教的活動も
禁止されます。つまり、国の機関たる総理大臣は宗教的活動に達しない行為(葬式参加など)
及び内心での信仰に限定されるのです。

955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 18:57:24
>>不可分なら1項と3項の権衡の話だから、最初から「何人」に機関を含める必要なんかないと思うんだけど

もしそうなら、総理大臣は信仰を持つことが出来ません。。

クリスチャンの大平、神道の中曽根もアウトです。

創価の総理を禁止できるというメリットには莫大な価値がありますが。

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 19:01:10
>>954
外人を含まないなんて馬鹿な事は思っていません。
機関を含める根拠はいずこにあるのか知りたいのです。
出典を示して下さい。

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 19:01:12
こういう低脳が腐るほど涌いてくるから
苦労するよ 。゚(゚^▽^゚)゜。 ブヒャヒャヒャ

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
943 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 本日のレス 投稿日:2006/06/08(木) 18:18:55
>公人私人の区別なんかある加代低脳という説ならば、国の機関=内閣総理大臣は
>いかなる宗教的活動も出来ません。休暇を取ってプライベートででもです。

そんなもんはあんたの憲法解釈だろ。
伊勢神宮にも参拝しているがなぜそれは問題にならない?
外国要人が明治神宮や伊勢神宮の公式参拝の際は
政府の要人が随行することは国際常識だ。
それが問題になったことあるか?
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

ブッシュの明治神宮訪問の際大問題になって
流鏑馬見学になり、小泉は明治神宮に入りもしなかったんだがなW

958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 19:01:43
>機関を含める根拠はいずこにあるのか知りたいのです。

論理です。

959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 19:31:44
>>955
総理大臣の信教の自由は、本人の国民たる地位によって保障されています。
機関そのものに保障する意味がありますか?

960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 19:39:43
>流鏑馬見学になり、小泉は明治神宮に入りもしなかったんだがな

流鏑馬は明治神宮の境内で行われました。

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 19:47:46
w(゚Д゚)w ハァ?

公人私人の区別がないという説もありますが。
その説にたつなら


国の機関に就任した個人は国の機関と一体化したこととなり
国の機関に信教の自由がない場合
その個人に信教の自由は認められなくなりますよ。

ということは、信教の自由をとるかか、総理になるかの2者選択となり
不当に人権を侵害することになります。
3項で禁止された外見に現れる宗教活動のみならずは、内心で密かに信仰
することも禁止されることになるのですよ。

国の機関と言っても「国会」といった一個人とはまったくみなせないもの
もあれば、総理大臣といいった、機関と自然人の密接な結合がある場合
もあるのです。

「国会」に信教の自由が有ると仮定しても、内心に止めるしかない自由ですから
なんの影響もありませんね。つかそもそも国会にひとつに統一した信仰が存在できる
スベもなく。



962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 19:49:48
>流鏑馬は明治神宮の境内で行われました

おっと失礼

ブッシュ大統領、明治神宮を参拝 (2月18日)
    「小泉純一郎首相は明治神宮で合流したものの、憲法の定める政教分離原則に抵
    触するおそれがあるため、参拝には同行しなかった。」
Y 米大統領夫妻、明治神宮で流鏑馬を見物 (2月18日11:18)
    「首相は、「大統領の公式行事で一緒に参拝すれば、憲法が定める政教分離原則に
    抵触しかねない」(政府筋)との指摘に配慮し、大統領の参拝中は、同神宮内に止めた
    専用車内で待機。流鏑馬見学時から大統領一行に合流した。」


963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 19:52:20
で流鏑馬は

神事が起源かもしれないが
単に観光しただけの話。

964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 19:54:16
「首相参拝、公務でない」 四国靖国訴訟で国側主張(2002-03-01)
    「国側は答弁書で「参拝は内閣総理大臣の資格で行われたものでなく、公務員の
    職務行為ではない」とした上で「原告の具体的な権利が侵害されたとはいえない」
    と争う姿勢を見せた。」(愛媛新聞:共同)

これは公私の区別がある場合にしか通用しない理屈。
公私一体で国の機関に「信教の自由」がなければ、私的行為での参拝もあり得ない。

965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 20:02:14
ブッシュの時こんなことが問題になってたんだ。知らなかった。
レーガンの参拝の時もガチャガチャ騒いでいた連中いたか?

966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 20:11:17
当初、小泉首相も大統領と共に参拝することが検討されたが、首相
は政教分離を盾に見送り、日米親善に水を差した。
 一方、同神宮総代でもある石原都知事はブッシュ大統領の参拝前に
先立ち正式参拝を済ませ、大統領夫妻を出迎えるという好対照を見せた。

小泉さんもそろそろ退陣してほしいね。
明治神宮、靖国と公式参拝したらよかったのに。

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 20:54:54
>>961
1項「何人」に国の機関が含まれないとしたら
国の機関には信教の自由が無い、ではなくて
1項の保障は国の機関を対象としない、
に過ぎないと思うんですけど。

つーか、あなたと議論したいわけじゃないので
機関が人権の享有主体であることを説明している文献を教えてください。

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 23:51:34
ドミニカ移民損害賠償訴訟(原告敗訴・理由は時効)、移民の原告は全員控訴した。今ニュースで見た。

しかし小泉首相は、訴訟の結果とはべつに、特別な救済措置を執るように指示したらしい。
これは、地裁が出した判決の「傍論」で日本国はかつて違法に移民を騙したとの認定があったのを重視したためだ。
外務省ががきっちりと後始末しろという指示を出したらしい。

「傍論」が有効に効いた一例だ。

ついでに靖国公式参拝違憲の「傍論」も重視して欲しいものだね!

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 23:57:39
法的救済が不可能な原告敗訴の問題の、法的には効力のない傍論判断を重視し、政治解決を検討。

ドミニカ移民問題では小泉はまっとうな政治判断をした。裁判官も傍論を書いた甲斐が有ろうというものだ。

靖国問題でも、法的救済の不可能な問題の、傍論判断を重視して、

公式参拝など止めることだ。

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 00:02:32
過去レスで書いた事が実現したよ。

935 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 本日のレス 投稿日:2006/06/08(木) 17:23:26
そう、請求棄却判決であるので
勝訴した国は、傍論での日本国政府が違法行為を犯したという判断については
控訴できない。

靖国訴訟で請求棄却故、国が参拝が違憲であることを争えないのと同じ図式。


しかし、このドミニカ移民事件で、時効故棄却とだけ判示されていたら
日本国政府が違法行為を行ったという可能性すら何ら世間に理解されないこととなり
その後政治問題化するにもたたき台も何もないことになる。

傍論で、法解釈の道筋を明確にするということはそこに意議がある。

では、違憲やら違法だのの判断を下された勝訴した方はどうなるかという疑問だが
民事訴訟は弁論主義である。

つまり傍論部分については裁判における自分の主張がまずかったということであり、
自分で責任を負うということなのだ。
勝訴した理由は、その行為の合憲・合法のおかげではないと言うことなのだ。
傍論についての反論は、司法以外の舞台に移されるということなのだ。

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 00:27:04
来年元旦日の丸一斉掲揚でサイレントマジョリティの意思表示を
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1149777055/l50

972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 01:42:48
>靖国問題でも、法的救済の不可能な問題の、傍論判断を重視して、
>公式参拝など止めることだ。

なんか成長しているね〜
違憲判断だから参拝してはいけないみたいなハチャメチャな電波より
理に適った主張だ。
おれは参拝を支持するが。

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 08:07:22
公式参拝は違憲だから、小泉は公式参拝するなW

974 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/06/09(金) 10:40:04
373 :名無しさん@お腹いっぱい。:2006/06/09(金) 09:25:49 ID:???
後生だから読んでくれ。皆の力が必要なんだ!

朝鮮人を日本に大量移住させる法案、今月中に成立予定
http://news20.2ch.net/test/read.cgi/news/1149747174/

    簡単にまとめると

北朝鮮への経済制裁等を行なう為の 「北朝鮮人権法案」だが
           ↓
「脱北者を出さないように北朝鮮の人権状況を改善させることが主眼」(与党関係者)とし
経済制裁のみの法案となった。
           ↓
一方、民主党が二月に国会提出した北朝鮮人権侵害救済法案は脱北者を
「難民に準じた扱いをする」ことで日本の定住資格を与える条項を盛り込んだ。
http://news.goo.ne.jp/news/sankei/seiji/20060514/m20060514005.html

だったのだが 今回、白紙に戻して、自民・民主共同で
法案成立を目指すという事なので どんな中身かは不明

とりあえずは 自民党本部への「脱北者受け入れ反対」のメール、各板にコピペしてくれ。

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 10:42:51
>>968
君。法律の専門家じゃないね?w

976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 11:25:12
・靖国神社参拝問題について、日本の将来の首相がたとえ中国政府の要求に応じ、
 靖国神社を参拝しないと誓約したところで、中国側の日本非難はまったく終わらない
 という見解が、在米中国系ジャーナリストにより米国の新聞のコラム論文としてこの
 ほど掲載された。
 米紙ニューヨーク・サンは5月16日付のコラムにキンミン・リウ氏の「誰が話すかを
 注意せよ」と題する論文を掲載した。

 同論文は最近の日中関係について、中国政府の「小泉首相の靖国神社参拝が中国
 人民の感情を傷つけ、中日関係の政治的基盤を壊したために中日関係が悪化した」
 という主張は虚構だとして、中国側は日本の対外政策全般に批判的で、日本を弱者の
 立場に抑えておくことが真の目的だと論じている。
 同論文は「もし日本側が中国政府の要求に応じ、次期首相が戦争の歴史に正直に
 直面して対中関係を修復するためだとして(1)靖国神社を決して参拝しない(2)日中間で
 問題が起きるたびに第二次大戦での残虐行為について謝罪し続ける(3)中国が不満を
 表明する歴史教科書はすべて使用禁止にする−ことを誓って実行し、全面的に
 土下座すれば、中国は日本を許し、抱擁するだろうか。いや、そんなことはない」と
 述べている。

 同論文は、日本の次期首相が靖国参拝の全面自粛など中国側の要求を満たしたと
 しても、なお「中国政府は『日本はまだ十分に悔い改めていない』として日本の国連安保理
 常任理事国入りには反対し、日本領海への潜水艦での侵入を繰り返し、時には大規模な
 反日デモを扇動するだろう」と断じている。
 その理由について同論文は「靖国問題は日本側に原因があるのではなく、中国側が
 日本からの種々の実利上の譲歩を獲得するために日本側の贖罪意識を責める手段と
 しているからだ」と説き、中国政府の靖国参拝攻撃は対日戦略の一環だと述べている。(一部略)
 http://www.sankei.co.jp/news/060607/kok032.htm

アメにも真っ当な見方をする評論家がいるじゃないか

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 12:39:15
>975

法曹や法学部教授で無いことは確かだがw

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 12:45:06
公式参拝は憲法問題だが

司法による救済手段がない。
司法は傍論で社会に問題提起することしかできない。
つか、傍論で判断を発表しておかないと何度もなんども
同趣旨の意味のない訴訟を起こされ迷惑だ。

故に立法化か、政治解決をするしかないことを社会に判らせなければならない。

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 13:34:55
★<ドミニカ移民訴訟>政府が道義的責任 一時金支給を検討へ

 ドミニカ移民訴訟に関連し、政府は8日、移住者に一時金を支給する方向で検討に入った。
小泉純一郎首相は、支給名目や金額などについて外務省に検討を指示しており、同日夜、
ドミニカ移住問題に携わってきた尾辻秀久前厚労相に外務省と具体策を詰めるよう要請した。

 首相は8日夜、首相公邸で尾辻氏らと会合を持ち「政治として対応しないといけない。
7月29日が移民50周年なので気持ちよく迎えられるようにしなければならない」と述べ、
遅くても7月末までに政府の新たな対応策を打ち出す考えを明らかにした。
また、尾辻氏に「外務省との間に立って救済策をまとめてほしい」と要請した。

 今月7日にあった東京地裁の1審判決では、請求権消滅を理由に請求を棄却する一方、
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
国の法的義務違反を認めた。一時金は政府として道義的責任を果たす意味合いがあるとみられる。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
支給額について政府関係者は、原告側が請求している賠償金31億円を目安に参考に
検討する意向を示した。

毎日新聞 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060609-00000018-mai-pol


国の違法義務違反を認めた部分は「傍論」です。 時効により請求権が消滅するのですから
「司法のしゃべりすぎ」の著者井上元判事の所論によると、国の法的義務違反について
言及することは許されないことになります。



980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 16:00:53
自衛隊の裁判もいまでは訴訟すら受け付けない状態になっている。
靖国訴訟もチンピラ行為同然である訴訟を起こさせない様に世論を
盛り上げていく必要性を感じる。

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 00:21:31
中国は本当は日本には大変に感謝していた。
国家主席が告白。
これが真実である。日本非難は政治的プロパガンダでしかない。・・・

http://www.yorozubp.com/9806/980606.htm

982 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/06/11(日) 10:31:07
いよいそ始まりそうなので準備の確認をしておいて下さい!

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 15:32:12
靖国神社・護国神社総合スレッド Part.6
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1150007474/

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 15:38:41
>>983
乙です。

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 22:37:45
>>983
サブタイはやはり無い方がいいね。

986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/11(日) 23:34:22
>>980
下手な鉄砲数撃ちゃ当たる、ってなもんだ。

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/12(月) 00:03:16
早く埋めろよ。見苦しい。

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/12(月) 00:14:37
│   糞スレハケーン!        │     (  )
..\ アボーン爆雷投下だモナ!!!   /     ) (
   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄∨ ̄      (  )
               ..∧_∧    ┌) (
               (´∀` )    │....┐    ポポポポ…
     >==□□  / ̄ ̄ ̄ ̄\  .│ │      ◎
         串   .│ ○    ...\..│┌─────┐ ....◎    ←アボーン爆雷
  <───────────────┴────┐┘    ..◎
    \   027 糞スレ駆逐艇            ..│        ◎λ
      \                         │        λλλλ
 ────//////////─────────///////////─λλλλλλ───
                                         ドボン! ドボン! ドボン!

989 :(*´Д`)ハァハァ:2006/06/12(月) 00:21:03


    ∧∧
   (=゚ω゚)ノ ぃょぅ
 〜(  x)  1000酉合戦か?
   U U

990 :(*´Д`)ハァハァ:2006/06/12(月) 00:21:40
990

991 :(*´Д`)ハァハァ:2006/06/12(月) 00:22:53
腹減ったな

992 :(*´Д`)ハァハァ:2006/06/12(月) 00:24:05
いつも寸前のところで1千とられるからな・・・

993 :(*´Д`)ハァハァ:2006/06/12(月) 00:27:08
    A A___  
   /(*゚ー゚) /\ 書き込みがとまった!?
 /| ̄∪∪ ̄|\/
   |        |/

994 :(*´Д`)ハァハァ:2006/06/12(月) 00:27:43
994

995 :(*´Д`)ハァハァ:2006/06/12(月) 00:28:15
995

996 :(*´Д`)ハァハァ:2006/06/12(月) 00:34:35

        / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  ∧ ∧ < 不敬罪ツタは一日何回寝ているのか? 
  (,,・Д・)   \______
〜(___ノ

997 :(*´Д`)ハァハァ:2006/06/12(月) 00:41:51
997

998 :(*´Д`)ハァハァ:2006/06/12(月) 00:42:34
998

999 :(*´Д`)ハァハァ:2006/06/12(月) 00:43:14
999

1000 :オチャ ◆YhoGRFN6xQ :2006/06/12(月) 00:43:21
え?

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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