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【九字】上野釜神社総合スレ 窮之鳥居 【警察】

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 19:43:32
2chで気に入らないことがあれば、うちの掲示板に来いといい、
来たら来たで発言を削除され、文句を言えば直接電話をしろと言い、
個人情報を晒したりするので、信用がおけず、
電話しなければオネエ言葉で腰抜け扱いする、
岐阜県美濃市 某G幡神社の宮司、○田伝也(津多姫、釜寓痔、最近は名無し)氏の情報保管庫です。

他板、他スレ荒らしの常習犯である彼を封じ込める為のスレです。
津多姫(太田伝也氏)とそれに纏わるネタは全てここに書き込んでください
他板、スレには逝くなよ津多釜。

【公式サイト】
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/
【公式掲示板】
http://jbbs.livedoor.jp/otaku/692/

【美濃の国 上野八幡神社論争】=まとめサイト
http://www.geocities.jp/uenokamazinja/

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 19:45:25
上野釜神社総合スレ  壹之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1129544237

上野釜神社総合スレ  弐之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1134143266

上野釜神社総合スレ  参之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1137207359

上野釜神社総合スレ  肆之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1139791498

上野釜神社総合スレ  伍之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1141473986

上野釜神社総合スレ  録之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1141911675/l50

上野釜神社総合スレ  七之大鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142095588/l50

上野釜神社総合スレ  七之鳥居(重複スレの為、暫定的に八之鳥居までの中継ぎ)
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142095782/l50

上野八幡神社総合スレ 八之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142574653/l50


3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 19:49:44
禊祓詞(みそぎはらへのことば)

高天原(たかまのはら)に神留(かむづ)まり坐(ま)す神魯岐神魯美(かむろぎかむろみ)の命以(みことも)ちて
皇御祖神伊邪那岐命筑紫(すめみおやかむいざなぎのみことつくし)の日向(ひむか)の
橘(たちばな)の小戸(おど)の阿波岐原(あはぎはら)に御禊祓(みそぎはら)ひ給(たま)ふ時(とき)に生(あ)れ坐(ま)せる
祓戸(はらへど)の大神等諸々(おほかみたちもろもろ)の枉事罪(まがごとつみ)穢(けがれ)を
祓(はら)ひ賜(たま)へ清(きよ)め賜(たま)へと申(まを)す事(こと)の由(よし)を
天津(あまつ)神国津神(かみこくつかみ)八百萬(やほよろず)の神等共(かみたちとも)に
天(あめ)の斑駒(ふちこま)の耳(みみ)振(ふ)り立(た)てて聞(き)こし食(め)せと
恐(かしこ)み恐(かしこ)みも白(まを)す


4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 19:52:26
あーあ、太■さん最悪だな。
禊祓詞を奏上って、場所を弁えろよ。

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 19:55:19
「九段で逆上」でもよかったね

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 20:18:06
6カマげと

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 20:20:42
また、相変わらずウソをつくのか?
ウソツキ野郎!
神様はますますそっぽを向く!

そのうち詐欺師のくしこと同衾でもするか?
この穢れ野郎!

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 20:28:32
六根(ろっこん)清浄(しょうじょう)大祓(おほはらへ)

天照(あまてらし)坐皇(ますすめ)大神(おほかみ)の宣(のたま)はく人(ひと)は即(すなわ)ち天下(あめがした)の神物(みたまもの)なり
須(すべか)らく静(しず)め謐(しず)まることを掌(つかさど)るべし心(こころ)は即(すなわ)ち神明(かみとかみと)の本主(もとのあるじ)たり
心神(わがたましひ)を傷(いた)ましむる莫(な)かれ是(こ)の故(ゆえ)に目(め)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を見(み)て
心(こころ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を見(み)ず耳(みみ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を聞(き)いて
心(こころ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を聞(き)かず鼻(はな)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を嗅(か)いで
心(こころ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を嗅(か)がず口(ぐち)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を言(い)ひて
心(こころ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を言(い)はず身(み)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を触(ふ)れ
心(こころ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を触(ふ)れず意(こころ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を思(おも)ひて
心(こころ)に諸諸(もろもろ)の不浄(ふじょう)を想(おも)はず是(こ)の時(とき)に清(きよ)く潔(いさぎ)よき偈(こと)あり
諸諸(もろもろ)の法(のり)は影(かげ)と像(かたち)の如(ごと)く清(きよ)く浄(きよ)よければ仮(かり)にも穢(け)がるることなし
説(こと)を取(と)らば得(う)べからず皆因(みなはな)よりして業(このみ)とは生(な)る我(わ)が身(み)は即(すなわ)ち
六根清浄(ろっこんしょうじょう)なり六根清浄(ろっこんしょうじょう)なるが故(ゆえ)に
五臓(ごぞう)の神君安寧(しんくんあんねい)なり五臓(ごぞう)の神君安寧(しんくんあんねい)なるが故(ゆえ)に
天地(あめつち)の神(かみ)と同根(どうこん)なり天地(あめつち)の神(かみ)と同根(どうこん)なるが故(ゆえ)に
万物(ばんぶつ)の霊(れい)と同根(どうこん)なり万物(ばんぶつ)の霊(れい)と同根(どうこん)なるが故(ゆえ)に
為(な)す所(ところ)願(ねがい)として成就(じょうじゅ)せずと云(い)ふことなし
無上(むじょう)の霊宝(れいほう)神道(しんとう)加持(かじ) 


9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 20:43:50
この宮司さん、オカ板の方が相応しいと思うんですが…

10 :くしこ:2006/03/21(火) 20:44:31
津多、今日も元気で恥晒し御苦労様。
津多丸って結構いい名前なんじゃないw

ざーっと見たけどさ、今日は良かったねw色んな人に相手してもらえて。

11 :くしこ:2006/03/21(火) 20:45:16
>>9オカルトどころか、カルトで充分よw

12 :くしこ:2006/03/21(火) 20:47:28
>>4ちがうわよ、津多の唱えるお経は単なる贖罪詞よ。。。
信じれば、何をやっても許してもらえる有難いお経。。。

13 :くしこ:2006/03/21(火) 20:51:45
キリスト教はね、使徒伝承の系譜に繋がってるところは司教や主教は
妻帯者はなれないわよ。。。
東方やカトリックでも東方典礼緒教会は、司祭は妻帯OK。
ただし、司祭叙階までに結婚の秘蹟を受けてないと無効。。。

津多はこの程度のことは知ってたよね。。。

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 20:53:37
釜 ここでいきなり六根清浄かよ・・・w

15 :くしこ:2006/03/21(火) 20:56:35
女の宮司に粘着か。。。本当に困った人ね、全くw
そんなことやってるから神社界で総スカン食らうんじゃない。。。
若い神職たちのお手本になるようなことをやってもらわないと、
氏子や崇敬者からみんなが馬鹿にされんのよ。。。
底のところを肝に銘じなさいってば。。。

JON追い出された理由もそこの所よ。

16 :くしこ:2006/03/21(火) 20:58:37
あら、津多、もう出てこないの?せっかくこの私が来てやったというのにさw
おねむの時間かい?

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 21:13:59
五臓の神君に女性ホルモンはいいのか?

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 21:15:53
=^_^= 上野八幡神社新報 =^_^=

ニューストピック

・「八之鳥居」もついに終了。レス速度は落ちてきていたが、宮司降臨の為に再加速。
・宮司と思われる人物。名無しでの投稿を続ける。名無しを卑怯者扱いしていた頃の彼はどこへ!?
・武田信玄公、上杉謙信公までも降臨。津多丸をめぐって争いか?混迷きわまる総合スレ。
・上野八幡神社社務所損壊のため修復工事へ。その際の神事の秘蔵写真を公開。
・ククビッチ氏、退役軍人の視点から宮司に物申す。今回のテーマは「褒め殺し」
・社説「愉快犯の心理」
・愛憎小説 「ロマンチックブロムナード 津多姫の快楽」
・ふろく 別冊 津多姫伝説 第六刷 近日公開

かしこ=´x`=ぴょん●〜♪

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 21:18:41
クツ履けよー 

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 21:19:46
鈴振ったり、沓履かなかったり、いそがしいな、おい。

21 :武田法性院信玄:2006/03/21(火) 21:20:10
む、また津多丸めはフテ寝か。若しくは母御に
「つーちゃん、ご飯ですよ。PCから離れてらっしゃい」
とでも言われたか?
まあ、良い。今宵は長いからのう…。
我が日の本も世界野球出優勝し喜ばしい限り。
祝いに津多丸を弄んでくれよう。

さて話は変わるが、くしこ殿と申されたか。
高名かねがね伺っており申す。
ワシは斯様な芸風故、恐らくは貴公に著しく不快の念を抱かせるやもしれぬが、この程度の輩とでもとお考え下されば幸甚じゃ。

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 21:24:20
編集長、おばんです!

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 21:25:52
編集長に敬礼!!!!(カンッ ! ビシッ ! バッ !)

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 21:25:55
武田法性院信玄さま、おねがいがあります。
津多丸ですが、あまり激しく壊してしまいますと、皆で遊べなくなりますゆえ、
そこはイカさず殺さずこってりねっとりとおねがいします。

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 21:27:48
CM  限りある資源(ネタ主)を大切に 
                   好況皇国奇行

26 :くしこ:2006/03/21(火) 21:28:31
クソビッチが書いてた話さ、昔この辺りにいた大倭忌寸果安(おおやまといきみはたやす)
って人がやってたようなことよ。。。続日本記にも載ってるわ。。。
顕彰されて終生無税となったらしいわね。
今でもそんな話がこの辺りで言い伝えられてて、
この辺りの人は何でも助け合って生きてきたんだけどね。。。

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 21:29:26
おとたん ひみつばらすよ
おかたんに 
あのしのこと

28 :警察マダー?:2006/03/21(火) 21:29:33
982 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/21(火) 19:41:36
そのうち警察も動けば面白い!
せいぜい実績を積むが良いのでは?
積み重ねるから、罪とも言う!


983 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/21(火) 19:42:04
!!!!  警察ネタ  !!!! 


きたー!!!!!!


29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 21:30:48
>>7
>>7
>>7
>>7

そのうち詐欺師のくしこと同衾でもするか?
この穢れ野郎!

お前が寝たいんだろうが、寸足らず!!!1!!!!!!!!!!!!

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 21:32:37
しかし日を追うごとに写真がやばくなっている件について

31 :武田法性院信玄:2006/03/21(火) 21:32:50
>>24
うむうむ。皆もワシの津多丸を愛でたいのじゃな。
無論じゃ。
生かさず殺さずは稚児遊びの鉄則じゃ。安心されい。

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 21:33:56
50のオヤジ相手に稚児遊びでもねえズラ

33 :くしこ:2006/03/21(火) 21:37:32
>>21これはこれは信玄殿、津多もストレス発散にと喜んでるみたいですから、
今後もお願いします。
しかし、津多丸とは何かいい名前かもとも思いますね。。。
津多丸と書いて「ツタオマル」と呼んでみるのもまた一興かと思いました。

34 :くしこ:2006/03/21(火) 21:41:00
>>7ふうんwあんた、ひょっとしてオカマの寝入りも襲ったのかい?
道理であんたの掲示板には一時いた馬鹿釜連中が寄り付かないわけだw

35 :くしこ:2006/03/21(火) 21:42:21
>>18津多の恥晒しレポートのまとめ、毎度毎度御苦労様です。
大変でしょうがこれからもよろしくお願いします。

36 :武田法性院信玄:2006/03/21(火) 21:42:26
その疑問、突っ込み尤である。
正確には「大禿(おおかむろ)、大童(おおわらわ)」という部類なのじゃが、一般的でないので稚児としておる。
含み置かれよ。

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 21:42:54
宿敵…

津多丸の菊花はどのような香りがした?


38 :32:2006/03/21(火) 21:45:55
これは、武田法性院信玄様大変ご無礼仕りました。
衆道には暗い物ですのでおゆるしを。

39 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/21(火) 21:47:18
誰だ…我の名を騙る馬鹿者は…

宿敵…それで味はどうだったのだ…?

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 21:48:46
すんません!!一度言ってみたかったんでゲス!

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 21:49:11
アナルオナニーし杉でガバガバだと思うんだけど、
実際に確かめたのは津田丸父だけじゃないのかな?

42 :武田法性院信玄:2006/03/21(火) 21:49:47
くしこ殿、お褒めの言葉痛み入る。津多丸の名は気に入って頂けたようで、この信玄も考えた甲斐があろうというもの。
ツタオマルか…それじゃと○便所…中々隅に置けませぬなw

43 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/21(火) 21:52:16
>>40
我は戦友クソビッチ殿から書状を貰い、この津多丸包囲網の戦いに参戦したのだ。
ヌシも我らに続け。 共に穴と言う穴を塞ぐのだ… 

44 :くしこ:2006/03/21(火) 21:54:04
>>42いえ、信玄公ご寵愛と聞き及びましたので、
ツタマルというのはどうかと思い、御を意味する
オを入れさせていただいた次第であります。
津多釜丸というのもどうかと思いましたゆえ。

45 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/21(火) 21:55:44
くしこ…なれも美しいものよ…だが、いまは宿敵と津多丸をねっとりしっぽり塞ぐ為
そちの相手はしてやれぬ…許せよ…

46 :くしこ:2006/03/21(火) 21:55:52
>>43謙信公も御加勢ありがとうございます。
このような場に来ていただけるとは誠にありがたい限りでございます。

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 21:57:05
マルはオマルwww

48 :くしこ:2006/03/21(火) 21:57:20
>>45承知仕りました、謙信入道様。

49 :武田法性院信玄:2006/03/21(火) 21:57:38
謙信に、後39殿であったか
あ奴のはな…
些か老人臭が致したので、潤滑油を兼て丁字油にて処置したのじゃ。お陰で快調であるぞ
あの老人臭も女性ホルモンとやらのし過ぎやもしれんな。

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 21:58:46
神社界の掟でヲタ宮司とは付き合うなってあるな

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 22:00:25
>老人臭

腐ってやがる・・・
もうだめだな
彼奴はゾンビだ

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 22:00:52
高野六十那智八十と申しまして…

53 :斉藤道三入道秀龍:2006/03/21(火) 22:01:38
>>43
相分かった。謙信公。
改めて素性を明かそう。ワシは美濃のマムシこと斉藤道三入道秀龍じゃ!!
外法のマムシゆえ、なりすましのレスを許せぃ!
ではワシは上も下も塞がっておるというならば、諸手を頂こうかの。


54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 22:03:10
心と宗教板
オカルト板
同性愛サロン板
同性愛板


どこぞで、やって貰えませんか?

55 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/21(火) 22:04:40
高野紙六十枚、那智紙八十枚か…
美濃紙は五十枚だ…


56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 22:05:24
    /         |                ヽ       |
    /          ;/            ●   ヽ       |
   /            ヽ     ●          ヽ       |
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 |               |         __,-'ニニニヽ .  | 
 |             _`、ヽ        ヾニ二ン"  / 
 |       __――   ヽ\             /   
 ――――           l  `ー-::、_       ,,..'|ヽ.
        .        :人      `ー――'''''  / ヽ
             _/  `ー-、          ,.-'"   \ー-、
           ,.-'"  \:      \      .,.-''"     |
         /.     \        ~>、,.-''"      |
    ,,..-‐'''""        ヾ    ,.-''"|    /――――、/
   
           うそはうそであると見抜ける人でないと
           (掲示板を使うのは)難しいでおじゃる


57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 22:07:30
カマは逃走したか。

58 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/21(火) 22:08:02
マムシであったか… 諸手はキーボードで塞がれておろう…
頭骨に穴を空け、とろりととろけるように腐っておる脳漿はどうだ…

59 :くしこ:2006/03/21(火) 22:08:35
>>54カルト神社ってことで宗教板にスレ立ててもいいんだけど、
あそこはキリスト教徒が占拠してて、スレも多すぎなのよね。。。
更新がなかなか難しいのよ。

60 :くしこ:2006/03/21(火) 22:10:54
>>53あの美濃のマムシの道三殿まで。。。
津多のところに巣食ってる弱小マムシが神霊と名乗っておるようです。

61 :斉藤道三入道秀龍:2006/03/21(火) 22:10:59
>>54
そうか、それはすまん事をした!あとは両雄にお任せして、
ワシはうつけの津多丸を覗き見するだけにしよう!!

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 22:11:24
宗教板ではまともな神職の先生方にご教示を仰ぐのも難しいです

63 :くしこ:2006/03/21(火) 22:12:42
>>62あそこは神道と言ったって、単なるデンパの巣窟よw

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 22:16:30
掲示板一時閉鎖のお知らせ

大変残念ながら、しばらくの間掲示板を閉鎖します。

この掲示板は、神社・神道に関する話題を始め、時局問題の意見交換など大変有意義に皆様にご利用いただいておりましたが、最近の書き込みは余りにも酷く、法的に問題も生じつつあると判断せざるを得ませんでした。

なお、当連盟及びスタッフは、掲示板の「場所の提供」に徹しており、一連の問題について何ら関わりございません。

神社オンラインネットワーク連盟事務局  平成16年10月10日


65 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/21(火) 22:16:57
>>54
フ…そうか。我は宿敵との闘争を楽しんでおるに過ぎん…
が、ここでの闘争は我が他スレ不犯の精神と相反するのかもしれん…
我もマムシと共に今はタワケを見るだけにしよう…
宿敵… 後を託すぞ…


66 :武田法性院信玄:2006/03/21(火) 22:19:11
ああ、先程のは37殿であった。許されよ。
確かに真面目に申すが、この津多丸はオカ板行きが順当じゃとワシも考える。
じゃが、彼奴は自分を正しい神道人と思い込んでおるので神仏板に参る訳じゃ。
津多丸は下ネタを殊の外嫌う故、このスレ本来の役目たる釜封じの為、この様な事をしておる。
無論、津多丸めが詰まらぬ事を口走らば真面目に申すぞ。
それにリアルのワシはその手の指向はないんでな、本職の板には住めんのじゃ…許せ。

67 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/21(火) 22:21:53
宿敵… 最後にワンポイントアドバイスだ…
丁字油だけでは潤滑にはなろうが、カレー臭まではとれまい…
そんな時には明智の坂本城の堀近くでやるがい…
魚の臭いで少しはマシであろう…

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 22:25:10
http://hakama.y-rose.com/member.htm
+ 女袴普及部の仲間たち +


23 津多 ? もっと普及するといいですね。
24 太田 伝也 ? 毎日はいてます。


69 :武田法性院信玄:2006/03/21(火) 22:31:07
なるほど、魚臭か。
それも一法じゃ!これぞ敵に塩を送るじゃわい。
謙信よ、この恩生涯忘れぬ。
今はワシとお主では宿怨有る故無理じゃが、我が息勝頼にはワシの没後は頼みとせよ、相和せよと伝えよう。

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 22:38:54
参考 http://www.google.co.jp/search?q=%E5%A4%AA%E7%94%B0%E4%BC%9D%E4%B9%9F&hl=ja&lr=&c2coff=1&filter=0

71 :武田法性院信玄:2006/03/21(火) 22:39:52
>>68
なんじゃ津多丸、ヘタクソな自作自演じゃな。もそっと巧くやれんのか。
謀略はワシの得意とする処、閨で手取り足取り教えてやろうほどに…
にしても巫女装束でワシの気を引こうてか。愛い奴よのう。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 22:46:06
ウソ子ちゃんは不貞寝♪
寝ても醒めても夢の中ぴょん♪
自分の中身を当てられちゃって怖くておネンネ♪

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 22:54:30
あほか

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 22:58:44
古来の叡智と現代の成功哲学を通して、皆さんとともに幸せで喜びに満ちた家庭と社会 の建設にまい進して行きましょう。
お知らせ. 上野八幡神社 [宮司 太田伝也(おおたつた や

「現代の成功哲学」ってアレか?
マルチ商法の卵がどうのこうのいうヤツか?

バカじゃねえの?ww

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 22:59:07
おまいら頭大丈夫か?

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 23:00:11
言ってる本人の家庭が幸せも喜びもほど遠いわなww

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 23:01:05
>>75
太田先生の毒毒電波に毒されてあたまがおかしくなってるかもしれません

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 23:02:04
まつりだまつりだつたおまるがきたぞ

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 23:05:52
ツマラン

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 23:06:11
愛・中年 ツタアンナ物語の始まりです

81 :くしこ:2006/03/21(火) 23:08:25
おはようw津多丸。

82 :武田法性院信玄:2006/03/21(火) 23:09:06
うむ、津多丸の毒電波は中々きつい。並みの者では正常な思考が出来なくなると聞くのう。

ワシか?ワシは彼奴が無駄口を叩いたら、無理矢理口を塞ぐか、激しく突き上げてやっておる。
ふん、ふんふん!っとな。

83 :くしこ:2006/03/21(火) 23:09:12
さて、今日はどんな嘘をついてくれるのかしらw楽しみにしてんのよ。

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 23:09:26
☆ チン

        ☆ チン  〃  ∧_∧   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
          ヽ ___\(\・∀・)< 釜はまだー?
             \_/⊂ ⊂_)_ \_______
           / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄/|
        |  ̄  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄:| :|
        |           .|/


85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 23:12:28
おまいら、ええ加減にせぇ!マジウザイから。葵講と同じ思考回路やな。病院逝け

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 23:16:22
ん?葵講?
こりゃ津多丸じゃないよ。別の方みたいだ。騒いでスマソ。

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 23:16:26
          -‐  ̄  ヽ 、 _
         //  / ̄ ̄ゝ~ '':::ヽ
       メ:: リ   ヽ' ヽ_ゝ  _  _:::l
      /::/     _ -‐:::i~,。、ヽ .:::|
    /:/   /::::::::::::::::::::i `゚' 」::、ヽ
   ./::/    /::::::::::: _ -‐ ~~    ::\
   |::/   /:::::::::::/             ,,;;ゝ
    |::l  〈::::::::::::/         _,,...-‐i'     忠勇なる兵士諸君、現役復帰の時は来た
   ヽ;; _ゝ,_,.〈;;,,,,______,,,..-‐''"..ifエフ、         
      ̄ / ヾ:::::l   (:::::::::::::j  .:l~  ::|
       l   :::l   ゝ:;;;;;;;:'  ::|  :/
       ヽ_     l、,/,,..  (_  :j、 ::|
      _//i` .l--‐''  .:  /  ̄ _, ::|_
  _,/( / i  \   :   '、-ニニ~ ' ::|__,,`ヽ
      //.:/.'\  \        ー  ::! 。 o \
      | {.:{ ..::{、.\  ゝ、_     _,ノiヽ -‐ ''~\  _ , -、___, 、
      ゝ\`:..、ヾ::\     ̄/ .:i :}::| ()ヽ  ,- ' 7      ヽ _
       \\.::ヽ .::弌ー- 'ソ .:/.:ノ::|`-、 i  | ./  /  /   l
        \\.::ヽ  `ニ仁,i' .:/.:r::/ヽ `、 .|   /  /  / ヽ
            \\ゝ\ヘキ//.::/  \  ノ       ./   /
                         イ  ~ヾ、       /
                               ヾ   /


88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 23:17:25
そろそろ来る時間だな

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 23:19:38
ムカ。。

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 23:23:48
うそつきはお前らだ

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 23:25:51
来た来たw

92 :くしこ:2006/03/21(火) 23:26:21
>>85宗教板いっぱいいっぱいなのよ、ごめんね。

93 :くしこ:2006/03/21(火) 23:27:00
さぁ?どう出るのかしらねw津多丸は。

94 :武田法性院信玄:2006/03/21(火) 23:27:32
やっと出て参ったか。
さて、閨の支度は整っておるぞ!

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 23:29:40
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1132301395/
頼むからこっちへ移動してくんないかな?

96 :かんすけ:2006/03/21(火) 23:31:30
お舘様!閨にはまだ早うございますぞ!
いきなりでは、繊細な津多丸の穴のこと、壊れますぞ!
ここはねっとり、しっぽりと愛撫するのが上策かと…

97 :くしこ:2006/03/21(火) 23:39:28
>>95ダメよ。そっちはマリアさんとかも来るから。。。

98 :武田法性院信玄:2006/03/21(火) 23:42:51
勘介、よく心付いた。
確かに激しいのは周囲の迷惑じゃから不味そうじゃ。
まずは津多丸の電波な睦言を聞くと致そう。
編集長殿、録音頼み置くぞ。

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 23:44:35
津多でも名無しでも別にいいわ。
ねぇ、性の話ってそんなに汚らわしいものなのかしら?
私には良く分からないけど、良識ある神職の方に答えて欲しいの。
他のみんなは黙ってて

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 23:47:08
>>99性は汚らわしいものではありません。
神様達も妻たくさんで子沢山です。喧嘩もします。

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 23:47:10
みんな来たピョン♪
あそぼーよ釜姫〜

102 :げっちゅー:2006/03/21(火) 23:47:28
つくづくあほやの(゚m゚;)粘着してんじゃねぇぞ

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 23:48:04
太田神道には太田神道の考え方がありますので、我らには関係ありません。

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 23:48:31
くしこ黙れ

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 23:48:46
>>102外野はすっこんでろ

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 23:50:15
基地外共黙れ

107 :武田法性院信玄:2006/03/21(火) 23:50:33
相わかった。暫らく待つと致そう。

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 23:50:35
きた、釜

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:00:25
ねぇ、まだなの。。。私が寝た途端祭り再開なんてなしよ。。。

110 :くしこ:2006/03/22(水) 00:01:06
何か名前が抜けるねぇ。。。この辺りの人、集団でネット使ってるのかな?

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:09:47
神社神道とは別物の太田神道と思えば腹もたたんね。

112 :クソビッチ@退役軍人inヴァカンス:2006/03/22(水) 00:10:39
クククッ・・・
男女を問わず「性」を嫌う理由はただ一つしかねぇ。

トラウマだけサ・・・それもキョーレツなヤツ。w

GIDであろうが同性愛好者だろうが、本能である性欲を切り離す事はねぇダロ?
違うか?くしこ?

クククッ・・・・・・
ところで釜よぉ・・・オメエの親父は本当にオメエの親父なんか?え?w
公衆便所だったのはホントは誰なんだヨ?ククッ・・・・
あんだけ暴力に晒されてきたお袋さんがテメエの親父と子作りに励んだってぇのか?
クックックックッ・・・・・・・・・・
オメエん家の家族の血液型、全部言ってみろヨ。
ま、俺の勘が外れたからって、ドーって事たぁねぇがナ・・・・・ククッ・・・


113 :くしこ:2006/03/22(水) 00:12:02
雪下ろしって結構な力仕事だからね。。。一人じゃ大変だとは思うけど。。。

だけど、青年団とか何かがまわってくれるものなんだけどね。。。

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:13:37
のこぎり使ってますって自慢してたけど、普通は毎日の草むしりと落ち葉掻きまで。
木を切るのとかは氏子総出でやるもんじゃないのか?

その草むしりと落ち葉掻きが大変なんだが。

115 :くしこ:2006/03/22(水) 00:15:54
>>112性欲から解き放たれているのは、Aセクシャルぐらいかしらね。。。
ただし、性を忌み嫌うという事はないわよ。自然のものとして受け止めるから。
私もどちらかと言うとそっちに近いかも知れないわね。。。

116 :武田法性院信玄:2006/03/22(水) 00:17:43
ふむ…津多丸はああは言っておるが、余り地元の協力を借りられぬのやもな。
クソビッチ殿、中々いい武器を持って参られたな。

117 :くしこ:2006/03/22(水) 00:18:20
>>114ええ、でも氏子の高齢化が進んでいるところは別だけど。。。
上野八幡の管轄地区は、まだ若い人もいるという話しも情報として聞くし、
どうなってんのかしらね?

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:18:56
         -‐  ̄  ヽ 、 _
         //  / ̄ ̄ゝ~ '':::ヽ
       メ:: リ   ヽ' ヽ_ゝ  _  _:::l
      /::/     _ -‐:::i~,。、ヽ .:::|
    /:/   /::::::::::::::::::::i `゚' 」::、ヽ
   ./::/    /::::::::::: _ -‐ ~~    ::\
   |::/   /:::::::::::/             ,,;;ゝ
    |::l  〈::::::::::::/         _,,...-‐i'    クソビッチ予備准尉いつもながら苦労をかける
   ヽ;; _ゝ,_,.〈;;,,,,______,,,..-‐''"..ifエフ、      申し訳ない   
      ̄ / ヾ:::::l   (:::::::::::::j  .:l~  ::|
       l   :::l   ゝ:;;;;;;;:'  ::|  :/
       ヽ_     l、,/,,..  (_  :j、 ::|
      _//i` .l--‐''  .:  /  ̄ _, ::|_
  _,/( / i  \   :   '、-ニニ~ ' ::|__,,`ヽ
      //.:/.'\  \        ー  ::! 。 o \
      | {.:{ ..::{、.\  ゝ、_     _,ノiヽ -‐ ''~\  _ , -、___, 、
      ゝ\`:..、ヾ::\     ̄/ .:i :}::| ()ヽ  ,- ' 7      ヽ _
       \\.::ヽ .::弌ー- 'ソ .:/.:ノ::|`-、 i  | ./  /  /   l
        \\.::ヽ  `ニ仁,i' .:/.:r::/ヽ `、 .|   /  /  / ヽ
            \\ゝ\ヘキ//.::/  \  ノ       ./   /
                         イ  ~ヾ、       /
                               ヾ   /


119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:20:45
どうやら釜は睡眠障害のようだ。適宜休憩をとりながら黎明攻撃に備えよう。

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:21:28
>>112
いわゆる「お前の母ちゃんデベソ」ってやつですね。
狭い狭い共同体の成員全員が、ある女性がデベソであることを知っているということは、
皆が、その裸身を見たということであり、
つまりはその女性が性的に放縦である、と。

サノバビッチ(メス犬の息子)のもう少し上品ないいかたですね。

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:22:40
>>117
あの独善的な態度では地元でも嫌われていると重割れ

122 :くしこ:2006/03/22(水) 00:25:19
>>121あの辺りはどうやら一族郎党で住んでるみたいな感じなのよね。。。
太田という表札がとにかく多いらしいわ。

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:28:56
暴力も受けているうちに
気持ちよいものに
無理矢理、脳が変換する
しかしまともでいようとする自分も居るから
心の鬩ぎ合いが起きて狂って行く

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:30:05
>>122
そういう意味じゃなくて、部落なんだろうね
ヲータの里、みたいな

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:30:59
それは嫌だな

126 :くしこ:2006/03/22(水) 00:31:29
>>124うーん、どうなのかしらね?そこまで調査してないから不明なのよ。

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:32:52
ヲータの里からは出られないんだよ
出て生きていけないんじゃねいの?
他ではことごとく受け入れてもらえなかったようだし
地獄は極楽だったってことになるけど

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:33:27
身内だから不憫に思って庇っているが、内心では苦りきってるとか?

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:34:29
>>126
行って見ないの?
行ってもどうしようもないだろうけど
引きこもり宮司のようだし

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:35:18
ああ、ネグレクトなんかで居るよね、そういうの。
対人能力も生きていくすべもなーんも教わってなくて、結局適応できずに地獄に戻ってくるしかないタイプ

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:36:29
>行って見ないの?

ネットでヲチだからまだいいんで、実地には行きたくねえだろ?
アレがまともなほうで、もっと凄いのがうじゃうじゃ居たらどうする?

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:36:48
>>128
どっちかだね
古い集落の人間なら隠そうとするんだけどね
こういう人は
昔なら「神隠し」ってことで消される事もあったと聞く

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:37:46
それは、 お ま え ら の事だ!

134 :くしこ:2006/03/22(水) 00:38:18
>>129私もそこまで暇じゃないしね。。。

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:39:04
>>131
電波集落wwこわっ!帰ってこれないね

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:39:59
>>132
最終的には「なかったこと」にリセットされるのか
おっそろしー

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:40:37
まさに「カミノ」領域。

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:41:48
http://crystalripple.hp.infoseek.co.jp/bbsitiran/bbsitiran.htm
また新しい掲示板だ。

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:41:50
>>134
それもそうだ

食って寝て起きてネット、ファビョって寝て・・・ヲータは暇だなあ

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:42:47
ここはまさに【キチガイ】領域

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:43:56
昔ボーナス貰って辞めて、4月から学校入りなおして、3ヶ月無職だった事があるけど、あれは辛いよ〜
暇すぎると人間が腐ってくる。

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:44:09
>>138
いちいち音楽やら趣味の悪いフォントだのがキモくてうざいんだが

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:45:19
暇だと立ち直れなくて気が狂うんじゃないか?

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:46:29
そうそう。仕事してる充実感ていうか大事。
オマルさんの場合妙な充実感に走っちゃったけど。

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:53:11
おまる神社掲示板より

5 名前:  投稿日: 2005/09/27(火) 21:38:18

宮司さまから祝詞&CDを頒布戴いて、
ああ、祝詞って、お経と大差なかったんだ〜・・
とすぐわかりました・・
(神の歴史・成り立ちもかなり含まれていて、「神へささげる言葉」だけではなく
「経典」の意義もあったんですね・・!)
以前お話した時に「お経と祝詞はスタンスが違う」とのたまわった件、
あれは可能ならば脳内記録から削除してくだサイ!!(>@<)
宜しくお願いします;;

>ああ、祝詞って、お経と大差なかったんだ〜・・
>ああ、祝詞って、お経と大差なかったんだ〜・・

これは不味いだろ、おまるの毒祝詞経がデフォって

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 00:54:42
おい、釜丸はまだか?

147 :クソビッチ@退役軍人inオリエントExp:2006/03/22(水) 00:55:41
>>118
黒騎士元帥殿に敬礼ッ!!(カンッ ! ビシッ ! バッ !)
私は元帥に忠誠を誓い、その魂を持って釜を殲滅させる事をお約束しましたっ!
我が魂はポルシェEgよりも力強く、この血はV2ロケットより燃えたぎり、元帥殿との絆は
ティーゲルU型の装甲よりも硬く結ばれておるのでありますっ!
元帥の赴く所に私の魂全てがございます!予備役としの責務は己が勤めでありますっ!

軍属として生きはや34年!傭兵として血肉を啜る人生において元帥殿との出会いは
我が人生の宝なり!戦いの誉れは軍人としての誇り!
その全ては国民と元帥の為にあり己が名誉の為にあらず!
軍人としての誇りと勝利の栄光と公国の平和の為に、我が人生の全てを掛けて戦う事を
お誓い申し上げる次第でありますっ!!!



148 :クソビッチ@退役軍人inオリエントExp:2006/03/22(水) 01:00:22
・・・・っとぉ、レス早ぇえナ。w
ところでくしこよぉ、ちと気になったんだが、釜の住んでる地域、同じ名前が多いって?
前に地図を見てきたんだがヨ、あそこ・・・・・・・・頭文字「B」と違うか?

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 01:03:44
>>148
Bではない筈だ
同族が集団で居つくのはよくあること
漏れの近所も皆同じだ
引っ越してきてびびったw

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 01:06:24
ついでに一つの傾向として
そういったところに相加が入り込んでいる事が多く
盛況新聞読者が多い
そして聖書○×協会などが「神の裁きは近い!」とスピーカーでわめき散らしてる

151 :くしこ:2006/03/22(水) 01:09:26
私も前の職場がきつくてぶっ倒れる寸前でやめて、
体調も精神状態も悪くて、職安通いながら一年近く家にいたけど、
本当にあれは辛かったわ。。。

世間の風が冷たいというのかな。。。村社会だもん、すぐ広まるでしょ?
三つ向こうの村までさ。。。
確かに、退職金と貯金はあったし、住宅ローンの金も払ってた。
生活には何も困らなかったんだけどね。

まぁ、母親が交通事故やってて、家事手伝いみたいなもんだったし、
失業保険が終わると、その後は夜にパート出て、
そこに拾ってもらって、居間は正社員になったわけたわけなんだけど。。。

津多丸は、世間に出たほうが絶対に良かったと思うよ。。。世間知らずだもんさ。

152 :くしこ:2006/03/22(水) 01:12:06
>>148それはないわよ。。。まぁ、流れ士族が住み着いたという感じのようね。

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 02:08:50
神職辞めろ。自分からやめろ。
恥知らず。
テメエなど勝手に自殺しても誰も悲しまんわい。

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 02:19:36
神主辞められない
辞める気もない
ましてや自殺する勇気もない

155 :クソビッチ@退役軍人inブカレスト:2006/03/22(水) 03:14:51
>>148
へぇ、そうかい・・・
俺の思い過ごしか・・・・ならイイんだがナ。

釜の野郎が「何を一番恐れているか」、俺は知ってるゼ。
奴は「己の存在をスルーされる事」を一番怖がっているのサ。
だからココへ来る、何度でも・・・・w
地元では誰からも相手にされない、してくれない。
神主としての肩書きも通用しねぇ。だからネットという仮想空間にハマる。
見栄と虚勢で誤魔化しが効く世界で己の存在を認めさせる為にナ。
だからこんだけ叩かれても内心ではホッとしてるはずだ。
父親に認められず、世間からも相手にされねぇ釜は、自分で作り上げた
理想の世界に逃げ込んだ。
誰からも必要とされねぇ自分が怖くて仕方ねぇから。
偽りも姿で人を騙し、己が必要とされてる錯角を求め続ける。
そして現実とのギャップと戦う事で己の自我を支えているのサ。
そうだろ、釜?違うか?え?

「今日も一日、俺はよく戦った」

そうやって自分を誉めているんダロ?ククッ・・・

惨めな人生だよナ。クックックックッ・・・・・



156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 03:23:19
天道に背いた釜母子の業は深い。

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 04:35:07
いつまでたっても、まったくウソにウソを塗り重ねたウソツキの寄り集まりが、ここの愛好者。
ここへ来る理由は、読む人の目を覚まさせるためである。
愚かな心理に取り付かれると、でたらめも事実に思えてくるかも知れない。
そう言った人の歯止めになる大切な役割を持っているのが私である。

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 04:41:06
彼らのやっていることは、ここで誹謗中傷を受けているものにとっては、命をとりに来ているようなものである。
幸い実にくだらないスレッドなので、風評被害は少ないが、もし、ここが影響力を持ち、彼の神社経営に多大なる損失を与えたとしたら、ここの書き込み者は本望なのであろうか?

★それが分かってやっているとしたら、鬼である!

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 04:44:49
いまだにくしこはうそをつきにきている。
ああ、おぞましい!

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 04:50:31
釜のやっていることは、日本国民にとっては、命をとりに来ているようなものである。
幸い実にくだらないHPなので、風評被害は少ないが、もし、あそこが影響力を持ち、
わが国の神社経営に多大なる損失を与えたとしたら、釜掲示板の書き込み者は本望なのであろうか?

★それが分かってやっているとしたら、鬼である!


161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 04:56:37
いまだにホモタワケ巫女はうそをつきにきている。
ああ、おぞましい!

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 05:19:08


336 名前:津多姫=´x`=☆ミ ◆wSOE7N7heM 投稿日: 2006/03/22(水) 05:11:27

2ちゃんねるは全部が全部悪くないけど、明らかに個人を誹謗中傷するスレッドが立てられているし、
平気で立てられる事に問題があると思います。
もし、あそこが影響力を持つのでしたら、こちらとしては死活問題になります。
わかってやっているとしたら、まさしく鬼ですね!
その点に関しては、私の友達も崇敬者も憤っていました。
幸い、現実世界にほとんど影響力がないから救われていますが、さらに大勢の一般大衆の健全なる良識に救われていると信じています。
大多数はそんなに馬鹿じゃないということですよね?

私も人間ですから過ちも犯しますし、反省していきたいと思って生きています。
しかし、彼のスレッドではほとんどがほとんどウソにウソを塗り重ねた内容ばかりですので、まったくもって良心など無いと思います。
本人にとって反省どころか、悪意に満ち溢れたところだとしか思えません。
また、そんなところに平然と虚偽の書き込みをする人の人格は最低ですね。
彼らは私から見て、明らかなる虚偽捏造をあたかも事実のように書きなぐります。
私は、即座に彼らをウソツキ呼ばわりします。なぜなら明らかに、ウソだからなのです。
しかし、彼らの倫理観では、ウソがウソとばれなければウソも事実なのです。
こうした倫理観がまかり通った場合、世の中は不正の温床、治安の乱れの原因になりかねません。
人倫で一番大事なことは、人のことはともかく、自分自身が正直に生きるよう天地神明に誓いを立てることではないでしょうか。

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 05:22:18
>>162
>しかし、彼らの倫理観では、ウソがウソとばれなければウソも事実なのです。

そうなのか?実にいいかげんなでたらめな人ばかりの集まりなのだな!

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 05:28:30
てか、最初に釜HPの宣伝しようと、ノコノコとここへやって来たのは、
釜本人ではないか。

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 05:33:50
商用目的で宣伝するのは、ここでは禁止されてるべ。

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 05:49:31
痛いところを突かれて気が病めるらしい?

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 05:51:57
>>164
しても欲しくないのに、いつも勝手に貼り付けるくせに何言ってやがる!
これも誰かの立派な貼り付けだろうよ!

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 05:55:38
ウソがウソとばれなければ、
事実にしてしまうような勝手の良い倫理観を持った連中なんか、
誰も信じるものか!

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 06:06:26
>>168
久しぶりに良いキャッチコピーができたみたいだね♪
これを使って撲滅キャンペーンを実施しようではないか!

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 06:19:47
くしこもくしこだ!
これだけ徹底的に、さんざんウソツキ呼ばわりされているのであるから、
これとて、立派な名誉毀損になるはずである。
もし、これらの名誉毀損が根も葉もない単なる中傷なら、告訴してもしかるべきであろう。
しかし、彼は訴えようとしない。不思議ではないか?いや、不思議でもなんでもない!
実のところ、本当のことを言われているので、名誉毀損では訴えられないのである。
訴えれば、自分のついたうそを責められることになるから、それはできない相談なのである。

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 06:46:27
津多蛆へ

投稿確認
・投稿者は、投稿に関して発生する責任が全て投稿者に帰すことを承諾します。
・投稿者は、話題と無関係な広告の投稿に関して、相応の費用を支払うことを承諾します
・投稿者は、投稿された内容及びこれに含まれる知的財産権、(著作権法第21条ないし第28条に規定される権利も含む)その他の権利につき、
掲示板運営者及びその指定する者に対し、これらを日本国内外において無償で非独占的に利用する一切の権利(第三者に対して再許諾する権利を含みます。)を許諾することを承諾します。
また、掲示板運営者が指定する第三者に対して、一切の権利(第三者に対して再許諾する権利を含みます。)を許諾しないことを承諾します。
・投稿者は、掲示板運営者に対して、著作者人格権を一切行使しないことを承諾します。

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 06:47:10

名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/21(火) 21:19:46
鈴振ったり、沓履かなかったり、いそがしいな、おい。

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 06:48:53
>>112
>>112
>>112

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 06:50:17
初心者増えてつまんなくなったなこのスレw

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 06:51:49
先生 おはようございます

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 06:56:31
ググるのリンク先の掲示板の過去ログ見た
色々な方に釜丸は迷惑かけてるんだな〜
人のメールをプリントして川に流すなんて異常だよ
精神科に行けと書いてあった
他にもマルチ商法ページ(儲かってないだろう)
あと、女の袴を毎日着てるって…どれだけ寛大な地元だ

突っ込んどくけど50過ぎてたら姫じゃなく刀自にしとけ




177 :初心者:2006/03/22(水) 06:57:36
>プリントして川に流す

詳しくご教示下さい

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:01:33
上の方のレスにリンク貼られてるから見に行くといい
墓穴に釜掘られてるから

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:01:54
ウソがウソとばれなければ、
事実にしてしまうような勝手の良い倫理観を持った連中なんか、
誰も信じるものか!

これに対するコメントも出来ないと見える!
図星だろう?

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:03:24
>>178
ウソに惑わされるような人間はほとんどいないことをわきまえるべきである!

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:05:36
釜丸オハ
朝からご苦労である
掃除と献撰にカッターで九字は済んだか

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:07:24
>>181
余計なこと言ってないで、コメントなり弁明なりしないか!
この、こんこんちき!(古いかな?)

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:12:06
とっくの昔に呪いは返る、勝手な大祓をネットから退げねばとんでもないことになる、
あなたはおかしいから病院にいきなさいと書いてあるのだが
その時から変化なしですか
地元にも母にも腫れ物、札付き扱いで悲惨ですな

184 :観客:2006/03/22(水) 07:12:40
余計なこと言ってないで、コメントなり弁明なりしないか、って先生のほうでしょう。
先生ご幼少の頃のお父さんの年はとっくに越えてて、まだそんなこといってるんですか。


そもそも先生がクシコさんを嘘つき呼ばわりするのは、桔梗さんの個人情報を晒した件でしょう。
わたしはここの掲示板しか知りませんから、事実は分かりません。
でも、ここでも個人名晒したり、警察に行く行くっていって数時間書き殴ったあと結局今まで行ってなかったり、
信用なくす事をし過ぎてます。

もう、先生のことは誰も信用してませんよ。
嘘つきと書くだけでは無駄で、その先の事実関係に進めないと。

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:13:28
コンコン憑きは釜丸

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:15:43
>>184
わたしは先生が大うそつきだと信じていますよ。

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:18:41
修身の最初の教科書にも嘘はつくなといって狼少年がのっている
釜丸は神主が重んじるべき身のふりかた、道徳が欠如或いは無視されている

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:19:50
>>184
なれなれしく先生などと呼ぶな!むかつく!大ウソツキはお前もだ!
何度も繰り返すように、

>ウソがウソとばれなければ、
事実にしてしまうような勝手の良い倫理観を持った連中なんか、
誰も信じるものか!

お前もここに入るのだよ!お前こそ誰も信じてくれるはずは無い!ここ以外の人間は!

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:21:50
以上ウソをウソで塗り固めた人の言うことにいちいちコメントしていても、
泥仕合になるだけですから、黙殺します。

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:22:09

>>177

http://ojhec.hp.infoseek.co.jp/bbs/log_200108.html
9/19に登場。あと荒れまくり。この頃からリモホが分かってない。

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:22:38
なれなれしくされるの好きでしょう
誰でもすぐにおともだち

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:23:31
>>190
お前のこと信じたいけど、信じてもらえるようなものは提示できる?

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:23:42
>>188
先生よりも釜と呼ばれたいのですね、先生は。

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:24:52
>>191

きもい!失せろ!大ウソツキ!

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:25:04
黙殺します、もう来ませんと言っても寂しいから
また来る狼親父のいる場所

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:25:20
>黙殺

そのてがあったね。てへ。

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:25:50
>>195
お前のような詐欺師健全な人は誰も信用しない!

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:26:52
つ電脳○国網掲示板

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:26:56
>>196

なにが「てへ」だ!

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:27:37
>>198

ウソツキは大嫌い!

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:28:02
朝かま元気なおっさんだ。

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:28:03
>>192
お前呼ばわりされるのは不愉快ですが、まあ2ちゃんねるだからいいでしょう。
わたしは信用して貰う必要全くありません。
ただ、わたしが示した先のリンク
http://ojhec.hp.infoseek.co.jp/bbs/log_200108.html
をご覧になり、ご自身がご判断くだされば結構です。
ここでの津多氏の発言と、あちらでの太田氏の発言、似てると思いますが。

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:28:48
お前のような詐欺釜誰も信用しない
信用するのは既知害だ

204 :武田法性院信玄:2006/03/22(水) 07:29:12
おお、津多丸朝からご苦労。
ワシはすでに仕事じゃがな。
本にウヌは強情張りな奴よな、そこの処が愛い所よ。
朝早うからのウヌのよがり声の数々、我が耳に聞こえ参ったぞ。皆の責めとワシの腰に早くもイッてしまったのであろう。
これからも励め。

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:30:02
黙殺は後回しにしてきいちゃおう。

お母さま淫乱疑惑が昨夜ありましたが、それも嘘ですよね?
ご兄弟とお父さまの血液型大丈夫ですか?
一致します?

ご兄弟はお兄さまだけですよね?

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:30:54
沈黙の釜丸

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:31:17
>>202
じゃあ何度でも呼んでやる!
お前 お前 お前 お前

★だから、何度でも言うが

>ウソがウソとばれなければ、
事実にしてしまうような勝手の良い倫理観を持った連中なんか、
誰も信じるものか!

以上が私のスタンスであり、これに沿ってみんなを啓蒙して行く!

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:32:20
>誰でもすぐにおともだち
でも誰とでもすぐにけんか。続かないね、ネット友人。

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:32:48
近親相姦の好きな住人が多いな、ここは。
日本のお家芸なのかな?

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:33:13
>>205

その前にここの人自体信用されていない。
もちろん、内容も信用されていない!

★だから、何度でも言うが

>ウソがウソとばれなければ、
事実にしてしまうような勝手の良い倫理観を持った連中なんか、
誰も信じるものか!

以上が私のスタンスであり、これに沿ってみんなを啓蒙して行く!

211 :202:2006/03/22(水) 07:34:11
あーこのカマ駄目だわ。
無理して敬語使って損した。
「馬鹿の壁」ってこういうことなんだ。
ある意味勉強させて貰いました。
見物に戻りますわ。

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:35:09
>>209
そうじゃなくて岐阜の某社の一社故実みたいだよ

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:35:43
>>208
人間の顔をしてるだけのお前らと友達になる者などいるのかな?
>>209
お前も好きなら好きにしろ!
私は性的な問題は一切避けたい!

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:35:48
啓蒙のわりにはちんけなスローガンしか唱えられず足元を見られてる矛盾

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:36:35
でもパパとママがセックスしないと子ども二人できない

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:37:20
定刻電網省のことは逃げられないな

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:37:22
>>212
正直、そのテの煽りはあまり面白くない。

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:38:03
>>217
じゃあ、やめます。てへっ。

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:40:49
近親相姦なんてAVの見すぎw

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:40:51
このスレッド自体立派な名誉毀損であり、立派な犯罪行為である!
しかるべき措置がとられることになる。

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:40:57
八神邦建 さんと絶縁したのも捏造?まだ交流あり?
桔梗さんと絶縁したのも捏造?まだ交流あり?
ノリコさんと絶縁したのも捏造?まだ交流あり?


222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:41:39
香枕さんの新掲示板をはげまそう
http://crystalripple.hp.infoseek.co.jp/bbsitiran/bbsitiran.htm

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:42:15
帝国電網省も言いがかり!
こちら被害者!

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:42:40
>このスレッド自体立派な名誉毀損であり、立派な犯罪行為である!

裁判となると東京地裁に訴えることになるんでしょうけれども、
まずは関警察へご相談を。

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:44:57
帝国電網省も言いがかりというなら 八神邦建 さんが示すメールは存在しないし、板取川に流しもしていないということですか。
板取川に流したかどうかはこちらでは確認できませんが、八神さんがメール出してくれば簡単に証明できますね?

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:45:09
七千円もの高価な自作CDが、裁判でどう評価されるか楽しみだな。

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:45:24
>性的な問題は一切避けたい
>性的な問題は一切避けたい>性的な問題は一切避けたい>性的な問題は一切避けたい>性的な問題は一切避けたい

全てがここに集約されています

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:46:12
パパが嫌ならパパのあと継がなきゃいいのに。
今からでも辞職ならできるよ。

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:47:28
性的に問題なのは50すぎて「津多姫でーす」って書いてるイカレじじいだろうに

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:47:32
約一名、名無しでも変態がいるなww

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:49:27
自分に子供ができて父になると視点が開けて親子問題乗り越えたりもするんだがそれは無理か

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:50:13
啓蒙マダー   (ワクワク

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:50:41
釜と交流した過去ログは残っても
もう二度とオータの名前は聞きたくないと思うからメールしない方がいい
あんた達だってそういう立場なら嫌だろう

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:52:02
不能なんじゃね?

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:54:06
逃亡したな、釜は。

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:55:02
啓蒙と言う名の洗脳だが釜の場合

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:56:36
また現実から目を背ける社会復帰不能@50の朝

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:58:56
なんか突きつけるとしばらく沈黙して、数時間後に全くそれには触れずに復帰する不思議神主。

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 07:59:17
釜からメール来たら
きっと鬱になるな
ぴょん♪とか書いてある
画面の向こうに女装の爺…

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 08:00:23
女装の爺、書かなくなってもリロードしてここ読んでる。

啓蒙早く早く!

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 08:01:08
>>238
神経を消耗しているパターンでもある罠

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 08:01:22
この不思議脳を研究したらノーベルもの

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 08:02:32
あー昨日は疲れて早く寝ちゃったし、
今朝は今朝でいろいろやってたら出遅れた。

髪野八幡てどういう神社よ。
禰宜権禰宜巫女職員が沢山居て全部やってくれるのか?

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 08:04:09
BSEの心配なければ、公的機関による開頭調査を是非!

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 08:04:25
         -‐  ̄  ヽ 、 _
         //  / ̄ ̄ゝ~ '':::ヽ
       メ:: リ   ヽ' ヽ_ゝ  _  _:::l
      /::/     _ -‐:::i~,。、ヽ .:::|
    /:/   /::::::::::::::::::::i `゚' 」::、ヽ
   ./::/    /::::::::::: _ -‐ ~~    ::\
   |::/   /:::::::::::/             ,,;;ゝ
    |::l  〈::::::::::::/         _,,...-‐i'    太田、君は資源の無駄だ
   ヽ;; _ゝ,_,.〈;;,,,,______,,,..-‐''"..ifエフ、         
      ̄ / ヾ:::::l   (:::::::::::::j  .:l~  ::|
       l   :::l   ゝ:;;;;;;;:'  ::|  :/
       ヽ_     l、,/,,..  (_  :j、 ::|
      _//i` .l--‐''  .:  /  ̄ _, ::|_
  _,/( / i  \   :   '、-ニニ~ ' ::|__,,`ヽ
      //.:/.'\  \        ー  ::! 。 o \
      | {.:{ ..::{、.\  ゝ、_     _,ノiヽ -‐ ''~\  _ , -、___, 、
      ゝ\`:..、ヾ::\     ̄/ .:i :}::| ()ヽ  ,- ' 7      ヽ _
       \\.::ヽ .::弌ー- 'ソ .:/.:ノ::|`-、 i  | ./  /  /   l
        \\.::ヽ  `ニ仁,i' .:/.:r::/ヽ `、 .|   /  /  / ヽ
            \\ゝ\ヘキ//.::/  \  ノ       ./   /
                         イ  ~ヾ、       /
                               ヾ   /


246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 08:05:26
釜の卷族ってなんだろ?

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 08:06:30
全身、危険部位

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 08:06:50
         -‐  ̄  ヽ 、 _
         //  / ̄ ̄ゝ~ '':::ヽ
       メ:: リ   ヽ' ヽ_ゝ  _  _:::l
      /::/     _ -‐:::i~,。、ヽ .:::|
    /:/   /::::::::::::::::::::i `゚' 」::、ヽ
   ./::/    /::::::::::: _ -‐ ~~    ::\
   |::/   /:::::::::::/             ,,;;ゝ
    |::l  〈::::::::::::/         _,,...-‐i'    神職方がいない時を狙う卑怯者だ
   ヽ;; _ゝ,_,.〈;;,,,,______,,,..-‐''"..ifエフ、        
      ̄ / ヾ:::::l   (:::::::::::::j  .:l~  ::|
       l   :::l   ゝ:;;;;;;;:'  ::|  :/
       ヽ_     l、,/,,..  (_  :j、 ::|
      _//i` .l--‐''  .:  /  ̄ _, ::|_
  _,/( / i  \   :   '、-ニニ~ ' ::|__,,`ヽ
      //.:/.'\  \        ー  ::! 。 o \
      | {.:{ ..::{、.\  ゝ、_     _,ノiヽ -‐ ''~\  _ , -、___, 、
      ゝ\`:..、ヾ::\     ̄/ .:i :}::| ()ヽ  ,- ' 7      ヽ _
       \\.::ヽ .::弌ー- 'ソ .:/.:ノ::|`-、 i  | ./  /  /   l
        \\.::ヽ  `ニ仁,i' .:/.:r::/ヽ `、 .|   /  /  / ヽ
            \\ゝ\ヘキ//.::/  \  ノ       ./   /
                         イ  ~ヾ、       /
                               ヾ   /


249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 08:07:13
牛もホルモン注射するのかな

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 08:07:46
姫様ー姫様ー
啓蒙とやらはまだですか

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 08:09:27
牛にホルモンてwちょww牛に失礼

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 08:10:11
>神職方がいない時を狙う

そこが不思議なんですよ。
この業界、暦上絶対に無理な日とか、朝早くの絶対に無理な時間とかにがっつんがっつん書いてるし。
境内の掃除自慢したり、九字切っってるって公言したり、わけわかんね。

最近は罵倒しておいて啓蒙とかほざいてるし。

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 08:11:47
                :  
              /⌒)   
            ⊆.==卍|_ 。 ゚    :
    """     从リ ゚−7ニ(0(0    ''''''''''''''
          __【 :〈V仁l┷||___       """
 """      /   ̄ ̄ ̄  丶. l=l ノ.(◎'┬――┬┬┬┬┐
    ___/    愛国一号   丶〒_\"lーlフ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄   """
   "、‐<――┬――┬―――==,」  "=゙,フ l=    """
    《 o >―――――――/◎ ) =)) ̄ ̄/) =)           
    ソ} o } o { }, o } o {ン_、ヘ=ヘ___/ ヘ=ヘ       """
     \ノゝノ ゝ ノゝ ノ ゝ ゝ=/   _/=/    """
   """   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄  """         """


254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 08:14:44
掃除も九字も何もかも釜の病的脳内で
手入れしないから社務所が崩壊
他のまっとうな神主に対抗できることは何ひとつないし
後ろめたいことやってるの自覚してるフシもある

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 08:17:38
昨日も数万円、お祭りで収入があったと宣ったが
数万円分の仕事してたら掲示板に書き込む時間はない

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 08:22:14
平均3千円として10件以上
あるいは外祭3件以上

そらたいへんだわ。書き込む時間はない。


257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 08:27:44
自覚してたらよくて転職悪くて自殺するだろ

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 08:29:19
また釜の新たなうそがここに刻まれた

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 08:30:32
そっか、自覚していたら病院に行くね
ゴメンぴょん♪

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 08:31:57
啓蒙があるから辞めたくても辞められないとか(爆笑

261 :くしこ:2006/03/22(水) 08:32:08
>>157あんたが嘘ついてるんだから無駄よw

262 :くしこ:2006/03/22(水) 08:41:37
>>170私はここであんたが全ての罪を認め謝罪すること。
でも、それをする気がないなら永久に恥晒してくれるのが望み。
あんたのホル中の頭じゃ覚えてないのかも知れないけど、
私は何度もそう言ってるよね。。。

だから、あんたが死ぬまで書き続けてくれればいいのさw
あんたが捕まるより、ここで永遠に晒し者になってた方がいいのよ。
あんたのために警察に出向くなんて、バカらしくて出来やしないw

それよりあんたは私のことについて相談すると何度も言ったんだから、
さっさと警察へ逝くのよ。そこでまた恥を晒してくればいいのさ。

263 :くしこ:2006/03/22(水) 08:48:07
津多丸、私らの口封じたけりゃとっとと警察へお逝きw
あんたが塀の中の人間になれば、私らが何やってようが見えやしないのよwww

264 :くしこ:2006/03/22(水) 08:52:26
ねぇ津多丸、馬鹿釜連中が来なくなった原因って何?
あんた、何やったの?それも教えて欲しいわ。。。

一人はホル中でラリって会社クビになって、
ホルモン買う金無くて来なくなったのは知ってるけど、
他の子達はどうしたの?

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 08:53:57
弱いものいじめしかできない糞まるけどものケガレきったおつむを大神様はお許しにはなりませんよ

266 :くしこ:2006/03/22(水) 09:00:42
>>265へぇ、これが弱い者イジメw違うわよ、神社の宮司がカルト問題起こしてんのよ。
その問題提起のためのページ。その場にあんたがノコノコと勝手に現れてんのよ。
普通は崇敬者やら地元の氏子やらが出てくるというのにさ。。。

崇敬者は既に事実の前には庇えないってわけ。。。
だから出て来やしないのよ。良心が咎めるからねw

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 09:01:36
まず、お前が許されない
                :  
              /⌒)   
            ⊆.==卍|_ 。 ゚    :
    """     从リ ゚−7ニ(0(0    ''''''''''''''
          __【 :〈V仁l┷||___       """
 """      /   ̄ ̄ ̄  丶. l=l ノ.(◎'┬――┬┬┬┬┐
    ___/    愛国一号   丶〒_\"lーlフ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄   """
   "、‐<――┬――┬―――==,」  "=゙,フ l=    """
    《 o >―――――――/◎ ) =)) ̄ ̄/) =)           
    ソ} o } o { }, o } o {ン_、ヘ=ヘ___/ ヘ=ヘ       """
     \ノゝノ ゝ ノゝ ノ ゝ ゝ=/   _/=/    """
   """   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄  """         """


268 :くしこ:2006/03/22(水) 09:01:52
津多丸、>>264に答えてよ。何で?何で奴らは失せたの???

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 09:02:32
太田、お前は皇国の敵だ
                :  
              /⌒)   
            ⊆.==卍|_ 。 ゚    :
    """     从リ ゚−7ニ(0(0    ''''''''''''''
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    ___/    愛国一号   丶〒_\"lーlフ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄   """
   "、‐<――┬――┬―――==,」  "=゙,フ l=    """
    《 o >―――――――/◎ ) =)) ̄ ̄/) =)           
    ソ} o } o { }, o } o {ン_、ヘ=ヘ___/ ヘ=ヘ       """
     \ノゝノ ゝ ノゝ ノ ゝ ゝ=/   _/=/    """
   """   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄  """         """


270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 09:03:26
糞まる、って自分で書いてたら世話ないな
笑った

271 :くしこ:2006/03/22(水) 09:03:53
>>255木の葉に一万円と書き込めば、
立派に上野界隈でのみ通用すお札の出来上がりなんじゃないの?

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 09:05:09
性的な話題から逃亡

数時間後にぴょん♪とあらわる

273 :利根3号機:2006/03/22(水) 09:06:59
警戒、警戒

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 09:11:23
うそつき警報発令中

275 :くしこ:2006/03/22(水) 09:12:10
津多丸、続日本記の大倭忌寸果安の話、あんたどう思う?
言っとくけど、あの人も富裕層なんかじゃないわよ。。。
当時のここらはみんな平均的な生活してたんだから。。。

果安さんだって、姓を与えられているというだけのことだからね。
彼の所業は、マザーテレサよりもやってる事はかなり良かった。
これは日本人としての感覚なんだけどね。。。

276 :くしこ:2006/03/22(水) 09:13:17
>彼の所業は、マザーテレサよりもやってる事はかなり良かった。
彼の所業は、マザーテレサよりもやってる事よりはかなり良かった。

277 :くしこ:2006/03/22(水) 09:16:09
私を嘘つき呼ばわりしてるのはね、自分の生活が守れないからよ。。。
生活できなくなると母と二人で自殺するしかなくなるわ!
といった内容を誰かさんに電話だかメールで言い張ってたらしいわね。。。

じゃあ、そんな事はやめて真っ当に働けばいいのよ。

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 09:24:36
真っ当に ができてたらここまでの騒動にはなってないですよ
その前に何が真っ当なのか見失ってる津多汚丸親子


279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 09:25:11
ところで御兄弟の血液型は一致してるんでしょうか

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 09:25:23
先祖の財産をくいつぶしたのか寓痔
開運!なんでも鑑定団

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 09:26:42
自己評価と鑑定がずいぶん違ってた気がする

電波神主自身の精神鑑定の話じゃなくてあくまでも所有する骨董品の話ね

282 :くしこ:2006/03/22(水) 09:27:57
私は正直言って、津多丸が死のうが生きようが、そんな事はどうだっていいの。
津多丸が死にたきゃ死ぬし、生きたきゃ生きるわ。
でも、同じ死ぬなら津多丸は満足して死ぬべきだし、
同じ生きるなら津多丸は真っ当に生きるべきよ。

疑問呈されれば恫喝して規制して、自分の評判を下げないようにしようとしたって、
絶対にうまくは行かないわよ。あんたの家じゃそれまかり通ってたとしても、
世間じゃそれはまかり通らないのよ。。。いい加減目を覚ましたら?

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 09:28:22
寓痔に飼われてる猫カワイソス
みかちゃんとかいうの虐待されてないか

284 :くしこ:2006/03/22(水) 09:29:54
>>278まぁ、できるはずもないから恥晒しながらこれからも生きるんだろうけどね。。。
そして疲れ果てて死ぬ。。。これが奴の生活なんだろうね。

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 09:31:10
鑑定の時に挙動不振で今年一番変な依頼人とかなってた

大分禿げてた

286 :くしこ:2006/03/22(水) 09:31:57
>>283こういう事例は、溺愛するものと敵対するものに分けんのよ。
しかし、裏切られたことを知ったときの虐待のしかたは尋常じゃないと思うわね。。。

287 :くしこ:2006/03/22(水) 09:34:41
あっ、津多丸の場合は原因作った人に刃が向きそうね。。。

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 09:38:01
上司がいってた。普通の神職の感覚だったら宝物を売る前に別の仕事を考えると。
働かないで飯を食おうっていうのが間違い。
生活が苦しいなら改善しようと努力して当たり前。
井の中の釜は当たり前さえ教育されていないから立ち悪い

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 09:40:09
あっ、何か売りに出してるんですか。URL教えて下さると助かります。
検索では気がつきませんでした。

290 :くしこ:2006/03/22(水) 09:45:49
>>288津多丸を弁護するわけじゃないけど、宗教で飯食ってる連中見てたら、
自分もああなりたいっ思うのも仕方ないかもね。。。
普通なら、若いうちは親戚のところで働かせてもらうか、
何とかするのが筋ってもんよ。。。
自分のところの神さんを売りに出すような真似は絶対に出来ないわ。。。

291 :くしこ:2006/03/22(水) 09:48:10
>>289なんでも鑑定談に自分のところの宝物出品したのよ。。。
それに関してはリンク葉ってあるわ。自分が出たものはね。。。

高く売れそうなら売るつもりだったらしいとは噂では聞いたけど、
真偽のほどはどうかしらね。。。

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 09:50:00
検索しても消されてるんだよ
脳内ソースで失礼
たしか百済の青磁の壺、数千万が江戸時代の壺で二十万くらいになった。
見ていた神職は結構いた。
あの頃から神社の恥じさらし。

293 :289 :2006/03/22(水) 09:52:09
以前の話でしたか失礼しました。
それなら覚えています。

二つ出品していて、どちらも神道とは無関係だったと思います。
太田氏のページに記載されていて、リンク先のテレビ局のほうは抹消だったとお思います。

294 :289:2006/03/22(水) 09:53:07
上野八幡神社で検索した。

和紙の里である、岐阜県美濃市にある上野神社(かみのはちまん じんじゃ)。オンライン上で、各種祈祷、人生相談、開運運勢鑑定の申し込みができる。
だそうです。

んーむ、なにか違和感があるんだよな。

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 09:53:13
普通なら総代が文句をいって止めてくれる。地元も放置、関わりたくないようだ。

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 09:54:19
ふつう、ムラの古老がご指導くださいますよねー

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 09:57:05
自分の所でやったら、追い出されて二度と帰ってこられなくなる。いろいろ。

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 09:58:37
親父の遺徳かな

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 09:59:57
津多本人と一族も根深いなにかがありそうだ。
性的なことにしろ。それがなにかはノンケなんで分からない。

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:00:02
うちもここまで辛抱強い崇敬者だったらなあ

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:01:27
親父はブイブイだったんだろ。
やりすぎてこの始末。

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:02:29
>>301
でも解任動議も出てないじゃん。出てるかもしれないが可決されてない。

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:03:34
こんな氏子さんならお祭りもやりやすい。口出ししないから。
しかしそれは神社の危機と言う…

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:03:46
別にホモ老人の根深い =なにか= なんて知りたくもない
ただ職務上まずいだろということ

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:04:53
あぁ、危機ね。

物分かりがいいとかじゃなくてー

ただの放置。

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:05:23
崇敬者辛抱強いんじゃなくて たまらず逃走

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:07:24
一神職として、これはまずいだろうと岐阜の神社庁に進言したが濁されたよ。教化部も触れたくないのか逃げ腰だった。
神職としてあるまじき、なのに。

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:09:28
誰に何言おうが「あの太田さんね(笑)」で終了。ああ、ってw

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:10:49
教派神道の一派か諸教を興せば全て丸くおさまるのに。
向かいの天理教行ってノウハウ聞いてくればあ?

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:11:03
本庁が何も権限ないもんで仕方ない

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:14:06
本物の神職のかたがお見えになってらっしゃるようなので質問。

朝のお勤めっていうのかなんていうのかしりませんが加持祈祷と、朝のお掃除って時間決まってるんですか?
うちの近所の神社はなんか社殿の中から声が聞こえるのがあさの6時くらい。お掃除が7時位からかな。毎朝やってます。
津多姫さんのところは書き込みの時間から考えて何もやってないみたいなんですが、いいんでしょうか。


312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:14:41
だから本庁離脱で全部解決

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:15:07
アゴンや生長の家もヤツのことを持て余したじゃない。
どこに行っても駄目で地元にかえる。

太田神道として独立してほしいのはヤマヤマ

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:25:48
漏れの所は職員のローテでやってるんだが、こんな感じ

五時から清掃、献撰、祝詞奏上、六時に太鼓、八時まで待機
普段は八時出社でタイムカード。リーマン神職。今日は休み。

315 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 10:31:06
太田宮司様も朝は5時ほどから起床されていらっしゃいますよ。
また大きな大社のようにはローテーションが組めないので
氏子総代様とご一緒にお掃除を交代で行われていらっしゃいます。
お宮様にいるとひっきりなしに氏子様方が落ちているゴミを回収する姿や
御参拝をされている様子が当たり前のように毎日行われています。

316 :武田法性院信玄:2006/03/22(水) 10:32:31
誠に。
津多丸の社はもはや本庁付きを止めて新たな道を歩めば良いのじゃ。
じゃがそれは社のみの事。
あれの所業はチャラにはならん。結局の処、あれはそのツケを払う羽目になるのじゃよ。いくら人に罪を擦り付け、逃げようとな。
これぞ彼奴にとっての禊祓なのじゃ。

ああ、真面目に語っておるがワシは津多丸めが御居処を愛撫しながら申しておる。
どうじゃ津多丸、皆がウヌの恥ずかしい処に注目しておる。感じるであろ?

317 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 10:36:43
もう性的な言葉の表現及び暴力でお互いの心を痛めるのは
おやめになったほうが得策です。
発言している方々も普段のご自身の潔斎を思えば
今の状態が清浄でない事は一目瞭然です。
崇敬者や信仰者がみなさんのこうした批評を望んでおられるとは
到底思えません。

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:37:20
ちょwwトリップw
バレバレ

319 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 10:39:04
もう一度トリップ教えてくださいませんか。
困りました。

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:41:08
香枕になりすましてる振りが痛いんですけど
あんた、なりすましやってるから警察にいけないんだ。
情報開示したらばれるもんな。
あんたが犯罪者だって。

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:41:16
智子キタ━━━(;´Д`);´Д`);´Д`);´Д`);´Д`)━━━━!!!

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:42:22
なんちゃって智子キタ━━━(;´Д`);´Д`);´Д`);´Д`);´Д`)━━━━!!!

323 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 10:42:27
違います。本人です。

>智子キタ━━━(;´Д`);´Д`);´Д`);´Д`);´Д`)━━━━!!!

そんなに驚かないでください。

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:43:18
釜は衾、名無し、今度のハンドルは香枕!
編集長宜しくお願いします。

325 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/22(水) 10:44:56
智子とやら… 津多丸は我が宿敵、信玄入道が相手中だ・・・
用があるなら我が聞こう…

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:45:04
教えてもらわなくてもトリップくらいネットに繋いでるなら自分で調べろ
他力本癌

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:46:11
>>311
ここらの神社は夜明け頃から声が聞こえてるようだよ。

>>313
私もですよ。岐阜県神社庁の対応は
「太田さんですか、あの方は変わった方ですからね」で終わりましたよ。
トラブルが起こっているので指導すべきと言いましたら、
「指導と言われましてもね(苦笑)」と言われた次第です。
こちらの神社庁にも埒が明かないので何らかの救済措置がないか
問い合わせがあったみたいですが、他県で起こったことは何も出来ませんからね。

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:46:40
津多さんではなく香枕さんとして対応します。
香枕さんの掲示板に
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142937812/315n-
からの書き込みは私ですとお書きくだされば信用しましょう。


それと、旧掲示板の観客氏の書き込み消去と閉鎖の理由もおねがいします。

329 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 10:48:18
私ごときが発言させていただくことは大変おこがましい限りですが、
たくさんの誤解に誤解が重なっている事を危惧せられずにはおれません。

また太田宮司様はまがりなりにも30年間神明奉仕を続けられた
お方です。それはみなさんのほうが良くご存知のはずです。

質問を行うと誰かしらお答えになってくださる良心的な方々も
この掲示板にはたくさんいらっしゃいますが、
太田宮司様に関してこれほど批評が行われ続ける事が
正直な気持ですが、見ていると悲しく痛たまれません。

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:48:22
    \\                                              //
  ♪  \\   僕らはみんな生きている〜♪  生きているけど>>323は氏ね〜♪  //    ♪
       \\                                        //         ♪
     ♪    ∧ ∧     ∧ ∧   ∧ ∧     ∧ ∧    ∧ ∧     ∧∧      ♪
 ♪    ∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧      ♪
      (゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧
    ♪ ∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)  ♪
─♪──(゚0 ゚*)|  ∪(゚0 ゚*)|  ∪(゚0 ゚*)|  ∪(゚0 ゚*)|  ∪(゚0 ゚*)|  ∪(゚0 ゚*) |  ∪(゚0 ゚*) |  ∪───────
       |  ∪  | |  ∪|   | | ∪. |   | |  ∪|  | .|  ∪|   | | ∪ |  | |  ∪ |  |〜    ♪
  ♪   |  | U U .|  | U U  |  | U U. |  | U U .|  | U U  |   | U U  |  | U U   ♪
       U U     U U     U U     U U     U U     U U     U U




331 :武田法性院信玄:2006/03/22(水) 10:48:33
ああ、香枕殿と申されたか。
生憎じゃが、ワシは津多丸めを愛でておる。まあ、くしこ殿やクソビッチ殿に比べれば、愛撫が足らぬやもしれぬが。
お主、傍に居りながらまだ津多丸の好みをしらんと見える。
あれは責められ、突かれるのが快楽なのじゃ。斯様でのうては毎夜毎夜この2chの我が閨に潜り込み、ワシや皆の舐りを受けようか。
現実世界で満たされぬ故、参るのじゃ。
諦めなされい。

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:49:02
疫神臭沈がまたきたぞーーーーー!

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:49:18
>5時ほどから起床

それはわかってます。きょうも5時前から津多が匿名で荒らしてますから。

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:50:08
県が違うと話が通らないからなあ

やっぱり、面白いひとか。
岐阜も困り果ててるがだめか。
上野集落は治外法憲。

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:50:12
釜のしてきたことが全てのほったんだろが!
このクソカルト信者が!!!

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:50:21
>まがりなりにも30年間神明奉仕

事実関係としては同意。
ただその内容が目に余ると申し上げています。

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:51:28
香枕様だってご自分の掲示板を津多姫名乗るひとに荒らされたじゃないですか

削除まだですか、ってなんだよ一体。

338 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/22(水) 10:51:34
香枕とやら…津多丸にここには来るなと言いながら、
叱責する本人が来ていたのでは、話にならんのではないか?

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:52:27
>>338
謙信様、これを世間では「阿呆」と呼ぶらしいですぞ。

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:53:03
臭沈さんて、サッチーに似てますよね。

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:53:04
これなら意味は分かる。

津多丸にここには来るな、あんたが行くと話がますます大きくなる。
あたしが出て行った話をつけてくる。

ただ、50すぎたオッサンがよその奥さんに話纏めて貰うのはかっこ悪いが。

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:53:48
ちょっと智子さんをいじめるな。
まずは彼女の話をきこう。


津多とはヤッタの?

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:53:58
なるほど… 痴呆か… 物忘れ激しくては会話は通じんな…


344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:54:20
>>342
○かされたらしいよ。


345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:54:29
香枕さんは津多と暮らしてどうでした?
何が面白い人と言う表現に繋がると思いますか?

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:54:56
智子ちゃん、掲示板のお手入れもいいけど、日記も更新してね。

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:55:16
ズラ畸形と寝るって、すごいね。

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:55:28
香枕さんは津多母についてどう思います?

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:56:06
矮小ちんこなので満足させられないだろ

350 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/22(水) 10:56:16
あい分かった。まず皆の衆、祭りたい気持ちは分かるが、
ひとまず静まれい…

香枕とやら… 昨今の津多丸をどう思う?

351 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 10:56:21
津多様にはできれば斎戒を務めていただきたい事は私の
本心でありたっての願いです。
こちらへ書き込みをさせていただいているのは皆さんの
御真意を教えていただきたいからです。

一社の宮司様たるべき権威ある御存在が誹謗中傷に対して
自らが平静を失い書き込むことは尊信危うき足る問題ですが、
一崇敬者が疑問を払拭するためにみなさんのご意見をうかがう
議論することになんら差し障りはございませんしょう。



352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:58:03
>>351
だ か ら
全部、釜が悪いからこうなるの!
ほんと、日本語が不自由なんですね。

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:59:08
香枕とやら… それは違うのではないか?
我も過去ログを一通り読んだが、どう見ても津多丸から誹謗中傷の語は始まっておるぞ?
「殺してやる」、「このポンコツ」だの、これいかに?

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 10:59:10
津多を擁護する理由が聞きたい。
真面目に。
どこに魅力があるのか。
津多は何故女性としか仲良くしようとしないのか。
貴方はどう考えますか?

355 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 10:59:17
>>350
仕切りなおしありがとうございます。

>香枕とやら… 昨今の津多丸をどう思う?

○素晴らしい神司でいらっしゃいます。
 神前を横切る時も伏して平歩を行われ、
 平素から清貧を心がけた生活をなされていらっしゃいます

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 11:00:05
>>355
謙ちゃん、話になんないってばー!

357 :観客:2006/03/22(水) 11:01:13

真意としては、太田氏の現状に苦りきっている。
あろうことか奉職先を明かしながら同性愛を公言し、
新聞紙兜に九字。境内でも神事に沓を履かず鈴を振り回す。

掲示板で、都合が悪くなると匿名で罵倒荒らし。

一つ一つ順番に正して頂きたいのですが、聞く耳を持ちません。
智子さんの真意も伺いたい。
あなたの意見も揺れてますが、本当に今の太田氏でいいとお考えか。
あなたが連絡くれるなといっても執拗に付きまとわれ、
結局降参してしまったようですが、太田氏に嫌われたくない気持ちは分かるが、本当に彼の現状でいいのか。

ご意見お待ちしています。

358 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/22(水) 11:02:29
香枕よ… 神職なればそのような事は当然の行いであるぞ。
それだけを捉えて素晴らしいの語はちと過剰ではないか?
また、「殺してやる」などの語を吐く津多丸をどう思うのだ?

359 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 11:02:49
>>353
>香枕とやら… それは違うのではないか?
我も過去ログを一通り読んだが、どう見ても津多丸から誹謗中傷の語は始まっておるぞ?
「殺してやる」、「このポンコツ」だの、これいかに?

○おそらく男性的な要素もお持ちでいらっしゃいますから
腹に据えかねてお怒りになられたのでしょう。それどころか
私は一時期当掲示板での多大な書き込みを回避するために
ご自身が盾となりかばってくださった節があまりにも強いように
感じております。

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 11:03:10
津多が名誉毀損甚だしい、警察に行くと言うのに行かない。
一向に津多の怠慢で何も進まない。
貴方は進言しないのか?

361 :くしこ:2006/03/22(水) 11:03:13
あら、香枕の偽者かしらwww

>>315確かに起きてるわねwww
でも清清しい心で起きてるかしら?あの津多丸は。
起きた途端朝から2ちゃんに書き込みwww大笑いよ。
いくら形だけやってても心からやってないって事よw

>>317あんたさ、それは筋違いってもんよ。
性的な事柄も向こうからばら撒いてんのよ。
全てはあの子がやったことよ。
こっちは「あら、それってどういう意味かしら?」と言ってる訳。

>>329長年奉職して立ってこの結果じゃ、話にならないわね。
他の神社の氏子・崇敬者にとっては大迷惑。
あんたも神道やりたいなら、あいつのカルト性に早く気付くことよ。
この世の当たり前の理屈で考えられないなら、神道なんか止めることね。

362 :& ◆13ngPvBfT. :2006/03/22(水) 11:06:11
クシコさん横からすまんが流れが速すぎる。
俺も書き込み我慢するから、まずは 香枕◇yupiteru さんの書き込みを待ちましょう。
本物だとしたら、小学生が帰って来るまでに書き込み終わらせたいだろうから、今日は急いでいるはずです。

363 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/22(水) 11:06:46
香枕よ…このような語を知っておるか?
「外交はテーブルを立ったほうが負け」
感情に任せて立ち怒る者は結果、敗退するとういう事だ。

これはここの人間関係にもいえるのではないか?
腹にすえかねる事があろうと、暴言痴言を吐き散らし、
味方として協力しようとする者にまで八つ当たり…
人としてどうかと思う… ましてや神職なればなおさらであろう…

364 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 11:07:16
>>357
>真意としては、太田氏の現状に苦りきっている。
あろうことか奉職先を明かしながら同性愛を公言し、
新聞紙兜に九字。境内でも神事に沓を履かず鈴を振り回す。

○同性愛に関しては性同一性障害の延長線上での論考が極まった
結果でしょう。人は一人では生きてゆけない存在です。
ましてや性同一性障害と言う大きな障害を担った上で障害と闘いながら
孤独と向き合うには大変な決心と苦しみがともないます。
性同一性障害であるから人を愛することすらあきらめねばならないという
ネガティブな思想から、一人の人間として性愛を享受する人権を
唱えたい一存からのお言葉であると思います。

365 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/22(水) 11:08:52
香枕よ… 上野神社新報別冊ふろく全部読んだ事はあるか?

366 :くしこ:2006/03/22(水) 11:10:37
>>351それじゃ、恐喝および恫喝の件、
あれはどうなの?津多丸の言い分を信じられた根拠は?
あんたにも桔梗さんからのメールは逝ったよね。。。

烏帽子・九字・祝詞・トンデモ救済概念、
そしてこれまで働いてきた様々な悪事。
あなたに全て説明してもらいましょうね。

367 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 11:11:22
>あなたの意見も揺れてますが、本当に今の太田氏でいいとお考えか。
あなたが連絡くれるなといっても執拗に付きまとわれ、
結局降参してしまったようですが、太田氏に嫌われたくない気持ちは分かるが、本当に彼の現状でいいのか。

○問題は太田宮司様だけに関わらず今の社会が暗黙している現状も大きく
関わっていらっしゃると思います。結果的に今の現状ではお電話をしてご質問をさせていただいているのも
私です。決して師はつきまとったりするような方ではありませんよ。
私が御訪問させていただくとお母様とお二人お優しくいつも迎えてくださいます。
お二人は本当に素朴で純朴な方々です。


368 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/22(水) 11:11:25
性同一性障害… 何でもこの言葉で片付けられると思ったら大間違いぞ…
き奴めは障害を装っておるだけだ… 女装癖のある中年… この趣味を偽装する為の語にすぎん。
この事は、性同一の我が言うのであるから間違いない。

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 11:12:37
くしこ姐さん、香枕さんはタイピングが遅いんだ。
順番に行こう、もうちょっと辛抱してくれ。頼むよ。お願いします。くしこおねえさま。

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 11:14:27
>師はつきまとったりするような方ではありません

香枕様の掲示板で、管理人の香枕様がもう書かないでくれと頼んでも書き続け、結局電話で決着して香枕様のほうが折れたのを何回か目撃しましたがね。

371 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/22(水) 11:15:11
香枕よ… ぬしが本当に津多丸の事を思うのであれば、
どうすれば、上野八幡神社の運営も改善(収支決算で黒字)され、
彼の奇妙な女装癖も治り、アンダーグラウンドな掲示板へ行かなくなると思う?
そこのところを聞きたい。

372 :くしこ:2006/03/22(水) 11:15:48
>>364まず、話のすり替えね。。。
あの子は同性愛でも性同一性障害でもないわ。。。
それはこれまでの本人の発言からもありありと。。。
あれは、親からの虐待の結果作られたものよ。
そういう事例は良くあるもの。

それに、ホモや性同一性障害の神職連中が、
あの子を相手にしてないのよね。。。
その理由って何でか分かる?

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 11:16:14
みんな!静かに!
謙信公と香枕の一騎打ちだ!!

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 11:17:12
くしこ姐さん!いまは黙れ!

375 :くしこ:2006/03/22(水) 11:17:46
>>369そうねw観戦しとくわ。

376 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 11:18:13
>>354
>津多を擁護する理由が聞きたい。
真面目に。
どこに魅力があるのか。
津多は何故女性としか仲良くしようとしないのか。
貴方はどう考えますか?

○津多様の魅力はやはり美濃の山々のようにお優しくて、おおらかな
それでいて真直ぐな素朴なお人柄ではないでしょうか。
私達の年代三十代は近代的で便利な生活にあぐらをかいている様な
生活形態ですが、津多様は戦後の苦しさも祖父母様から乗り越えられた年代でも
あります。物がない苦労、倫理観を投げ捨てても富を享受すれば豊な暮らしは
実現できたでしょうが、太田宮司様は敢えてそれら全てを投げ打って
自問自答の精進潔斎の日々をその半生に捧げられました。
そのお心が言葉で語られずして伝わってくるのです。尊人であり賢者でらっしゃいます。

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 11:21:29
うわー すっげー。記念カキコ。 またROMに戻ります。

378 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/22(水) 11:25:06
>>376
おおらかなお人柄とは恐れ入る。どこをどう見ればそのように感じるのか…
我と津多丸はこの掲示板の中だけの付き合いである… しかし、そこにも一期一会は当然存在する…
であるから、言葉には気をつけなければならない…
だが、き奴は「殺してやる!この嘘つき!!」を連呼…
いかに腹にすえかねようが、この語はいかがなものか・・・

香枕よ…ヌシも津多丸の異常性には薄々感じ始めておろう…
この掲示板は2、3人という少ない人数ではない…き奴のサイトを見に行く数だけおるのだ…
大勢の意見がき奴を「常とは異なる」と感じておる…
ヌシの口からき奴を諫言することこそ真の友情ではないのか?

379 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 11:31:58
>>357
>真意としては、太田氏の現状に苦りきっている。
あろうことか奉職先を明かしながら同性愛を公言し、
新聞紙兜に九字。境内でも神事に沓を履かず鈴を振り回す。

○同性愛については性同一性障害の視点から見たご発言ですので、
女性(御自身)として男性(対象)を愛される事を主体としていらっ
しゃると思います。また同性愛についても大変難しい問題ですね。
環境ホルモンが野生の水鳥に作用して雄同士のツガイが多く水辺で見られる
昨今、ホルモンの循環自体が体内で変化しているように思います。
いずれにしても医学的見地から解明され、療法を生み出す事が先決であると
思っています。

新聞兜については御本人にお聞きしましたらお知り合いの方が身内の祭祀
で行われたようです。ご本人とは全く関係ありません。
九字についても観光バスの中で行われたようです。やはりHPを御覧の氏子様
もおられるようでおたずねされて、丁寧に御教えくださったそうです。

>境内でも神事に沓を履かず鈴を振り回す。

沓に関しても履いていらっしゃらないお写真をおおまかに写されたのでしょう。
もちろん沓もお持ちですがおそらくお写真から察すると跡片付けの最中に
ついでに撮影されたものだと思います。
鈴に関しては大社ならばという想定で行われているので五十鈴神事を欠かしては
ならない流れの一つとして尊重されての真心だと思います。


380 :斉藤道三入道秀龍:2006/03/22(水) 11:33:21
横レス失礼しやんす!!
智子さん、この質問に答えてはもらえないでしょうか?
YES NOでお願いしますだ。


1、太田氏が好きだ。
2、太田氏は嘘つきだと思う。
3、太田氏の女装は可愛い。
4、太田氏の文法にはいささか不満がある。
5、太田氏の問題を鑑みて反省する点が多いと思う。
6、くしこは嘘つきだ。
7、太田氏は神社本庁を脱退すべきだ。
8、祝詞CDやDVD計画など倫理観を投げ捨てて富に走ってると思う。
9、出来れば山村の静かな神社の静かな宮司に戻って欲しい。

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 11:35:24
性的な虐待を受けた人が、女装することによって自分にまつわる性から
逃れることが出来ると思っているという事例は結構ありますよ。

382 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 11:36:12
>>358
>香枕よ… 神職なればそのような事は当然の行いであるぞ。
それだけを捉えて素晴らしいの語はちと過剰ではないか?
また、「殺してやる」などの語を吐く津多丸をどう思うのだ?

○その事についても師とかなり議論を行いました。
まずは2ちゃんねるのスレッド自体が自由掲示板の傾向が強く規制が無い事と
成り立ちと使用用語でしょうか「あぼーん」についてとても深刻に考察なさっていました。
「あぼーん」自体が「骨」とかして抹殺する言葉に近いのではないかと
義憤が高まっておいでのようでした。

383 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 11:37:51
みなさん書き込みが早いですね(^^;)。問答に時間がかかりますが
ご容赦くださいね。

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 11:38:47
あぼーんとは、無視するって事さ。

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 11:39:57
書き込みが早いのではなく人数が多いから混雑しているんです。
智子さんはできましたら順番にお返事いただければ幸いです。
皆さんも交通整理にご協力下さい。
そういうわたしは外出しますんでひと段落したら伺いたいことがいろいろと。
では。W

386 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 11:40:11
>>360
>津多が名誉毀損甚だしい、警察に行くと言うのに行かない。
一向に津多の怠慢で何も進まない。
貴方は進言しないのか?

○津多様ご自身の采配ですから、私が関与できる事柄は限られています。


387 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/22(水) 11:42:06
>>379
いまヌシと話しておるのは我である。他のレスの事などどうでも良い…
重ねて申すが、いま我がそちに問いかけておるのは、き奴がどうすれば良い方向になるかだ…
誰も環境問題の事など聞いておらぬ… 問題を大きくして話をはぐらかすでない。

香枕よ… もしオヌシの住む地域の町長が女装し、町会費で自分の演歌CDを作成、発売し、
他の町内会とはまったく違う町内会規約を勝手に作って実行していたらどう思う?


388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 11:46:47
2ch利用するなら、用語ぐらい理解してから来い!!
http://www.media-k.co.jp/jiten/wiki.cgi?%A1%E3%A4%A2%A1%E4#i91

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 11:46:49
烏帽子の件、そのネタ元の宮司さんに話を伺いましたが、
「そのような話は交わしておりませんが?
まぁ、いいです。いつものことですから(苦笑)」とのことでした。

390 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 11:49:52
>>361
くしこ様お久しぶりです。その節はお世話になりました。
>でも清清しい心で起きてるかしら?あの津多丸は。
起きた途端朝から2ちゃんに書き込みwww大笑いよ。
いくら形だけやってても心からやってないって事よw

○これはご本人なのでしょうか。先日お話をお聞きしましたら
ご本人が書き込んでいらっしゃらない記事も多数あるとお聞きしました。

>こっちは「あら、それってどういう意味かしら?」と言ってる訳。

○くしこ様は常に言葉をお選びになって津多様に御問いかけくださいますが、
やはり中にはパロディーめいた書き込みや、卑猥な表現をなさっている方も
いらっしゃいます。やはり限度と言うものがあって然るべきだと思うのです。
わたしごときがおこがましいのですが。

>他の神社の氏子・崇敬者にとっては大迷惑。
あんたも神道やりたいなら、あいつのカルト性に早く気付くことよ。
この世の当たり前の理屈で考えられないなら、神道なんか止めることね。

○氏子様とは大変円満に過ごされていらっしゃいますよ。
普段から組合の方々や地区の方々がご自宅で収穫されたお野菜やお花を持って
あししげく通われていらっしゃいます。また周囲の方々からもとても良く慕われて
いらして美濃市周辺では宮司様にお声かけをなさる方々が絶えません。



391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 11:51:17
伊勢の某神社でしたよね。太田先生。。。

392 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 11:52:34
>>362
:& ◆13ngPvBfT.様ありがとうございます。
以前よりも書き込む方々がすごく増えていらっしゃいますね。
上野八幡神社のカウントも見るたびに驚きます。
お手数をおかけいたします。

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 11:53:52
智子さんよぉ…確かに本人っていう証拠はねぇから、
「書き込んでません」って言ったらそれまでだよな?w
でも、殆どはアイツの書き込みなんだろ?
「名無し」で卑怯だとは思わないのかい?w

394 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 12:00:13
>>363
>香枕よ…このような語を知っておるか?
「外交はテーブルを立ったほうが負け」
感情に任せて立ち怒る者は結果、敗退するとういう事だ。

○存じております。津多様も決して怒りに我を忘れていらっしゃるので
ないようです。お話をする時も冷静に如何すれば良いのかと言う議論を
なさっていらっしゃいます。こちらでの書き込みは私にとって大変複雑な
出来事でしたがおそらくはご自身が懐をさらけ出して試金石となっていらっしゃるの
ではないかと思っています。

>味方として協力しようとする者にまで八つ当たり…
人としてどうかと思う… ましてや神職なればなおさらであろう…

○八つ当たりされた経緯がいかほどか全く存じておりませんので
いかんとも申しにくいのですが、それほどみなさんが傷ついておられたと
言うことですね。またそのような出来事が存在したとふまえても宜しいのでしょうか。


395 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/03/22(水) 12:00:56
香枕さん、頑張って下さい!

396 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 12:02:51
>>365
>香枕よ… 上野神社新報別冊ふろく全部読んだ事はあるか?

○あります。正直な気持ですがこんな事がと繭を潜めながら
苦笑しました。


397 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/22(水) 12:02:54
観客殿…事の経緯を説明して頂けますかな?

398 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/22(水) 12:11:58
ネム

399 :くしこ:2006/03/22(水) 12:12:04
>>390あらまw
>○これはご本人なのでしょうか。先日お話をお聞きしましたら
>ご本人が書き込んでいらっしゃらない記事も多数あるとお聞きしました。
ええ、そうよ。津多丸の自作自演でね。。。
そして、何故だか全然関係ない人の名前まで勝手に晒してたけど。。。
緑龍さんじゃない人の名前ね。。。

>○くしこ様は常に言葉をお選びになって津多様に御問いかけくださいますが、
>やはり中にはパロディーめいた書き込みや、卑猥な表現をなさっている方も
>いらっしゃいます。やはり限度と言うものがあって然るべきだと思うのです。
>わたしごときがおこがましいのですが。
だから、それに関しても津多丸が自分からばら撒いたのよ。

>○氏子様とは大変円満に過ごされていらっしゃいますよ。
>普段から組合の方々や地区の方々がご自宅で収穫されたお野菜やお花を持って
>あししげく通われていらっしゃいます。また周囲の方々からもとても良く慕われて
>いらして美濃市周辺では宮司様にお声かけをなさる方々が絶えません。
まず、回答が逃げね。。。

400 :くしこ:2006/03/22(水) 12:12:48
私はこうかいてるのね。
>他の神社の氏子・崇敬者にとっては大迷惑。
私も地元の神社の氏子なのよ。
こういうのが神社界で平気で奉職してるとなると
いずれは我が身にも降りかかってくることもあるかもしれないわ。
ちゃんとして欲しいのは当たり前。

ということで、この答えとしては不適当ね。。。

そして、あの子の言い分は、この手の事例では良く観察されることだわ。
人を敵味方に分けてしまうのよ。
ただ、あなたの言うような実態じゃないという話も私は聞いているわ。
提供元がこれまた津多丸とは何の利害関係のない子だから、
ややこしいのよね。。。

実はね、美濃出身の子で今は東京に出てる子がいるのよ。。。
津多丸の評価もいろいろあるのよね。。。

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 12:13:38
香枕さん、残念ながら貴方は修飾語をならべて実体をはなそうとはしていない。
この書き込みを見ていると津多は本当にプチカルトの教祖なんだな。マインドコントロールなんてなあ。

402 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 12:14:03
>>366
>それじゃ、恐喝および恫喝の件、
あれはどうなの?津多丸の言い分を信じられた根拠は?
あんたにも桔梗さんからのメールは逝ったよね。。。

○恐喝や恫喝があった経緯などは全く知りません。津多様にお聞きしましたが
苦情を呈した事はあっても恐喝などは行っていらっしゃらないと仰っておられました。

> あれはどうなの?津多丸の言い分を信じられた根拠は?
あんたにも桔梗さんからのメールは逝ったよね。。。

○桔梗様からもメールを頂戴いたしました。桔梗様ご自身も恐喝や恫喝などといった
表現は一切私用しておられません。ただ私と津多様の掲示板での流れを御覧になって
とても心配してくださいました。けれど長い人生の中で全く異なる個性をもった互い同士が
友人になるのですから、時には口論になりますし気持が理解し合える分だけお互いの
相違が目に付き喧嘩も増えるのだと思います。私の不徳の限りで津多様にもあらぬ
方向性を打ち出してしまいました。心より深くみなさんや津多様にもお詫び申し上げます。

>烏帽子・九字・

○烏帽子と九字については先行法規でご理解いただけると思います。
問題は「祝詞・トンデモ救済概念」についてですが、
具体的に疑問視されていらっしゃる事柄を御教えくださいますか。
宜しくお願いいたします。

>そしてこれまで働いてきた様々な悪事。
あなたに全て説明してもらいましょうね。

○私で津多様とみなさんのお役にたてるのであれば甚幸いです。

403 :利根3号機:2006/03/22(水) 12:18:23
昨日も、正月すらネット三昧のようで、何もかも総代さんまかせということですか。
315 :香枕◇yupiteru :2006/03/22(水) 10:31:06
太田宮司様も朝は5時ほどから起床されていらっしゃいますよ。
また大きな大社のようにはローテーションが組めないので
氏子総代様とご一緒にお掃除を交代で行われていらっしゃいます。
お宮様にいるとひっきりなしに氏子様方が落ちているゴミを回収する姿や
御参拝をされている様子が当たり前のように毎日行われています。

404 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 12:21:10
>>368
>性同一性障害… 何でもこの言葉で片付けられると思ったら大間違いぞ…
き奴めは障害を装っておるだけだ… 女装癖のある中年… この趣味を偽装する為の語にすぎん。
この事は、性同一の我が言うのであるから間違いない。

上杉謙信入道輝虎様初めまして
○性同一性障害であるならば津多様の苦悩やこれまでの五十年来の男性としての
ご自身の努力がどれほどのものでらしたかなおさらご理解をいただけると思います。
女性の友人を求められるのもご自身が穏やかに和やかに日々を過ごすことを望んでおられるからです。



405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 12:22:21
五十鈴神社へは頻繁にお参りしているのですか?

406 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 12:22:30
>>369
ありがとうございます。宜しくお願いいたします。
お手数おかけいたします。

407 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/22(水) 12:22:38
どうやら観客氏もおらぬようだ…

そして、話は桔梗氏の事が中心となる様相を呈してきたか…

我は昼食を頂きに毘沙門堂に籠る…

宿敵よ…くしこよ…あとを頼む…

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 12:22:48
香枕さん、性同一性障害と医師に診断されたんですか、津多は。
されてもいないのに自己判断かもしれないから、疑ってるのです。一度も医師の診察なく、逃げているようなのは何故でしょうか?

409 :くしこ:2006/03/22(水) 12:25:35
○恐喝や恫喝があった経緯などは全く知りません。津多様にお聞きしましたが
>苦情を呈した事はあっても恐喝などは行っていらっしゃらないと仰っておられました。
ええ、警察に相談してやる・裁判に掛けてやるというのは恐喝でも恫喝でもないらしいわね。。。

○桔梗様からもメールを頂戴いたしました。桔梗様ご自身も恐喝や恫喝などといった
>表現は一切私用しておられません。ただ私と津多様の掲示板での流れを御覧になって
>とても心配してくださいました。けれど長い人生の中で全く異なる個性をもった互い同士が
>友人になるのですから、時には口論になりますし気持が理解し合える分だけお互いの
>相違が目に付き喧嘩も増えるのだと思います。私の不徳の限りで津多様にもあらぬ
>方向性を打ち出してしまいました。心より深くみなさんや津多様にもお詫び申し上げます。
それだけじゃなかったよね。。。誤魔化さないでね。

○烏帽子と九字については先行法規でご理解いただけると思います。
>問題は「祝詞・トンデモ救済概念」についてですが、
>具体的に疑問視されていらっしゃる事柄を御教えくださいますか。
>宜しくお願いいたします。
祝詞の概念ね。祝詞は、人の救済に使うためのものじゃないのよ。
誰かも言っていた通り、伺いをたてるもの。
しかし、津多は自分の声を売りに出してるわけ。
だから呪詛。これは絶対にすべきことじゃないわね。。。

それから救済という概念。キリスト教的神道や贖罪概念は
神道にはないからね。

○私で津多様とみなさんのお役にたてるのであれば甚幸いです。
ええ、本人がその理由を話さないからね。。。
とにかく、だれかれ構わず嘘だといいまくるだけで、
全く話にならないからさ。。。

410 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 12:30:09
>>370
>香枕様の掲示板で、管理人の香枕様がもう書かないでくれと頼んでも書き続け、結局電話で決着して香枕様のほうが折れたのを何回か目撃しましたがね。

○年功序列を優先したまでです。決して師の強制ではありません。
連絡や交流を一時中断しようと考えたのも津多様に迷惑が及ぶ事を
思わずにはいられません。現に私の掲示板が一時の乱雑から沈静化したのも
津多様がこちらへ直接書き込みをおこなわれてからでした。偶然とは思い
がたいです。私のような凡人には津多様のように感慨深い非凡な賢者の
態度とは計り知れない存在なのです。
ましてや30年間上野八幡神社、御祭神様を御守りくださった宮司様を
おろそかにする事など考えられません。御祭神様を御守りくださる
神司様方は崇敬者にとり外宮様に等しき御存在です。

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 12:32:51
>一時の乱雑から沈静化したのも

都合が悪くなると閉鎖しまくったからだろ。

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 12:33:36
>御祭神様を御守りくださる
>神司様方は崇敬者にとり外宮様に等しき御存在です。

もう少し詳しくお願いできれば。

413 :くしこ:2006/03/22(水) 12:33:54
私も聞いてるわよ。烏帽子の件の話はね。。。
ただ、私は最近連絡とってないけど知り合いの神職からの又聞き。。。
でもね、これは先方と津多丸との言った言わない論争になりそうだから、
あまり言いたくないわね。。。

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 12:39:46
香枕って・・・津多丸おちょくって囃し立てて遊んでんだなw
電波主婦の暇つぶしに使われる津多丸って・・・w

415 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 12:40:21
>>371
>香枕よ… ぬしが本当に津多丸の事を思うのであれば、
どうすれば、上野八幡神社の運営も改善(収支決算で黒字)され、
彼の奇妙な女装癖も治り、アンダーグラウンドな掲示板へ行かなくなると思う?
そこのところを聞きたい。

○私も含めてですが、是非講和会などを設定して公民館などで師の英会話のスタンスを
含めた作法業法の実地を行っていただきたいとは崇敬者として強く願っています。
実際申し入れをしてうかがいました。先日は作法を御教えいただきました。
とてもありがたい思いで一杯でした。

女装壁ではなく、性同一性障害でらっしゃいます。
診療を行うに際してもこれはかなり個人的な問題ですし私が
さしでがましくお話しできる立場ではありませんが
計画性をもってしてご本人が予算の割り出しを行われる事です
のでどちらにせよ歳月を要する事となると思います。

416 :くしこ:2006/03/22(水) 12:40:48
>>394私のことを警察に相談するといって逝かないのも、
事と次第と理由を話さないことも?おかしいよね。。。

我を忘れてなけりゃそう宣言したんだから逝くだろうね。。。
私のことを散々嘘吐き呼ばわりするんだからw

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 12:41:35
>師の英会話のスタンス

abone知らないやつが英会話教師?

418 :くしこ:2006/03/22(水) 12:44:21
>御祭神様を御守りくださる
>神司様方は崇敬者にとり外宮様に等しき御存在です。
えっ!あの辺りじゃそんな目で宮司って見られてんの?
これはちょっと以外ね。。。関西じゃまずない概念ね。

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 12:44:41
>>415
答えになってねーぞ。そら藻前の願いだろうが!!
誰が行くんだよ!んな講話会w 格安の公民館使っても大赤字が出るわw


420 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 12:45:20
>>372
>まず、話のすり替えね。。。
あの子は同性愛でも性同一性障害でもないわ。。。
それはこれまでの本人の発言からもありありと。。。
あれは、親からの虐待の結果作られたものよ。
そういう事例は良くあるもの。

○事実無根です。私がご本人に確認させていただきましたが、
ご両親とも大変穏やかなお人柄の良い人物です。
お父様におかれましては日本画を愛され清貧に務められ無私の至誠で
氏子様方に尽力された方です。

>それに、ホモや性同一性障害の神職連中が、
あの子を相手にしてないのよね。。。
その理由って何でか分かる?

○存じ上げませんが、言挙げのできない斎戒の信仰を仰ぎ
たとえ神職同士でも憚られる会話の世界です。
翻って交流が多くとも会話が少ないのが基本ではないでしょうか。

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 12:46:06
これはどう言いくるめるのよ。
△は伏せ字。あんまりだから俺が書き変えた。太田氏は実名で書いてる。

70 名前:太田 :2006/03/15(水) 22:23:51
くしこは、人がやってもいないことを罪として冤罪に仕立て上げ、人を悪い評判をでっち上げ、
陥れようとしている。

東村△の△△△子さん、お願いです。事実を明らかにしてください。



422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 12:47:09
崇敬者にとり外宮様に等しき御存在!

423 :くしこ:2006/03/22(水) 12:47:46
>女装壁ではなく、性同一性障害でらっしゃいます。
性同一性障害というのは、ちゃんとした診断を受けないとダメよ。
しかし、津多丸はある点をクリアーできてないのね。。。
それは既にもうあの子自身が書いてしまってるから、
性同一性障害じゃないってことになるの。

それがどこかかは、私は書かないけどね。。。
診察のときに利用されちゃたまらないから。

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 12:48:31
>香枕◇yupiteruさん
五十鈴神社へは頻繁にお参りしているのですか?

425 :くしこ:2006/03/22(水) 12:52:51
○事実無根です。私がご本人に確認させていただきましたが、
>ご両親とも大変穏やかなお人柄の良い人物です。
だったら、このようなことをあの子は絶対に起こさないのよ。。。
この証言はね、あそこの崇敬者だった複数の方からのあるの。
互いに面識がない人からね。。。そして、前出の東京の子からもね。。。

○存じ上げませんが、言挙げのできない斎戒の信仰を仰ぎ
>たとえ神職同士でも憚られる会話の世界です。
>翻って交流が多くとも会話が少ないのが基本ではないでしょうか。
ううん、その話に触れなくても話をするはずなのよ。。。
信頼置ける人物ならね。。。

426 :くしこ:2006/03/22(水) 13:01:58
あのね、津多丸のDVの件は、
そのこと知ってる人がこの前のスレにも来てたわよ。。。
その人は、性的虐待については聞いてないからと否定してたわ。

だけど、ここまで裏付けるだけの根拠を出されるとね。。。
公衆便所、抱きついてやるとか、息を苦しくしてやるとか、
接吻してやるとか、押し倒すとかまで書いたのよ。。。

他人への罵倒にこんなこと書くというのは、
介護者としての専門的見地から考察すると、
どう考えたって何かがあったとしか考えられないでしょ?

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 13:05:27
 【太田氏の問題点を整理してみる。】
 ・神社本庁包括下の神社の神職であるにも関わらず、独自の思想をさも神社神道の考え方であると吹聴している点。
 ・レスでおちょくられたらすぐにキレるなど、大人としての寛容さが足りない点。
 ・2ちゃんねるにはもう来ないと言いながら、すぐに再臨するなど神職にはあるまじき嘘つきな点。
 ・人の実名を公開場である2ちゃんねるで晒す点。しかも、その罪を認識していない点。
 ・宗教法人 上野八幡神社のサイトが太田氏の個人サイトのようになっている点。
 ・宗教法人の代表役員(宮司)と公言している場で、女装や猥語などご自身の嗜好、趣味を披露する点。

 【この問題を解決する為の方法。】
 ・神社本庁包括下から脱退する。
 ・2ちゃんねるには絶対に再臨しない。ROMもしない。
 ・業者作成のサイトを神社の公式サイトとし、自作のサイトは太田氏の個人サイトとして運営していく。
 ・人からの嘲笑あざけりを笑って流せるような肝っ玉を持つこと。
 ・宗教法人の代表役員の太田氏と、個性あふれる太田氏との境界線をしっかり持つこと。


香枕さん。お願いですから、
これらの事柄を太田氏に提言して頂けませんか?
アナタの口からであれば、彼も考えなおしてくれると思いますんで。

428 :くしこ:2006/03/22(水) 13:09:02
此度の一件でも、津多はとにかく自分を信じろ、あいつは嘘吐きだ。
その一点張りをこの掲示板で書きなぐってんのよね。。。

そんな書き込みして、誰が信じてくれるというの?
あんた達みたいな師を絶対化する妄信者だけよ。。。
神道では、弟子が師匠の説を批判する事だって許されるの。
まぁ、師匠と弟子ということ自体がちょっとね。。。
本来は生活で身に付けて行くべきものだからさ。。。

429 :くしこ:2006/03/22(水) 13:14:25
>お父様におかれましては日本画を愛され清貧に務められ無私の至誠で
>氏子様方に尽力された方です。
でも、答えの半分は正解のようね。。。
やっぱりね、父親もまた、人を敵と味方に分けてたって訳だ。。。
津多丸のイメージがあんた達妄信者と私ら外野とで違うのも、
当たり前と言えば当たり前よね。。。

あの子の本当の弟子になりたければ、両方の事実を受け入れることよ。
香枕さん。。。

430 :くしこ:2006/03/22(水) 13:24:32
太田家はね、元々は製紙業やってたんだけど、
お祖父さんだったかお父さんだったかの時に失敗したのよね。。。
この辺りにも、DVの原因の一つはある気がするのよね。。。

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 13:27:36
なんで没落した紙漉が神主になるの?

432 :くしこ:2006/03/22(水) 13:28:48
香枕さん、師を立てるならば師を追い込まないようにね。。。
あんたが無理な肯定をすればするほど、あの子を果てしも無く
追い詰めていくことになるのよ。。。

ここで起こった事実は事実として受け止めることよ。
あなたが本当の弟子と称するならね。。。

433 :くしこ:2006/03/22(水) 13:30:53
>>431宮司が本職のようなものよ。
生活は、製紙業で賄っていたってたってわけ。
政治にも手を出したから、とにかくお金がかかったようね。。。

434 :クソビッチ@退役軍人inブカレスト:2006/03/22(水) 13:36:47
よぉ、くしこ。
まだやってるのか・・・ご苦労さんだナ。
>>426の件だが、ドー考えてもオカシイだろ、アレは。
他にも「気持ち良くさせてやる」とか言ってんだゼ。

ヤツは性に対しキョーレツな嫌悪感を・・・いや恐怖心を持ってる事には間違いねぇ。
女性なら分かるはずだ・・・・その理由ってぇのがヨ。

ヲイ、臭枕!
テメエがそいつを調べてこい!
こんなトコでグダグダ言ってる暇があるなら、釜の暴走をさっさと止めるんだナ。
でなけりゃ俺が釜の過去をある事ない事書き散らかして釜のド頭をパンクさせてやっからヨ。
分かったらさっさとやれ!グズグズすんナ!

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 13:37:24
>釜のド頭をパンク

太田先生の掲示板
http://jbbs.livedoor.jp/otaku/692/
によれば、ようやく「当局」と連絡をしてくださいました。
ここの掲示板の皆様の温かい応援の賜物と感動しています。

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 13:39:57
しかし津多ビリーバーは中年女性「しか」見えない気がするのは何故だ?

437 :くしこ:2006/03/22(水) 13:42:27
>>410香枕さん、もうやめましょう。。。
事実としては、あなたが掲示板を切り離したこと。
そして、レスを消した。どうせ、書き込み不能にもしたんでしょ?
その後に新しい掲示板を貼り付けた。。。
それってカルトの特徴なのよ。。。全く神道的じゃないわ。

438 :くしこ:2006/03/22(水) 13:45:04
あらま、情勢が動いたようね。
警察の方には、こちらに連絡を頂くとするわ。
今日は夜勤だから、職場にいるので。

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 13:46:30
香枕さん。
神職の端くれだけど言わせてもらうよ。
神道は人に教えられるものではない。
自分で感じ、その空気のようなものを学ぶ。神様は見えるものではないですよ。
塾のようなもので学んだって、それは頭でっかちな知識でしかない。
祝詞だって声を張り上げるものではなく、粛粛と神様におうかがいを立て御報告申し上げる。
マジナイじみたことはないはずなのに、経の様と言うのはおかしいではありませんか。

先ずは御自分で神様の空気を感じてください。春の風にも神様はいらっしゃいますよ。

440 :くしこ:2006/03/22(水) 13:50:50
>>434ただ、私は常に罵倒されたという話は聞いたのね。
それはさ、原因としては有り得ると思うのよ。。。

441 :くしこ:2006/03/22(水) 14:03:09
ようやく当局へか。。。
津多丸の自分のした行いが、どう世間様から評価されるか
一つの目安とはなるわ。
ったく、いつまでたっても世話が焼ける子だわ。。。

442 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 14:43:51
>>378
>おおらかなお人柄とは恐れ入る。どこをどう見ればそのように感じるのか…

○実際お会いしてみるのと、文章だけの世界では実問題が違います。
こちらへお書き込みの方々も普段の生活では考えられないほど真面目な方が
多いのではないでしょうか。私などよりも博識で専門的な分野で研鑽して
いらっしゃる事もうかがい知ることが出来ます。

>我と津多丸はこの掲示板の中だけの付き合いである… しかし、そこにも一期一会は当然存在する…
であるから、言葉には気をつけなければならない…
だが、き奴は「殺してやる!この嘘つき!!」を連呼…
いかに腹にすえかねようが、この語はいかがなものか・・・

○売り言葉に買い言葉の帰来が強すぎる傾向にあります。
己が姿を相手の姿と信ずるか相手の姿を己が姿と信ずるかで
研鑽される未来が変るのと同じです。必要な事は自らが趣き
真実と対峙する事が先決ではないでしょうか。こちらで書き込みを
行われていらっしゃる方々の中で直接津多様をたずねられた方が
どのくらいいらっしゃるでしょうか。

>香枕よ…ヌシも津多丸の異常性には薄々感じ始めておろう…
この掲示板は2、3人という少ない人数ではない…き奴のサイトを見に行く数だけおるのだ…
大勢の意見がき奴を「常とは異なる」と感じておる…
ヌシの口からき奴を諫言することこそ真の友情ではないのか?

○津多様は私の事を友人として振舞ってくださっています。
このようなスレッドでの書き込みを行わなくとも、直接対話で
誠意と真心を持って話し合いを重ねられる事が大切ではありませんか。
礼を尽くす事の大切さはみなさんもご存知のはずです。

443 :くしこ:2006/03/22(水) 14:58:29
>>442口挟むけどさ、売り言葉に買い言葉じゃ、
あれほどのことはしないもんよ。。。

444 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 15:00:19
>>387
>いまヌシと話しておるのは我である。他のレスの事などどうでも良い…
重ねて申すが、いま我がそちに問いかけておるのは、き奴がどうすれば良い方向になるかだ…
誰も環境問題の事など聞いておらぬ… 問題を大きくして話をはぐらかすでない。

○まず津多様の心身の安定を望まれるのであるならばスレッドの乱立を留め
る事が先決ではないでしょうか。その上で一人一人が自分自身の至誠を
示される事が大切だと思います。
また環境問題の事ですが、水鳥に雄のツガイが存在するという事は
内分泌系の異常が顕われれば人間でも容易く反応が起きる事は周知の
事実です。産廃富士やごみ焼却施設の周辺地域で遺伝子の障害が報告
されている事も変電所の周囲で白血病の発生率が高い事と同列で決して
見逃してはならない事実です。現実的に物事に対処してゆかなくては
環境作用に運命まで翻弄されかねませんよ。

>香枕よ… もしオヌシの住む地域の町長が女装し、町会費で自分の演歌CDを作成、発売し、
他の町内会とはまったく違う町内会規約を勝手に作って実行していたらどう思う?

○津多様のHPの神道への誘いを御覧になっていただければ御理解いただけると思います。
神社本庁の道義になぞらえた高論ではありませんか。プライベートな問題は大変繊細な問題です。
ボーイッシュなスタイルを好もうとアンニュイなスタイルを好もうと私生活に関与すること事態が
非常識ではないですか。ましてや性同一性障害があれば直の事です。
女性議員にパンツスーツを非難するような立場にはありません。

445 :くしこ:2006/03/22(水) 15:04:17
直接対話が不可能なことは、もうメールで充分証明されたから、
私は電話はしなかったのよ。
何度もしつこく携帯にメール入れてきたわ、あの子は。
電話番号も確か教えといたと思うけど、あの子は掛けてこなかった。
そんな人に、電話かけてやる理由もないしね。。。

そして、自らネタを提供して、2ちゃんにスレが立った。。。
当たり前じゃなさ。

446 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 15:05:25
>>393 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/22(水) 11:53:52
>智子さんよぉ…確かに本人っていう証拠はねぇから、
「書き込んでません」って言ったらそれまでだよな?w
でも、殆どはアイツの書き込みなんだろ?
「名無し」で卑怯だとは思わないのかい?w

○ご自身も名無しを語っておられますがご真意はいかほどでしょうか。

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 15:10:19
津多にヤキが回ってピンチだから臭枕が必死の様子。

448 :くしこ:2006/03/22(水) 15:10:29
>>444あの子が全てを認めぬ限り、
あの子に安定が訪れることは有り得ないわ。。。

>スレッドの乱立を留める事が先決ではないでしょうか。
あのね、悪いけども乱立はしてないからね。

>その上で一人一人が自分自身の至誠を示される事が大切だと思います。
ええ、あの子がそうできるならね。。。

449 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 15:11:10
>>399
>ええ、そうよ。津多丸の自作自演でね。。。
そして、何故だか全然関係ない人の名前まで勝手に晒してたけど。。。
緑龍さんじゃない人の名前ね。。。

○実名ですか?


>だから、それに関しても津多丸が自分からばら撒いたのよ。

○スレッド自体ご自身で立てたものではないでしょう。
ばら撒く以前にもっと違うアプローチが存在するはずです。
これでは戦っているのと同じくらい残酷ではないですか。

>まず、回答が逃げね。。。

○逃げではなくて現実です。くしこさんは直接津多様にお会いしたことが
おありですか?

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 15:12:04
牙を剥き出しにしてとうとう本性現したな、臭枕w

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 15:14:38
臭枕の心の闇も暴くの簡単だから、あんま調子こかないほうが
身の為だぜw

452 :武田法性院信玄:2006/03/22(水) 15:14:45
ふむ。事は大きく動き始めた様じゃ。
まだ語るべき事、例えば香枕殿ら津多丸めの取り巻き友らに祓および法華経化城喩品に事寄せ、今迄津多丸を甘やかしてきた事への説教など考えておったが、事態か急変した故ワシは暫し館に帰ると致す。様子見じゃ。
香枕殿、ワシは津多丸めが愛しいぞ。余りに哀れ故な。あの年でこれしきの下ネタを笑い飛ばせなくては、心の奥に潜む闇を祓うなど到底適わぬと思し召せ。
それほど抉らねばあの病巣は表には出ぬのじゃ。

我が戦友謙信、くしこ殿、昼よりの戦大儀であった。特に謙信、見事な戦振りであった。流石、我が宿敵じゃ。
クソビッチ殿、編集長殿、&殿、観客殿その他の各将、また戦場にて相まみえようぞ。
香枕殿を釣りだす程度の働きしか出来なんだが、まあ良いわ!
馬場、山県、引き上げじゃ!!

453 :くしこ:2006/03/22(水) 15:16:13
>プライベートな問題は大変繊細な問題です。
性同一性障害問題に全てを入れて誤魔化そうなんて、非常に不愉快ね。
あのね、津多がやったことは他にもいっぱいあるよね。。。
それが原因で何やってもいいなんて、絶対に許されることじゃないよね。

香枕さん、あんたのやってることは、津多丸を逆に苦しめてんのよ。。。
ちゃんと現実と理想を分けようね。

454 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 15:18:13
>>400
>そして、あの子の言い分は、この手の事例では良く観察されることだわ。
人を敵味方に分けてしまうのよ。

○敵味方に区分しているのではなくて、身を挺して教えたいと願っておられる
のだと思います。言い訳をなさる方ではありませんので誤解もただひろがるばかり
なのですが。

>ただ、あなたの言うような実態じゃないという話も私は聞いているわ。
提供元がこれまた津多丸とは何の利害関係のない子だから、
ややこしいのよね。。。

○素朴で純粋なお人柄の方です。利害関係などではその人の本質は
語れないと思います。やはり普段の家族に対する接し方が中心となって
人柄を形成するのだと思います。お母様にはお優しくご自身が食事の支度を
なさっておられます。

>実はね、美濃出身の子で今は東京に出てる子がいるのよ。。。
津多丸の評価もいろいろあるのよね。。。



455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 15:18:27
>>453
臭枕は相手を精神的に追い詰めるDVを無意識的にやってるよな。

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 15:20:31
>精神的に追い詰めるDVを無意識的に

これが一番タチの悪いDVなわけだが。

457 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 15:22:24
>>403 :利根3号機:2006/03/22(水) 12:18:23
>昨日も、正月すらネット三昧のようで、何もかも総代さんまかせということですか。

○一重に八幡様への崇敬の思いと津多様への思いやりでしょう。
総代様も尽力なさってらっしゃいます。

458 :くしこ:2006/03/22(水) 15:22:40
○実名ですか?
そう。どうやら意見されたようね。。。
桔梗さんの実名もね。。。あちらこちらのスレに書き歩いたわよ。

○スレッド自体ご自身で立てたものではないでしょう。
ばら撒く以前にもっと違うアプローチが存在するはずです。
>違うアプローチ?既に終わってるわよ。。。
電話された方もいたわよね。
電話してその結果書いたら、津多丸はその人に対して何をしたの?
人間とは思えない行動をやったわよ。。。

>これでは戦っているのと同じくらい残酷ではないですか。
何が残酷なの?あの子が書いたことがここに書かれてるだけよ。
それに対してあの子は嘘だと言って騒いでる。。。それだけよ。

○逃げではなくて現実です。くしこさんは直接津多様にお会いしたことが
>おありですか?
あなたは一つの現実だけに固執してるだけ。
もう一つの方を無視してるだけよ。
会うまでもないわ。。。あの子のメールと交わせばね。。。
ただ、この世を敵と味方と二つに分けてしまうってだけのこと。

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 15:23:40
臭枕オマエ、DVの被害者だけではなくて、おまえ自身が加害者でもあり、
またそうなりつつあるということを自覚しな。

460 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 15:24:27
>>405 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/22(水) 12:22:21
五十鈴神社へは頻繁にお参りしているのですか?

○月によって参拝の回数は異なりますが約4〜5回ほどの参拝
サイクルです。他方へ赴いた時は地元の氏神様にご参拝させていただきます。

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 15:26:22
ま、今日これだけ粘着するってことは、普段からどこかでやってるってことだ>臭枕

462 :くしこ:2006/03/22(水) 15:26:24
○敵味方に区分しているのではなくて、身を挺して教えたいと願っておられる
>のだと思います。言い訳をなさる方ではありませんので誤解もただひろがるばかり
>なのですが。
いいえ、味方のいうことは呑むが敵のいい分は呑まない。それだけよ。
それはここのスレからでも散見されるわ。
身を挺して教えているのは、ここのスレの皆さんよ。
○素朴で純粋なお人柄の方です。利害関係などではその人の本質は
>語れないと思います。やはり普段の家族に対する接し方が中心となって
>人柄を形成するのだと思います。お母様にはお優しくご自身が食事の支度を
>なさっておられます。
それはね、味方に対する姿であって、敵に対して晒す姿じゃないの。。。
それは、こういう事例には良くあるのよ。

463 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 15:29:25
>>408 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/22(水) 12:22:48
>香枕さん、性同一性障害と医師に診断されたんですか、津多は。
されてもいないのに自己判断かもしれないから、疑ってるのです。一度も医師の診察なく、逃げているようなのは何故でしょうか?

○ただ単に、療法を受けると神社の管理祭祀が不可能になります。
神職であるならば何があっても回避したい自体です。神事を重んじれば
病院で長期間にわたり療法を受ける事が可能かどうか判断してみてください。

費用面での負担も莫大な費用がかかるとお聞きしました。
社務所の修繕や本殿の修繕改築を行っていればそのような費用が
捻出されるはずがありません。お立場や行使をお察しする事も仁義ではありませんか。

464 :くしこ:2006/03/22(水) 15:30:42
>>463診断と治療の開始は別問題よ。。。
診断だけなら、そんなに手間はかからないわ。

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 15:32:06
臭枕は、津多がコケると自分の生活にも支障が出るから、こんなにも
必死なのだろうか?

466 :くしこ:2006/03/22(水) 15:34:11
>>465多分ね。。。折角自分は救われたんだもの。。。
まぁ、それは本物の救済じゃないとしてね。

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 15:35:05
上野の寄生虫だからな、臭枕は。
氏子さんは、なるべく穏便にこの悪魔を追い出したほうが、よろしい
わけだが。
なんせ宮司が津多だかんな。

468 :くしこ:2006/03/22(水) 15:35:28
さてと、そろそろ時間だわ。。。出かけなくっちゃね。

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 15:36:13
>>467の続き
手間取るでしょうな。

470 :くしこ:2006/03/22(水) 15:37:20
>>455津多丸も可哀想ね。。。
まぁ、自分から望んだ結果だから仕方ないけど。。。

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 15:40:41
>>470
親にやられてるから、どうしても受け入れ易くなってしまう性格
ってのも、あるだろうしな。

472 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 15:44:00
>>409
>ええ、警察に相談してやる・裁判に掛けてやるというのは恐喝でも恫喝でもないらしいわね。。。
○この場合文章からの判断ではいかんともし難いです。直接対話で怒号を飛ばされるのと
文章による正当防衛の通達とみなされはしませんか。スレッドを立てられたのが津多様本人ではなにのであれば津多様はあくまで
被害者的な立場から警察に立件を求められる立場にあります。みなさんには冷静になって判断していただきたいのです。犯罪者を輩出
するために2ちゃんねるが存在するのではないはずです。あくまで無償による自由な意見交換の提供場所が2ちゃんねるではないのですか。
>それだけじゃなかったよね。。。誤魔化さないでね。
○具体的に御教えください。
>祝詞の概念ね。祝詞は、人の救済に使うためのものじゃないのよ。
誰かも言っていた通り、伺いをたてるもの。
○祈祷、お祓いを行い崇敬者、信仰者の穢れを払う事は結果的に人々を清浄な状態へ導き救済しているのではないでしょうか。
「救済」という言葉を元来使用しないだけで立派に役割は果たされておいでです。また神司の氏名として氏子崇敬者を守りぬく
曳いては国民を守護されていらっしゃると認識していますがいかがでしょうか。
>しかし、津多は自分の声を売りに出してるわけ。
だから呪詛。これは絶対にすべきことじゃないわね。。。
○声というより祝詞ではありませんか、神社の領布の一環として取り入れられた
事に関してここまで異を唱えられるには他に理由があるように思います。
>それから救済という概念。キリスト教的神道や贖罪概念は
神道にはないからね。
○詔にその本質が存在し無いと仰られるのでしょうか。

○私で津多様とみなさんのお役にたてるのであれば甚幸いです。
ええ、本人がその理由を話さないからね。。。
とにかく、だれかれ構わず嘘だといいまくるだけで、
全く話にならないからさ。。。

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 15:44:11
と、いうのが臭枕の実態の一部だ。
わかったか?臭枕。

474 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 15:49:37
>>70
>くしこは、人がやってもいないことを罪として冤罪に仕立て上げ、人を悪い評判をでっち上げ、
>陥れようとしている。
>東村△の△△△子さん、お願いです。事実を明らかにしてください。

○ご本人の了承を得ない実名公開は明らかにマナー違反です。

475 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 15:56:37
>>426
>あのね、津多丸のDVの件は、
>そのこと知ってる人がこの前のスレにも来てたわよ。。。
>その人は、性的虐待については聞いてないからと否定してたわ。

○性的虐待については聞いていないという事は実態が明らかではないという事ですね。
それを世間一般では事実無根と言うのではありませんか。

>だけど、ここまで裏付けるだけの根拠を出されるとね。。。
公衆便所、抱きついてやるとか、息を苦しくしてやるとか、
接吻してやるとか、押し倒すとかまで書いたのよ。。。

○良い言葉の羅列ではありません。

>他人への罵倒にこんなこと書くというのは、
介護者としての専門的見地から考察すると、
どう考えたって何かがあったとしか考えられないでしょ?

○一概に決め付けすぎではないでしょうか。
おそらく懲りてくださるかと思われたのでしょう。

476 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 15:59:01
>>427
>香枕さん。お願いですから、
これらの事柄を太田氏に提言して頂けませんか?
アナタの口からであれば、彼も考えなおしてくれると思いますんで。

○私には何一つの権限も存在しません。

477 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 16:05:24
>>428
>此度の一件でも、津多はとにかく自分を信じろ、あいつは嘘吐きだ。
>その一点張りをこの掲示板で書きなぐってんのよね。。。

○事実ではなく噂に基づいた会話が繰り返されているからではありませんか。

>そんな書き込みして、誰が信じてくれるというの?
>あんた達みたいな師を絶対化する妄信者だけよ。。。

○少しも絶対化していません。私もご進言をさせていただいたり、提言なども
おこがましい限りですがさせていただいております。けれど一度として
声を荒げて否定なさる事もなさいません。ただ再三の御進言もお聞き届けくださらい
ケースもあります。

>神道では、弟子が師匠の説を批判する事だって許されるの。
>まぁ、師匠と弟子ということ自体がちょっとね。。。
>本来は生活で身に付けて行くべきものだからさ。。。

○短期間で身につけるためにも手ほどきをしていただきました。
神道体験入門を経験させてあげたいとたってからの善意でおこなってくださった
のにはかなりません。

478 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/22(水) 16:25:04
>>475

>公衆便所、抱きついてやるとか、息を苦しくしてやるとか、 接吻してやるとか、押し倒す

香枕よ…オヌシの神経ではこれは良い言葉なのか…?


479 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/22(水) 16:27:07
すまん。間違えた。
オヌシも良い言葉ではないと感じておるのだな…
オヌシのおる時にはこのような言葉は用いないが、
オヌシがいなくなると、途端にこのような語が飛び出す…
この語を受けた諸々はどのような気持ちになるか考えたことがあるのか?

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 16:30:31
>>474
実名晒したのは津多姫さんだよ。

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 16:33:03
智子さまの書き込みで解った事が一つありました。
ありがとう。
津多姫は二重人格とまではいえないかもしれないけれど、智子さまの前とこことで人間を使い分けている!

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 16:44:43
http://jbbs.livedoor.jp/otaku/692/storage/1070188781.html
の、

217
>私は、場合によっては後あまり長く生きられないかもしれません。
>ただ、家族が幸せな未来をつかむなら仕方ありません。
>あるひとときでも、津多さんが家族だったのだから、
>津多さんとお母様の幸せを思います。

なんだこりゃ?新興宗教で信者同志を家族と呼ぶのか?
それとも、カマ神職と同棲してたのか?

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 16:46:15
智子さんこれは?

名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/11(土) 20:57:36
桔梗氏の件は、警察に入っていただきましょうか?
いいかげん、あなたの嘘には、腹立たしく思っています。

名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/11(土) 21:00:21
とにかく警察に入ってもらいましょうよ!
くしこさん!

名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/11(土) 21:05:25
だから、くしこさん、警察に入ってもらったほうが、私としてはうれしいの♪
そのほうがせいせいするからなの=^_^=〜♪

名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/11(土) 21:08:14
だから、警察を呼びましょうよ♪
事情に寄ったらとんでもないことでしょ?

名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/11(土) 21:11:30
じゃあ、くしこさんの嘘、少なくとも席警察署に相談しますね♪
本人は一切嘘をついていないし、桔梗さんを苦しめてもいないし、何もやましいこと無いから、
しんけんにくしこさんとのいきさつ、席警察署に逐一相談してみます。

(以下無限に警察連呼)


484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 16:53:03
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/692/1057457503/
美濃の守は私です。よろしければ見てください。 だそうですが。

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 16:53:42
〃∩ 〃ノハヽ
⊂⌒从 ` v ´)  あーネコー
  `ヽ_つ  ,.ヘ_ヘ
      (   )
       u,__っ) )))))


   〃∩〃ノハヽ
   ⊂⌒(` v ´从  あーネコー いっちゃうねこ
  .ヘ_ヘ, `ヽ_つ_〜つ
 (   )
 u,__っ) )))))





486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 17:04:39
漏れはもうほとほと呆れてる。
堂々巡りなんだもん。
OとかKとか。
もう好きにしろ。
・・・あ、それは困る。
誰に裁きが下るのかは知らないけど
神社界にとってこれ以上、
マイナスにならないことを祈る。

>>482
いまの香枕たんの状況じゃね?
目が覚めてそいつはそこを去ってる。
香枕たんの目が覚めるのはいつかね?
本当はもう醒めてて津多は逆にパシリじゃね?
女ってのはゴキブリ並みに強かだ。
使えるものは何でも使う。

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 17:08:25
>>483
相手だけじゃなく自分も調べられるの知らないのかね?
警察はしつこいよ、2ちゃん以上に。
あの粘着に耐えられるか謎。
正義の味方なんて夢だよ。
制服だいすき=^_^=〜♪なのか?

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 17:10:59
>>485 にゃお〜

=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪

=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪

=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪

=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪

=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪

=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪=^_^=〜♪

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 17:20:31
>>444

>ましてや性同一性障害があれば直の事です。

本人は臭わしているが宣言していない。
医師の診断もない。
それは貴女の幻想でもあるのではないかと。

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 17:29:49
当局から連絡あった?

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 17:43:18
太田伝也よ…神道を信仰する者の憩いの場であった、
JON掲示板を、来るなといいながら粘着レスを繰り返し、
閉鎖へと追い込んだ貴様の仕打ち忘れはせぬぞ。

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 17:45:22
490 :名無しさん@京都板じゃないよ って誰?

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 17:46:31
491 :名無しさん@京都板じゃないよ って誰?

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 17:47:52
警察関係者諸兄の皆様にお願いの儀がございます。
この総合スレの前のスレである八之鳥居の別冊 津多姫伝説をご一読下さい。
あそこに書かれていることこそ、真実です。
ここにたむろする住人の誰もが目撃した太田氏の発言や、
その発言から生まれた話題をあます事なく記してあります。
いうなれば太田氏にまつわる全記録です。

そうだよな?みんな?

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 17:49:49
494 :名無しさん@京都板じゃないよ って誰?

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 17:56:00
しつこいよ太田さん。

497 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/22(水) 17:56:47
>>494である。

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 17:59:07
496 :名無しさん@京都板じゃないよって誰?
>>494である。って誰?


499 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/22(水) 18:00:26
太田氏よ… かような名無しで粘着質なレスを繰り返しておるが、
警察の手にかかれば、そなたのなりすましでの書き込みも分かってしまうのだぞ…
さて、警察当局からどのような音沙汰があるか楽しみでだ…

500 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/22(水) 18:00:56
上杉謙信と申す。

501 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/22(水) 18:03:06
今度ばかりはヌシの都合でスルーしたり、削除したりは出来ぬ…
もしその点を警察に追及されたらどのように答えるつもりなのか…

502 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/22(水) 18:05:47
我が警察当局の人間であれば、呆れ果ててモノが言えんがな…

503 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 19:16:55
>>483
>智子さんこれは?
>名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/11(土) 20:57:36
>桔梗氏の件は、警察に入っていただきましょうか?
>いいかげん、あなたの嘘には、腹立たしく思っています。
>名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/11(土) 21:00:21
>とにかく警察に入ってもらいましょうよ!
>くしこさん!
>名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/11(土) 21:05:25
>だから、くしこさん、警察に入ってもらったほうが、私としてはうれしいの♪
>そのほうがせいせいするからなの=^_^=〜♪
>名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/11(土) 21:08:14
>だから、警察を呼びましょうよ♪
>事情に寄ったらとんでもないことでしょ?
>名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/11(土) 21:11:30
>じゃあ、くしこさんの嘘、少なくとも席警察署に相談しますね♪
>本人は一切嘘をついていないし、桔梗さんを苦しめてもいないし、何もやましいこと無いから、
>しんけんにくしこさんとのいきさつ、席警察署に逐一相談してみます。
>(以下無限に警察連呼)
○深刻な内容ですね。どのような話の経緯をたどればここまで話がこじれてしまうのか皆目検討もつきません。
私としてはできればお互いが穏便な話し合いをしてくださる事が目下の望みでした。もともとそしりあう必要性があまりにも
なさ過ぎるからです。くしこ様は神仏混交を尊ばれ、地元の紹介をすすんでHPで行われていました。津多様も宮司様として上野八幡神社で
神職を穏やかに営まれていました。私はその状態へ立ち返る事が大切だと思います。

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 19:30:52
>>503
過去ログ読め

505 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 19:45:09
>>489
>本人は臭わしているが宣言していない。
>医師の診断もない。
>それは貴女の幻想でもあるのではないかと。

○私にははっきりと断言しておられました。
身だしなみ、立ち居振る舞い、しぐさや女性特有の
思いやりと優しさをお持ちでいらっしゃいます。
男性として振舞っておられた時期の印象があまりにも鮮烈
で男性的であり男性君子の見本のような方でしたから
みなさまが躊躇されるのは仕方が無い事とお察しします。

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 19:46:28
>>1-504
警察がツタを相手してくれたら
色々と裁定が下るはずだから
ネット関係は3ヶ月が山のようだけど
嫌がらせの電話した香具師とかガクブルだろうね
ツタは色々と自覚してないようだけど
警察に突っ込まれたらどう対応するんだろうね
警察に言われれば理解できるのかな
認められるのかな


507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 19:47:21
やあ津多姫。

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 19:55:30
>>505
ホルったからでしょ、それは
男でいるのが怖いの
貴女がよく知ってるでしょ
貴女も逃げ出した口だから進言できないのはわかるけど
ちゃんとした態度がツタを安定させるのよ
貴女とツタが恋愛云々じゃないのは分かってるから
ちゃんとしてあげなさいよ
薬に頼ってちゃダメだって
しっかりしろって
自分の子を薬で迷ってる人の側によく連れて行くよ
貴女もまたはっきりさせなさい
ツタも貴女もけじめが大切
心が子供のままなのは皆知ってるから
いるべき場所をみつけないと子供まで人生狂うよ
落ち着いて育ててあげなさいよ
自分勝手に連れまわすのも虐待の一つだと分かって


509 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 19:56:09
>>479
>すまん。間違えた。
>オヌシも良い言葉ではないと感じておるのだな…
>オヌシのおる時にはこのような言葉は用いないが、
>オヌシがいなくなると、途端にこのような語が飛び出す…
>この語を受けた諸々はどのような気持ちになるか考えたことがあるのか?

○一連の流れを見ると口論の末に飛び出しています。
お互いが自重してくださる事が今の状態では最善策なのですよ。
崇敬者としての立場、観念を忘れずにいる事が私の立場ですし
有職者としてのお立場をふまえて権威者としての能力に違わぬ
発言を心がけていただきたいのも真実です。
津多様にはできればお立場もありますしメールでご連絡させていただく
事が一番良いと思います。

510 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 20:04:09
>>508
>ホルったからでしょ、それは
>男でいるのが怖いの
>貴女がよく知ってるでしょ
>貴女も逃げ出した口だから進言できないのはわかるけど
>ちゃんとした態度がツタを安定させるのよ
○性同一性障害をご理解していただけてないようですね。女性ホルモンの作用で肉体的な変化はもたらされますが、
精神面では沈静化程度しか変化はありませんよ。ホルモンの補充で女性化が簡単に行われるのならば、
女性脳男性脳での性同一性障害の論理は破綻します。ホルモン作用で脳に変化がもたらされるのであれば、同一性の脳への
変体をホルモン療法の開発で行えば肉体的な負担が激減することになります。
臨床までのデーターを取るには三十年単位での研究が必要になるでしょう?

>貴女とツタが恋愛云々じゃないのは分かってるから
>ちゃんとしてあげなさいよ
>薬に頼ってちゃダメだって
>しっかりしろって
>自分の子を薬で迷ってる人の側によく連れて行くよ
>貴女もまたはっきりさせなさい
>ツタも貴女もけじめが大切
>心が子供のままなのは皆知ってるから
>いるべき場所をみつけないと子供まで人生狂うよ
>落ち着いて育ててあげなさいよ
>自分勝手に連れまわすのも虐待の一つだと分かって

○子供達の承諾を得て行動しています。先日の神道体験作法には長男も
参加させていただきました。

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 20:04:46
○この場合文章からの判断ではいかんともし難いです。
>直接対話で怒号を飛ばされるのと文章による
>正当防衛の通達とみなされはしませんか。
はぁ?正当防衛の手段なら、きちんと成り行きを説明するよね。。。
私もその成り行きを最初は聞いたのよ。
そしたら、私を信じろのみよ。
それじゃあ話にならないからその通りメールすれば、
いきなり怒り出して警察だの訴えるだのと言い始めた。
あらま、こういうことなのね。。。よ。
桔梗さんの件もこれと同じよ。。。あの子は批判=敵対。
そうとってるわけ。

>スレッドを立てられたのが津多様本人ではなにのであれば
>津多様はあくまで被害者的な立場から警察に立件を求められる立場にあります。
あのね、立件を求めるのは勝手。だけどね、津多が自分でやったことよ。
ここで書かれているのはね。

○具体的に御教えください。
あなたも桔梗さんからメールをもらったよね?
でも、津多に問うた結果津多の言い分を信じることにした。

512 :くしこ:2006/03/22(水) 20:06:34
○祈祷、お祓いを行い崇敬者、信仰者の穢れを払う事は結果的に人々を
>清浄な状態へ導き救済しているのではないでしょうか。
それは違うわ。穢れを祓うのは神様
(キリスト教的な天主のようなものではない)であり、
神職は、宣るのよ。

>「救済」という言葉を元来使用しないだけで
>立派に役割は果たされておいでです。
神道においては、救済は自己の問題とされるのよ。
自分にしか自分を助けることは出来ないの。
これは心の世界でも同様よ。

>また神司の氏名として氏子崇敬者を守りぬく
>曳いては国民を守護されていらっしゃると
>認識していますがいかがでしょうか。
守護とは、神域の守護であるのよ。。。

○声というより祝詞ではありませんか、
いいえ、自分の声を売り物にしてるわね。これはあってはならないことよ。
また、色々法的な問題があるのよ。出版物と看做されるからね。。。
これについても、津多は答えなかったから余計に疑惑がわくわけ。

>神社の領布の一環として取り入れられた
>事に関してここまで異を唱えられるには他に理由があるように思います。
いいえ、呪詛に用いるという批判もあるわ。このスレでもあるように。

○詔にその本質が存在し無いと仰られるのでしょうか。
ないわね。そんな類のものを見たことがないわ。
私はキリスト教徒であったこともご存知の通りよ。。。
キリスト教用語は日本語への翻訳が難しくてね、
実は、該当するような後が存在しないのよ。

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 20:06:53
>精神面では沈静化程度しか変化はありませんよ。

それは全く違います。
思春期更年期並みあるいはそれ以上の荒れ様ですよ。
思春期更年期は自分で分泌する以上は出ない出せないけれども、外部から取り込むのなら無限ですから。

514 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/22(水) 20:07:17
失楽園ってなんだけっけ?

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 20:08:48

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/692/1057457503/
美濃の守は私です。よろしければ見てください。 だそうですが。


のあと荒れてる気がしますがどうしてですか

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 20:09:33
失・楽園

人間が本来いた場である楽園からの追放。
エデンの東も同じ意味だな。

517 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/22(水) 20:12:31
>>516
おぉエデンに関係することなのか。
レス39

518 :くしこ:2006/03/22(水) 20:13:13
○性的虐待については聞いていないという事は実態が明らかではないという事ですね。
>それを世間一般では事実無根と言うのではありませんか。
いいえ、本人の記憶が失われていようも、そういった事は表に出るの。
罵倒の言葉にああいった言葉は、普通は用いられないものよ。
事実無根というのは、根拠が全く存在し得ないもののことをいうものよ。

○良い言葉の羅列ではありません。
いえ、これは非常に大切な言葉よ。
人間はね、自分が一番嫌がることを人に言うものよ。。。

○一概に決め付けすぎではないでしょうか。
いいえ、このような言動は、実際に被害のあった人からしか出ないものよ。

>おそらく懲りてくださるかと思われたのでしょう。
それなら、事と次第を釈明したでしょうに。。。

519 :くしこ:2006/03/22(水) 20:20:11
○事実ではなく噂に基づいた会話が繰り返されているからではありませんか。
それが、全て津多丸が自分でネット上で吐いた言葉なのよ。
噂に基づいた話は一つもないのよね。。。

○少しも絶対化していません。私もご進言をさせていただいたり、提言なども
>おこがましい限りですがさせていただいております。
おこがましい限り?おかしいよね。。。
門下に下れば何でも聞いてもいいのよ。

>けれど一度として声を荒げて否定なさる事もなさいません。
それはあなたが絶対的に信じてくれるから。
荒稼ぎ専門ビジネスの基本として、言うことを聞く顧客は大切に、
聞かない顧客(いらない存在)には恫喝を。。。

○短期間で身につけるためにも手ほどきをしていただきました。
話が違うわね。。。私が書いた話とはまた違った話をして、
あなたは煙に巻いてるだけよ。それは議論としては逃げよ。

>神道体験入門を経験させてあげたいとたってからの善意でおこなってくださった
>のにはかなりません。
それはそれ。分かる?それと個人の資質は別問題。

520 :くしこ:2006/03/22(水) 20:25:24
○深刻な内容ですね。どのような話の経緯をたどればここまで話がこじれてしまうのか皆目検討もつきません。
>私としてはできればお互いが穏便な話し合いをしてくださる事が目下の望みでした。もともとそしりあう必要性があまりにも
>なさ過ぎるからです。
ううん、私は話にならないから一旦ひいた。
ことの起こりはJONでのあの子の言動から。。。
それでも私は最初は放置してたのよ。。。あの子の独特の世界観だからね。
だけど、あまりにも周りを馬鹿にした言動が繰り広げられ、
遂には私も一言意見したのが始まり。
「あんたは一体何をやったの?」ってね。

>くしこ様は神仏混交を尊ばれ、地元の紹介をすすんでHPで行われていました。
あのう、関係ない話だけどそんなことは一言も書いてないけど。。。
歴史ページだったからね。

>津多様も宮司様として上野八幡神社で神職を穏やかに営まれていました。
>私はその状態へ立ち返る事が大切だと思います。
あの子がネットでやったことは、絶対に許されるべきじゃないわ。
神職としてよりも人間として最低最悪の行為をやった。

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 20:29:14
むちゃくちゃをやったのは津多のほう。
でてきて詫びる償うならまだしも、今のままで
「神職を穏やかに営まれていました。 その状態へ立ち返る」
っていうのは虫がよすぎやしませんか?

落とし前つけてもらいましょう。

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 20:31:10
臭枕のDVは確実に遺伝するな。
臭枕のレス見てたら、受けるべくして受けたDVだってのがよくわかるよ。
息子がDVをする側になるか、逆に受ける側になるか知らぬが、遺伝する
ことだけは明らか。

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 20:31:25
>○祈祷、お祓いを行い崇敬者、信仰者の穢れを払う事は結果的に人々を
>清浄な状態へ導き救済しているのではないでしょうか。

少なくとも自分が居た神職養成の学校では
一度たりとも「救済」なんて出なかったよ
救済とはメシヤみたいのがやるんじゃないの?
神職はメシヤじゃないから
氏子崇敬者と神様のナカトリモチであり、それ以上はない、普通は
神職は伝える役目で導くものではない
他の宗教と勘違いしている
くしこ氏謂のキリストさんと




524 :くしこ:2006/03/22(水) 20:35:23
○性同一性障害をご理解していただけてないようですね。
女性ホルモンの作用で肉体的な変化はもたらされますが、
精神面では沈静化程度しか変化はありませんよ。

あなた、本当に何も知らないのね。。。
女性ホルモンの恐ろしさは、オカマの世界じゃ有名よ。
量は医療の指導が必要で、錯乱に陥って死ぬ子も多いもんよ。。。
それほど危険な薬なのよ、あれはね。。。

津多は輸入に頼ってるらしいわね。。。その情報は既に入ってるわ。
病院からもらう薬ではないものよね。あの子は病院に行ってないもの。

また、あの子が薬を使いたい理由も前から知ってるけど、
その理由は単なる自己の中にある男性性への嫌悪よ。。。
そんな理由じゃ精神科は性同一性障害とは認めてくれないわ。。。
言動の端々ですぐに見抜かれておしまいよ。

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 20:38:27
GIDにもなれない津多。
ストレートにもゲイにも仲間だと思われない津多。

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 20:40:10
ツタ本人から聞いたんだけどね、同一性障害じゃないって
自分でもよく分からないって言ってたよ、病院に行ってないからって
香枕さんも話を捏造したりするんだね


527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 20:41:59
>>525
元々仲間じゃないとオモ

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 20:42:36
>>526
臭枕が上野に現れる前は、一応釜もマジメにやっていたという事実。

529 :観客:2006/03/22(水) 20:44:22
>>397
お返事が遅くなってすみません。
津多氏のなりすまし事件は、香枕◇yupiteru様が管理していらっしゃる掲示板で起きました。
ほかの津多氏の書き込みと同一IPで観客を名乗る人物がコメントしました。

香枕◇yupiteru様はその後、わたしの書き込みを消去してしまい、WEB上でのソースは提示できません。

いきさつは香枕◇yupiteru様が一番ご存知ですので、ご本人のご説明を待ちたいと思います。

また、その後掲示板は見る事ができなくなってしまいましたので、津多氏の謝罪があったかどうかまでは知る事ができませんが、
見れなくなる前に2回、管理人宛に消去を迫る文言があり、IPはほかの津多氏の書き込みと同一でした。

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 20:45:25
津多氏のご自分の性癖の突然のカミングアウトは昨年か一昨年でしたね。

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 20:46:57
>>530
それで同性愛板の中年・フケ専スレに書き込んでいたからね

532 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/22(水) 20:49:27
香枕よ… ここに集う諸々らは幾度となく、き奴にレスなりメールなり電話なりで、
奇行奇言に対し苦言を呈してきた… しかしき奴は耳を貸す態度をとった事があるか?
集う諸々の中で面白半分で煽った者もいたのは確かだろう…
しかし、真摯に苦言を呈した者も確かにいた…それに対し、き奴はどのように答えてきた?

またこのスレは、そういったき奴の言動行動を奇異に思った人間が、
自然発生的に立てたスレであるぞ。もしスレ立てした人間を封殺しても、
また間違いなく同様のスレが立つであろう…
この問題の根本はき奴の独りよがりの信仰心に基づいておるのだ…

たまたま、代々世襲神官家に生まれただけの男が、
神道を支える他の神職の事も鑑みず、己独自の嗜好と思想を全世界に吐き散らし、
日本国中の人々から、神職界は祝詞CD、女装参拝を容認していると勘違いされても良いと思っておるのか?
おそらく大多数の神職は怒り心頭であろう… つまりこれが常識というものなのだ…
大多数の内で異なる事を起こす… それは非常識なのだ…
もし、その非常識が天道に叶うものであるのならば、いずれ歴史が証明してくれよう。
しかし、現在において、き奴は非常識な人間と断ぜざるを得んのだ…

そちもいい加減、津多離れしたらどうなのだ?そんなに神道に触れたいというのならば
國學院大學や皇學館大學の夏季講習などの正当な練成を受けに行くがよい… 

533 :観客:2006/03/22(水) 20:51:36
香枕様のお考え、何回か読み返しました。
難解なところもありますし、同意できない点も多々ありますが、
大体のお考えはわかった気でいます。
香枕様にとっては立派な師であり、繊細で優しいかたなのでしょうね。

でも、いま問題になっている数々は、津多氏のしてしまったことであり、
津多氏本人は事実無根と書きますけれども、数々の傍証から、
それはほぼ事実であろうと推測ができます。

534 :観客:2006/03/22(水) 20:53:14
かぶりましたので、所用を済ませてからまた伺います。
今夜か明日かわかりませんけれども、必ずまた伺います。


535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 20:55:20
>○子供達の承諾を得て行動しています。先日の神道体験作法には長男も
参加させていただきました。

子供は親に捨てられたくないから、なんでもその通りにすればいいと信じ込んでるだけ
年端も行かない子供が作法の修行なんて進んでするはずはないよ
社家の子供だって今時は養成所に行くまではめったにしないよ

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 20:57:50
あーあー、もうカルト教育してんのかよ・・・

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 20:58:19
http://books.jinja.co.jp/
香枕氏、あなたは知らなさ過ぎるのに津多に傾倒しすぎだ。
ここにある「わかりやすい神道の歴史」という本を買って読んでみてはどうかね?


538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 20:58:29
子供達の承諾って長男おいくつですか。
わたしが拝見した限りでは小学校中学年、あるいはずいぶん小柄な高学年とお見受けしましたが。
その年代の子供には充分な判断力が完全には備わっていないのは、
ご自身のその時代を思い返して頂いてもお分かりでしょうに。

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 20:59:40
香枕さんが必死に考えてまじめに書いてるんだ。
こっちだってまじめに書いてるんだから茶化すな。

アオリはカマ本人が来たら存分にやれよ。

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 21:00:49
カマもカマだ。善良なオバサン使って逃げようとするんじゃねえよ。
出てこい。カマ!

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 21:01:34
神道体験作法も大体想像がつく。すげえ鬱…

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 21:02:42
>>539
ある意味自己洗脳に陥ってるから、常識的な意見では通用しない
とおもわれ。

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 21:05:05
>>532
ツタが推薦状書いても地区の支部長や県の庁長のハンコもらえないと思いますよ
やってもらわないと分からないけど
やってもらっても困る
仮に香枕さんが養成過程を受けても、
神道に対するこういった荒唐無稽の思想・主義主張をするようでは
階位は授与できないでしょう
面接の時点でお帰り願います
上杉氏の仰るとおりで一は全、しかし全は一にならず

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 21:06:41
>>543
そうでないと国民は困りますw

545 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 21:07:23
>>511
>はぁ?正当防衛の手段なら、きちんと成り行きを説明するよね。。。
>私もその成り行きを最初は聞いたのよ。
>そしたら、私を信じろのみよ。
○この文章はくしこ様で宜しいでしょうか?
>それじゃあ話にならないからその通りメールすれば、
>いきなり怒り出して警察だの訴えるだのと言い始めた。
>あらま、こういうことなのね。。。よ。
>桔梗さんの件もこれと同じよ。。。あの子は批判=敵対。
>そうとってるわけ。
○そもそも桔梗様と津多様が口論となること自体が不可解です。津多様にとっても理解者を失う事は多大な損失になります。
桔梗様が傷つかれていたのはメールでも見て取れました。桔梗様ご自身がお話の核心には触れておられず私に対してお優しい
お言葉をかけてくださいました。くしこ様もメールの内容をご存知ならば私が桔梗様へお伝えした心境もお察ししていただけるはずです。
>あのね、立件を求めるのは勝手。だけどね、津多が自分でやったことよ。
>ここで書かれているのはね。
○ですから私もこのような警察の関与する自体に対してとても残念に思っています。私の主観でしかお答えできませんが、津多様も生活と
神社運営に関して重大な事態を想定されているのでしょう。
>あなたも桔梗さんからメールをもらったよね?
>でも、津多に問うた結果津多の言い分を信じることにした。
○桔梗様のお気持はありがたく頂戴いたしました。けれど私は桔梗様にメールをいただいた時津多様とは友情を交わした間柄でした。
友人としてお互いが意見交換を行い結論に急ぐのはあまりにもうかつだと判断したからです。一度や二度の口論で友人関係を断絶するのは親友の情になりえません。

546 :利根3号機:2006/03/22(水) 21:08:51
では、総代さんまかせで、ネット三昧の日々と認識させていただきます
457 :香枕◇yupiteru :2006/03/22(水) 15:22:24
>>403 :利根3号機:2006/03/22(水) 12:18:23
>昨日も、正月すらネット三昧のようで、何もかも総代さんまかせということですか。

○一重に八幡様への崇敬の思いと津多様への思いやりでしょう。
総代様も尽力なさってらっしゃいます。

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 21:09:38
>>540
善良なおばさんのすることじゃないってw >>545


548 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 21:18:58
>>512
>それは違うわ。穢れを祓うのは神様
>(キリスト教的な天主のようなものではない)であり、
>神職は、宣るのよ。
○ですから神司なくしてどのようにして神に力をお借り願うのですか。
ただ宣るだけの存在とは到底考えられません。
>神道においては、救済は自己の問題とされるのよ。
>自分にしか自分を助けることは出来ないの。
>これは心の世界でも同様よ。
○穢れはいかがでしょうか。神司によって、神々にお祓いいただくのでは
ありませんか?。それならば祈祷、厄払いの存在性すら無きにしになってしまいますよ。
>守護とは、神域の守護であるのよ。。。
○神を祭るものは神域とは国土全般に相対しませんか。私は国土を国母であると
考えておりますよ。大八洲は神島ではありませんか。
>いいえ、自分の声を売り物にしてるわね。これはあってはならないことよ。
>また、色々法的な問題があるのよ。出版物と看做されるからね。。。
>これについても、津多は答えなかったから余計に疑惑がわくわけ。
○具体的に御教えいただけますでしょうか。宜しくお願いいたします。
>いいえ、呪詛に用いるという批判もあるわ。このスレでもあるように。
○呪詛などありえません。祝詞自体が神様への称え言葉です。
>ないわね。そんな類のものを見たことがないわ。
>私はキリスト教徒であったこともご存知の通りよ。。。
>キリスト教用語は日本語への翻訳が難しくてね、
>実は、該当するような後が存在しないのよ。
○くしこ様「詔」「みことのり」ですがご存知ありませんか?
これはキリスト教ではありえませんよ。天孫降臨の際のお言葉ですから。

549 :武田法性院信玄:2006/03/22(水) 21:21:49
所用が済んだので戦場に戻り申した。これよりは下ネタは封印して真面目に語る。
香枕殿、津多丸が総代の助力を受けている、と言われたな。
どれだけの範囲かお教え頂けるか?
正直、2chで応対してきた我々にはそのタイムラグを考察するに、到底津多丸がまともに社務を努めているとは考えがたい。
特に昨今の書き込みの勢いでは、祭祀すら出来なくても不思議でない。如何であろうか?



550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 21:22:44
>>543
ネットの普及によって、これから臭枕のような神道カルトが
増えるかもしんないよ。
対策を考えておいたほうが、安全かもしれないよ。

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 21:26:54
武田より上杉のほうが賢そうだな。

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 21:27:57
>>548
>○ですから神司なくしてどのようにして神に力をお借り願うのですか。
ただ宣るだけの存在とは到底考えられません。

神職と巫ゲキは違いますよ
ツタは巫女と名乗っておいでだけど

>○神を祭るものは神域とは国土全般に相対しませんか。私は国土を国母であると
考えておりますよ。大八洲は神島ではありませんか。

香枕さんは総神主がダレだかご存知ですか?



553 :くしこ:2006/03/22(水) 21:28:30
○この文章はくしこ様で宜しいでしょうか?
だから?上記に対するコメントも希望。

○そもそも桔梗様と津多様が口論となること自体が不可解です。津多様にとっても理解者を失う事は多大な損失になります。
桔梗さんは津多への疑問を呈したことは知ってるわよね。
それによって津多は豹変したこともしってるわよね。。。
あのメールの内容はそうだったはずよ。

○ですから私もこのような警察の関与する自体に対してとても残念に思っています。
自分のやったことに対して何の責任ももてないと放棄してるってことよ。
その責任を津多は警察に押し付けたってわけ。

>私の主観でしかお答えできませんが、津多様も生活と
>神社運営に関して重大な事態を想定されているのでしょう。
ええ、私にもそんなことを以前メールしてきたわ。
あなたのせいで人が離れたらあなたの責任ですから、
訴えるとか警察に相談するってね。。。
「でもそれはあんたの撒いた種でしょ?」と返事したわ。

○桔梗様のお気持はありがたく頂戴いたしました。けれど私は桔梗様にメールをいただいた時津多様とは友情を交わした間柄でした。
友人としてお互いが意見交換を行い結論に急ぐのはあまりにもうかつだと判断したからです。一度や二度の口論で友人関係を断絶するのは親友の情になりえません。
それは結構。でもね、友達なら、親友なら、ちゃんと言ってやりなさいよ。
人を不快にさせたことを謝りなってね。。。それでこそ友人・親友といえるものよ。
それが出来ない友達・親友って、文字だけよ。

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 21:30:02
>>550
そこで社家の世襲復活・・・・(溜息

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 21:32:22
>>554
ま、従来そのほうが自然だから仕方ないんじゃない?

556 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 21:33:55
>>513
>それは全く違います。
>思春期更年期並みあるいはそれ以上の荒れ様ですよ。
>思春期更年期は自分で分泌する以上は出ない出せないけれども、外部から取り込むのなら無限ですから。

○もう少し具体的に調べていただきたいです。ホルモンの分泌量は人さまざまですが、
過多にならない以外は身体的な異変以外は変調をきたしません。摂取量が体性に備わった
分量であるならば順調に変化が訪れます。女性ホルモンの分泌が盛んな女性体であるにも
関わらず男性脳からの同一性障害のあらわれで苦しんでおられる方も少なくありません。
ホルモン分泌がいかに促されようと脳の変体は望まれないのです。精神的に男性的な本能による
作用が損なわれる性格的な事はあるでしょうが、男性脳の個性と精神は脳が男性である限り
思考能力や思考形態は失われません。

557 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/22(水) 21:34:51
まぁ
お茶でも(=3ω3)つ旦

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 21:35:46
神道はアニミズム信仰だから、キリスト教とは違うよw

559 :くしこ:2006/03/22(水) 21:37:07
○ですから神司なくしてどのようにして神に力をお借り願うのですか。
>ただ宣るだけの存在とは到底考えられません。

あのさ、あんた、神職の役割をほんとに理解してないようね。。。
神職は霊能者の類とは異なる存在よ。。。

○穢れはいかがでしょうか。神司によって、神々にお祓いいただくのでは
>ありませんか?。
マジ、津多に何を教えられてんの?
私らだって神武天皇以前からこの土地に住んでて祭祀はやんのよ。
先祖達は持ち回りで神主はやってたし、今だって集落行事には神役はつきものよ。
これは特性に合わせた役割分担よ。神職もこの世のその役割分担の一つ。

>それならば祈祷、厄払いの存在性すら無きにしになってしまいますよ。
神職に一神教や霊能じみたものを求めるのは筋違いよ。。。

○神を祭るものは神域とは国土全般に相対しませんか。
私は国土を国母であると考えておりますよ。大八洲は神島ではありませんか。

○具体的に御教えいただけますでしょうか。宜しくお願いいたします。
あの子のホームページに書いてあるわ。。。自分の声を売り物にしてるのはね。

○呪詛などありえません。祝詞自体が神様への称え言葉です。
奏上することと、呪詛とは違うのよ。

○くしこ様「詔」「みことのり」ですがご存知ありませんか?
>これはキリスト教ではありえませんよ。天孫降臨の際のお言葉ですから。
そこにキリスト教じみたことは一切書いてないわ。残念ね。。。

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 21:39:10
>>556
ネットか本の劣化コピーしていないで
貴女が病院に連れて行くべき
医者でも当事者でもないのに勝手ばかり書いて
師匠を思うなら適切な道を選びなよ
通販のホルモンはそのへんの道端のキノコ食べるのと同じだよ
貴女も現実からまた目をそむけている
「神道」は「逃げ道」じゃない!!


561 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/22(水) 21:39:50
そもそもキリスト教と神道をいっしょに考えるのはあかんとです。
まず第一接点がありませんなぁー


562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 21:41:27
>>556
ドチラからその情報を入手しましたか?
ホルでおかしくなったのなんかそこらじゅうにいますし
ネットのいろんな箇所で警告してます。

検索して複数のサイトをご覧になるか、図書館に行って複数の本を読むか、してみて、
それからご自分でご判断ください。ひとつだけだと、そこが嘘つきでも判断ができませんから複数お願いします。
その際、実際ホルモンいれてる人のブログなどはあまりあてになりません。医学関係者の者をご覧下さい。
なぜなら、実際いれてる人のなかで、相対的にまともなひとしか書き込んでいないからです。
状態の悪い人は鬱で入院したり死んでしまったりしますからサイトが続けられません。

では御自身の判断でどうぞ。

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 21:42:49
>通販のホルモンはそのへんの道端のキノコ食べるのと同じだよ

いいえて妙。っていうか定着してる言い回しですか?感銘しました。

564 :武田法性院信玄:2006/03/22(水) 21:43:01
また疑義を提唱致す。
少なくとも本庁での教学的見解では神職とは神と人との中執り持ち、即ち仲介者とされる。
あくまで仲介者であって特別視されるべき存在でないのであるが、香枕殿の発言による見解を考えるに
「宣るだけにの存在とは考えられない」
という事は何かプラスアルファがある、との意があると考えて宜しいか。

愚考致すに、これこそ本庁での教学的見解と大いに相違すると言わずや。
殊更、神職に特殊なる権威を認めるとあらば、それは神職にして神職に非ず。
これは一種の教祖的存在と言うべき者ぞ。
それより彼の津多丸めのCDに霊威有りと言うのであろうが、この様な有り方が本庁付き神職の姿と言い得ようか。如何に考えようと、津多丸は只の教祖に有らずや。
香枕殿の見解を請う。

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 21:44:31
>>557


       ∴,:;∴,;*∧:;∴  
      ∧ ,,;:' ;:':'';:;:'';:'.;;,.
       (;;>;ω;;<;::∴  モギャァァァァァァァァァ・・・!!!
    ⊂,;∴ζ:'.;;,ノ @;:;:,.
     (#∴ %*:;・ 'ξ_''∴;:,;*:;;.∴〜
      し,''':;∴;:','''
     : .;  ∪;:'.;:,:.
      ∴   ∴  旦~
 ̄ ̄ ̄∴  ̄∴ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
      ∴ 从,
    ∧__∧゛_, ;:' ズドドドドドドドドドドドドドド!!
   (    )/l ζ    
   (   □/ ;:.,  ∧_∧
    l ○  l_」''  (    )


566 :くしこ:2006/03/22(水) 21:45:46
>神司によって、神々にお祓いいただくのでは
>ありませんか?
もうちょっと詳しく書いた方がいいね。。。
・・・あのさ、神職は仲を取り持つ係りってだけ。
私らは家庭内でも、朝起きればこういうことをやるわけなんだけど、
それも単なる仲取り持ち。。。心を鎮めてやるのよ。
霊掛りになってやるような類のものとは、また違うのよ。

キリスト教的なイエスの役割である天主と人との仲介者ではないんだわ。。。
残念ながら、キリスト教的なもの、或いは霊能的なものな
ものを想定しているみたいだけど大きく差があるのよね。。。

567 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 21:46:34
>>518
>いいえ、本人の記憶が失われていようも、そういった事は表に出るの。
>罵倒の言葉にああいった言葉は、普通は用いられないものよ。
>事実無根というのは、根拠が全く存在し得ないもののことをいうものよ。

○くしこ様
あまりにも礼を欠く決め付けではありませんか?
ご本人から直接告白されたのであれば何らかの発言の権利が発生しますが、
今の現状では精神的侵害を行いかねません。

>いえ、これは非常に大切な言葉よ。
>人間はね、自分が一番嫌がることを人に言うものよ。。。

○できれば自分が言われて嫌な言葉や事柄は人に
言わない様お互いが心がけたいですね。

>いいえ、このような言動は、実際に被害のあった人からしか出ないものよ。

○どのような根拠をもとにしてご発言なさていらっしゃるのですか。

>それなら、事と次第を釈明したでしょうに。。。

○やはり五十路の誇りもおありだと思います。御心中を察するに
アプローチをみなさんで考えて頂く事は不可能でしょうか。


568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 21:47:25
>>410
神司様方は崇敬者にとり外宮様に等しき御存在です。

外宮様って、、、まさか書くのも畏れ多い、三重県の山田駅降りると鎮座ましましてる、「お○○さま」か?
あれと、津多姫にゃおーんが等しき御存在なのか?!

すると、「お○○さま」にお仕えする大宮司さま、その上司であらせられたお方も津多姫にゃおーんにお仕えしなきゃいけないのか?

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 21:49:05
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/newpage2.htm

570 :武田法性院信玄:2006/03/22(水) 21:49:48
>>551殿
本当の事をズバリ言われるときついw
本来、下品が取り柄なだけじゃから辛いもんがある。
それに下手な刺激も不味いしな、色々な意味で。

571 :くしこ:2006/03/22(水) 21:50:11
>>556あんた、実際にニューハーフの店行って、
彼女らと仲良くなって御覧よ。。。色んなこと分かるからさ。。。
私の知り合いの元雇われママも、あれに手出して、しばらくテレビ出てたけど、
その内に消えたわよ。体調や精神的なバランスが狂ってね。。。

572 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/22(水) 21:54:17
>>565
お茶をだしこの場を和ませると言う行いのどこがわるいというか!




黙ります。

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 21:54:32
>○できれば自分が言われて嫌な言葉や事柄は人に
言わない様お互いが心がけたいですね。

心を鬼にして間違ってることは間違ってるというのが
師であり弟子でありなのにね
ただの馴れ合いかそれ以下というのは師弟に非ず、友に非ずだよ
人として当たり前の事が欠落してるよね、決定的に
どんな青春を送ったか想像に難くないよ
メルヘンなメンヘル・・・w

574 :武田法性院信玄:2006/03/22(水) 21:56:08
津多丸と外宮が同一?
豊受大神宮と?
香枕殿、それは貴方自身などの見解か、何らかの形で津多丸がほのめかしたのか、その辺りはっきりお答え頂けまいか。

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 21:58:20
人大杉になったお(´・ω・`)

576 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 21:58:26
>>519
>それが、全て津多丸が自分でネット上で吐いた言葉なのよ。
>噂に基づいた話は一つもないのよね。。。
○ですから津多様の幼少期の性的虐待をあたかも事実のように吹聴したりあまりにも心無い言動ではありませんか。
>おこがましい限り?おかしいよね。。。
>門下に下れば何でも聞いてもいいのよ。
○けれど私には学歴もありませんし、経験も未熟です。自分が実際経験してきた体験しかありません。梅に説法を説く鶯のような
滑稽な存在です。今でも学識のあるみなさんの中に入って問答している事がどれほど恥ずかしいか計り知れません。ご理解ください。
>それはあなたが絶対的に信じてくれるから。
>荒稼ぎ専門ビジネスの基本として、言うことを聞く顧客は大切に、
>聞かない顧客(いらない存在)には恫喝を。。。
○ですから大きな誤解が生じているのです。津多様とはお会いするとお茶会などしたり、趣味やお花、服装などのお話で談話しています。アットホームな友人関係を私に合わせて構築してくださっているのです。みなさんの誤解から広まった人間像が一人歩きしているのが私には
悲しくて仕方がないのです。
>話が違うわね。。。私が書いた話とはまた違った話をして、
>あなたは煙に巻いてるだけよ。それは議論としては逃げよ。
○逃げているのであれば設問にお答えしていないでしょう?

>神道体験入門を経験させてあげたいとたってからの善意でおこなってくださった
>のにはかなりません。
それはそれ。分かる?それと個人の資質は別問題

577 :くしこ:2006/03/22(水) 21:59:31
○あまりにも礼を欠く決め付けではありませんか?
私だって疑念はあるし反論もしたけど、
ここまで客観的根拠が出ると、ないこと自体の否定が難しいね。。。

>ご本人から直接告白されたのであれば何らかの発言の権利が発生しますが、
本人が否定してくれれば良かったんだけど、否定もないしね。。。
その話が出たとたん、逃げ出したからね。。。
余計に疑惑が募るのよ。

○できれば自分が言われて嫌な言葉や事柄は人に
>言わない様お互いが心がけたいですね。
あの子の全体像を知る上では良かったわ。
客観的な資料がそろうからね。
そういうものを隠していては、この騒動の原因も分からないからね。

○どのような根拠をもとにしてご発言なさていらっしゃるのですか。
あの子の言動。言動の総合的観察によって全体像は把握できるわ。

○やはり五十路の誇りもおありだと思います。御心中を察するに
>アプローチをみなさんで考えて頂く事は不可能でしょうか。
50にもなった人間が、釈明一つも出来ないことは非常に大問題よ。
二つ三つの子供を捕まえて行ってるんじゃないのよ。

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 22:00:23
九字についてのツタさまのお考え
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/692/1067620130/474

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 22:06:18
>今でも学識のあるみなさんの中に入って問答している事がどれほど恥ずかしいか計り知れません。ご理解ください。

恥ずかしいと思うならここに出てきたらダメだったね
レスをかえせばかえすほど、ツタが貴女に教えた過てる道が暴かれる
学歴、学識というけれど、頭でっかちにしてたら神道も何も分からないだろうね、永遠に
書物は後付だよ
ツタとコタツを囲んで何話してるのか知らないけれど
近所の井戸端会議してるおばさんのほうがよっぽど素直に手を合わせてるよ

580 :くしこ:2006/03/22(水) 22:06:30
○ですから津多様の幼少期の性的虐待をあたかも事実のように吹聴したりあまりにも心無い言動ではありませんか。

私はかなり疑問符付きだったんだけどね。。。
確かに公衆便所という語が出てきたときには、驚いたけどね。。。
クソビッチ軍曹との対話の中から出てきた話なんだけど、
しかし、それに対して本人からの弁明が全くない。おかしいわ。

○けれど私には学歴もありませんし、経験も未熟です。自分が実際経験してきた体験しかありません。梅に説法を説く鶯のような
滑稽な存在です。今でも学識のあるみなさんの中に入って問答している事がどれほど恥ずかしいか計り知れません。ご理解ください。

そんなことじゃないの。神道というのは、
普通に洞察してれば分かるようなことよ。。。

○ですから大きな誤解が生じているのです。津多様とはお会いするとお茶会などしたり、趣味やお花、服装などのお話で談話しています。アットホームな友人関係を私に合わせて構築してくださっているのです。みなさんの誤解から広まった人間像が一人歩きしているのが私には
悲しくて仕方がないのです。

でもここでは違う、敵対者にも違う、
疑念を持ったままの人には酷い言動を吐く。
それだって事実よ。。。

○逃げているのであれば設問にお答えしていないでしょう?
設問の答えではなく、別の話を持ってくるなら、
それは回答とは言わないのよ。。。

581 :智盛 ◆GM/9W.yiBc :2006/03/22(水) 22:06:32
>>572( ^-)_旦~お茶君。君だったのか…

いつも、ありがとうね。

俺は、和んだよ(^-^;

あと、遊びに来てくれてヽ('ー`)ノどうもです。 ー_ー )ノ"じゃっ!スレ違いだから、消えるね。

582 :香枕◇yupiteru:2006/03/22(水) 22:10:35
>>520
>ううん、私は話にならないから一旦ひいた。
>ことの起こりはJONでのあの子の言動から。。。
>それでも私は最初は放置してたのよ。。。あの子の独特の世界観だからね。
>だけど、あまりにも周りを馬鹿にした言動が繰り広げられ、
>遂には私も一言意見したのが始まり。
>「あんたは一体何をやったの?」ってね。

○JON掲示板ですか、あちらの掲示板ではたくさんの有職者の方々が
とても親切に本来神職しか知りえない事柄まで御教えくださいました。
ご恩があっても足を向けて眠る事が出来ないのが私の現状です。
全てのログを見るまでも無く突然閉鎖されていましたので、いまだに把握できない
事が多いです。

>あのう、関係ない話だけどそんなことは一言も書いてないけど。。。
>歴史ページだったからね。

○宗教観の事で質問した時丁寧にお答えくださいました。そして神仏は否定しあわず混交に
いたるお話や富雄の歴史を学ばせていただきました。観念についても論考を頂戴いたしました。沖縄のお写真はとても奇麗だったので
何度か拝見したのですが何故閉鎖されたのでしょうか。何か関係がおありなのでしょうか。

>あの子がネットでやったことは、絶対に許されるべきじゃないわ。
>神職としてよりも人間として最低最悪の行為をやった。

○ネットで検索してもキャッシュでも拾えませんでした。
当時の過去ログをお持ちの方はいらっしゃるのでしょうか。


583 :くしこ:2006/03/22(水) 22:11:30
>>573その通り。。。まぁ、全体像がどんどん完成されているけどね。

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 22:17:09
>ご理解ください。

理解すれば、その嫌な現実から逃げられると思ってるの?
貴女も本来なら病院に行ったほうがいいと思うよ
聞いた話と、掲示板の書き込みを見てるとおかしいと思う
殴ったダンナにまだ依存してるのも変
お金?子供を言い訳に?
自分がおかしくなったら子供はどうするの
無責任すぎるよ
自分を大切に出来ずに、やれ他人が、神様がと言ったってダメ

神様はご神前に向かってなくてもいつもお側にいてくれるのにね
思うだけでもう隣にいる
思わなくてもいる
分からんかなあ、いい加減に・・・


585 :くしこ:2006/03/22(水) 22:17:44
○宗教観の事で質問した時丁寧にお答えくださいました。そして神仏は否定しあわず混交に
いたるお話や富雄の歴史を学ばせていただきました。観念についても論考を頂戴いたしました。
えっ?私はそんな話はしてないと思うけどね。。。

>何度か拝見したのですが何故閉鎖されたのでしょうか。何か関係がおありなのでしょうか。
いいえ、全く。。。こちらの都合よ。

○ネットで検索してもキャッシュでも拾えませんでした。
当時の過去ログをお持ちの方はいらっしゃるのでしょうか。

ここと同じことをやったのよ。。。それでみんなに意見されてね、
挙句の果てに人の人名晒し上げ。。。
JONから来るなと掲示板の表題にかかれたのに来て、
好き勝手かきまくった。。。それが閉鎖に至った経緯ってやつ。

586 :くしこ:2006/03/22(水) 22:19:39
神仏混交って。。。私は否定派なんだけどね。。。

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 22:19:55
この間のノリコとの戦いも凄かった。
完全に逆切れ。
これは香枕さんも見てたよね。

588 :くしこ:2006/03/22(水) 22:22:16
津多のことは理解したって、やったことは罪なことよ。
香枕さん、あなたは津多を理解することと、
その罪を容認し放置することを同一視してるわ。

絶対にその一線を混ぜてはならない。分けなくてはいけない。。。

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 22:25:07
なぜ香枕に対してごめんなさいができて、
ひみつ、桔梗、JON、ノリコ、くしこ、他に対してはできないのか

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 22:25:56
あの馬鹿を甘やかして放置してつけあがらせるだけなら、マスと同罪と知れ。

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 22:26:55
まあ、あんたらが下らないお遊びに興じているってのはよぉ〜く分かった
こちらが問いただせば逃げ出して
揚げ足取りの様な(とられもしないレベルの)質問をかえしてのらりくらり
とことん漫才がお好きなようですね

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 22:28:20
香枕さんも主婦のみで断続的にせよ一日ここにいてお疲れでしょう。
そろそろ今日のところはお開きにしませんか。

香枕さんも明日お見えになる大体の心づもりを記してくだされば、皆助かるんじゃないかと思います。

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 22:28:32
漏れも謝ってもらってないお(^ω^)

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 22:31:06
師匠は弟子に任せて高飛びの準備ですか?

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 22:32:01
>>592
ここが終わったら別の掲示板で書き込みじゃないの?

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 22:37:12
さて、一応今宵の祭りは終了と見ていーんかな?

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 22:39:03
http://tokai.machi.to/toukai/#1

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 22:44:35
師匠が出てくるのはもう少し遅い時間だと思うよ

599 :利根3号機:2006/03/22(水) 23:29:59
>>546で確認いたしましたが、社務もされず、ネット三昧。そして支部研修旅行やら録音で上京やらしている。すでに職務放棄じゃないですか。納得できません。
463 :香枕◇yupiteru :2006/03/22(水) 15:29:25
>>408 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/22(水) 12:22:48
>香枕さん、性同一性障害と医師に診断されたんですか、津多は。
されてもいないのに自己判断かもしれないから、疑ってるのです。一度も医師の診察なく、逃げているようなのは何故でしょうか?

○ただ単に、療法を受けると神社の管理祭祀が不可能になります。
神職であるならば何があっても回避したい自体です。神事を重んじれば
病院で長期間にわたり療法を受ける事が可能かどうか判断してみてください。

費用面での負担も莫大な費用がかかるとお聞きしました。
社務所の修繕や本殿の修繕改築を行っていればそのような費用が
捻出されるはずがありません。お立場や行使をお察しする事も仁義ではありませんか。

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/22(水) 23:31:56
何だ?まるで禅問答だな。こりゃ。アハハ

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 00:03:51
>費用面での負担も莫大な費用がかかるとお聞きしました。
社務所の修繕や本殿の修繕改築を行っていればそのような費用が
捻出されるはずがありません。お立場や行使をお察しする事も仁義ではありませんか。

ようするに貧乏だとwwwwwwwww

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 00:04:23
保険きくよ

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 00:12:33
個人輸入のほうが高くつくんじゃないのか?

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 00:42:48
個人の支出と、神社の会計を混同しとるな。

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 00:48:40
皇学館カワイソス


606 :くしこ:2006/03/23(木) 01:05:54
当地の神仏習合の歴史的背景をお話ししたんだけどね。。。
まぁいいや、争点ずらしに使われそうな予感がするので
別の場で話すことにしよう。

でもね、津多は本当の事をいうとかなり分かりやすいよ。。。
こんなに分かりやすい事例も珍しいぐらいに分かりやすいわ。
普通は陰に隠れて絶対に出さないからね。。。
ある種ホルモンのお陰というのもまた、皮肉な話だよね。。。

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 01:08:39
おまいらウザ過ぎ

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 01:09:48
正体見たり枯れおやじ

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 01:10:53
おまいはすっこんでろ

610 :くしこ:2006/03/23(木) 01:12:03
>>603そう。そして、量の調整が大切だからきちんと医者に罹らないと。。。
津多の場合は、自己の中にある男性性の否定というところで
使ってるみたいだから、逃避になるのよね。。。
いくら逃避を続けたって救われる事はないわよ。
自分のそういう部分も受け入れないとさ、絶対に救われない。
まだ50なんだし、望みはあるよ。自分を受け止めようと努力する為に、
ぜひとも精神科に家族と共に受診して、高いけどカウンセリングも
受けて欲しい。。。折角神さんからいただいた心と体なんだから、
大切にして欲しい。。。

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 01:18:16
なんだ、ホルモンでホモルンになったんか。

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 01:18:32
それはお前の事だろが

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 01:19:52
ホモと基地外は4ね

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 03:44:49

第六刷


上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説@


・昭和30年10月6日、紙祖、太田縫殿助を祖先にもつ太田訓三の次男として生を受ける。

・幼少期父親からのDVに苦しむ。一説には男性としての要素が足りないばかりに父親からの蔑視を受けて育ったとか、
 性的虐待を受けていただとか。また母親は、このように育ってしまったのは私のせいとして、異常溺愛してしまったとか、
 これら事が彼の人格形成に影響を及ぼしたのか。しかし、この件に関してはあくまで憶測の域を出ない。
 
・上牧小学校入学。優秀な成績で同校を卒業。ちなみにこの小学校にあった御真影奉安殿の扉が、現在は八幡神社社殿扉になっている。

・美濃北中学校入学。中学3年生の時には体育祭の徒競走で2位、市の大会で5位入賞を果たす。

・美濃北中学校を優秀な成績で卒業。アームレスリングにめっ茶つおかったのもこの頃か。

・この頃、生長の家に入信したとの噂があるも確証は無い。

・昭和51年、熱田神宮学院卒業。霊的なものや神秘的なものに憧れる青春時代をすごす。

・昭和55年、皇學館大學卒業後。この時期、視力が右0.1左0.2だったのでメガネをつけていた。

・猿田彦神社に奉職。例祭で九字を切りクビ切られる。(クビ切り事件)

・阿含宗に入信もすぐに追い出され、山陰神道関連に入信。

・山陰をも追い出され、大阪の某宗に入信していたと考えられる。一説にはオ○ムとの声も。


615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 03:45:31
上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説A


・漂泊の後、自社、上野八幡神社に戻り、宮司に就く。この時には既にGIDを装い、女装癖が出始めていたが、
 まだ周囲からは変わった神主さん程度の認識で、自然と獣を愛する宮司として慕われており、
 七五三の時には神社境内に親子、園児が集い活況を成していた。

・平成13年10月13日には摂社渡り殿を造営。

・工藤智子氏(HN香枕、由日照、2chHNは臭沈)が夫のDVから逃れる為に子供を連れて来社。そして住み着く。
 本人曰く、お茶会や、趣味やお花、服装などのお話で談話する仲との事。

・PCの使い方とホームページの作成法を智子氏より教わる。 この頃から氏子の間では嫌疑の目が向けられるようになったか。

・延喜式祝詞などをネット上でテキスト化する。自説の祝詞講釈も添える。 
 当初は延喜式祝詞だけの健全なものだったが、次第に文法や内容に疑問符が多い自作祝詞を掲載するようになる。

・工藤智子氏、上野八幡神社から別のお宮へも押しかけようとするが、氏子の反対に遭い失敗。

・太田宮司の母より某社禰宜に、親子で居座る工藤氏の件で陳情があり、某社の講元親子が上野八幡神社に行き、
 雨の降る中、工藤氏を説得し講元方で用意した別宅に引き離す。太田氏この件を逆恨み。
 ちなみに、この講元が彦左氏、細君が奈多氏、息子が(´A`)氏。
 余談だが、この某社禰宜は○峰神社奉職時代、出入り業者へのタカリ行為や国大同期先輩後輩への寸借行為多発でくび。
 埼玉県神社界では知らぬ者無き借金王だとか。現在も懲りずに妖しげな話を持ちかけている可能性がある。

・これらの件が真実かどうかは未調査の為不明だが、岐阜県神社庁より、太田氏懲罰の動きが起こる。
 しかし、某社宮司(禰宜?)の取り計らいで、庁長(岐阜県護○神社宮司)判断で不問に付される。
 それを知らず、のこのことアポも入れずに護○神社に行き、アポ無しの為、出張中の宮司になり代わり権宮司が
 対応するも訳が分からず帰される。この件に関し、善意から太田氏に報せた神主を、嘘つきと太田氏逆恨み。

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 03:46:13
上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説B


・この頃から祝詞CD、祝詞セラピー、宮司の思想、巫女の津多、脳波の道具などの物議を醸すコーナーが公式サイトに登場する。

・平成16年11月30日、神社掲示板に「性的障害を真剣に語り合う」スレを立てる。 くしこ氏とはこのスレで知り合う。

・「卵はひとつの籠に盛るな」というキャッチフレーズでねずみ講まがいのマルチ商法らしきものをネットに掲載。その連絡先が太田氏だった。

・T&Oプランニングを設立。要はネットで儲けようというものだが、担当者として宮司の名が。これもマルチ商法と疑われても仕方の無い趣旨であった。

・某大社権禰宜(HN緑龍)に自作祝詞の校正を依頼するも文法上の間違いを指摘された事に逆上。頑なに訂正はしなかった。

・出張祭で烏帽子を忘れ、新聞紙で兜を折って、それで烏帽子にした。という話を自分の体験談のように当時発言していたが、
 実は別の神社の宮司の話をそのままカキコしたという事が判明。どっちにしろ掲示板で怒号、顰蹙あめあられな状態になる。

・「祓詞ではケガレは祓いきれない」とおおよそ神職としてあるまじき発言を発する。

・霊の話を講話し、「あなたは私でないと救われません」と、カルト宗教の教祖まがいの発言をする。

・初心者で九字を切るにはカッターナイフで切ると良いという自説を公開。一同あきれ返る。(カッター九字発言)

・神社オンラインネットワーク連盟(以下JON)の掲示板で津多のハンドルネーム(以下HN)で書き込みをするようになる。
 自説の主張ばかりでレス会話が成り立たず、厄介者扱いされるも、JON側の寛大処置でアク禁にはならなかった。
 他にも美濃の守、惟神、つーちゃん等のHNを使いまわす。ちなみに当時、乃公というコテハンが活躍していた。

・神事宗源というサイトで自説の主張を繰り返し、掲示板住人に叩かれ逆上。以後出入り禁止となる。

・各所の掲示板などで自社の宣伝を繰り返すようになる。至る所から非難轟々。

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 03:48:42
上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説C


・釜仲間(当時)のくしこ氏(自称:害基地電波)が、桔梗氏の件で怒り心頭。レス合戦になる。(メール騒動)
 この件は、太田氏の崇敬者だった桔梗氏(東○山の廣川妙○さん(太田氏記述より))が、
 太田氏とどのような経緯があったかは未調査であるが、何らかのもめ事があり、
 その件に怒った太田氏から、警察に相談するだの裁判にかけてやるだのという恫喝的な内容のメールを送られた事に端を発し、
 送りつけられた桔梗氏から相談を受けたくしこ氏が、太田氏に苦言を呈すると「そんなのは嘘です」と言い放たれ、
 怒ったくしこ氏とレス合戦へとなっていった。 しかし、この件に関して太田氏は陳謝しているという情報もあるが、
 くしこ氏曰くあり得ないとの事。(太田氏弁護人(現在は辞任)、今○氏の供述) また太田氏は偽証であり撤回しろと言い続けている。
 ちなみに、この件があってから桔梗氏はトラウマを背負い、太田氏を連想させる岐阜の物産展の広告を見ただけで
 震えてしまうようになってしまわれた。 この件に関しては平成18年3月11日のレスで、また紛議の種となる。

・この頃、宮城県某神社の女性神職のサイトの掲示板にて太田氏粘着なレスをつける。
 そのレスに気持ち悪がった女性神職は掲示板に顔を出さなくなり、ついには掲示板を閉鎖に追い込む。

・平成16年9月22日、太田氏JONのMLに投稿。その内容に警察へ連絡したとの部分があり、一時、騒然となる。
 こういった場合、まず管理者に内々に連絡し、対処してもらうという、しかるべき筋道をとらずいきなり関市警察署に連絡したという、
 神職としてあるまじき筋道違いにMLから怒りの声。中には弁護士をされている神職の方もおられ、太田氏に対し苦言を呈されていた。
 また警察ではこの件に関しては、太田氏の異常性を目の当たりにし、完全にやる気がないようであった。


618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 03:49:18
上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説D


・平成16年10月10日、太田氏、JON掲示板で伝説の大荒らしを敢行する。(JON事件)
 JON側は太田氏の掲示板出入りを控えるように通告するも無視される。
 くしこ氏、再び怒り、メール騒動のメール内容を公開。太田氏対抗手段として桔梗氏の実名を公開。個人情報守秘義務違反を犯す。
 (ちなみに本人供述によれば、守秘義務を遂行して欲しくば、私を2chで叩くなと後日言っている)
 また、彦左氏、奈多氏、(´A`)氏も参戦し、泥沼化となる。JON側は管理人の対応間に合わず、結果、閉鎖に追い込まれる。

・神事宗源の管理者が多忙の為、サイト閉鎖。またくしこ氏も同様にサイトを閉鎖される。太田氏行き場所がなくなる。

・舞台は2chへと移り、カトリック板やその他の宗教板で荒らしまくる。ついに隔離スレとして上野釜神社総合スレが誕生するに至る。

・この頃から神社本庁包括下を誇張するようになり、神社本庁憲章や敬神生活の心得をサイトにのせるようになる。

・心身に直接働きかける能力開発器具エッセスリムなどの紹介をサイトに掲載する。大顰蹙をかう。

・このスレで太田氏は津多の名で様々な迷言を残す。妖輝緋、智盛と神社仏閣スレ三ケツとしてその名を広める。
 またこの頃から、ところかまわずオネエ言葉を使うようになり、ついには公式サイトに津多姫の名でMixiを紹介する。

・この頃(48歳頃)を最後にマスターベーションをやめる。(本人供述) また禁煙したのもこの頃か。

・ついに禁断の女性ホルモンを打ち始める。肌が妙に膨れ上がるも、本人は綺麗でしょと美辞を強要する。

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 03:50:00
上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説E


・平成17年9月28日、神宮大麻頒布の功により、神宮大宮司より表彰を受ける。それを見せびらかして喜ぶ。

・この頃から、上野八幡神社掲示板に、368からす氏、かぴこ氏、( ´,_ゝ`) 氏が現われる。

・平成17年12月5日、くしこ氏のあぼ〜ん攻撃に対する猛烈抗議カキコの中で、女性用の部分カツラを使用している事が発覚。

・平成18年に入ってから、掲示板での発言が過激さを増す。 大神神社、春日大社が頒布する祝詞CDを否定し、
 また住吉大社宮司(前八坂神社宮司)真弓氏の祭式を華麗ではないと扱き下ろす。

・「脳波検知器を頭にセットして、祝詞奏上すると、高レベルのアルファ波、シータ波が出現する」と発言。
 オウムのヘッドギアを髣髴とさせる発言に一同唖然。

・平成18年2月14日、散々荒らすだけ荒らした2chに対し、「二度と来ない」と一方的な絶縁宣言をする。

・伊勢参宮旅行で、バスの中で余興として九字をまた切る。 他にも神事でもないのに祝詞の冒頭をバス内で奏上し出す。
 バスガイドも笑うしかなく、同乗の神職からは総スカンをくらう。 太田氏本人はこれも神道教化のひとつと説明している。(神宮九字事件)

・出雲旅行の際、うみねこの鳴き声に対し「にゃおにゃお」と返す。添乗員苦笑い。

・某IT会社社長、中○川氏との提携で祝詞CD収録の為、東京へ。

・その収録翌日、ピーコート、スパッツ、ブーツの婦人スタイルで、
 髪の毛も耳がすっぽり隠れるショートヘアーで靖国神社参拝。(女装靖国参拝事件)
 のりこ氏は娘さんがむつかられたので、別行動をとる事を太田氏に懇願。
 太田氏、自分よりも小六の娘を優先したのりこ氏に立腹。
 そして参道にて大祓詞を奏上。警備員をはじめ周囲から驚嘆の目で見られる。
 この時、同伴した埼玉在住の、のりこ氏と昼食を共にし、食事代はのりこ氏が支払う。

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 03:50:40
上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説F


・帰宅した宮司はのりこ氏に御礼の電話をかけると娘さんが電話に出る。
 食事の御礼の文言を述べてから切ると、後に、「電話はかけないで」とメールが来る。
 恐らくは旦那さんも子供もおられる家庭で、世代の近い男性からの電話が奥さん宛にかかれば、
 夫は不快の念を持つ事が容易に想像出来る事からの電話拒否であろうが、
 太田氏には想像出来ず、 この件を神社掲示板にて暴露。粘着質全開のレスをつけまくる。

・この件に2chの上野釜神社総合スレ住人が食いつき、大祭りとなる。
 神社掲示板にもかつて太田氏がJONにしたように容赦なく書き込む。
 太田氏対抗策として寝ずの番で串刺しのホストにアク禁を続ける。

・上野八幡神社総合スレCがめでたく1000を超え終了となるも、終了間近に宮司氏と思わしき名無しが登場する。

・この頃、中学の同窓会の写真を宮司紹介のページで掲載する。他の同窓生には目線も入れず、許可も得ずの掲載か。

・平成18年3月4日、【奉拝】上野釜神社伍の鳥居【奉拝】 が立つ。

・平成18年3月7日23時20分20秒、太田氏2chに決別宣言から一ヶ月もしないうちに再降臨。これ以前にも太田代理人の名で荒らしていた。
 太田氏に電話し、事の真相を聞きだし、太田氏擁護にまわった今中氏(太田氏が勝手につけた名前)に対し、散々自分勝手な言い分を吐き散らす。
 今中氏のレスにもあったが、他人が口を挟むのを許さないタイプのようである。 今○氏は太田氏の弁護を即辞任する。

・太田氏、今中氏の電話の件について猛抗議。午前1時に電話し、2時間以上も喋らされたとの事。
 事の真相を究明すべく、今中氏再登場。太田氏のレス時間などからみて、電話は午後10時頃であり、
 時間も30分程度だった事が判明。また他にも捏造、恫喝、でっち上げ話が多々明るみに出て、太田氏の妄想である事が分かった。
 太田氏本人に追及すると、ご自身のカン時計では午前1時だったんだから嘘ではないとの苦しい言い逃れ。
 終いには母に「つうちゃ〜ん。ねんねの時間よ〜」と言われなければ寝ないという事実も本人自供で発覚する。

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 03:51:18
上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説G


・伍の鳥居終了直前に、くしこ氏を騙るものが登場。太田氏の可能性が濃厚。 くしこ氏を陥れようとするも、節々で彼の口調が目立ち偽装がバレる。

・平成18年3月9日、上野八幡神社総合スレ 録の鳥居が立つ。前スレ建立から5日後というスピード建立。

・平成18年3月11日、「養成所卒業してから、玄人の神職として30年祝詞奏上をしてきましたが、批判を受けたのはここの場所だけです。」
 と発言。この前後のレスから察するに、祝詞奏上に対して異議があるのではなく、あり方について異議を唱えているのに太田氏には通じず。

・同日、太田氏昼から降臨し続け、くしこ氏と件の桔梗氏に関しての嘘について大荒れになる。ついには決まり文句の「警察」も飛び出し、
 JON騒動を髣髴とさせる。またくしこ氏は太田氏から桔梗氏へのメールでの恫喝に対し、太田氏はどのような見解であるかと問うと、
 「受け止め方は人それぞれ」という答えに、くしこ氏愕然。 桔梗氏への警察、裁判の語を用いての恫喝に対する謝罪はなかった。
 なお、この日、太田氏がよく言うキーワード「仕掛け」とはスレ立てなどで釣る事を指していたと判明。また九字はアトラクションというご発言も。

・平成18年3月12日、【決戦】岐阜県上野釜神社第7大鳥居【決戦】が立つ。前スレから3日後という神社仏閣板始まって以来のスピード建立。
 また同時期に七之鳥居が重複して立ってしまったが、暫定的に八之鳥居として利用される。

・平成18年3月13日、太田氏、智子氏掲示板に観客A氏になりすましての偽装書き込みが智子氏の指摘で発覚。 
 スレタイは「太田さんが匿名で荒らしてます」であった。またこの日、太田氏は警察に行くと行っていたが結局行かなかった模様。

・平成18年3月14日、本紙別冊ふろくの内容が捏造かそうでないかという質問に対し、太田氏は「それに近い」とご発言。
 捏造と断定せず、 「近い」というニュアンスを使った事に、太田氏の視点からでも、掲載されている記事に、
 真実性がある事を認識していただけた証と編集者一同喜ぶ。

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 04:10:52
上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説H


・平成18年3月15日、月次祭の日にも関わらず、一日中レスをつけていた太田氏が、
 「馬鹿らしい 早く立ち去れ 障害者 人道障害 なお有ればこそ 」という迷句を記す。障害者に対する蔑視感情が込められているのか。
 また、くしこ氏に対する粘着レスの中でメール騒動の桔梗氏の実名を、神社仏閣板すべてのスレに何度もレスする。確実に犯罪行為である。
 この件に関し太田氏は「毒を持って毒を制す」といい、あくまで自分が正しいと主張する。
 ちなみにこの日「7の大鳥居」終了。スレ立てから3日目。この後は重複して立った「七之鳥居」を暫定的に総合スレとして使用される。

・平成18年3月17日、相も変わらずのくしこ氏と太田氏のレス合戦の最中、太田氏が何の脈絡もなく、 
 突然、神事宗源の管理者と思いこんでいる、○出○嗣氏を実名で晒しはじめる。桔梗氏に続き二例目。
 ここ最近の太田氏の発言は過激さを増しており、他にもククビッチ氏に対して「殺してやる」と、殺害予告を連呼。
 また別のレスの中で、「美濃駅公衆便所」という語が突然飛び出した。くしこ氏、この語を不審に思う。
 本人も「力技、接吻、毒牙、抱きつく」など猥談の語を恫喝として使うあたり、ある特殊な深層心理が働いている可能性が高いとも。
 ククビッチ准尉も何かを察した様子で、任務を完了したと報告し、一時撤退する。恐らく幼児期の何らかの体験に起因するものか。

・観客A氏、智子氏の掲示板で太田氏が自分に偽装した事に憤慨。智子氏掲示板にて太田氏による”なりすまし捏造”と”荒らし”に対して
 智子氏から叱責をとの陳情のレスをつける。当初智子氏は静観の構えであったが、太田氏の粘着質な削除懇願のため、太田氏なりすまし部分のレスを削除。
 いつまでたっても、掲示板の他の皆の意見も聞かず、自分の都合のいいように削除などの行動をとる太田氏の姿勢に、2chの住人も呆れ気味。

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 04:11:51
上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説I


・平成18年3月21日、【九字】上野釜神社総合スレ 窮之鳥居 【警察】が立つ。スレ立て速度は落ちてきたものの、
 太田氏が降臨した為、レスが一気に加速する。これら太田氏問題に関し、八の鳥居で以下のようなご意見もあったが、太田氏は無視の構え。

 【太田氏の問題点を整理してみる。】
 ・神社本庁包括下の神社の神職であるにも関わらず、独自の思想をさも神社神道の考え方であると吹聴している点。
 ・疑問を呈されるとすぐにキレまともな説明も出来ず、なおかつ大人としての寛容さが足りない点。
 ・2ちゃんねるにはもう来ないと言いながら、すぐに再臨するなど神職にはあるまじき嘘つきな点。
 ・人の実名を公開場である2ちゃんねるで晒す点。しかも、その罪を認識していない点。
 ・宗教法人 上野八幡神社のサイトが太田氏の個人サイトのようになっている点。
 ・宗教法人の代表役員(宮司)と公言している場で、女装や猥語などご自身の嗜好、趣味を披露する点。

 【この問題を解決する為の方法。】
 ・神社本庁包括下から脱退する。
 ・2ちゃんねるには絶対に再臨しない。ROMもしない。
 ・業者作成のサイトを神社の公式サイトとし、自作のサイトは太田氏の個人サイトとして運営していく。
 ・人からの嘲笑あざけりを笑って流し、疑問を呈されればしっかりと回答できる肝っ玉を持つこと。
 ・宗教法人の代表役員の太田氏と、個性あふれる太田氏との境界線をしっかり持つこと。

・平成18年3月22日、智子氏、総合スレに公式降臨(本人確認済)。くしこ氏、武田氏、上杉氏とレス中島の合戦。
 また太田氏、神社掲示板にて当局に連絡したとの事。智子氏昼から深夜まで降臨し、くしこ氏他と話し合う。争点に若干のズレが見られるものの、
 太田氏の全容が明らかになるにつれ、智子氏も擁護の語彙も少なくなる。


以上、間違い入れ忘れなどございましたら引き続き校正お願い申し上げます。
またこれらの記事は太田氏本人の記述と掲示板記事に基づき作成されております。
なお、社名、人名等の実名による記載は太田氏の記述をもとに掲載いたしております。

624 :編集長:2006/03/23(木) 04:19:03
最近、記事の量があまりにも増えましたので、連続投稿規制に引っかかるようになってきました。
今後はI以降の最新分と訂正分だけ掲載していきます。

太田氏も含めスレ住人皆様のご参考になれば幸いです。

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 04:33:06
正式には川中島の舌戦なんだな。

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 04:38:24
通称でいいです。

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 04:46:14
当局も見るんだろうなァ・・・。
笑うだろうなァ・・・。

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 04:49:33
ま、フツーに考えれば、
当局→神社本庁
が先だろうけど。。


まさしく笑い者だ。

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 05:27:06
このスレッド無くなれば良いね♪
嫌気がさして書かなくなった名無しさんが数名いることはうれしいけど、
深夜のいたずら電話無言電話、
親戚知人への誹謗中傷電話があるからたまったものではない。

ここでの事がここだけでなく、ここ以外に飛び火しているから、
当事者としてはたまったものではない!

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 05:37:45
>>629
太田さん、おはようございます。
なんで名無しで書いてるんですか?
堂々としましょうよ。無実なんでしょ?

>ここでの事がここだけでなく、ここ以外に飛び火しているから、
>当事者としてはたまったものではない!

太田さん、身から出た錆って言葉ご存知?
ご自身であちこち書き込みしまくっておられましたよね?


631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 06:06:15
だからと言って、深夜のいたずら電話は?

良いのか?悪いのか?コメントしなさい!

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 06:08:13
630 :名無しさん@京都板じゃないよって誰?



633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 06:16:49
太田さん…暇なんだね…

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 06:41:23
くしこのように、お祭りも執り行ったことも無い、
ましてや御祈祷奉仕もしたことがない、
すなわち神前に臨み神と相対したこともない人間が
偉そうなこと言うのには、呆れかえります。
ここに本物の神職が来てるなら、指導してやりなさい!
まあ、こんな低俗スレッドには本職は来ないだろうけど?

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 06:43:42
633 :名無しさん@京都板じゃないよって誰?

636 :くしこ:2006/03/23(木) 07:00:37
津多丸、おはようw尻拭いは相変わらずお弟子にさせるの?

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 07:02:16
>>634
朝の日供はされないのですか

638 :くしこ:2006/03/23(木) 07:02:27
>>634来てる本職が約一名いるわねw一体誰かしらwww

639 :くしこ:2006/03/23(木) 07:08:51
ねぇ、津多丸。当局は何て言ってた?結果報告を待ってるわ。
まだ連絡が来てないものだから。。。

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 07:22:48
で、昨日の智子ちゃんに対してのフォローは?

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 07:31:04
「当局」ってなんだろ?順当に考えれば捜査当局=Kサツだが、
先生のことだから、ひとひねりあるかもしれない。

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 07:36:34
編集長さま どこぞに纏めてあげていただければ シモジモの者は助かります。

643 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/23(木) 07:44:20
おまいら、眠くないのか?
わしゃ眠くてたまらんよ。
まぁお茶でも(=3ω3)つ旦

644 :武田法性院信玄:2006/03/23(木) 07:56:49
津多丸よ、朝から勤めおるか。
昨日は女性を盾に使うたか。中々の卑怯ぶりじゃ。
ワシの薫陶が効いたようだのw
それはそうとして、お前の処などに電話が掛かりまくって難儀したというたが、全部ウヌが曝したからじゃ。これが皆が個人情報を曝さぬ由縁じゃ。
己が身で受けてよく解ったであろう。以後は慎むがよい。
それにウヌの神道観がくしこ殿に容易く難されるは、それだけウヌの説に過ち・穴がある明白な証拠であるぞ。ワシの知人の神職も呆れるを通り越して笑うておったわ。お陰で話したワシまで恥をかいたぞ。


645 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/23(木) 08:29:54
信玄ハンもお茶をどうぞ(=3ω3)つ旦

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 08:49:20
香枕は香枕なりに一生懸命書いてるっていうのに
津多の態度は駄目駄目だな

647 :武田法性院信玄:2006/03/23(木) 08:59:24
おお、(=3ω3)つ◆YhoGRFN6xQ殿、かたじけない、馳走になるぞ。
うむ、朝はさっぱり焙じ茶に限るのう…
うまいお茶、馳走になった。いつもいつもご苦労様。有り難い。

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 10:17:06
深夜に親戚にまで電話されたなら
その時点で通報するべき
かかってきた日時をメモして、被害届けを出すなりすればいい
電話もナンバーディスプレイに汁!
対策はいろいろあったはず
まあ、自分の携帯番号はさらさない法がいい
己の個人情報に対する危機意識がないから
他人のも晒してしまった
あと、神道に霊や仏はいかんね。
学校、養成所でもやったら駄目だと習ったはず。
神主がやったらカルトの始まり。
何度もたしなめたはずだよ。
占い始めた頃から。食べていくのが困難ならやっぱり副業しかない。宗教以外に。
神道は商売じゃない。
はっきりいって津多は俗に染まりすぎてるよ。
神社で商売をしないで。まだ50ならパートだって出来るから。出来る仕事はあるから。

警察はここ見たら呆れるね。笑うね。なんだこいつって。
こいつらって。
友達にお巡りがいるけど暇なんてないんだよね。グチってるよ。

津多も書いたらどうなるか分からないようだね。
敢えて書いておく。

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 10:21:36
神道なんて単なる邪教

650 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/23(木) 10:23:49
>>649
まぁお茶でも(=3ω3)つ旦
『神道は宗教にあらず』

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 10:23:54
漏れにもお茶ください。疲れたよorz
まず、自己判断の投薬を止めて津多は本当に病院に行ったほうがいい。
津多が体を壊したらお母さんと神社はどうなるのさ。心配じゃないかな?
自分を大事にしな。
色々と他人事じゃないから、皆気になって書き込んでるんだよ。


652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 10:25:24
>>648
>あと、神道に霊や仏はいかんね。

仏はともかく、???だよねえ?おかしな神道観吹聴するなよ!
○○御霊 ○○霊神 御霊舎 ってのは、神道の言葉じゃなかったっけ?

こんな人ばかりだから、精神的におかしな人ばかりになってしまう。
そんなのが、ここに寄り集まってたむろするようになる。
あな、恐ろしや恐ろしや!

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 10:28:56
神道は宗教にあらず。
宗教以上にあらず。
習俗にもあらず。
うんこと同等なり。

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 10:31:21
339 名前:かんたろう 投稿日: 2006/03/22(水) 20:27:18

横からすみません。
2ちゃんねるは確かに問題があるサイトです。

>平気で立てられる事に問題があると思います。

だからこそ、人のモラルが、最低限必要なのでしょうが、
私のような傍観者から冷静に見ると、こんなに話がよじれる原因には
つた様も、2ちゃんねるで発言する人も、
「同じ穴のムジナ」、でしょう。

両者とも、傍観者が見ると、おかしくて仕方がないです。


340 名前:津多姫=´x`=☆ミ ◆wSOE7N7heM 投稿日: 2006/03/23(木) 10:04:57

何事も相手有ってのこと。
勝手に誹謗中傷サイトを立てられる側にとってはたまったものではありませんね♪
このようなことが簡単に許されるべきではないのですよね?
話がよじれるも何も、最初からスレッドのタイトルが悪意に満ちたものであり、
書いてある内容も、良いことはどんなことでも全部自作自演にされてしまうし。不利な内容は尾ひれをつけて大げさに吹聴されるし、
やってもいないことを、やったやったと言いふらすし・・・。
おまけにまともに話し合おうとする真摯な態度も当然ありません。

「同じ穴のムジナ」とは、恐れ入ります!取り消しなさい!


655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 10:31:35
背後霊とか霊能療法とかの俗信の霊の事でしょ。

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 10:32:38
>「同じ穴のムジナ」とは、恐れ入ります!取り消しなさい!

さすがにこの書き込み削除はしなかったけどこうキタか・・・
バカにもほどがあるだろっての。

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 10:33:54
宗教と言う言葉自体、明治時代にReligionの対訳が無かったので、新しく作られた、
新造語だって知ってる?
本来古来日本では、今宗教と言い習わされている精神的なことも含め、「〜道」と呼び習わされてきた。
佛道 神道 などのように。

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 10:37:05
衆道

659 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/23(木) 10:38:32
うんこ.....
お茶請けがわるいとです

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 10:39:10
道というのは生きて歩む道だよね♪
好きな言葉なの♪

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 10:41:25
御釜道

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 10:44:10
>>655
人間自体、肉体だけが人間じゃなく、肉体も含め肉体をも超越して、生きて働く霊的生命体だよ!
肉眼で見える肉体のみが人間じゃ無く、人間と言うものはもっと奥深いものだって思わないの?

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 10:46:25
>>661
そうではなく、茶道(さどう)という。
御釜は、お茶をたてる湯を沸かすもの。

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 10:47:54
御釜道家元ツタ姫

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 10:49:47
そういえば、誤ってメール全部削除しちゃったけど、
大事なメールは無かったはずよね?

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 10:51:08
大事なメールって?

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 10:53:54
>>666
いろんな意味での。
お申し込みとか、祭典の依頼とか?
お友達と会う約束とか?
とにかく色々。

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 10:58:07
お茶ありがとう

(*´д`)旦

669 :くしこ:2006/03/23(木) 10:59:33
ねぇ、津多丸「当局」の対応はどうだった?
こんだけメアド晒してるのに、まだ連絡がないのよ。。。

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 11:01:53
>>667
そんなにたくさん来るわけ?

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 11:03:14
神道、霊については漏れなりに考えてるよ
けれどこのスレとは関係ないから割愛するよ
津多の祝詞がお経とほぼイコールで
神道を救済と香枕氏に教え込んでるところが問題あるとオモ
これってカルト

672 :くしこ:2006/03/23(木) 11:04:25
>>665私がメール出してやったから、全部消したのねw
そんなことしても無駄よ。。。
嫌なら、掲示板にパスワード掛けてここにも来ない事ねw

673 :くしこ:2006/03/23(木) 11:06:24
>>634さぁねwどうだろうね?

674 :くしこ:2006/03/23(木) 11:12:52
神道は霊的救済なんか扱ってないわよ。。。
それやりたかったら新興宗教作って銭儲けしなさいよ。
でもね、外部には穏便に。。。

675 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/23(木) 11:13:25
おぉくしこ殿、まぁお茶でも(=3ω3)つ旦

676 :くしこ:2006/03/23(木) 11:14:56
>>675どうも、さっき帰ってきたのよね。。。ありがとう。

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 11:19:33
くしこ氏、夜勤乙でした!

津多は今日も変わりなく珍妙な書き込みを

678 :香枕◇yupiteru:2006/03/23(木) 11:21:40
くしこ様
>>610
>そう。そして、量の調整が大切だからきちんと医者に罹らないと。。。
>津多の場合は、自己の中にある男性性の否定というところで
>使ってるみたいだから、逃避になるのよね。。。
>いくら逃避を続けたって救われる事はないわよ。
>自分のそういう部分も受け入れないとさ、絶対に救われない。
>まだ50なんだし、望みはあるよ。自分を受け止めようと努力する為に、
>ぜひとも精神科に家族と共に受診して、高いけどカウンセリングも
>受けて欲しい。。。折角神さんからいただいた心と体なんだから、
>大切にして欲しい。。。

○真摯なご対応をいただきましてありがとうございました。
仰るとおりですね。ホルモン剤の独断での使用は本当に危険だと
思います。特に50代からの使用ですので、更年期に拍車をかけながら
循環の転換を行うことについては私は反対しています。
今でも中止してくださり健康管理をしていただける事が一番
良いはずだと悔やまれてならないのが実情です。
心配になり体調を窺うことはしばしばです。
氏子様方、ご親戚、親類にとってはかけがいのない唯一
上野八幡神社を通じて心棒されるべき御存在です。
ご自身の身の尊さを自覚して健康維持に努めていただきたいのが本心です。

679 :くしこ:2006/03/23(木) 11:22:56
津多丸は、当局の話になったら姿消すけど、
一体どうしたっていうのさ。。。何があったの?

ここで話してみ。。。

680 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/23(木) 11:24:06
おぉ香枕殿、各レスへのご返答、大変でしょう。
まぁお茶でもすすりながらゆっくりレスしてくださいな
(=3ω3)つ旦

681 :くしこ:2006/03/23(木) 11:31:16
○真摯なご対応をいただきましてありがとうございました。
あの、私これでも一応介護士なんで。。。

>仰るとおりですね。ホルモン剤の独断での使用は本当に危険だと
>思います。特に50代からの使用ですので、更年期に拍車をかけながら
>循環の転換を行うことについては私は反対しています。
ええ、ろくなことはないわ。。。

>今でも中止してくださり健康管理をしていただける事が一番
>良いはずだと悔やまれてならないのが実情です。
あっ、それはダメ。絶対に。
いきなりの中止は中止でまたバランスが狂って鬱になったりして、
自殺へ向かったり、逆に錯乱状態になったりして、
男が5人でやっと止められる状態になることだってあるわ。
それほどに危険な薬なの、あれはね。。。

でもね、あの子が薬やってる理由は、あなた達お友達のためでもあるのよ。。。
特に、あなたとその子供達と楽しく過ごしたいから。。。
男の体のままだと、それが出来ないってあの子は思ってるのよ。
これについて、あなたはどう思う?

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 11:44:01
>>638
誰でしょう。当てられたら偉い。

683 :くしこ:2006/03/23(木) 11:44:02
>>677昨日は婆さん達「今日はとっとと引き上げるわwまたね」と
八時過ぎに寝てくれたから楽だったわ。。。酒盛りとかなくて。
私の顔見たら、酒盛りとカラオケができると思い込んでるから、
本当に性質が悪いのよね。。。

684 :くしこ:2006/03/23(木) 11:45:05
>>682ひょっとして、太田せんせーかしら?

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 11:46:49
彼以外にもいそうだな。

686 :くしこ:2006/03/23(木) 11:52:21
それからね、香枕さん。
私の書いてることをまた故意に捻じ曲げてる部分もあるけど、
そういうのはやめましょうね。カルトには良く見られる対応だから。。。

神道にはカルトなんて似合わない。。。
生活から出てきたものが神道であり、
誰かの教えによって出てきたものじゃないからね。。。
そこのところはきちんと峻別されること。

687 :くしこ:2006/03/23(木) 11:56:20
>男が5人でやっと止められる状態になることだってあるわ。
この前に小柄な子でもという語を追加しといてね。。。

688 :くしこ:2006/03/23(木) 12:04:04
神道は、天地あらゆるものを書籍として読んで体得するのね。。。
本の中のものは、あくまでその道しるべとなるもの。。。
宗教の経典のように、信じて読むものではない。

香枕さん、津多に何を教えられているのかは知らないけど、
そこのところはきちんと峻別してね。。。

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 12:43:02
653 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/23(木) 10:28:56
神道は宗教にあらず。
宗教以上にあらず。
習俗にもあらず。
うんこと同等なり。


的を得ているな。
究極のアニミズムなり。

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 12:53:05
神は清らかな光のような御存在。
神は真を尊び給う。
我もまた神にお仕えする時は、真を以ってする。

真と真が渾然一体となり、神の大御光は、さらに燦然と輝く。

身に疚しき事無く心に煩わしき事無く→身は疚しく心は煩わしく

清き明き直き真の心を持ちて→汚き暗き偽りの心を持ちて

になっていないか?絶えず省みることが神への一番の捧げ物。

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 12:56:47
>>890
清き明き直き真の心を持ちて→汚き暗き曲がりし偽りの心を持ちて(やや訂正)


692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 12:59:51
>>690
清き明き直き真の心を持ちて→汚き暗き曲がりし偽りの心を持ちて(やや訂正)

訂正


693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:04:09
釜はキリスト教と神道をごちゃ混ぜにしているな。

精霊と聖霊の違いが全く分かっていない。
釜の場合は、神道に聖霊を持ち込もうとしている。
はっきり言って、もう目茶苦茶です。

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:14:27
名前:津多姫=´x`=☆ミ ◆wSOE7N7heM 投稿日: 2006/03/23(木) 10:11:33

今日春の高校選抜野球大会の開会式が行われました。
ちなみに選手宣誓を行った、岐阜県立城北高校キャプテンの太田慶太君は、
わがふるさとの出身です。
どうぞ暖かい応援をお願いします。


高校球児にヘンなものが憑くのでやめてください。



695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:15:36
>>693
結局、山○神道の影響だと思うよ。

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:21:58
神は清明なる霊的御存在。
私は直感し実感するだけ。
大神様への言葉遊びは虚しい。

絶えず常に大神と共にあり、大神と共に歩ませていただく。
それがすなわち救いとなり、幸せにもつながる。

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:23:53
>>695
コレ、神道じゃないよな >>690

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:24:50
コレも >>696

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:34:13
神社があり、神主が居り、巫女が居り、氏子総代が居り、氏子が居り、崇敬者が居る。
神様は今もなお生きておわす霊的な御存在。
何も考えることは無い。素直な気持ちで神と共にあること。
すなわちそれが随神の道なり。
神から離れ、神から遠ざかるから人は不幸になり、人生の喜びを得られなくなる。
ひとたびふたたびと祓いに祓いを重ね、清めに清め、
己を律し虚しくし、人を思いやり、義のために立ち上げる時、
すなわち神は微笑み給い、更なる大御光を輝かせ給う。
神は人の信仰により威力を増し給うも真実なり。

700 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/23(木) 13:39:43
上野八幡神社に『霊』はいませんね。
鎮座されているのは応神天皇ですね。
なにか感ちがいされているのでは?

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:39:46
太田慶太君逃げて逃げて!

しかし、香枕◇yupiteru殿の誠意ある真摯な書き込みに対し、
どっかの馬鹿のふざけた書き込みは何だ!

   お ん な の 腐 っ た や つ 

っていわれたことあるかい?
奉職して30年とえばるならもっとしゃんとしろ。


702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:40:53
>700
いや、いるのかもしれない。
下級霊動物霊が。
ねおーんとか、ぴょんとか。

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:41:31
ホンダワケさんはホモタワケに嫌けがさして出て行きました

704 :くしこ:2006/03/23(木) 13:42:47
>>693あの子はね、本当はキリスト教に逝きたかったらしいわね。。。
そんな話を聞いたことがあるわ。

でも、キリスト教にあの子を受け入れてくれるようなところは、
その当時には存在しなかったもの。。。
ルイカちゃんみたいな牧師がいたら良かったかも知れないけどね。。。

http://www.ch-fukuinkan.com/

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:43:03
ですのでホモタワケが神さまになろうとしています

706 :くしこ:2006/03/23(木) 13:45:52
>>700おかしな呪詛唱えて変な祭り方すると、
変なものが住み着くというね。。。

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:46:49
>>705


それか!

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:48:13
香枕もそろそろ旅立ちの時が来たぞ。
今の師匠を越えてしまったので新しい師匠を求める旅に出るときがきたのだ。

709 :くしこ:2006/03/23(木) 13:49:21
津多丸、当局はどういう対応をしたの?
全く連絡が来てないんだけど。。。

ひょっとして、
あ い て に さ れ な か っ た の?

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:50:54
神は理論理屈に有らず、
観念的な御存在にも有らず、
厳然と実在し給う、霊的な御存在であられる。
燦然と光り輝き給う御鏡のような御存在でもあられる。
故に我もまた肉体を超越した霊的存在として神霊に相対し奉る。
霊と御霊とが肝胆合い照らし、渾然一体となり、
一つの光の塊のようになり、真心に真心が溶け込み、
無常の霊的至福を味わう時、神の御命とわが命は一つなりと実感せり!

711 :くしこ:2006/03/23(木) 13:52:58
>>708それはあんまりよ。。。
折角、香枕さん達崇敬者とのお付き合いの為に
呪詛集や占いにまで手を染めて金を集めて
ホルモンまでやったらしいのに。。。

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:53:47
>>710
憑き物って、こういうことを言うんだろうね。

713 :くしこ:2006/03/23(木) 13:54:29
>>710ねぇ、何色だった?

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:54:37
あのさあ、拝み屋と神主を一緒にするなよ
迷惑だよ

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:55:28
>>710さん、
明治維新はクーデターですよね?

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:55:48
シャーマンと神主は別なんだがね
館友って、それ知らないの?

717 :くしこ:2006/03/23(木) 13:55:54
>>710キリスト教の聖霊と触れた時の感覚とまるでそっくりね。。。

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:55:56
色で分かっちゃうよねw何なのか

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:56:27
>>713
桃色♪

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:57:09
院ではやりませんよ

721 :くしこ:2006/03/23(木) 13:58:22
>>719wwwいいっ!それ(爆)

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:58:24
>>717
まともな教派ならば
デボ中にこうなっても
これは悪いモノが見えてると見做し、
指導者が警告します。

余程の我流で無茶しない限り、こうはなりません。

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:58:28
警察からお返事はきたの?

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 13:59:40
>>721
桃色神主・汚多姫♪ =父=

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:01:45
>>723
担当が一応お話聞きますけどどうしました、って対応だろそれ。

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:02:07
神社には神霊は厳然として実在する!
我らもまた肉体を超越した霊的存在であるから、
神霊と一体になることが出来る。
神霊と一体になったときあらゆることが
良い方向に向かって発動しはじめる。
その結果を救いといい、幸せとも呼び慣わす。
神社には救いがあると信ずる崇敬者が多いので、
進んで神社参拝に訪れ、祭典に参加し、ご祈祷を受ける。
神への真を捧げ、真摯な気持ちでお祈りを済ませ、
更なるご利益をいただき、その後も幸せな生活を送り続ける。
神社にお参りをし、確たる福を授かりし故神の大御光はさらに輝き給う。
そのときの神と神司は、心の奥底では一体なり!

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:02:59
後半三行が本音だろうな。

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:03:09
>>726
山○帰れよ。w

729 :くしこ:2006/03/23(木) 14:03:24
>>722デボとか言ってる時点でwww
カトリックじゃそんなのないしね。。。

ただ、旧ミサでは聖霊に満たされるという感覚はあったよ。
今のミサにはそれを感じられないけどね。。。
ラテン語聖歌のゆったりと流れる神の神殿の中で。。。みたいな。

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:03:59
>>726
ばーか。

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:04:02
教派神道の教会ってこんなかんじなの?

教派神道を馬鹿にしてるんじゃなくて。

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:04:45
>>731
さあ?でも、こいつは追い出されたわけだからねえ…。

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:04:50
更なるご利益をいただき、その後も幸せな生活を送り続ける。
神社にお参りをし、確たる福を授かりし故神の大御光はさらに輝き給う。
そのときの神と神司は、心の奥底では一体なり!

崇敬者の偽らざる本音なり!
だからこそ神社も栄える。もちろん崇敬者も栄える。

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:05:51
>>733
ばーか。

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:05:57
>>729
黙想でも霊操でも何でも根は同じだと思いますが。
見えたと思った時、司祭さまに相談しました?
御ミサの途中は無理としても、午後つかまえて伺えばまた新しい道が開けたのに

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:07:24
一行一行読むとそんなもないけど
通しで読むと何かものすごい違和感

なんでだろ?
プロのひと解説よろしく。

737 :くしこ:2006/03/23(木) 14:09:59
>>735私はそっちにはまるで興味はなかったので。。。
というか、昔はみんなそんな感覚は自然に持ったもんよ。
今のミサがダメ過ぎるってだけよ。
それに、昔はミサの間お祈りしたり、寝てて聖変化のときに
慌てておきてみたり、結構好き勝手やってたからね。。。

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:10:14
おかげさまで、神社のこと、神道のこと、神様のこと、はじめてよく分かりました、って
感謝の言葉をよくいただくから、幸せを感じるし、さらに大神様たちに感謝の真を捧げる。

この、はじめてよく分かりました。と言う言葉は、ものすごく重大な言葉である。
おそらく、はじめてよく分かりましたなどと、言ってもらえる人はそんなにいないはずである。
くしこは、言われたことがないと思う。あくまでも推測だが?

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:11:49
>>738
ばーか。
素人だまして浮かれてんじゃねーよ。

740 :くしこ:2006/03/23(木) 14:15:31
>>738はじめて良く分かりましたじゃ、話にならないわね。。。
今まで全く神社行っても感じなかった感覚と言われてるのと同じよ。

「それよ、それ!その感覚いつも抱いてました」と言われなきゃ。。。
まぁ、頑張りなよ。

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:15:41
>>739
だましてなどいない!
崇敬者から、自主的にそう感じられ、そのように考えられ、そのように語られる。
こちらはただ参考意見を述べ、アドバイスしているだけである。

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:19:16
>>741
理屈で考えると遺伝子は活性化しない。
ただ、こころで感じることが大切だって、葉室先生が言ってた。

743 :くしこ:2006/03/23(木) 14:21:58
>>733全く、思い上がりも甚だしい。。。
そのような思い上がりが出てくるようでは、
憑いたものが何かは簡単に見分けがつくよ。

心の病人騙せても、真っ当な人間は騙せないよ。。。

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:22:28
>>713 :くしこ :2006/03/23(木) 13:54:29
>>710ねぇ、何色だった?

白銀色(はくぎんしょく)
まぶしくて目があけていられない!


745 :武田法性院信玄:2006/03/23(木) 14:24:03
ちょいと仕事の手が空いたので見たが…
津多丸は明らかに神道の神以外の存在を神として崇拝しているのう。本人はそう思うておらぬ様じゃが。
禍津霊という類か。

あと知る限りでは、山蔭も斯様な教義は持って居らん。在り来たりなカルト教義じゃな。

746 :くしこ:2006/03/23(木) 14:25:04
>>744やっぱりね。。。あんた、騙されたね。

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:25:23
山○の教主も、自著の中で、鎮魂をやってると高貴な声が聞こえてくるときがあるが、それを鵜呑みにすると低級霊の思う壺だって言ってたwww

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:26:29
>>744
き−んいーろー、ぎんいーろー、もーもいーろーとーいきーwwwww

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:26:32
大祓詞と大麻、祝詞奏上で祓えに祓い、清めに清めた後に現れるものであるから、
邪悪なものが混じることは絶対にありえない!
もちろん禊の後のような清清しさに包まれるのは言うまでも無い!

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:27:13
>>749
おまえ、そんなに自分に自信があるの?ww

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:30:54
弟子はメアド明かしてまじめに書いてるっていうのに

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:32:06
>>750
自信や思い上がりと言うより、その時その時の感じを心に焼付け、印象深く残し、
真剣に信じるようにしている。
人間は、体験から感じ取ったものから多くのことを学んで行く。
それが一番大切な宝物なの♪

たとえばお風呂上りに、気持ち悪かったなどと言う人はいないはずね♪

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:32:08
はらいってゆーのは、たくさん生まれるとか、そーゆー意味だって、葉室先生が言ってた!

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:32:50
>>752
ばーか。

755 :くしこ:2006/03/23(木) 14:34:02
>>749それで現れるようなものなら、やっぱりね。。。
としかいいようがないよ。

あんたの説は、祓いに祓い、清めに清めてもまた穢れが憑くんだよね。。。
つまりはそういうことなのよ。
いくら祓い清めようとも、また斯様なものが憑いたってわけよ。。。
霊的なものに惑わされているようではダメよ。

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:35:52
穢れってゆーのは、「気枯れ」だって、葉室先生が言ってた!
だから、「はらい」ってゆーのは、追っ払うってことじゃなくて、
気を再び注ぎ込むことなんじゃないの?

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:37:16
祓えは、穢れや汚れを祓うこと。
物理的な穢れ、霊的な穢れ、倫理的な穢れなどもひっくるめて穢れなの♪
祓うことにより、清らかな状態に戻すことが出来る。
うそをつくことも一つの穢れ。
反省して、間違っていましたと謝る事は、祓えの一種なのね♪

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:38:22
葉室先生に三千点!

759 :くしこ:2006/03/23(木) 14:38:22
>その時その時の感じを心に焼付け、印象深く残し、
>真剣に信じるようにしている。
これは神道でやっちゃダメだわ。。。
キリスト教や霊能とは違うんだから。。。
真剣に信じるなんていうのはね。。。

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:39:30
>>758
葉室先生に全部!

761 :クソビッチ@ヴァカンス中:2006/03/23(木) 14:42:10
クククッ・・・・相変わらずだよナ。
テメエが何を求めているのか俺にはすぐに分かるゼ。

一言で言ってやろうか、え?釜よぉ・・・・なに、簡単な事さ。


テメエは「 自 分 が 救 わ れ た い だ け 」なんだヨ。



他人に対して功徳を積んだように思い込んで、自分が救われてぇだけなんダロ?
なんつったて苦しいもんなぁ・・・テメエが背負い続けてきた過去は。w
忘れてぇ事が山ほどあるもんなぁ・・・・

人助けをすりゃあテメエが救われると思ってんダロ?え?クックックックッ・・・
神様の声を聞ければ救われたような気持ちになるんダロ?

クハハハハハハハっ!!!

こりゃハッキリ言って  ジ  ャ  ン  キ  ー と同じだゼ。
苦しさからの逃げ道にドラッグじゃなくて神様を使ってんのかヨ。

情けねぇ野郎だゼ。(ペッ!)


762 :くしこ:2006/03/23(木) 14:43:17
>>757じゃあ、あんたはそれ出来ないもんね。。。ダメじゃん。
自分から出た言に責任を持てないで、
自分の罪は人に押し付けるか警察にお任せなんだから。。。

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:48:09
敷島の 日本の国は 言霊の 佐くる国ぞ 真幸くありこそ

呪詛に気をつけよう!

764 :クソビッチ@ヴァカンス中:2006/03/23(木) 14:48:49
釜・・・テメエのゴタクは聞き飽きたゼ。

テメエの言ってる事は全部テメエのご都合主義じゃねぇか、え?
既存の宗教からテメエにとって都合のイイとこだけ引っ張ってきて、なーにが祓えだ。
フザケンのもイイ加減にしろヨ。
テメエのトラウマでイカレた頭で考えた理屈で宗教やら神道を語ってんじゃねぇゾ!

そんなに神様と対話がしてぇなら、まず便所の神様から聞いてこい!
いや、それじゃ便所の神様に失礼ってもんだ。

テメエの場合はまず    死    神   様   に会いに行け!!

話はそれからだ。

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:50:12
當麻とホルのブレンド

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:50:15
姫はお昼寝か?

767 :くしこ:2006/03/23(木) 14:50:16
ねぇ、津多丸。
救いを求める心に宿るは時として人を狂わすものよ。。。
心の救いを求める者、それを救いたいと思う者の心はね実は同じなのよ。。。
自分が救われたいから相手を救おうとすんのよ。。。

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:50:31
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/sub24.htm

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:51:02
そもそも、救うとか救われるという概念がおかしい。

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:51:20
津多は暇だね
暇があったら掃除しなよ
掃除しないといけないよ

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:52:21
不潔がいちばんいけないんだろ?神道的には。

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:54:34
だから何神道か知らないが?皆から喜ばれず支持されない神道は、不徳の神道なり!
私の神道は崇敬者から尊ばれ喜ばれていることは事実。
決して押し付けるのではなく、向こうが喜ぶのである。

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:54:44
津多はオオヌサをハタキだと思ってるでしょう

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:54:49
敷島の 日本の国に つたかまの 居る場所はなし 早く出ていけ

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:56:24
>皆から喜ばれず支持されない神道

そんなものはありません。
ついに、「私の神道」と言ってしましましたね!ここに「釜野恥萬教」誕生」です!

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:56:25
>皆から喜ばれず支持されない神道は、不徳の神道なり!

ツタ釜神道のことだろこれw

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:56:31
そう言えば香枕さま、どこへ行っちゃったのかしら?

778 :くしこ:2006/03/23(木) 14:56:36
>>772それは、その連中が自分で自分を救おうとせず、
霊に救われたいからでしょ?

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:56:41
太田式霊道と命名

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:58:03
私の神道私の神道私の神道私の神道私の神道
私の神道私の神道私の神道私の神道私の神道
私の神道私の神道私の神道私の神道私の神道
私の神道私の神道私の神道私の神道私の神道

781 :くしこ:2006/03/23(木) 14:59:10
他力に頼ってる内は、絶対に救われることはないわ。。。
自力がダメなら助け合い。。。世の中それで日々回ってんのよ。
そんなもんよ。

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 14:59:48
言葉に語弊が生じていけないなら、私が30有余年かけて必死に学び取ってきた神道と言い直そう。
もちろん、学びのソースは、神明奉仕の体験がほとんどなり。

祭式には自信ありますわよ♪

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:00:16
とりあえず、釜は新宗教発足ということで、本人も一致したようです。

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:01:05
祭式は、ながたに(漢字に変換してね)先生、直伝だからね!

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:01:19
>私が30有余年かけて必死に学び取ってきた神道

つまり、「私の神道」であって、大道ではない。w

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:02:55
神は神霊なり!
霊的存在なり!
人間もまた、霊的存在なり!
そこのところが分からないで何が神道ぞ!

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:03:32
>>786
だから、それが神道じゃないの。

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:03:41
それにしても、香枕さま、どこへ行っちゃったのかしら?


789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:04:15
>>788
どうせまた、湖にでも潜ってんだろ?
トッシーだ、トッシーwww

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:05:06
>>787
>それが神道じゃないの。

☆そうなの、それが神道なの♪

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:05:33
>>790
ちげーよ、それが神道ではないの!

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:07:13
ツタ釜神道は神道でもなければ宗教にもあらず。
宗教以上にもあらず。
習俗にもあらず。
うんこに群がるハエのうんこなり。

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:11:39
そうは言っても、神道のこと、普段はあまり考えてもいないんだけど。
神様は言葉さえ超越された御存在だから、言葉や理論理屈で考えすぎると、
神様を自分の作り上げた小さな枠の中に押し込めちゃわないかしら?
分からないことは分からないままでよい!
考えることをあきらめろ!
それよりもむしろ、感じることを優先させろ!
神の道は、学問に有らず!
感性で感じ取り、経験を積んで行く、真の道なり!

794 :くしこ:2006/03/23(木) 15:12:04
>>786だから?それがどう救済に結びつくの?
霊のいうこと聞いて、人を集めてくればいいってわけ?

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:12:42
ツタ釜は人間にあらず・・・


言い過ぎたごめん

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:14:04
>>794
まず最初に人間そのものが霊的存在だと実感できないで、その次は無いのよ!

797 :くしこ:2006/03/23(木) 15:20:13
>>796何でわざわざ霊的存在と自覚しなきゃいけないの?
おかしいよね。。。在りのままを受けとめりゃあいいのよ。。。

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:23:10
もっと言うと、肉体を超えて、物質さえも超えて発動する霊験や神秘的体験は厳然として存在するでしょ?
三次元の物を超えて発動するってことは、物体を超えた霊的なものを想定しない限り、
そこで思考停止しちゃうんじゃないかしら?


799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:25:00
>>797
そのありのままが、霊なの♪

800 :くしこ:2006/03/23(木) 15:26:41
>>798気のもの、またそうでないもの。色々あるわね。。。
で、そこの判断もどういうものか、きちんと図ることが必要なのよね。。。

801 :くしこ:2006/03/23(木) 15:27:30
>>799なら、実体のこの体は?霊じゃあないわよねw

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:28:03
>>795 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/23(木) 15:12:42
ツタ釜は人間にあらず・・・


言い過ぎたごめん

警察に印象を与えますよね?

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:30:48
>>801
肉体のみが人間にあらず!
肉体以外に見えないものも付加されているのが人間なの!
目に見えないものもひっくるめて人間なの♪

804 :くしこ:2006/03/23(木) 15:31:09
>>802いいえ、その程度ならねw
でさ、津多丸。警察の件はどうなったのw
さっきから逃げまくってるけどwww

805 :武田法性院信玄:2006/03/23(木) 15:31:39
津多丸よ、哀れよな。
先々より恐れ畏き辺りを云々し、不敬の語を吐き散らしておった故、もしやと思って居ったがウヌは魔道に完全に堕ちたのう。
ウヌは中世以前の神道、それ以降の神道、さらに明治以降の神道からも逸脱した。
ウヌの道は神道に非ず。

806 :くしこ:2006/03/23(木) 15:32:02
>>803じゃあ、霊じゃないわよねw

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:32:23
>>804
人事を尽くして天命を待つ!

実に良い言葉ね♪

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:33:54
>>806
いいえ、霊体が肉体に覆い被さっているって考えると分かりやすいかもね?

809 :くしこ:2006/03/23(木) 15:34:17
>>807もし警察に連絡行ってたら、こっちに連絡があるはずだからねw
変よね。。。

810 :くしこ:2006/03/23(木) 15:35:35
>>808そういった説は、何処の説かしらw

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:36:48
>>805
所詮人間の考えた観念神道は、大神様たちをつまらない、小さな人間の思考の枠に押し込めちゃっていないかしら?
神様本位で、人間はそれに従順する姿勢を貫かない限り、純粋な神道たりえないじゃないのかしら?

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:38:24
>>810
説じゃなくって、実体験ね♪

813 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/23(木) 15:38:40
屁理屈は良い… そちの過去の行状と、この大衆の意見…
そちには非がなく、この真摯に苦言を呈する者らに非があると申すか?

甘えるのも大概にせい。太田伝也。

ヌシの自説、我らには到底受け入れ難し…
神社本庁研修所編「わかりやすい神道の歴史」を読みたまえ…
それを熟読してからまたここに書き込みに来るが良い…

814 :くしこ:2006/03/23(木) 15:39:22
>>811人間の考えた観念神道ねw
伝承は人間が考え出したものじゃないわよw 
っていっても分からないだろうね。。。

・・・ということは、その霊があんたにそう教えた。。。
ということでいいかしら?

815 :くしこ:2006/03/23(木) 15:41:04
>>812古代から今まで、そんな説はないのよ。。。
ということは、その霊と通じてあんたが知ったという事でいいかしら?

816 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/23(木) 15:42:16
>>811
貴様… 何様のつもりだ…?
そう思うのであれば、何故、神社本庁を脱退せぬ…?


817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:42:58
>>814
先人の残した言葉は尊重しなければいけないけど、
それを元にした自分自身の実体験を積まない限り、神道も空疎なものになっちゃうの♪
また、霊が教えたのではなくって、私自身が肉体を忘れ霊そのものになったってことなの♪

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:44:21
>>816

>>817はあなたに対する答えでもあるわよ!

819 :くしこ:2006/03/23(木) 15:47:08
あんたの説だと、在りのままが霊で、肉体は在りのままではない。。。
そういうことになるね。。。それじゃキリスト教の説だよ。。。

820 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/23(木) 15:47:14
>>817
即身成仏か… 真言宗にでも改宗したらどうだ…?


821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:49:59
霊が無いと神道が空虚とか意味不明
警察がログのリモホみてプロバイダに逝ったら
あんただってばれるんだよww
地元のおかしな寓痔と言うのが集落以外に更に拡大だね

822 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/23(木) 15:50:32
>>818
どう読めば答えになっておるのか理解できんな…
ヌシの脳内では理解できる内容なのかもしれんが、
大衆が分かりやすいように書を記すのも神職の役割ではないのか…?

もう一度聞く…

そんなに自説を披露したいのなら、何故、神社本庁を脱退しない…?

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:51:58
>>819
何教の説だろうと関係無い!
実際に神様が教えてくださったことだからね。
もちろん祓え禊は厳修したあげくだからね。
>>820
ふざけるのもいいかげんにしなさい。
何の脈絡も無く、けったいなレッテルを貼るくせも止めなさい!

824 :くしこ:2006/03/23(木) 15:51:58
>>817その実体験はね、霊によって引き起こされたものよ。。。
肉体を忘れるようではダメよ。。。
肉体を忘れるってことはね、
肉体を穢れたものとして忌んでいるからよ。。。
神さん方はそんなことはないよ。。。

825 :くしこ:2006/03/23(木) 15:54:31
>>823あら、あっさり認めちゃったわね。。。
その神様の正体、あんたが晒しちゃったわね。。。

で、その神さんは大神様御自身だったの?

826 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/23(木) 15:54:48
レッテル…? 何を指して申しておるのか理解出来ぬ…

>私自身が肉体を忘れ霊そのものになったってことなの♪

まさに真言密教の即身成仏に通ず考え方と拝するが…


827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:56:09
>>824
ダメだなあ!こりゃ?
寝ている時だって肉体は忘れているわよ♪
忘れるってことは否定することじゃないからね♪
時には引っかかりを取っ払って、魂を自由闊達に遊ばせてあげることなの♪
そうすることで、人間は肉体を持っていても、肉体そのものが人間じゃ無い!
肉体を持っていても、肉体をはるかに超越した、霊的存在ってわかるのよ♪

828 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/23(木) 15:57:43
もう一度聞く…

そんなに自説を披露したいのなら、何故、神社本庁を脱退しない…?

答え給へ…

829 :くしこ:2006/03/23(木) 15:58:12
>もちろん祓え禊は厳修したあげくだからね。
祓え禊したって、また穢れが憑くのよねw
ということは?祓え禊した途端・・・ということでもあるってわけ。
その「神様」がそう教えているのよ。。。

こういうことはね、普通に考えればいいのよ。。。

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 15:58:44
言魂とか分かってないね津多は
殺してやるってのは呪咀
呪咀で吐いた事は自分にも帰ってくるの
ほかにも、沢山呪咀を吐いたね。
津多の祝詞も訳も間違ってる。
大祓に変な解釈つけんなって言われてたのに。

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:00:12
>>826
実際の生きた体験から生きた神様に学んだことですのよ♪
神様を冒涜してるじゃ無いの!
れっきとした神社の神様日本の神様からの物なのに、
「真言密教の即身成仏」とは聞いて呆れるね!
変なレッテルを貼って神様を冒涜して、何よ!

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:00:39
津多、幽体離脱してる暇あったら本庁離脱してよ

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:01:37
私も禊祓厳修の後に霊体離脱し神さまからのお声が聞こえ、み教えを頂きました!!

「太田伝也を野放しにするな!!」

猛々しいお声でした!!「ワレハホンダワケ・・・」と聞こえた気もするのですが。。。。

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:01:48
ボウトクって…キリスト教ですか

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:03:15
>>830
分かる分からないというようなレベルの問題じゃ無いの!
実際に有る!ってことなの。
実際に肉体から抜け出して、意識のみが空中に浮揚するの!
言霊も感じるか感じないかの問題なのね♪

836 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/23(木) 16:04:00
もう一度聞く…

そんなに自説を披露したいのなら、何故、神社本庁を脱退しない…?

我は真摯に問いかけておる… 

837 :くしこ:2006/03/23(木) 16:04:35
>>827何故忘れないといけないの?
普通の人は寝てる間も忘れやしないわよw
むしろ、夢に体感だって存在する。
あんたのそのレスからもね、肉体を忌んでるってこと。。。
そんな説は昔からないのよ。。。
そんな程度のものなら、昔からあったはずよ。。。

>時には引っかかりを取っ払って、魂を自由闊達に遊ばせてあげることなの♪
>そうすることで、人間は肉体を持っていても、肉体そのものが人間じゃ無い!
>肉体を持っていても、肉体をはるかに超越した、霊的存在ってわかるのよ♪
それは霊界遊びってやつねw
下手すると命を失うか、霊に囚われるか二つに一つ。。。
昔から禁忌とされ禁じられたものね。。。

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:04:51
>>834
国語辞書を引いてでてくるものは日本語。
日本人が日本語を使ってるだけ。

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:05:50
>>827
都内の小学校ではやってる失神遊びですか?w

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:06:38
>>837
>むしろ、夢に体感だって存在する。

その時は、実際の肉体は関係していないはずでしょ?

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:07:16
魂が出ていったまま戻らなくなれば解決

842 :くしこ:2006/03/23(木) 16:08:04
>>831それはね、神さんじゃないんだから仕方がないわよ。。。
私が挙げただけでもこれだけの根拠が出てしまったんだからさ。。。

843 :武田法性院信玄:2006/03/23(木) 16:08:11
到頭来る所に来てしもうたな。
神の名を騙る者が。
元は津多丸自身の自我だったのじゃろうが、肥大化し何者かに見入られたのだのう。

謙信よ、妄りに斯様な状態を佛道に入れてくれるな。どんなに不可思議な事があろうと佛道の本義は
「正法に不思議無し」
当たり前の姿こそ佛家本来の有り様。例え密教でも。
佛道でも奇を殊更求めるは魔に他ならぬ。
津多丸よ、己が心地よいと思うばかりの境地は善とは言い難い。現実世界でもな。それに安住・執着するは魔境ぞ。

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:08:40
こんな心霊特集で出てくるエセ霊能者みたいな事を言う神主がいるなんて…

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:09:54
次はどこが壊れる?

@本殿
A体
Bアタマ
C日本

846 :くしこ:2006/03/23(木) 16:09:59
>>840いいえ、夢というのはね脳の中で見るものよ。。。
脳内の世界ってわけ。。。脳は体から出ては生きていけないわ。。。
このように普通に考えればいいのよ。。。

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:10:06
>>836
自説だって?聞かれ請われるからあえて言葉に直してるだけ。
むしろ、実体験をモニターしコメントしてるだけ♪
頭で組み立てたものじゃなくって、実体験って言ったほうが正しいの♪
体験したから体験を述べてどこが悪いの?

848 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/23(木) 16:10:51
宿敵…

我はき奴を仏道に放り込み、我が正道、毘沙門天の霊威によって駆逐せんと考える…

我の真摯なる質問に対しても、なしのつぶて…

別冊ふろくにあるとおりの言動よな…

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:13:02
D猫

850 :くしこ:2006/03/23(木) 16:13:22
>>847あんたのは単なる霊体験よ。。。
昔から禁忌とされていた類のもの。穢れ多き者がやること。。。
神主がやるようなこととは違うのよ。。。
ねぇ、あんた本当に何を勉強してきたのよ。。。

851 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/23(木) 16:13:33
>>847
実体験だろうが何だろうが、オヌシだけが感得し、
そを言葉にする… 左様なものを自説という…

何故、神社本庁を脱退しない…?

脱退すれば誰も文句は言わんだろう…


852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:13:41
>>846
これ以上は実体験あるのみね♪
>>848
何の脈絡も無く、変なレッテル貼るの止めなさい!
何と言われようと、神社の神様から授かった実体験だから、
とやかく言われる覚えは無いの!


853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:14:04
れっきとした神社の神様日本の神様からの物なのに←神の存在も分かってないみたい・・・

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:15:31
ここで、とやかく論争することを・・・神様から授かったのですか?

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:15:43
>>851
お寿司食べておいしいって言ってどこが悪いの?
実体験を体験したまま、感じたまま、語ってどこが悪いの?
同じ事でしょ!

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:16:08
津多の神様はニセモノ嘘の神様だ!
大うそつき!


857 :武田法性院信玄:2006/03/23(木) 16:16:22
左様であったか。
ならばよし。
現実世界のワシ自身も神道にも縁があるが、毘沙門天にも縁がある。
ワシも毘沙門天の破邪の威徳を仰ぐと致す!

858 :くしこ:2006/03/23(木) 16:16:43
>>852ただ、その霊がどんなものかを知るために、
敢えてその世界へ見物に入るという手法は許可されるわ。。。
ある一定の伝承者はね。。。
しかし、あんたみたいに心を通じ合わせて入り込んだら最後よw

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:17:18
>>853
ど素人のお前に言われる筋合いは無い!
場所がここだからなあ!
仕方が無いか?

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:18:34
邪霊寓痔津多

861 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/23(木) 16:19:17
お寿司が美味しいか… よかったな…

しかし、人によってはそのお寿司も不味い場合があろう…?

不味いお寿司を美味しいと言えんであろう…?

そちにとっての自説はそちには美味しいかもしれんが、

ここに参る諸々らには不味いものなのだ…

神社本庁の考え方からも不味いものなのだ…

それゆえ、神社本庁を脱退すれば誰も文句は無い…

本当に美味しいのであれば、脱退しても問題なく繁盛するであろう…


862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:19:39
>>858
神社でしかも祭典中に体験したものに、他のものが混じるような馬鹿なことなどありえない!
そちらこそ、顔を洗って出直してくだされ!

863 :くしこ:2006/03/23(木) 16:20:48
というか、津多丸は全てに身を任せたのね。。。
分かっててやったんじゃなくて、そのままやっちゃったんだ。。。

そんなことする前に、きちんと誰かに相談すべきだったわね。。。
祝詞の件で意見された神職さんにでも聞いてみれば。。。
今ならまだ間に合うかもしれないよ。。。

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:20:58
>>862
九字切った時か?w

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:21:01
>>861

>>862は、あなたへの回答でも有る!

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:23:10
>>863
馬鹿だなあ!
神社で神道のお祭りで体験したものは神道のものに決まってるじゃないか!

867 :くしこ:2006/03/23(木) 16:24:03
>>862あんたの説は、払いに祓っても、清めに清めても、
すぐにまた穢れが憑くよね。。。
お祭り中であっても、そういう心でやってるなら懸かるわよ。。。
その類のものはね。

868 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/23(木) 16:24:40
またしても理解に苦しむ回答であるな…

そちの実体験は実体験…それはそれで良い…

勝手に幽体離脱でも夢想転生でも何でもやるが良い…

しかし、その体験を神道の考え方と定義するのはどういう事か・・・?

我も多くの神道書、神職と出会い対話して参ったが、

そちのような自説の珍説を神道の極意として披露する御仁は他にはおらぬ…

オヌシ一人の信仰にすぎぬ… ゆえに我は本庁離脱を提案しておる…

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:25:09
>>859
うるさい! こっちも「資格」保持者ですが?
それくらいも わかんないのかなぁ?

870 :くしこ:2006/03/23(木) 16:25:23
>>866あんた、本当に霊のことに関しては無知よね。。。
霊のことやりたければ、霊のことをきちんと研究してからすべきよw

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:26:41
それに、祝詞はみんなに喜んでもらってるから十分満足している。
もちろん神道のものに決まっている。
ちゃんと神社で奏上してるけど、もし間違ったものならとっくにこの身に何か起こってる筈?
それに、起業家からも大きな注目を集めている!

872 :くしこ:2006/03/23(木) 16:27:13
>>859ど素人はそっちよw
霊のことについて無知な癖して霊の世界に足突っ込んで、
おまけにその世界のこと信じて、神道伝承を軽んじるとは!
何たる不敬、恥を知れ!

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:28:05
>>871
社務所潰れたねw

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:29:28
>>870
決め付けるなよ!
何も知らないでおいて!
誰もあなたの言うこと感動しないけど、
どうしてか分かる?
魂が込められていないからなの!
☆なぜか?霊的なものが分からない人に魂の込めようが無いってこと!

875 :くしこ:2006/03/23(木) 16:29:31
>>871起こってるじゃない。。。
穢れにまみれた変な崇敬者がまとわりついて、
おまけに体調はホルモンで絶不調。
だからこうやってネットに一日中しがみついてるんじゃないw

肝臓や腎臓の違和感とかもそろそろ出てるはずよ。。。
あの顔から見るにね。。。

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:31:25
>>871
この言葉が 神道を知らない証拠・・・
とっくに その身に。。。起きてるではないですか?
分かんないの?
神道の神様に対する罪というものが分かる(実感)ようになるには 
時間が掛かるのよ。それくらいもわかんないの?

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:32:22
 【太田氏の問題点を整理してみる。】
 ・神社本庁包括下の神社の神職であるにも関わらず、独自の思想をさも神社神道の考え方であると吹聴している点。
 ・疑問を呈されるとすぐにキレまともな説明も出来ず、なおかつ大人としての寛容さが足りない点。
 ・2ちゃんねるにはもう来ないと言いながら、すぐに再臨するなど神職にはあるまじき嘘つきな点。
 ・人の実名を公開場である2ちゃんねるで晒す点。しかも、その罪を認識していない点。
 ・宗教法人 上野八幡神社のサイトが太田氏の個人サイトのようになっている点。
 ・宗教法人の代表役員(宮司)と公言している場で、女装や猥語などご自身の嗜好、趣味を披露する点。

 【この問題を解決する為の方法。】
 ・神社本庁包括下から脱退する。
 ・2ちゃんねるには絶対に再臨しない。ROMもしない。
 ・業者作成のサイトを神社の公式サイトとし、自作のサイトは太田氏の個人サイトとして運営していく。
 ・人からの嘲笑あざけりを笑って流し、疑問を呈されればしっかりと回答できる肝っ玉を持つこと。
 ・宗教法人の代表役員の太田氏と、個性あふれる太田氏との境界線をしっかり持つこと。

・平成18年3月22日、智子氏、総合スレに公式降臨(本人確認済)。くしこ氏、武田氏、上杉氏とレス中島の合戦。
 また太田氏、神社掲示板にて当局に連絡したとの事。智子氏昼から深夜まで降臨し、くしこ氏他と話し合う。争点に若干のズレが見られるものの、
 太田氏の全容が明らかになるにつれ、智子氏も擁護の語彙も少なくなる。


878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:32:31
月顔


879 :くしこ:2006/03/23(木) 16:32:47
>>874私の場合は、禁忌に触れる真似は絶対にしませんのでw
あんたの言い分聞いてたら、そのままそっくり
古くからの伝承通りの事態が起こってるじゃないさ。。。

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:33:17
くしこさんの言葉のほうが まともなご意見に感じますのは
私だけかしら。。。

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:33:41
>>875
最近は性的犯罪者の増加で大神様もお嘆きなの♪
全ての性的犯罪者の罪の購い(日本語だから文句言うな!)のために、
誓いを立てている自分もいるってわかってよね♪
真剣に考えると、悲しくなる出来事が多すぎる!
少しでも多くの人の罪の身代わりに慣れるなら本望なの♪

882 :くしこ:2006/03/23(木) 16:34:22
>>880私の資質と伝承は、くれぐれも分けて考えてくださいねw

883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:34:50
>>880
ここの人だから、まっとうな感性が麻痺してるからじゃないの?

884 :くしこ:2006/03/23(木) 16:36:00
>>881それはあんたの弱みそのものじゃないさw

でさ、あんたに懸かってる神と名乗ってんのは、
種類としては何なの?

885 :ホモタワケ:2006/03/23(木) 16:37:06
自分が男性を捨てること、
全ての男性の罪を被っていると言うのか!








何のギャグですか

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:37:21
CDが売れようが 売れまいが 神道には一切関係ないことである。
売れることが神道のどこと関係があるの?
CDが売れること=貴方の意見が正当である  という公式は成り立たないでしょう?

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:37:49
>>789
実際に慕ってくださる崇敬者が増えてきているからね♪
もちろん、以前と比べて御神徳は高まってきているし!

888 :くしこ:2006/03/23(木) 16:40:29
>>874もう一つ教えといてあげるね。
霊をこめるって動作は呪詛をつくるってことよ。。。
神道じゃそれは禁忌なのよ。。。
神さんにお任せするのに、私心を抱いてはならない。

何事も神さんの思うようにお任せするという心で日々の祭り事を
行わねばならないのよ。。。
あんたは、何か分からない霊に取り憑かれて喜んでるだけw

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:40:47
慕って来てるんじゃなくて
ネタとして面白いからじゃない?
馬鹿にされてるのに気が付けw

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:41:10
>>886
CDによって、祝詞を奏上する人が増えた。
CDが流れる空間は清められている。
CDの普及によって、人間の想念の世界が着実に清められてきている。
おかげで人間社会が明るくなりつつある。
世界史的に見ても画期的な出来事になりつつある!

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:42:03
>>887
そういうのを 自己満足というのです。
崇敬者??? 誤解しているのではないですか?
ほんとうに 神道を知ってるの?
まじに おかしい・・・

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:42:36
祝詞で清めるって変だね

893 :くしこ:2006/03/23(木) 16:42:38
>>887そりゃあそうよw
その神を名乗ってる霊は、あんたが呼び寄せてくる連中の
気を吸い取って御神徳とやらを発するんだからさw

894 :くしこ:2006/03/23(木) 16:43:44
>>890それは呪詛よ。。。祝詞とは違う概念よw

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:43:45
>>888
その前に平気でウソをつくことをやめてください!
>>889
ネタで、2万円3万円お供えしてゆく馬鹿はいない!
貴重なお金をそれだけ寄付すると言うことは、真心、命がけ!

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:43:45
>>890
言葉にすることですか?
自己満足ですよ

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:43:52
ドラキュラ津多

898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:44:54
>>896
実際にそうなりつつあるってこと!

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:46:05
津多に御供えしてるわけじゃないでしょ?
神様にでしょ?
やっぱり津多神の宗教なんだね

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:46:16
>>895
1円も一万円も 何に違いがあるの?
それこそ 神道ではなく 新興宗教ですってば

901 :くしこ:2006/03/23(木) 16:46:37
>>895もう都合が悪くなったんだw
つまらない霊ね、あんたについてる奴ってw
全然反論できてないじゃない。

ねぇ、あんたについてる霊は、何と名乗ってんの?

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:47:24
祝詞の持つ言霊の力で実際に清まるらしい!
崇敬者から聞いて、こちらも驚いた!

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:48:11
>>895
お金の価値を知らないのですよ
人間界と神様の世界の・・・
神道のことを知らない証拠です。

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:49:51
>>899
神主も中取り持ちとして尊敬される。
私を信頼しなければ、2万〜3万円お供えする気にならない!

905 :くしこ:2006/03/23(木) 16:50:06
>>902だって、あんたの祝詞の概念は呪詛だからw
霊が大好きな呪詛www

906 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/23(木) 16:50:16
>>890
そういう勝手な信仰を自説と申しておる…

祝詞を収録したCDをかければその場が清まる…?

大神さまを神籬に天降りもさせずに…?

そこまで熱心に思うのであれば、是非、岐阜県神社庁に頒布してくれるよう頼んでみては如何か…?

それは出来ないというのであれば、やはりそちは一人だけの勝手な信仰と自覚しておる証拠…

それを自説と申しておる我の語に間違いがあるか・・・?


907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:50:40
なんと薄っぺらな津多神
頭も薄い

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:50:50
崇敬者は流動的なものです。
それくらいも分からんのかいな!

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:51:34
>>903
崇敬者を冒涜するにもほどがある!
一生懸命商売をなさっている人が多い!

910 :くしこ:2006/03/23(木) 16:51:49
>>906あそこの神社庁、かなりキてるからひょっとしたら
置いてくれるかも知れないわねw

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:52:33
>>908
>>909が答え!

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:52:39
祈祷料が法外ですな
これは困った

913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:53:03
>>904
お金 お金って うるさいなぁ=
神道の心って 言っておいて、最後にはお金の話かいな・・・

914 :くしこ:2006/03/23(木) 16:53:59
>>912ホルは高いのよw絞り取れるだけ取らなきゃ。

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:54:36
そのうち壺を買えって言い出すね
怖い

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:54:49
>>905
でたらめ!
>>906
自然に起きてきたことに文句言わないの!
悔しかったら起こして見なさい!

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:55:38
ホルモン霊感詐欺事件!

918 :くしこ:2006/03/23(木) 16:55:40
霊と津多丸の契約なんだから仕方ないじゃない。。。
ホルと言いなりの崇敬者が両方手に入るといわれれば、
ほいほいついていくもんよ。。。

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:56:25
>>909
貴方のことですよ。。。太田宮司。。。
神道には 崇敬者などいないのですよ。。。
それくらいもわからんで 祝詞がよくも挙げられるもんだよ

神の御心は もっと 偉大

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:57:31
>>913
>889 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/23(木) 16:40:47
慕って来てるんじゃなくて
ネタとして面白いからじゃない?
馬鹿にされてるのに気が付けw

これが原因!これを言ったからこうなったの!

921 :くしこ:2006/03/23(木) 16:57:58
>>916自分から晒しといて何言ってんのよw
自然現象って、いつでも起こってるけどね。。。
それを超えるものがあんたは欲しいだけよ。。。

だけど霊はね、そういうものを起こせるのよ。
ただ、身も心も引き換えにするという条件で。。。

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:58:05
上っ面の 神道を 言わないでほしい

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 16:58:32
>>919

>>920が回答!

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 17:00:04
くしこの作り話にはもう飽きました!とさ?

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 17:00:39
漏れの所為にすんなよ
ずーっと前から金のはなしばっかりじゃん


926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 17:01:32
CDが売れようが 本庁から認められようが
それで満足してるようでは 貴方もしれたもんですね
認められても それだけの為じゃないですか・・・

927 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/23(木) 17:01:36
>>916
その、場が清まったと言う崇敬者は、確かに純真な気持ちから申されたのかもしれん…
しかし、神職たるそちまでがそれに同調してどうする? 
そちの立場であれば「祝詞CDはあくまでも祝詞を紹介しているに過ぎず、何の力もございません。
神威は大神様を崇敬する事によって頂くものですよ」と、諭すべきではなかったのかね…?


928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 17:02:17
神社で商売をやめろと5年言われ続けるも
この始末

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 17:03:19
だから、神社の大神様の御神霊と俗霊とごっちゃにしないで欲しい!

もう、十分に意を尽くしたから退きますね♪
あとは勝手に1000まで埋めてください!さようなら♪

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 17:04:07
>>927
御意

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 17:04:07
また逃げるんだ
弱虫

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 17:05:12
津多はアタマ悪い

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 17:06:22
>>929
それはあんただろうよ。。。

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 17:06:55
さようなら♪でも
また明日来ているアフォ

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 17:07:55
てか、警察は?

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 17:09:36
本当に 神道が理解できれば ここには来ないもんだよ。。。
CDなどを引っさげてね。。。

信念なき者は 論議さえも 封じ込めぬな、、、

937 :くしこ:2006/03/23(木) 17:11:17
>>929津多丸は神さんの名前、ついに言えなかったね。。。
そりゃあそうよね。。。言ったら嘘がばれるもんw
あんたに懸かったのは俗霊の中でも一番下っ端よ。。。

まぁ、名は体を顕すというけどきっと長物系ね。。。
蛇かムカデの類よ。。。ホルモンという毒を飲ませてるしね。。。

938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 17:11:36
結局 彼のレスは CDと有高と上っ面の霊の話じゃった。。。

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 17:11:54
こんなのが二級なんて…

940 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/23(木) 17:12:31
またも都合が悪くなったら逃げるか…

そんな自分をどう思っておるのだ…?

内心、情けない事と気づいておろう…?

いい加減、逃げに走らず、過ちに向き合給へ…

これだけ真摯に申しても、向き合わず逃げに走るから、

そちに対する荒らしが誕生するのだぞ…

本日のこの一件、警察の方々もご高覧召されよう…

ここはそちの掲示板と違い、そちの一存で削除は出来んぞ…



941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 17:14:40
警察「こいつ、やばくね?できれば関わりたくない」

942 :くしこ:2006/03/23(木) 17:14:50
>>924自分で晒しといて作り話とはねw呆れるwww
まぁ、大した霊徳はないのはもう分かったから、
次の手考えておいで。。。

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 17:15:24
お金が入ると こうも 上からものを言うようになるという
良い例ですね。。。
お金で 神様を後ろだてに使っているという 良い例。

認められたことと 金高は違うんだけど。。。
もちろん 神さまのご意思もですが。。。

944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 17:18:35
本庁に認めさせてどうするんでしょうね・・・
たしか、、、昔は彼も 本庁を視野に入れていない発言を
してたようですが、、、
変れば変るものですね。。。
お金の威力ですよね。。。


945 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/23(木) 17:19:59
1000は『まぁお茶でも』でお願いいたします。

946 :くしこ:2006/03/23(木) 17:20:00
>>943まぁ、津多丸は単なる霊能マニアで見事あちらの世界へ
持って逝かれてしまったということで。。。
これじゃ神道や神さんとは無縁のもんですよ。。。
一種の騙りといっていいかと思います。

947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 17:22:04
ざま〜みろの精神が見え見えです。

私は認められて 勝ち組ですわよ。。。って。。。
お金お金お金ですか。。。
お金で神様が認められていたら、世話はないですが、、、
それこそ 新興宗教ではないですか?

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 17:24:29
ひけらかし。。。だけですね。。。
見損ないました。

神道を理解できていない。宮司さん。。。

949 :くしこ:2006/03/23(木) 17:24:49
大体、お祭り中に、我忘れて霊のところへフラフラ逝くようじゃ。。。
はっきり言ってそんな神職は神道には要らん。。。
まるで霊能者やないのさw

950 :くしこ:2006/03/23(木) 17:27:19
今日も元気に嫌がらせならぬ恥さらし。。。
ったく津多はねぇ。。。

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 17:28:25
御意>>949

952 :くしこ:2006/03/23(木) 17:32:07
鎮魂も出来てないところに何が懸かるかよ。。。
いくら潔斎を形ばかりやっても無駄!情けない。。。
こんなのが2級って。。。正直呆れるわ。

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 17:33:52
一つネタとして投下

霊をこめるって話

所謂「守札」は、大神の御名印して大麻にてハライ清め、神前にて祝詞奏上後に社頭で授与される。
これの拡大解釈じゃまいか。

954 :くしこ:2006/03/23(木) 17:36:53
>>953うーん、文字通りのことだと思うよ。。。
自分の念(すなわち懸かった霊)を大神の念として注入するみたいな。。。

955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 17:43:30
それと他県神社庁のほうにも話が伝わってきます。早めに対処して戴きたい。

956 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/23(木) 17:44:06
警察関係者の方々へ…


太田氏の書き込みご高覧頂けただろうか…神社用語や思想の類が多く難解の事と存じ上げるが、
女装好きの女性ホルモンを処方も受けずに勝手に打っている彼の声で
収録された祝詞CDに霊力があると説明する彼に、何か思うところはござりませぬか?
全国神社を包括する神社本庁の考えからは大きく逸脱するものであります。
他にも九字切り、霊体験、幽体離脱、など神道の信仰とはかけ離れた俗信を、神道信仰と吹聴しております。
(もし、何であれば神社本庁にお問い合わせ頂ければ即答頂けると存じる。http://www.jinjahoncho.or.jp/

かような自説の主張や自分の嗜好を繰り返す為に、我らは神社本庁を脱退し、
単立の宗教法人となれば、自説であろうと何であろうと、宗教行為に関することは責任役員の同意さえあれば
犯罪以外は何でも可能になるので、その形をお奨めして来た…
それは、他の神社本庁包括下の神職が、彼と同じような考え、嗜好を持っていると一般の方に思われれば、
その神職ひいてはその神社にとって大変な迷惑になるからである…
ゆえに、脱退を視野に入れられてはと苦言を呈してまいりましたが、無視、話のすりかえ…
対話をもとうとはなされませんでした… それどころか恫喝の連呼… 我らも手に負えませぬ…
彼の行状は>>614-623の別冊 津多姫伝説に詳しいが、あれらも彼のここでの言葉、
または彼のサイトで書かれていた事であり、決して陥れようという類のものではない…
中には、彼の極端な反応を面白がって煽った者もおろうが、多くは真摯に意見を呈してきた者達である…

是非とも、彼に中立の立場から苦言を呈して頂ければ幸いに存じます。


957 :武田法性院信玄:2006/03/23(木) 18:01:11
まさにカルト発生の現場その物であるな。
真に危険な状況と見ておる。
以前にもこの様な言を吐き、あちらこちらのサイトで怒りを買った
と言うに、増々妄想が肥大化傾向にあるのは疑いなかろう。

霊は兎も角、精神カウンセラー及び女性ホルモンの処方のできる医師らの
適切な診断と治療が必要じゃろう。

宗教的には現在、彼奴は魔境に入った。知人の神職らも付き合いを避けて居るという。
金銭、自我を鎧う為に肥大化した妄想、その他諸々
彼は今、己自身を自縄自縛しておる。如何ともし難い哉。

くしこ殿、あれがすぐに退散したのは元の力の源たる
津多丸自身の力が弱いせいじゃ。
言ってみれば大して容量のないガソリンタンクと出始めは勢い良いが
すぐ燃料を使い切る性能の悪いエンジンが組み合わさった様な物。
ヘたれ同士が組みあわさっても見た目は派手だが、すぐへたる。そんなもんじゃ。
とはいえ完全にカルト化するのも問題有りだのう…

958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 18:05:52
輸入ホルモンは薬事法に抵触しないんでしょうか

959 :武田法性院信玄:2006/03/23(木) 18:10:59
ぶっちゃけ微妙。
完全にダメとは言わぬが…

960 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/23(木) 18:15:21
で、1000はまぁお茶でも
でお願いいたします。
なお、私も1000取り合戦に参加いたします。

961 :くしこ:2006/03/23(木) 18:29:00
>>955もう一部に回ってるようよ。。。
ただ、他県神社庁には不介入だからね。。。

>>957まぁね。。。ホルモンのせいもあるとは思うけどね。。。

962 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/23(木) 18:33:52
>>953
御神霊を守札に遷霊するのと、き奴が申す霊を込めるの意味は違っておろう…
遷霊はあくまで灯火から灯火へ火を移すようなものであり、それ故、粗末に扱うことを禁じられるが、
き奴の祝詞CDは大神の御神霊は関係なかろう…?声をジデタルで録音してPCにCD−R入れて焼くだけ…
太田氏は、「私の声にこそ霊力がある」と本人が言いふらしておっては、始末に終えぬ。


963 :551:2006/03/23(木) 18:41:30
|, ,_
|∀゚)
|⊂ノ


|, ,_  ∩
|∀゚) 彡 < たけだ たけだ!
|⊂彡


|
| ミ
|  ピャッ


964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 19:09:43
何を嘯く!
偽上杉め!
そういえば、高天原の上杉庁長ご無沙汰です!
天地神明の名にかけて成敗してくれる!
だてに30年神職の任にあるのではない!
この無礼者目が!=^_^==^_^==^_^==^_^==^_^==^_^==^_^=
ばりかいてやる!

965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 19:31:33
>太田氏は、「私の声にこそ霊力がある」と本人が言いふらしておっては、始末に終えぬ。

作り話を自分がしてることに気づかぬとは?
痴呆老人かも?

966 :クソビッチ@ヴァカンス中:2006/03/23(木) 19:43:12
さてと・・・・・・釜よぉ・・・

昔話をしようじゃねぇか・・・クククククッ・・・・・

テメエの大好きなセックスの話でもイイんだゼ。w


ヲラ、洗いざらい歌っちまいナ。




967 :武田法性院信玄:2006/03/23(木) 19:45:58
なんじゃ津多丸よ、飯でも済んだか。
それにしても何じゃ、その
〉高天原の上杉庁長
とは。真に錯乱致したか?
余り言いとうないが、ウヌの主張、某神道系宗教団体の大神人の物言いそっくりじゃ。
止めて置けぃ、あの中風男も三下詐欺師じゃが、ウヌでは滑稽に過ぎるわ。

968 :クソビッチ@ヴァカンス中:2006/03/23(木) 19:46:04





      太 く て 硬 く て お っ き い オ チ ン チ ン 

  
      口 に 含 む と ビ ッ ク ン ビ ッ ク ン し て る

    
    息 が で き な い く ら い 口 の 中 に い っ ぱ い 入 っ て る

969 :クソビッチ@ヴァカンス中:2006/03/23(木) 19:51:27



  ゴ ツ ゴ ツ し た 指 が 誰 か の オ チ ン チ ン を 触 っ て る

  

            逃 げ 出 し た い け ど 動 け な い

  

   ク ニ ュ ク ニ ュ い じ る と 身 体 の 奥 が 熱 く な っ て く る



       そ の 時  ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・


   

    

        誰  の  事  を  考  え  て  る  ん  だ  ?

970 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/23(木) 19:54:11
>>964
>祝詞の持つ言霊の力で実際に清まるらしい!
>崇敬者から聞いて、こちらも驚いた!

http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/sub19.htm
>ここだけのお話しですが、どうも私の声そのものにも、神秘的霊力があるみたいなのです。
>そうでなければお受けいただいた方々から寄せられる神秘的霊験談の説明がつかないと考えるようになりました。

是いかに?


971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 19:54:39
>ばりかいてやる!

標準語でお願いします。
想像してマスタベーションしてやる、っていみですか?

972 :クソビッチ@ヴァカンス中:2006/03/23(木) 19:55:16



       セ  ッ  ク  ス  す  る  と  気  持  ち  い  い

 


   誰  に  教  わ  ら  な  く  て  も  身  体  が  知  っ  て  る 



  

           身    体    が    覚   え   て   る



   で  も  本  当  は  イ  ケ  ナ  イ  事  だ  っ  て  知  っ  て  る




     

       そ      う     な     ん    だ     ろ     ?



973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 19:56:03
んーと、太田先生少し落ち着いたほうがいいよ。
逃走宣言もしたことだし、今日は風呂入って少し落ち着いて、好きなテレビでも見て寝たほうがいいってば。

974 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/23(木) 19:57:30
>>965への回答の間違いである… もうどうでも良いが…

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 19:57:47
お彼岸だからお墓掃除して親戚とのんびり世間話でもしたら?
今の時間なら、関東に来てる親戚に電話してみるのもいいかも。

976 :クソビッチ@ヴァカンス中:2006/03/23(木) 19:57:55




           釜    よ    ぉ  ・  ・  ・  ・  ・  ・  ・



    お  前  は  子  供  の  時  、  な  に  を  見  た  ん  だ  ?



      何    を    知    っ   た   ん   だ   ?

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 19:59:04
上杉庁長 って誰ですか?

978 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/23(木) 20:00:56
http://search.yahoo.co.jp/search?fr=slv1-&p=%BE%E5%BF%F9%C4%A3%C4%B9+
クソビッチさん、お茶をどうぞ(=3ω3)つ旦

979 :クソビッチ@ヴァカンス中:2006/03/23(木) 20:01:37




    ほ   ら  、  お  父  さ  ん  が  誰  か  を イ  ジ  メ  て  い  る  よ






   イ   ジ   メ   ら   れ   て   い   る   の   は   誰   な   の   か   な  ?







             思   い   出   し   て   ご   ら   ん   よ

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 20:03:05
そろそろ次スレの題を

【高天原?】上野釜神社総合スレ 獣之鳥居【最近は匿名】

「貴重なお金をそれだけ寄付すると言うことは、真心、命がけ! 」

981 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/23(木) 20:04:13
もう雑談すれにいこうしたらいかが?

982 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/23(木) 20:04:25
太田伝也よ… もう少し己の言動に責任を持て…
己が自分のサイトに書いていた事であるぞ…
まさか、いまその文言を削除して、「そんなの書いてない!」などと
面白い事を考えておるのではないだろうな…?


983 :クソビッチ@一服中:2006/03/23(木) 20:04:34
>>978
テンキュウー

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 20:05:16
>実際に慕ってくださる崇敬者が増えてきているからね♪
>もちろん、以前と比べて御神徳は高まってきているし!


崇敬者の数で宗教が決まるならば、最大規模は創価学会、次は曹洞宗なんだが。
増加数で行くならばワールドメイトとか幸福の科学になってしまう。

それと、御神徳って「以前と比べ」るのがそもそも可能なのか?

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 20:06:42
>>970
>神秘的霊力があるみたいなのです。

有る!とは断言していない!
いかにも、へりくだってつつましい限り!

986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 20:06:57
雑談スレがこの状態になったら、雑談スレでおちおち雑談出来ないじゃないか。

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 20:09:32
落ち着けよ。
明日はネットする暇があったら温泉でもいって一休みしてこい。
今の状態は神職としてよくない。

疲れやすくなってるだろ?
肝臓が弱ってる証拠だ。
ストレス減らして内臓休めろ。

988 :クソビッチ@お腹すいた:2006/03/23(木) 20:09:56



   釜  よ  ぉ  ・  ・  ・  ・  ・  ・  ・  ・


思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。

思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。

思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。

思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。

思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。

思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。

思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。

思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。

思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。

思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。

思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。

思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。思い出してごらん、お父さんのこと。

思い出してごらん、お父さんのこと。お父さんのこと。お父さんのこと。お父さんのこと。おとうさんのおとうさんの
おとうさんのとうさんのうさんのさんののののの・・・・・・・

989 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/23(木) 20:10:09
無礼は重々承知… 

しかし、この苦言、何ゆえお聞き届け頂けぬ…?



990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 20:10:33

【高天原?】上野釜神社総合スレ 獣之鳥居【最近は匿名】
2chで気に入らないことがあれば、うちの掲示板に来いといい、
来たら来たで発言を削除され、文句を言えば直接電話をしろと言い、
個人情報を晒したりするので、信用がおけず、
電話しなければオネエ言葉で腰抜け扱いする、
岐阜県美濃市 某G幡神社の宮司、○田伝也(津多姫、釜寓痔、最近は名無し)氏の情報保管庫です。

他板、他スレ荒らしの常習犯である彼を封じ込める為のスレです。
津多姫(太田伝也氏)とそれに纏わるネタは全てここに書き込んでください
他板、スレには逝くなよ津多釜。

【公式サイト】
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/
【公式掲示板】
http://jbbs.livedoor.jp/otaku/692/

【美濃の国 上野八幡神社論争】=まとめサイト
http://www.geocities.jp/uenokamazinja/

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 20:10:57
>>984
>それと、御神徳って「以前と比べ」るのがそもそも可能なのか?

だって、神職一本で食べれるようになりましたもの♪
出稼ぎにつぐ出稼ぎで、十分なご奉仕ができない悲惨な時代も体験しておりますもの♪

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 20:11:50
おいおい、それが… 
もう、いい。

993 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/23(木) 20:12:14
さて1000はいただこう

994 :クソビッチ@お腹すいた:2006/03/23(木) 20:13:52


本当は覚えてるんだろ?本当は覚えてるんだろ?本当は覚えてるんだろ?本当は覚えてるんだろ?


本当は覚えてるんだろ?本当は覚えてるんだろ?本当は覚えてるんだろ?本当は覚えてるんだろ?


本当は覚えてるんだろ?本当は覚えてるんだろ?本当は覚えてるんだろ?本当は覚えてるんだろ?



忘れたいだけなんだろ?忘れたいだけなんだろ?忘れたいだけなんだろ?忘れたいだけなんだろ?


忘れたいだけなんだろ?忘れたいだけなんだろ?忘れたいだけなんだろ?忘れたいだけなんだろ?


忘れたいだけなんだろ?忘れたいだけなんだろ?忘れたいだけなんだろ?忘れたいだけなんだろ?





995 :上杉謙信入道輝虎:2006/03/23(木) 20:14:17
>>985
そはへりくだり、慎ましいとは言わぬ… 確信犯的に祝詞CD購入者を騙そうとする意図に思えて仕方が無いが…

996 :クソビッチ@お腹すいた:2006/03/23(木) 20:14:44
本当はセックスしたいんだろ?本当はセックスしたいんだろ?本当はセックスしたいんだろ?



本当はセックスしたいんだろ?本当はセックスしたいんだろ?本当はセックスしたいんだろ?




本当はセックスしたいんだろ?本当はセックスしたいんだろ?本当はセックスしたいんだろ?




本当はセックスしたいんだろ?本当はセックスしたいんだろ?本当はセックスしたいんだろ?

997 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/23(木) 20:15:04
千0千

998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 20:15:30

>だって、神職一本で食べれるようになりましたもの♪
>出稼ぎにつぐ出稼ぎで、十分なご奉仕ができない悲惨な時代も体験しておりますもの♪

999 :クソビッチ@お腹すいた:2006/03/23(木) 20:16:06
その時、何をしてたんだ?言えよ、たこ。

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/23(木) 20:16:26
1000!!

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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