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心霊 上野八幡神社観察スレ 壱 九字

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 22:21:14
2chで気に入らないことがあれば、うちの掲示板に来いといい、
来たら来たで発言を削除され、文句を言えば直接電話をしろと言い、
個人情報を晒したりするので、信用がおけず、
電話しなければオネエ言葉で腰抜け扱いする、
岐阜県美濃市 某G幡神社の宮司、○田伝也(津多姫、釜寓痔、最近は名無し)氏の観察スレです。

他板、他スレ荒らしの常習犯である彼を封じ込める為のスレです。
津多姫(太田伝也氏)とそれに纏わるネタは全てここに書き込んでください
他板、スレには逝くなよ津多丸。

【公式サイト】
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/
【公式掲示板】
http://jbbs.livedoor.jp/otaku/692/

【美濃の国 上野八幡神社論争】=まとめサイト
http://www.geocities.jp/uenokamazinja/

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 22:26:01
上野釜神社総合スレ  壹之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1129544237

上野釜神社総合スレ  弐之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1134143266

上野釜神社総合スレ  参之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1137207359

上野釜神社総合スレ  肆之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1139791498

上野釜神社総合スレ  伍之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1141473986

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 22:27:12
上野釜神社総合スレ  録之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1141911675/l50

上野釜神社総合スレ  七之大鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142095588/l50

上野釜神社総合スレ  七之鳥居(重複スレの為、暫定的に八之鳥居までの中継ぎ)
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142095782/l50

上野八幡神社総合スレ 八之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142574653/l50

上野釜神社総合スレ 窮之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142937812/150

上野釜神社総合スレ 吐之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1143125765/150

上野釜神社総合スレ 吐一之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1143291496/

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 22:28:56
スレッドの消費の仕方がすさまじいわなあ、
永遠にのこるんだろうね・・・

5 :くしこ:2006/03/30(木) 22:29:25
さてと、立ったようね。。。
このまま来ずに大人しくしといてくれるといいんだけどね。。。
あの呪詛CD買う人はお気の毒だけど、仕方ないよねw

6 :くしこ:2006/03/30(木) 22:31:52
>>4このスレシリーズを最初立てた人を私知ってるのよね。。。
それが、津多丸の一番の理解者なんだからさ。皮肉なはなしよね。。。

7 :くしこ:2006/03/30(木) 22:34:11
津多丸も馬鹿よね。。。一番大切な友達の厚意をとことん無視したんだもの。。。
分かってたはずなのにさ。。。

8 :くしこ:2006/03/30(木) 22:36:42
まぁ、いつか分かる時が来るかもね。。。あの馬鹿も。。。
どんな気持ちで立ててくれたのかをね。

しっかし、それに引き換え津多丸の身の周りにいる連中と来たら、
ため息が出るね。。。まぁ、友達とかいない人達みたいだから、
仕方ないのかも知れないけど、あんまりだわ。。。

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 23:06:07


8 名前:津多姫=^_^=☆ミ ◆6iNwMo4C76 投稿日: 2006/03/30(木) 16:06:22

日本でも神道以外ですと、真言密教を伝えた、平安時代の高僧弘法大師空海が、
各地を行脚し、泉や温泉を発見し、その水や湯につかることで数多くの人の病気や怪我が奇跡的に回復したというお話は、
枚挙にいとまがありません。
この世の中もいまだに苦しんでいる人困っている人、犯罪を犯してしまう哀れな人が大勢います。
しかし、自分のことしか考えられずに、誹謗中傷を繰り返して、一時の自己満足を得ている、身勝手で哀れな人も数多くいます。
絶対にこんな醜い人にはならないようにしてゆきたいものですね=^_^=

私たちも、先人の偉業に見習い、一人でも多くの人のお力になれるようにしてゆきたいものですね♪


9 名前:CD 投稿日: 2006/03/30(木) 23:00:50

自分の身も省みず、CDを高価で売りつけ、あまつさえ
何も知らぬ人間をマルチ商法に引きずり込もうとする人間が
片腹痛いわ



10 :くしこ:2006/03/30(木) 23:16:26
>>9誰かが書いたようね。。。もういいわよ、書く必要はないわ。
ああいう奴にはここで高見の見物しておけば充分よ。。。
またしばらくしたら、やってくるだろうしねw

そうなっても、無視が一番よ。普通の人はwww

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 23:20:21
>自分のことしか考えられずに、誹謗中傷を繰り返して、一時の自己満足を得ている、身勝手で哀れな人
太田さん!太田さんじゃないか!!wwww

12 :観客:2006/03/30(木) 23:21:00
スレ立てお疲れ様アンド皆様よろしくお願い致します。

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 23:24:13
147 名前:はげつる 投稿日: 2006/03/30(木) 17:32:56

宮司様こんにちは。
神様への神饌は、お水、お塩、お米が普通ですが、
お水、お茶、ご飯 はダメなのでしょうか?


148 名前:津多姫=^_^=☆ミ ◆6iNwMo4C76 投稿日: 2006/03/30(木) 20:30:33

もちろんよろしいですよ。
お心がこもっていればこもっているほど最高のお供えになります。


仏壇か?w

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 23:25:47
養成所からやり直せ!

15 :智盛 ◆GM/9W.yiBc :2006/03/30(木) 23:26:36
>>8
えっ!( ̄△ ̄;)………。

俺の事?ガッカリ(・ω・。)ショボーン

16 :くしこ:2006/03/30(木) 23:29:12
>>15あんただけじゃないよ、あの子のお友達一人を除いて全員。。。

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 23:29:47
さ〜て、いつまで消去されずに残ってるでしょうか。
消しても無駄だよ転載しちゃうもん。♪ かしこ父ぴょん

ttp://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/692/1143023427/9
9 名前:CD 投稿日: 2006/03/30(木) 23:00:50
自分の身も省みず、CDを高価で売りつけ、あまつさえ
何も知らぬ人間をマルチ商法に引きずり込もうとする人間が
片腹痛いわ

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 23:32:08
くしこさん、あの馬鹿に友達はいないよ。
だって

無条件に全てを受け入れる=支配される か
無条件に全てを受け入れさせる=支配する かしかないんだから。関係が。

19 :くしこ:2006/03/30(木) 23:33:22
まぁね、昔ならこういう問題が起きたら、
それなりの対処法があったんだけど、
今の世は津多丸みたいな破壊思想も信教と言論の自由で
公認されてるからね。。。全く困ったもんよ。。。

20 :くしこ:2006/03/30(木) 23:34:33
>>18そうだね。。。それは、友達とは言えないね。

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 23:41:12
>>16
おまえも、ろくでもない友達居ない人種だろうが。人の事言えんだろ。ワロタ

22 :くしこ:2006/03/30(木) 23:44:16
>>15あんたが本当にあの子のことを友達と思ってるのなら、
どうしようもなければ絶交してやるのも、友達としての思いやりの一つだよ。
あんたが本当にあの子のことを友達だと思っているなら、
できるはずだと思うよ。。。

それをしないのも、まぁあんたの自由だけど私は非常に軽蔑する。
うちの本家が潰れた理由は、ああいう気の狂ったのを当主にして、
なおかつ誰も止めるどころか苦言は言いつつも、御当主だからと擁護したこと。
本人は家潰して出て行った後何て言ってるか?
「こうなったのもお前らの責任や」

事実そうなのよね。。。本人を狂わせたのも、
放置し擁護した周りの責任も大なのよ。。。

23 :くしこ:2006/03/30(木) 23:47:25
>>21私は友達だけは結構恵まれてるけどね。。。
確かに、西成時代の連中とか、変わった子は多いけどさw
飲み友達の外国人とかも結構色んな思想持ってて面白いよ。

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 23:51:59
誰かれ構わず攻撃するようになったら、おしまいだな。

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 23:55:24
>>21
いいんだよ。くしこはキチガイだからw 本人自認してるし、誰にも迷惑かけてないし。
っていうか春厨は「別冊ふろく 津多姫伝説」を熟読すべし。

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 23:55:28
友達居ない奴程、友達に恵まれていると嘘ぶくな。哀れ杉でワロス

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 23:57:59
だいたい、この板に居るヤツ全員アホウだよ(・∀・)ニヤニヤ

28 :くしこ:2006/03/30(木) 23:59:04
>>26それはあんたのことかいw友達は10人もいればいいわよ。

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:00:08
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/sub24.htm

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:00:17
>>27
お前も含めてダロ?w
っつかさ、この板の住人の大半は自分がおかしいと自認してるぜw
そのおかしい連中から見てさらにおかしいのが釜津多大先生なんだよ。
藻前も仲間に入れて欲しいんなら、生暖かく津多姫見守れやw

31 :くしこ:2006/03/31(金) 00:03:13
>>30そうそwおかしくならなきゃやってられないわよ。。。津多丸の相手なんて。
というか、ケースたまってるからさ、私の場合。。。
家に帰ってきても休みがあまりないから仕方ないのよ。

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:03:31
>>29
これが破壊的神道なのかなあ?

くしこ姉さん、ちゃんと詳しく説明してみなよ♪

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:06:49
しろよ♪ ワラ

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:07:26
津多さんこんばんわ
書くときは名前を名乗れ  エカッ!

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:08:38
宮司のページはじゅうぶん破壊的だよ破戒的かな

36 :くしこ:2006/03/31(金) 00:10:56
>>32そこのところは人寄せパンダ的に書いてあるものよねw
で、実際といえば。。。

793 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 15:11:39
そうは言っても、神道のこと、普段はあまり考えてもいないんだけど。
神様は言葉さえ超越された御存在だから、言葉や理論理屈で考えすぎると、
神様を自分の作り上げた小さな枠の中に押し込めちゃわないかしら?
分からないことは分からないままでよい!
考えることをあきらめろ!
それよりもむしろ、感じることを優先させろ!
神の道は、学問に有らず!
感性で感じ取り、経験を積んで行く、真の道なり!

796 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 15:14:04
>>794
まず最初に人間そのものが霊的存在だと実感できないで、その次は無いのよ!

798 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 15:23:10
もっと言うと、肉体を超えて、物質さえも超えて発動する霊験や神秘的体験は厳然として存在するでしょ?
三次元の物を超えて発動するってことは、物体を超えた霊的なものを想定しない限り、
そこで思考停止しちゃうんじゃないかしら?

37 :くしこ:2006/03/31(金) 00:11:29
803 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 15:30:48
>>801
肉体のみが人間にあらず!
肉体以外に見えないものも付加されているのが人間なの!
目に見えないものもひっくるめて人間なの♪

808 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 15:33:54
>>806
いいえ、霊体が肉体に覆い被さっているって考えると分かりやすいかもね?

812 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 15:38:24
>>810
説じゃなくって、実体験ね♪

817 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 15:42:58
>>814
先人の残した言葉は尊重しなければいけないけど、
それを元にした自分自身の実体験を積まない限り、神道も空疎なものになっちゃうの♪
また、霊が教えたのではなくって、私自身が肉体を忘れ霊そのものになったってことなの♪

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:11:50
>>29
これが破壊的神道なのかなあ?

くしこ姉さん、ちゃんと詳しく説明してみなよ♪

誰でもいいからコメントしなさい!

39 :くしこ:2006/03/31(金) 00:12:52
823 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 15:51:58
>>819
何教の説だろうと関係無い!
実際に神様が教えてくださったことだからね。
もちろん祓え禊は厳修したあげくだからね。

827 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 15:56:09
>>824
ダメだなあ!こりゃ?
寝ている時だって肉体は忘れているわよ♪
忘れるってことは否定することじゃないからね♪
時には引っかかりを取っ払って、魂を自由闊達に遊ばせてあげることなの♪
そうすることで、人間は肉体を持っていても、肉体そのものが人間じゃ無い!
肉体を持っていても、肉体をはるかに超越した、霊的存在ってわかるのよ♪

831 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 16:00:12
>>826
実際の生きた体験から生きた神様に学んだことですのよ♪
神様を冒涜してるじゃ無いの!
れっきとした神社の神様日本の神様からの物なのに、
「真言密教の即身成仏」とは聞いて呆れるね!
変なレッテルを貼って神様を冒涜して、何よ!

40 :くしこ:2006/03/31(金) 00:13:58
835 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 16:03:15
>>830
分かる分からないというようなレベルの問題じゃ無いの!
実際に有る!ってことなの。
実際に肉体から抜け出して、意識のみが空中に浮揚するの!
言霊も感じるか感じないかの問題なのね♪

847 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 16:10:06
>>836
自説だって?聞かれ請われるからあえて言葉に直してるだけ。
むしろ、実体験をモニターしコメントしてるだけ♪
頭で組み立てたものじゃなくって、実体験って言ったほうが正しいの♪
体験したから体験を述べてどこが悪いの?

855 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 16:15:43
>>851
お寿司食べておいしいって言ってどこが悪いの?
実体験を体験したまま、感じたまま、語ってどこが悪いの?
同じ事でしょ!

874 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 16:29:28
>>870
決め付けるなよ!
何も知らないでおいて!
誰もあなたの言うこと感動しないけど、
どうしてか分かる?
魂が込められていないからなの!
☆なぜか?霊的なものが分からない人に魂の込めようが無いってこと!

41 :匿名:2006/03/31(金) 00:14:24
今さあ、春休みじゃん。
でさ、知り合いのお嬢さんが家出しちゃって、
で、捜索隊編成して、市街手分けして探したんだが、
結局見つからず、むなしく戻ってきた。

10代で、もって行き場のない衝動を抱えてどうしたらいいのかわからない、
それは俺も覚えあるんしさ、ま、いいんだよ。
あとになってでも、捜索隊出してくれた、とか、そういう風にどっかで立ち直る手伝いできたらさ、
それで今夜は無駄じゃなかったと思う。

問題は、今話題になってる50過ぎの俺からみたら爺さんがさ、馬鹿なことやってる。
これってリア厨春厨と違って時間が解決するとは思えないんだよな。
本人が方向性失って久しいわけじゃん。

どーしたもんかね、って俺、爺の関係者じゃないから見物してるだけなんだけどさ。

42 :くしこ:2006/03/31(金) 00:14:30
881 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 16:33:41
>>875
最近は性的犯罪者の増加で大神様もお嘆きなの♪
全ての性的犯罪者の罪の購い(日本語だから文句言うな!)のために、
誓いを立てている自分もいるってわかってよね♪
真剣に考えると、悲しくなる出来事が多すぎる!
少しでも多くの人の罪の身代わりに慣れるなら本望なの♪

890 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 16:41:10
>>886
CDによって、祝詞を奏上する人が増えた。
CDが流れる空間は清められている。
CDの普及によって、人間の想念の世界が着実に清められてきている。
おかげで人間社会が明るくなりつつある。
世界史的に見ても画期的な出来事になりつつある!

408 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:2006/03/27(月) 01:21:05 ID:I3umthF/
904 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 16:49:51
>>899
神主も中取り持ちとして尊敬される。
私を信頼しなければ、2万〜3万円お供えする気にならない!

929 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 17:03:19
だから、神社の大神様の御神霊と俗霊とごっちゃにしないで欲しい!

もう、十分に意を尽くしたから退きますね♪
あとは勝手に1000まで埋めてください!さようなら♪

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:16:23
くしこにコメントなど必要無し!お釜は串刺しあるのみ!4ね

44 :くしこ:2006/03/31(金) 00:16:36
というふうに、神道故実と矛盾したことを散々言ってるわけで、
中身は長物憑きの言い分なのよ。。。
ちゃんとした神道故実に基づいた言動と発言をなさい、津多丸。

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:17:06
馬鹿の発言

名無しさん@京都板じゃないよ :2006/01/20(金) 19:43:01
道義復興の女性ホルモンなの!

津多姫 ◆iOZrYeR1ao :2006/01/20(金) 19:34:39
>>634真弓先生の祭式、あまり華麗じゃないですわね?
とにかくそちらはそちらで仲良くしてくださいね♪
あたしには、日本再生、道義復興の大命がありますの♪

本音:それにしてもあなた恥ずかしくは無いの?
恥ずかしくないから、失礼も恥さらしも平気なんだろうけど?それにしても、不憫よね♪
かしこ=^_^=にゃお●〜♪

>>339くどいように何度も言うと、
★三輪明神 大神神社神拝詞CD 1500円
春日大社宮司 葉室頼昭先生著 大祓知恵のことばCDブック 21★たとえ袴に紋がついていようといまいと、ダメなものはダメなの!
その点を厳しくわきまえてないと、誰もついてこなくなっちゃうわよ♪せいぜい笑いものにでもなってなさいね♪
かしこ=^_^=にゃお●〜♪
00円 に物足りない人が、
上野八幡神社神拝祝詞集成CDセットをお申し込みになられるの★たとえ袴に紋がついていようといまいと、ダメなものはダメなの!
その点を厳しくわきまえてないと、誰もついてこなくなっちゃうわよ♪せいぜい笑いものにでもなってなさいね♪
かしこ=^_^=にゃお●〜♪

いくら安く感じても、製品に不満があれば、1500円も2100円もどぶに捨てたも同然。


真弓先生の祭式、あまり華麗じゃないですわね?


46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:18:11
675 :津多姫 ◆iOZrYeR1ao :2006/01/20(金) 20:18:05
>>672
でも、あたしきれいでかわいいから問題ないの♪

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:18:41
ろくなコメントも出来ない東偏朴がここの集まりよ!
てへへ・・・・!

恥を知れ!恥を知れ!

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:20:44
>>43
このスレで仲間割れ起こして楽しもうって言ってた輩かい?w

残念だがキミ程度の電波では、真性電波大宮司さまの膝元にも及ばんよ。。。

大宮司さまのサイトと過去スレ見て勉強しなおせw

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:20:49
キモイ発言再録

564 :津多姫 ◆iOZrYeR1ao :2006/01/20(金) 10:01:38
もっと言わせてもらうと、こちらはプロで誇りも自身もありますの。
あたしに明階を授与されたことをいかがお思いかしら?
言うまでもなく大手を振って神道の宗教活動、教化活動をやりなさい♪お任せしますと言う事なの♪←ここまで言えばお分かりね?


721 :津多姫 ◆iOZrYeR1ao :2006/01/21(土) 13:27:03
>>720
もうすでにあなたたちとははるかに違う、高次の次元に到達している姫は、
あなたたちのものさしや尺度ではかることは、不可能なんじゃないかしら?
上野八幡神社全国崇敬会に栄光あれ!
かしこ=^_^=にゃお●〜♪


870 :津多姫 ◆iOZrYeR1ao :2006/02/08(水) 20:32:06
>>869
軽軽しくお前などに大切な名前を呼ばれたくはないの♪
だって、神聖なる神の申し子、津多姫のことだから・・・!

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:21:42
>>47
おっちょっと釜津多に似てきたなw
もう一息だぞ!w

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:22:14
キモイ発言 保存してる俺も俺だがな p

津多姫 ◆iOZrYeR1ao :2006/02/13(月) 21:31:27
あたし、昨日お祭りの直会(なおらい)で、近所の社長さんから、
「つうちゃん(津多姫の愛称)って、もちもちで女の子みたいなきめの細かいきれいな肌をしてるね。」って言われちゃったの。
お手手ももとってもやわらかいんだって!優しく握り返してあげたら幸せそうに微笑んでいたのよ!
それにあたしに近づくといいにおいがするんだって!
あたし、少しだけうれしくなっちゃったの=^_^=〜♪

かしこ=´x`=ぴょん●〜♪

☆ちなみに智ちゃんは二人いるみたいよ♪


52 :くしこ:2006/03/31(金) 00:22:30
津多丸一家は本当は家族揃って病院行かないと、これがずっと続いてしまう。。。
歪が歪を産み、より深くなる。。。これも自然の理だからね。

でもさ、そのままどんどん歪むだけじゃなくて、揺り戻しもあんのよ。
津多丸はそこから逃げてるだけよ。。。恥ずかしいから。
普通の人は、恥ずかしいと思ったらどうにかしようとする。
でも、この子の場合は自分だけじゃなく、周りもそうなのよ。。。

確かに、かわいそうだといえばかわいそうなんだけど、
周りがダメなら、自分で何とかしなきゃ。。。

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:23:20
この前後警察沙汰を連呼。

913 :津多姫 ◆iOZrYeR1ao :2006/02/09(木) 13:41:51
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/tsutahime11.jpg
警察沙汰!
かしこ=´x`=ぴょん●〜♪

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:23:51
この宮司さん、まさに拝み屋さんだね。。
自分の言い分通らないと直に癇癪起すし。。

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:24:35
>>52
長年のゆがみは、同じ年月をかけて修復する必要がある。
50年間のゆがみは、50年間をかけて修復する必要がある。
すると、100だ。まず無理だな。

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:25:43
この前後警察沙汰を連呼。

954 :津多姫 ◆iOZrYeR1ao :2006/02/09(木) 19:42:05
とにかく人を一人でも助けたことがあるのなら、体験談を語りなさい!
何もしてないくせに、大きな口をたたくんじゃないの!
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/tsutahime11.jpg
警察沙汰
かしこ=´x`=ぴょん●〜♪

57 :くしこ:2006/03/31(金) 00:25:56
拝み屋でも悪質な拝み屋よ。。。津多丸は。
神道故実と相違ある話を振りまくし。。。

58 :くしこ:2006/03/31(金) 00:27:23
>>55ある一つのキーワードで劇的に改善する事だってある。
おかしくなってきたら薬の服用とかも併用してね。。。

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:27:39
先生のご自分の掲示板におけるお筆先

88 名前: 津多姫 ◆iOZrYeR1ao 投稿日: 2006/03/05(日) 11:42:30
賢人は、妄言虚説に惑わされるなかれ!
特に、仮にも神職たるもの、卑しくも二千年になんなんとする、大和魂の指導者たらん。
その自覚を忘れ、ネットに跋扈する魑魅魍魎の類にゆめゆめ惑わされることの無きよう、より一層精神状態を高次に維持しなければならない!

60 :くしこ:2006/03/31(金) 00:28:21
>>47あらまwじゃあ、あんた一つ手本見せてみてよwww
楽しみにしてるわ。

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:28:37
「新聞紙で兜」
近所ならとりに戻ればいいのに、そうしなかってことは、ずいぶん遠くまでお出かけになったのですね。

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:30:21
169 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/07(火) 21:52:20
本日、太田先生に電話にてお話を伺ってみました。

@メールの件ですが、くしこさんのメールのことは
俗にいうマルチと呼ばれる商売のことや、
占いの件で論争になったということでした。
相手方を脅すような事はしていないし、
もちろん、警察に訴える等のことは言われていないとのことでした。

が、この情報に関しては実は当時私も耳にしております。
残念ながら、私の聞いている話は太田先生の
言動についていけなくなった末に発生してしまったことのようで、
順序立てていけば、両方の言い分もうまくかみ合うような気がします。

相手方が岐阜の物産展の公告を見て真っ青になった程の
脅威を感じておられるのは事実ですとお伝えしましたら、
これに関しては先生も「(脅威を感じられたことについては)
ごめんなさいとしか言いようはありません」と申されておりました。
この点については、もう争点にすべきではないと思われます。

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:33:16
>>61

ガイサイヤヤ ガイサイヤー

64 :くしこ:2006/03/31(金) 00:35:51
>>61その話し、ある神職が事実関係確かめに
S神社へ行ったみたいだけど、御本人はかなりの御立腹だったようよ。。。
ったく馬鹿よね、津多丸は。。。何でばらすのよ。

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 00:35:58
南無弓矢八幡!

66 :利根3号機:2006/03/31(金) 00:39:51
太田先生すぐにあやまりなさい。そしてネットワークビジネス、いろいろな掲示板へのしつこい宣伝をやめなさい。
明日、宮司の名代で、金光教のある先生のご葬儀に参列します。真弓先生、田中先生、小串先生に貴殿のことをお知らせします。
奉職先は本庁包括下でも、実家は単立ですので相討ちは覚悟の上。お世話になった本庁とJONへのせめてもの恩返しです。

67 :智子 ◆c7/a3zv/4Y :2006/03/31(金) 00:44:32
いいかげんに悪ふざけは御よしなさい。
これ以上の愚行は信仰者としてどのような言い訳も他方の率いては
神道の斎戒を踏みにじ行為としてとらわれても言い訳の出来ない状況に
自分自身、および今行っている信仰と神様に対する背徳とみなされてしかるべきですよ。

68 :くしこ:2006/03/31(金) 00:46:48
>>67妄想乙w

69 :くしこ:2006/03/31(金) 00:51:01
>>62嘘ばっかり、私にも散々なこと書いて送りつけてきたくせにw

70 :利根3号機:2006/03/31(金) 00:54:32
>>67
何が愚行ですか! 事ここに至りなば直訴あるのみです。

71 :利根3号機:2006/03/31(金) 00:56:59
簡単なことがなぜできないのですか

72 :くしこ:2006/03/31(金) 00:58:31
>>70多分偽者よ。。。

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 01:02:29
>>70
利根3号機 >>67 は偽者だよ。

臭沈なら、もっと回りくどく、もっとらしく意味不明に書くさ。

>事ここに至りなば直訴あるのみです。

男らしいな!
がんばってくれ!


74 :上杉謙信入道輝虎 ◆10.9/2taLY :2006/03/31(金) 01:05:46
>>67
偽智子よ… これが悪ふざけというものならば、真弓、田中、小串の諸々は一笑に附して終わるだろう…
津多丸に何らやましいところが無いと言うのであれば、焦る必要はないのではないか…?
利根3号機よ… ありのままをお伝えせよ… ここの過去スレ、津多丸のサイト、
これらをお三方に報せるだけでよい… その方が公平に判断していただけるだろう…

毘沙門天のご加護のあらんことを…


75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 01:12:46
ところで、最近このスレ新入生が多くね?w
まとめサイトの管理人さ〜ん。頑張ってよォ!

釜丸の暴走が怖いんならさ、サイトを上野八幡神社電脳崇敬会ってなカンジの名前にして、
一応は釜丸賞賛でまとめて、「宮司のおことば」ってコーナー作ってお言葉レスを載せるってのどう?w

76 :くしこ:2006/03/31(金) 01:20:37
>>75暴走してくれればしてくれたで、
笑ってやるも良しよ。。。

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 01:28:34
そりゃそうだw
ところで、くしこ姐さん明日は休みなんかい?


78 :くしこ:2006/03/31(金) 01:30:59
>>77明日は夜勤よwもうそろそろ寝るけどね。。。

79 :くしこ:2006/03/31(金) 01:33:23
>>66言っても仕方ないかも知れないけどね。。。
「あの方は魔境に落ちられた方ですから、放っておかれた方がいいですよ」
と言われるかもよwww

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 01:38:39
>>79岐阜のM・巌根氏も同じこといってたな。
あ〜いうのにであったことは、交通事故だと思えってさw



81 :くしこ:2006/03/31(金) 01:49:50
>>80神職の方だったらみんなそういうと思うよ。。。私もリアルじゃそういうと思うし。
でもね、放っておくと付け上がるから、今のこの状態が一番いいと思うのよ。

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 01:53:53
>>81電網軟禁状態かw

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 02:53:33
太田先生、こんなスレはいかがですか?


ひろゆきは死ね!
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/youth/1136964388/


84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 03:25:51
こんな津多丸が有資格者だとは信じたくない。未だに。

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 06:09:51

何もかもをウエンツ瑛士のせいにするスレ 26エンツ
http://music5.2ch.net/test/read.cgi/mjsaloon/1143603909/166


86 :利根3号機:2006/03/31(金) 06:53:37
おはようございます。出発します〜

87 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/31(金) 08:26:25
考えてみると掲示板がある神社も少ないかもね。

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 08:38:48
> 掲示板がある神社も少ない
管理が難しいからです。
常に張り付いていなきゃなんない。そんな職員の余裕はどこにもない。
訳のわかんないやつに粘着され、削除しなければ荒れる、削除すればするでまた荒れる。
こころあるところは、掲示板の恐ろしさもまたわかってますから、普通は設置しないし、できない。

89 :砂漠の升狐ロンメル ◆aEQ2xEAWEA :2006/03/31(金) 09:30:59
転載

[11]KBN 02/08/01 19:30 8u/hu5skGhVx
ひさしぶりだからなぁhahaha

まずアウトルックエクスプレスを開く
そしてツールを開く(Alt+T)そして、そこの下から2番目くらいにあるアカウントをクリック
次に「メール」を選択そしてそのままプロパティ
そしたら全般ってとこになってるはずだからそこの「名前」「メールアドレス」をすべて書き換える(ここが相手に通知される)
次に詳細設定を選択して「次よりメッセージが大きい場合は分割する」ってやつのラジオボタンにチェック・そして下の数字を16にする
そうしたら適用・OKでいったんアカウントを閉る
そしたらまたツールを開いてオプションを選択
この上のほうにある「送信」をクリック、そしてメールの送信の形式をテキスト形式にかえる
そして今から実行
新しいメールを開いてむかつくアンチキショウ(藁)のアドレスを入れ
本文は適当な事書いて添付に1M未満のファイルを添付
するとhahaha
1メールにつき何十通もメールが飛ぶ!
これを10個もすれば大抵の相手はへこむw
まぁ適当にアカウントとって気が済むまでやってくれ!有名だぞ、コレ

     ◆ 
    _  ∩
  ( ゚∀゚)彡 メールボム!メールボム!
  ( ◆⊂彡
   |   | 
   し ⌒J



90 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/31(金) 11:12:25
>>88
この掲示板の連中そのもの!
もっと、たちの悪い奴は、無言電話までかけるらしい?
まさしく地上のウジだ!

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 11:16:08
おはようございます。
よく寝れましたか?
愚蛆さん。

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 11:20:07
>>91
いいえ!私はにせくしこですが、なにか?
鈍愚蛆(どんぐうじ)さん。

93 :くしこ:2006/03/31(金) 11:21:47
あらまwまた沸いて出てきたのかしらwww

94 :くしこ:2006/03/31(金) 11:22:49
>>86おつとめ御苦労様、報告をお待ちしています。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 11:24:49
>>93
あらまあ!真(ま)くしこさんなの?
あなたこそ、蛆児(うじこ)さんなの?

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 11:33:52
津多、鼻からウジが出てるよ

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 11:37:11
>>96
私はにせくしこ。
真くしこさん、出てらっしゃい!

98 :くしこ:2006/03/31(金) 11:39:50
>>95あら、津多丸かいw今日は遅いのね。

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 11:40:44
>>98
いいえ、あたしはにせくしこなの♪

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 11:41:36
100番げっとお〜=^_^=

101 :くしこ:2006/03/31(金) 11:43:09
>>99津多丸、今日もまた恥さらし御苦労様www
さてと、またあんたの語録張らなきゃね。。。
津多丸の体感したものは神道じゃ有り得ないという証拠をw

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 11:44:26
介護士って、かなり暇みたいね?

103 :くしこ:2006/03/31(金) 11:45:30
793 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 15:11:39
そうは言っても、神道のこと、普段はあまり考えてもいないんだけど。
神様は言葉さえ超越された御存在だから、言葉や理論理屈で考えすぎると、
神様を自分の作り上げた小さな枠の中に押し込めちゃわないかしら?
分からないことは分からないままでよい!
考えることをあきらめろ!
それよりもむしろ、感じることを優先させろ!
神の道は、学問に有らず!
感性で感じ取り、経験を積んで行く、真の道なり!

796 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 15:14:04
>>794
まず最初に人間そのものが霊的存在だと実感できないで、その次は無いのよ!

798 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 15:23:10
もっと言うと、肉体を超えて、物質さえも超えて発動する霊験や神秘的体験は厳然として存在するでしょ?
三次元の物を超えて発動するってことは、物体を超えた霊的なものを想定しない限り、
そこで思考停止しちゃうんじゃないかしら?

104 :くしこ:2006/03/31(金) 11:46:55
803 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 15:30:48
>>801
肉体のみが人間にあらず!
肉体以外に見えないものも付加されているのが人間なの!
目に見えないものもひっくるめて人間なの♪

808 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 15:33:54
>>806
いいえ、霊体が肉体に覆い被さっているって考えると分かりやすいかもね?

812 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 15:38:24
>>810
説じゃなくって、実体験ね♪

817 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 15:42:58
>>814
先人の残した言葉は尊重しなければいけないけど、
それを元にした自分自身の実体験を積まない限り、神道も空疎なものになっちゃうの♪
また、霊が教えたのではなくって、私自身が肉体を忘れ霊そのものになったってことなの♪

823 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 15:51:58
>>819
何教の説だろうと関係無い!
実際に神様が教えてくださったことだからね。
もちろん祓え禊は厳修したあげくだからね。

105 :くしこ:2006/03/31(金) 11:48:02
827 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 15:56:09
>>824
ダメだなあ!こりゃ?
寝ている時だって肉体は忘れているわよ♪
忘れるってことは否定することじゃないからね♪
時には引っかかりを取っ払って、魂を自由闊達に遊ばせてあげることなの♪
そうすることで、人間は肉体を持っていても、肉体そのものが人間じゃ無い!
肉体を持っていても、肉体をはるかに超越した、霊的存在ってわかるのよ♪

831 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 16:00:12
>>826
実際の生きた体験から生きた神様に学んだことですのよ♪
神様を冒涜してるじゃ無いの!
れっきとした神社の神様日本の神様からの物なのに、
「真言密教の即身成仏」とは聞いて呆れるね!
変なレッテルを貼って神様を冒涜して、何よ!

406 :名無しさん@3周年:2006/03/27(月) 01:18:42 ID:I3umthF/
835 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 16:03:15
>>830
分かる分からないというようなレベルの問題じゃ無いの!
実際に有る!ってことなの。
実際に肉体から抜け出して、意識のみが空中に浮揚するの!
言霊も感じるか感じないかの問題なのね♪

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 11:48:10
人間の意識は人類普遍。
同じ気持ちで同じようなことを繰り返していたら、
ほぼ同じような境地にたどり着くもの。

107 :くしこ:2006/03/31(金) 11:49:29
847 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 16:10:06
>>836
自説だって?聞かれ請われるからあえて言葉に直してるだけ。
むしろ、実体験をモニターしコメントしてるだけ♪
頭で組み立てたものじゃなくって、実体験って言ったほうが正しいの♪
体験したから体験を述べてどこが悪いの?

855 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 16:15:43
>>851
お寿司食べておいしいって言ってどこが悪いの?
実体験を体験したまま、感じたまま、語ってどこが悪いの?
同じ事でしょ!

407 :名無しさん@3周年:2006/03/27(月) 01:20:34 ID:I3umthF/
874 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 16:29:28
>>870
決め付けるなよ!
何も知らないでおいて!
誰もあなたの言うこと感動しないけど、
どうしてか分かる?
魂が込められていないからなの!
☆なぜか?霊的なものが分からない人に魂の込めようが無いってこと!

881 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 16:33:41
>>875
最近は性的犯罪者の増加で大神様もお嘆きなの♪
全ての性的犯罪者の罪の購い(日本語だから文句言うな!)のために、
誓いを立てている自分もいるってわかってよね♪
真剣に考えると、悲しくなる出来事が多すぎる!
少しでも多くの人の罪の身代わりに慣れるなら本望なの♪

108 :くしこ:2006/03/31(金) 11:50:32
890 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 16:41:10
>>886
CDによって、祝詞を奏上する人が増えた。
CDが流れる空間は清められている。
CDの普及によって、人間の想念の世界が着実に清められてきている。
おかげで人間社会が明るくなりつつある。
世界史的に見ても画期的な出来事になりつつある!


408 :名無しさん@3周年:2006/03/27(月) 01:21:05 ID:I3umthF/
904 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 16:49:51
>>899
神主も中取り持ちとして尊敬される。
私を信頼しなければ、2万〜3万円お供えする気にならない!

929 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/03/23(木) 17:03:19
だから、神社の大神様の御神霊と俗霊とごっちゃにしないで欲しい!

もう、十分に意を尽くしたから退きますね♪
あとは勝手に1000まで埋めてください!さようなら♪

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 11:52:44
祓詞を一回奏上するだけで、穢れが清まるなんて馬鹿なことを言っているのは、
ここの連中!真くしこも同じ穴のムジナ!

110 :くしこ:2006/03/31(金) 11:53:50
>>102夜勤入り前だからさ。。。

>>106蔑視の激しい世界や霊憑きの意識は普遍だね、確かに。。。
普通の日本人にはない、何もなければ持ちようがない意識だから。

111 :くしこ:2006/03/31(金) 11:55:31
>>109ええ、ちゃんとやれば一度で終了ね。。。
その件に関しては。。。

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 11:55:34
むしろ、禊祓は掃除と同じ理屈。
絶えず繰り返すことにより、より清まって行くもの。
もっと、言い方を換えれば、アスリートの境地。
不断のトレーニングで、トータルな結果を期待できる。

113 :くしこ:2006/03/31(金) 11:58:35
>>112ううん、違うわよ。
あんたの場合は、祓っても祓っても祓いきれないのよ。。。
そして変なものが次から次へと懸かっていく。
根本原因から逃避して放置しているから。。。

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 11:59:23
【神道講話中断の御英断】
★所詮ここの連中は形だけの清めそか信用できていない!

だから、これ以上何を話しても無理!
よって、一方的に話を打ち切ることにする!

115 :くしこ:2006/03/31(金) 12:00:20
あーあ、ここの趣旨を忘れていたわ。観察スレだったわねw
津多丸の痴態の観察しなきゃ。

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 12:00:58
【神道講話中断の御英断】
★所詮ここの連中は形だけの清めしか信用できていない!

だから、これ以上何を話しても無理!
よって、一方的に話を打ち切ることにする!

一部訂正!




117 :くしこ:2006/03/31(金) 12:02:00
>>114あらま、反論できないようね。。。
でもね、あんたもやろうと思えばできるわよ。。。
日本人はみんなそれやってるからさ。
あんたやあんたのお仲間以外はねw

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 12:04:15
結論から言えば、何を話しても無駄!

119 :くしこ:2006/03/31(金) 12:05:22
あらま、津多丸の逃避癖がまた始まったw
どうやら観察だけでも充分みたいね。。。

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 12:06:41
>>119
話す価値がほとんど無いから、相手にしない!
一度でも清まったことないくせに!

121 :くしこ:2006/03/31(金) 12:11:03
相手しないと言いつつ話しかけてくる哀れな津多丸w
まぁね、弱いところ付かれると反発したくなるというのも分かるけどねwww

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 12:13:31
>>121
>>一度でも清まったことないくせに! に対する返答は?図星でしょ?

まともな会話も成り立たないみたいだから、撤退することにする!


123 :くしこ:2006/03/31(金) 12:14:33
本当に清まったなら、霊なんか懸かるはずないし、
逆に霊現象なんかなくなるわよ。。。
霊現象を身に受けるってことは、自身に何か原因があるってこと。。。

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 12:15:47
【★確定要素★】
★くしこが肝心な質問に答えられないという事実はここに残る!

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 12:17:32
>>123
自分の体験を聞かれているのに、答えられない、惨めなくしこ?

126 :くしこ:2006/03/31(金) 12:18:16
>>122まぁ、あんたは精神科にでも逝って
ちゃんと過去を洗い流して御覧。。。

私は西成で色んな生き様死に様見て受け入れて流せたけどね。。。
まぁ、たまに思い出し起こりすることもあるけど、
どうあがいたって仕方ないもの。。。過去は過去よ。

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 12:21:24
>>126
あなたなりの祓え清めの体験を聞かれているのだよ!
一度も聞いたこと無いから聞いているんだけども?
さあ、答えなよ!

128 :くしこ:2006/03/31(金) 12:21:53
津多丸は、西成にでも逝って修行してらっしゃい。。。
最低5年、小父ちゃんや小母ちゃんたちと寝食を共にして。。。
それが嫌なら、病院に通院でもしなさい。。。

まぁ、徒歩でお遍路とか、その後沖縄をぶらつくとか、
そういうのも効果がないわけじゃないけど。。。
お遍路は、もと来た道を歩くのよ。。。ズルや回り道はダメ。

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 12:22:59
【★確定要素★】
★人が聞いたことに全然答えない戦法を使うのが、くしこの常套手段!

130 :くしこ:2006/03/31(金) 12:25:48
>>127それは、当主代行となってからいつもやってることだから?
こんなのでどう?

しかし、祓えの真髄はね、罪科を流すこと。。。
それが出来ずに降り積もったまま放っておくと、
あんたのように救いようがない状態へ堕ちていくわけ。。。

そうなったら、もう病院しかないでしょ?
手遅れかもしれないけど、逝ってみる価値はあるんじゃない?

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 12:27:10
【★確定要素★】
★人が聞いたことに全然答えない戦法を使うのが、くしこの常套手段!

くどいようだけど?

132 :くしこ:2006/03/31(金) 12:27:59
昔なら、津多丸のようになったら座敷牢か神隠しか、
二つに一つだったけど、今はいいわよね。。。
色んな治療法があるから。。。

133 :くしこ:2006/03/31(金) 12:29:48
答えていても津多丸には理解できないでしょうね。。。
自分から逃避し続けている人には、答えが出ていても
その箇所が見えないという事例も良くあるから。。。

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 12:32:37
【★結論★】
結論として、くしこさんは禊祓えの体験が無い!
禊祓えの本質も分かっていない!

135 :武田法性院信玄:2006/03/31(金) 12:33:46
さて…ワシはしっかり静観したぞ。尾張の。
ワシは同胞を煽る事ばかりか、ロムすら控えた。
お主の考えは主人に通じなんだようじゃの。
約掟は破れた。では参るぞ津多丸、そのこ汚い尻を高々と挙げい!

くしこ殿、ワシも彼奴が真に禊祓を為し得なかったと存念する。
彼奴は祓戸大神の稜威を信じた事が無いか、単なる呪詞としか考えた事がないのじゃ。
恐らく潔斎の認識すら狂っておる筈。
ワシも身を挺して直訴する利根殿に続くぞ!

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 12:35:18
>>133
私の体験談は数多くの人に影響を与えてきた!
しかし、くしこからは具体的な体験を聞いたこともないし、
私ばかりではなく誰もがくしこのものは理解し難い。
それは、偽者だからである。

137 :くしこ:2006/03/31(金) 12:39:31
過去を水に流すことの出来ない人が、祓えなど出来ない。
禊ぎもできない。。。ずっと降り積もっていくだけ。。。
だから、祓っても祓っても憑いてくるし、清めても清めても濁ったまま。
そんなところに懸かるものは、ろくなものはない。

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 12:39:44
【★偽神使の武田へ★】
>>135
生きて今おわす神に真剣に接しようとしないで、文献の中の神を追い求めているあなたじゃなかったの?
あなたも信用できないってば!

139 :くしこ:2006/03/31(金) 12:44:12
津多丸の掲示板に今いてるのは、カラスと香枕だけよね。。。
あの二人も昔なら確実に。。。

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 12:44:14
>>137
くどいようだけど、あなたの体験は?
あなたの思う、禊祓えは?

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 12:45:37
>>139
道草話はいいかげんにしなさい!

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 12:48:19
【★確定要素★】
ほら、くしこは話をそらそうとする!

143 :くしこ:2006/03/31(金) 12:51:22
>>135そうね、仕方ないわね。。。
まぁ、奈良県神社庁にも何か訴えがあったようね。。。
「他県の神社庁管轄のことですから
当方には何もし様がありません」
だったようだけど、あちらこちらに知れ渡ることに
なってしまったわね。。。

今後どうなるのかしらね。。。

144 :武田法性院信玄:2006/03/31(金) 12:52:31
カカカカカカ!
いやいや恐れ入った。
津多丸よ、勝手にワシを偽神使なんぞに叙階してくれるな、久々に来たら中々笑わせてくれるでないか。
ワシは只の会社員で充分よ、いらんわい。
いずれにせよ、ウヌのは己の頭の中で自慰の果てに考え付いた恍惚の戯言でないか。
己の心の傷とやらが丸見えじゃ、この露出狂が。

145 :くしこ:2006/03/31(金) 12:52:38
答えたことに答えてないといって逃げる。。。
カルトには良くある話よね。。。津多丸も。。。

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 12:53:26
くしこさんが人の質問に真剣に答えないことを逆手にとって、
第三者に彼のずるい印象を与えようとしています。

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 12:58:18
所詮禊祓えできてないじゃないの!
それさえ分かれば十分!

148 :くしこ:2006/03/31(金) 13:02:23
津多丸は、祓えも出来なければ禊さえも出来ない。。。

掃えて身削ぐことがね。。。
これが出来ないと、どうしようもないのよ。。。神道じゃ。

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 13:05:15
>>148
自分の明確な体験も語りえていない、
より多くの人が指示してくれるようなお話も出来えていない。
それを、どうやって信じようとすればいいの?
ねえ、真くしこさあ〜ん!

150 :くしこ:2006/03/31(金) 13:10:48
津多丸は、単に怖いのよ。。。自分と向き合うのがね。
自分と向き合えない人は、病むのよ。。。
病んで向き合い方を学べばいいけど、
病んでも逃げることしか出来ないと、こんな目に合う。。。

いい見本よね。キリスト教なんかは最初は逃避させてくれるけど。

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 13:13:13
>>150
またしても関係無い話を!
やれやれ!

152 :くしこ:2006/03/31(金) 13:15:49
自分の向き合えない人に、祓え禊なんて出来ないわよ、津多丸。。。

153 :くしこ:2006/03/31(金) 13:21:00
自分と向き合えない人には、
もちろん他人ともときちんと向き合えない。
ちっとも関係ない話じゃないわ。
祓え禊の講釈垂れるなら、その後よ。。。

津多丸は、神社のみならず、派遣会社に登録して出て行っても
翌日にすぐクビになってたようね。。。
その理由が何でか自分で分かってる?多分分からないと思うわ。

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 13:26:01
>派遣会社に登録して出て行っても


駄目な奴は何をやらせても駄目、の見本みたいな話だな。プ

155 :くしこ:2006/03/31(金) 13:27:22
悪いことはみんな人のせい、自分はいつも虐められて可哀想。。。
こんなこと思ってる人には、払え禊なんて出来やしないわ。
悪いけどね。。。西成で5年間生きて御覧。
それでも変わらなかったら、もうおしまい。。。

お遍路もね、徒歩で八十八箇所全て歩いて、
帰りも元来た道を歩いてみ。。。
この意味は、一度死んで元来た道を歩いてこの世に戻ってくる。。。
そういう意味があるから。

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 13:29:26
>私の体験談は数多くの人に影響を与えてきた!

これ、ダウトなんだけれども、まぁそれはいいとして、
先生の理論で行くと、数多くの人に影響を与えてきたんだったら2ちゃんねるが正しいになっちゃうよ。
日本最大の掲示板群で閲覧者多数、関連商品まで出てる勢いだ。

ほれ、なにかこたえてみい。クソタワケが。

157 :くしこ:2006/03/31(金) 13:29:39
>>154自分の仕事と相手の言い分が理解できないからよ。。。
それさえ分かれば、後はどうにだってなるわ。。。

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 13:31:21
皆さんちょっと待ってください。
ここは 上野八幡神社観察スレ です。
名無し観察スレではありません。
津多姫様の降臨を待ちましょう。      プッ!

159 :くしこ:2006/03/31(金) 13:35:10
>>158津多丸様ねw津多姫というのは自称で、
実際には信玄公の玩具の津多丸だからねw
それから別に、観察して感想書いておけばいいからw

私も失敗したんだわ、書き方にさwww

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 13:36:06
初老のホモ奴隷ってキモイキモスギル

161 :くしこ:2006/03/31(金) 13:40:25
文献の中の神か。。。神の歴史の否定はいけないわ。。。
今在る神と相対するには、過去の神の在り様が分からないとね。。。

162 :くしこ:2006/03/31(金) 13:43:28
津多丸の体験談は、いつも嘲笑を誘っているわね。。。
いい加減に気付けばいいのにさ。。。

それとも、津多丸はルイカちゃんに弟子入りしてみる?
あの子は本当に凄いわよ。。。自殺願望と常に戦ってるけどね。。。

163 :現職牧師代理:2006/03/31(金) 13:44:55
キリスト教は伝統的な教理上ではホモ駄目なんですが

164 :くしこ:2006/03/31(金) 13:45:48
過去が在って今が在り未来が在る。。。どれも同じだけ大切よ。

165 :& ◆0OUH86GJUU :2006/03/31(金) 13:46:47
あの先生の場合、自分のそういった業とちゃんと向きあってるから、教理的に違う立場の人たちもそれ相応の敬意をもって接してます。
ここの馬鹿の場合、そういった態度が全く見られないからキリスト教でも叩かれて終わると思います。

すれ違いなんでこのくらいで。

166 :くしこ:2006/03/31(金) 13:47:29
>>163ええ、知ってるわ。
でも、日本基督教団はOKなのよ。。。
牧師なら知ってるでしょうに。。。
他にもレズやホモの牧師もいるわw

167 :165:2006/03/31(金) 13:47:54
165も164も現職牧師代理です。慣れない出先のパソコンで書いたら文字化けしてしまいました。

168 :くしこ:2006/03/31(金) 13:50:42
ルイカちゃんは本当に偉いわよ。。。
ちょっと頑張りすぎの観もあるけどね。

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 13:51:54
生意気な津多丸をシめてやるッ!

武蔵川親方が見守る中、制裁は行われた。
既に津多丸の口には出島のサオがねじ込まれている。
「マル、コマしたれ」
親方がいうと、武蔵丸は稽古廻しの横から一物を取り出した。
ゆうに一尺はあろうかという巨大な業物に、津多丸はぶるっと震えた。
しかし、その恐怖とは裏腹に〜いや、津多丸にとってはその恐怖こそが
色欲を沸き立たせるものだったのかもしれないが〜津多丸の花らっきょうの
ような小振りの一物は痛い程にそそり立っていた。
その「花らっきょう」の皮を武双山が唇でちゅるんと器用に剥く。
武双山の口中にアンモニア臭が広がる。
そして、武蔵丸の一尺竿が津多丸の菊門にねじり込まれていく・…

四人総体重700kgを越えるド迫力の4Pファック。
まだ、幕が開いたにすぎない。
悦楽は、ここから始まる。夜はまだ終わらない…。

170 :くしこ:2006/03/31(金) 13:58:54
>>169何かすごい話ねw
津多丸のモノの大きさは、勃起しても
親指程度にしかならないって噂もあるわね。。。

だから女になりたいって言ってるようだけど、
そんな男は、この世間にはたくさんいるわよ。。。

171 :上杉謙信入道輝虎 ◆10.9/2taLY :2006/03/31(金) 14:04:52
この幼稚なまでの執拗さ… 本人か…? まずはアク禁解除祝着至極…
うつけよ… 皆が言った通り、呼ばれもせぬのに来たであろう…
これがき奴の本性だ… 淡い期待であったな…
何よりも、情報収集の甘さ、宿敵の兵法を侮ったそちの慢心…
これらを見計れなんだそちはまだまだ青い…
もう少し修行を重ねよ…さすれば我と共に闘争を楽しもうぞ…

さて、津多丸… オヌシの論ではやった事もない人間がつべこべぬかすなという事か…?
では聞くが、評論家などの人間は何も評論してはならんのか…?
建築家は施工業者に口出ししてはならんのか…?
国政問題に国民が意見をしてはならぬのか…?
労働者は雇用主に対して労務改善を提唱してはならんのか?
いざ答えよ…

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 14:06:17
結局くしこからは、何にも神道の体験や、体験に基づく考え方が聞けなかった。
なぜかといえば、彼には本物の神道が何一つ無いからです。
言い換えれば何も分かっていないと言う事にもなります。

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 14:08:29
>>169
それが上野八幡神社新報で連載している
小説「ロマンチックプロムナード」ですか?w

そういやここんとこ編集長見ないな〜
まぁ俺らニートと違って、職持ってる人は期末だから忙しいんだろうね。
あれ?太田さん?仕事は?www

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 14:10:43
>>171あたし、にせくしこよ=^_^=
それはそうと、、、
評論では腹は膨れない。
料理もおいしいかおいしくないか?でしょ。
神道の場合も実際に清清しいか?どうかの体験が命じゃないの?
感じるか感じないか?それが無かったらもうおしまいじゃない!

175 :くしこ:2006/03/31(金) 14:11:23
>>172神道は生活を通して体得できるものだけど、
あんたの世界、すなわち霊道はそうではないわね。。。
私は前者を語ったけど、後者はあまり経験してないからね。。。
霊が懸かった時は、気が枯れているときだからさ。。。
まぁ、これまで無かったというわけじゃないよ。

そういう時は、じっくりと休むことよ。。。

176 :くしこ:2006/03/31(金) 14:14:58
気が枯れている状態では、清清しいかそうでないかの
両者の区別は曖昧となるわ。。。

御霊が鎮まっているのに霊懸りなんてw
ちゃんと祓え禊してればそんなことは絶対にありえないから。。。
そんなことがあったらすぐに疑うべき。
審神役をつけてどのようなものかを見極めてもらう方がいいね。。。

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 14:14:59
>>175
くしこの体験は何だったかな?
何だっけかな?
結局何も答えられないんだな!

方や、HPを詳しく調べればいろんなこと見えてくるよ。
ここの馬鹿どもは見ようとしないのか?見ても学習能力が無いのか?
いやはやあきれるばかりだけどねえ♪

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 14:17:05
>>176
風呂にいればさっぱりするでしょ?
心も同じことが言えるわけ♪
何が曖昧だよ!
馬鹿馬鹿しくて笑いが止まらないよ!

179 :くしこ:2006/03/31(金) 14:17:30
だってさ、津多丸の言い分は神道故実にないもので、
なおかつ、集落伝承に怪しいものだ伝えられているものだもの。。。
ダメに決まってるじゃないさwww

180 :くしこ:2006/03/31(金) 14:19:57
>>178風呂に入っても取れないものもあるわよw
心の問題はね。。。

これはしっかり自分で受け止めて
どうすべきか考えてから流さなきゃ。。。
それ出来てないと、いくら作法やってもダメw

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 14:19:59
>>179
じゃあ、その神道故実を具体的に述べてみなさい♪

どうせ答えないか答えられないか?

明確に予言しておきますね♪笑いものの種!

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 14:21:12
>>180
万人がさっぱりした清清しさを感じる!
それ以上は言っていない!

183 :くしこ:2006/03/31(金) 14:22:26
>>181だって、神道故実に無いものを述べろといわれたって無いわよw
なおかつ、集落伝承は口伝のみ。。。分かるw

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 14:22:55
181 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/31(金) 14:19:59
>>179
じゃあ、その神道故実を具体的に述べてみなさい♪

どうせ答えないか答えられないか?

明確に予言しておきますね♪笑いものの種!

確実に答えなさい。くしこさん。

185 :くしこ:2006/03/31(金) 14:25:34
>>182心のものは取れないわよ。。。普通に思考できるようにならないと。。。

だから、昔はどうしようもないから座敷牢に閉じ込めるか、
寺に幽閉するか、ダメなら神隠しに遭うか。。。だったのよ。

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 14:28:33
>>185
>心のものは取れないわよ。

もっと具体的に!本当は取れるものだけど?

187 :くしこ:2006/03/31(金) 14:29:13
津多丸、無いものを無いと答える以上に、どうやって答えたらいいの?
ねぇ、教えてwww

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 14:30:26
いいえ、私はにせくしこなの=^_^=
それはそうと、何が無いのですか?

189 :くしこ:2006/03/31(金) 14:31:35
>>186でも、また心がおかしくなってつくのよねw津多丸の説では。
それって、取れてないってことなのよ。。。

まぁ、津多丸の姿見てると、まるで取れてないものw
重大な証拠に挙げられるわよ。

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 14:32:32
結局は人の質問に答えようとしないで、
曖昧な言葉でお茶を濁して、
その上無いものにしてしまって、話をそらして逃げようとするのが、
くしこ流!実にむなしいでは無いの!

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 14:33:39
心がおかしくなるというのは、具体的にどういうことなのか?
くしこさん、答えなさい!

192 :くしこ:2006/03/31(金) 14:34:41
>>39-42読んでみw津多丸の体験した話よw
そんな話は神道じゃないからね。。。
その無いものをあると証明しろっていわれても、無いものは無いからね。。。

193 :くしこ:2006/03/31(金) 14:35:30
>>191あんたの今の姿よ。。。治療を要する精神異常。。。

194 :くしこ:2006/03/31(金) 14:36:43
自分のハンドルで出てこられず、
偽くしこといわなければ出てこれない。。。情けないわねwww
それこそ、人間の屑よ。

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 14:36:48
そういえば、神道故実!だって言ってたねえ!

説明不可能だと敗北宣言ね!くしこさんよう♪

196 :くしこ:2006/03/31(金) 14:38:47
>>195そこに無いものを説明しろといわれても、
無いものはないとしか言い様が無いからねw
それで神道の場合は充分よwww

・・・無いということはwwwダメってこと。

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 14:39:55
【★コメント★】
人の説く神道を故実に無いと批判しておきながら、
具体的な説明が出来ない、卑怯なくしこがいた!

198 :くしこ:2006/03/31(金) 14:40:52
ねぇ、あんたが偽くしこ名乗る理由って何?
香枕に怒られるから?女装レズプレイさせてもらえないから?

199 :くしこ:2006/03/31(金) 14:42:19
>>197無いものは無いとしか言いようがないからねw
在れば、在るといえるわけだけどさ。。。変よね。。。

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 14:46:07
神道故実と言っておきながら、具体的な説明が出来ない。
こんなことでは、まともなお話ができない。
くしこ くしこ くしこ くしこ

201 :くしこ:2006/03/31(金) 14:46:11
ただ、各地の集落伝承で狸や狐や蛇などが取り憑いた時に
説明せよというと出てくる発言や、危ない状態とされるもの、
キリスト教や心霊主義などで言われる悪霊憑きの形態とは、
良く似てるんだけどね。。。

ここら辺りからも、悪いものであるという証明は容易よね。。。

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 14:49:39
とにかく、神道故実を説明しなさい!
説明できないで、いいかげんなこと言っていたとみなされて当然ですよね?
くしこさん!

203 :くしこ:2006/03/31(金) 14:54:15
前に書いてた白銀色だか白金色の光は長物の特徴と伝承されているし、

>魂を自由闊達に遊ばせてあげることなの♪
これは、幽体離脱の状態。

>いいえ、霊体が肉体に覆い被さっているって考えると分かりやすいかもね?
これは憑き物が憑いてる時の特徴だし、

他の体験談なんかも、見てられるものじゃないしね。。。
故実にないトンでも体験と、憑き物の特徴顕してるしね。。。

204 :くしこ:2006/03/31(金) 14:55:26
>>202あんたの言い分が載ってる箇所が無いんだから、
説明しろって言われても説明できやしないわよw

205 :くしこ:2006/03/31(金) 14:57:24
ねぇ、故実から津多丸の体験談を肯定できる根拠って、一体どこ?
逆にそれが聞いてみたいわ。。。

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 14:57:26
2003年・秋に、津多は禊経験は無い!と言っていたがな。
皇學館の実習しか知らんそうだ。
朝夕に〜〜神の御前に禊して〜〜 の歌ぐらいは神職なら常識。

津多!お前に禊を語る資格があるのか?

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 14:58:12
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/newpage29.htm

反論してみなさい!

208 :くしこ:2006/03/31(金) 15:00:06
>>207私は津多丸が発した体験談に基づいて話してるんだけど?
自分で書いたことには責任持ってよねwww

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 15:01:59
くしこずワールドにも何も無かったねえ!

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 15:02:50
おまけにとうとうくしこの体験は皆無だし!

211 :くしこ:2006/03/31(金) 15:03:23
>>207自分の体験絶対視はダメ。。。
故実や自分の属する集落伝承ににあるかどうか。。。
それが一番大切ね。。。検証はそれが大切。。。

212 :くしこ:2006/03/31(金) 15:05:43
>>209-210そんなことはわざわざ書かないわよw
書く必要も無いしね。。。
人を神秘体験へ誘うほどの罪なことは無いからさ。。。

213 :くしこ:2006/03/31(金) 15:07:31
神道では、普通に生きてみて何ぼ。。。何も特別なことは要らないの。
普通に生きたことの無いあんたには、理解し得ない世界だとは思うけど、
人間として普通に生きられないようでは、神道は理解できないよ。。。

214 :くしこ:2006/03/31(金) 15:10:04
酸い事から逃げまくった生き方では、神道は出来ない。。。
普通に生きて何ぼ。。。残念だけどね、今からでも遅くないから、
普通に生きるということがどんなことかを体験してみ。。。
神道はそこの積み重ねから生まれたものだからさ。。。

キリスト教や仏教とはまた違うのよ。。。

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 15:13:52
>>207

>古代日本人の感性に照らし合わせると、神霊は白熱の真昼の太陽の様に光輝く存在と感じとられ、その光を受けて輝く、磨き込まれた一点の曇りも無い鏡のその有様に、神とはこのようなお方なのだとの認識が生れました。
しかし、それは想像のみに留まるものではありませんでした。
今私が、余りにも非科学的な事を言っているようですが、そもそもわれわれ現代人でも、具体的な物を通してでないと抽象的なものが感じ取れないではありませんか。
また、物体に何か精神的なものが宿ると言った考え方もあながち否定出来ない状況にあります。
今後の科学の解明を待つばかりです。

神道じゃ、天照大御神が鏡を持たせて 此れをわが姿と斎祀れ
そう言ったからだべよ。

いい加減なことほざくな!まがいもの!

216 :くしこ:2006/03/31(金) 15:20:19
津多丸、ちゃんと自分の体験したことと故実や口伝との関連性には、
目を配らないとダメよ。。。
体験したことこそが正しくて古いのは昔のことというのは、
この世界はなしだから。。。

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 15:20:57
>>215
神道じゃ、天照大御神が鏡を持たせて 此れをわが姿と斎祀れ
そう言ったからだべよ。

神霊が鏡にあまりにも酷似していたからこそ、
この説話が誕生したとも言えるのです。

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 15:22:26
くしこの体験を述べて欲しいと再三頼んでるのに、
約束を果たしてもいないし、、、。

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 15:24:05
>>217
じゃ、神道で言ってる事は嘘ってことか?
神主はみんなで嘘ついて、国民騙してるのか?


220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 15:25:39
>>217

伊勢神宮は嘘ついてるんだな?

こら!津多!反論しろよ!

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 15:26:58
>>219
よく説明を読みなさい。
その説話が出てきた背景を述べているだけで、
ウソをついて国民を騙しているわけでは無い。

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 15:30:20
>>221
はあ?説明の要る説話?じゃ、一般人はどーやって理解したらいいんだ?


223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 15:33:11
>>222
誰だって説話の説明を求めるもの。
また、鏡に映るのは本物しか映らないし。

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 15:40:07
>>223
説話の説明が回りくどく、科学の進歩を待つ事かw
本物ってなんだ?
神霊ってなんだ?
誰でも見えるもんじゃなきゃ、どう説明するんだ。

誰が証明すんだ? 神懸りの霊能者か?w



225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 15:41:09
鏡に写った津多の姿はカガ
津多には役に立たなかったカガがついてるらしいがw
神秘数にこだわるのもキリストへの憧れじゃないかね

津多、ふたばちゃんねるの「ばら板」に逝ってみろよ
おまいのサイトの宣伝してあるからさ
ヒメサマ自ら書き込んでやれ

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 15:43:20
>>223
ブスの鏡には美人は映らないw


鏡よ鏡 鏡さん 一番きれいなのはだぁれ?

それは、津多姫・・・・きゃ〜♪

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 15:44:04
江原さんも有資格者だが津多よりましな拝み屋
津多丸を見ると細木なんかがマトモに見えてしまう
それくらい津多丸は変だ

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 15:45:37
鏡もまた虚像なのに
馬鹿なやつ

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 15:47:49
鏡は「コイツおかしいぜ、ジジイのヅラが!きんも〜☆」
って思ってる。鏡に謝れ!虐待するな!

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 15:49:39
>>221
大昔の人間って馬鹿だったって言う説明?
かわいそうなこというな〜〜〜w
馬鹿だっていいじゃないか〜〜〜w

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 15:51:29
津多丸の馬鹿は死んでも直らない

所で警察はどうなったww
基地害だから相手にしてもらえなかったんだw
おまけに殺人予告したもんな
で、誰をヤるつもりだ?
書いてみろよ

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 15:52:52
けーさつ!けーさつ!
さっさと警察!
しばくぞ♪

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 15:57:38
>>227
「真光元」のおっちゃんとどっこいどっこいじゃない?

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 15:57:44
お前は一番怒らせちゃならない奴を怒らせたんだよ
お前は卑怯だ
さしのべた手を散々払い退けやがって
病院へ行けと言っても誰にも耳をかさず
自分の世界に引きこもり妖しい業をなして…このザマだ

無様だな

235 :くしこ:2006/03/31(金) 15:57:46
>>218あのね、キリスト教じゃないんだからw
そんな分かち合いはしてはならないの。
あんたみたいな憑き物系の人には特にねw

236 :くしこ:2006/03/31(金) 15:58:51
>>226自画自賛する馬鹿は、どうしようもないのよ。。。
この世界はね。。。

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:00:14
真光元ってマコモの親父か
あの親父とセックルするとエイズもなおるんだってなw
禿ワロタ

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:00:55
どこがどのようにキリスト教なのか?
だれにも分かりやすく説明しなさい。

また、実在は五感に触れるもの以外にも存在する。

239 :くしこ:2006/03/31(金) 16:01:03
>>227細木より確かに酷いね。。。細木はえけつない女だけどね。。。

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:03:00
>>237
まひかりもと って読んで、元真光教の人かと勘違いしてた!

241 :くしこ:2006/03/31(金) 16:03:55
>>238分かち合いって言うのは、キリスト教でやんのね。。。
私らの立場じゃ、そういうのはしてはならんの。。。
特に、あんたみたいな憑き物系の輩とは絶対にね。

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:06:07
くしこ氏の過去や祓いとこのスレは関係ないのに
津多は他人のことにしぐに摩り替えて
逃げようとする
自分にはなにも無いから、他人を責めて
返答がなければ自分の勝利だとする
そこで意味のない優越感で空っぽの自分の埋め合わせして
津多丸だって一つもまともな答えがないのにw


243 :くしこ:2006/03/31(金) 16:06:23
>また、実在は五感に触れるもの以外にも存在する。
そういうのは、民間伝承に口伝があるから、
そっち参考にすれば?

神道はね、御霊は体の中に宿ってるという説なの。
体の外に被さってるという説を言うのは偽者なわけ。。。
その相違ぐらい理解しなさいよw

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:06:24
>>241
別にそんなこと特に考えていないし、
霊魂のこともそれほど思ってもいない。
一番大事なことは今のあなたに一番欠けてること!

★つまりウソをつかないってこと♪

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:08:16
その蛇にもいつもこうやって禅問答されてるんだな

246 :くしこ:2006/03/31(金) 16:08:23
>>244じゃあ、何で体験を聞きたがるの?
おかしいじゃないさw

で、あんたに現れた光と、体験した言い分は
正しいものではないって理解できた?

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:09:21
体験談って新興宗教の布教の常套手段w

釜津多教?w
14派目に入れてもらえば?w

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:09:37
嘘吐きはまともな意見をスルーする

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:10:26
姿身の井戸をのぞいたらどうかな

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:10:55
>>245
人のことをでたらめに評論してくるので、
そのもとになる体験を聞き出そうとしただけ♪

どうせ何も無いって分かっていて聞きだそうともしていた。

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:11:41
教派だってお断りだこんなジジイ

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:12:29
ここにはコメントにも値しない言いだくりが圧倒的に多い!

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:14:00
何でその人が何もないってわかるん?
どうやってそれを知るのか御教示ください

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:14:07
>>237
マコモの親父さんってマコモ神社の宮司さんでしょ?
二人とも仲良く出来るんじゃない?

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:16:07
それから、嘘をつくとその人はこの先どうなってしまうんですか?

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:16:37
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/newpage29.htm  ←津多の体験談w
>さて、鏡に話をもどします。
私が勝手に言っているのではなく、鏡(かがみ)とは輝く身(かがやくみ)が約まってできた言葉だと言われています。
なるほど私が先ほどから言ってきた事と一致するではありませんか。

>幕末に黒住教を開いた黒住宗忠によれば「天照大神」と思われる光輝く御方が自分の体の中に入られ、たちまちにして、肺結核が完治してしまったと言った内容の事が述べられているが、あながち否定しさっても良いものでしょうか。
また、臨死体験を経験した人は一様に光輝く存在に出会ったと報告されています。私も一応、幽体離脱の経験がありますので、個人的には否定出来るものではありません。
私の体験でも、私の御仕えした祭典中に光り輝く存在を見られた(恐らく肉眼で見たのではないだろうから何と表現していいのか)との報告も有りました。


語呂合わせは、大本教だな。
その次が、黒住教じゃん。

神道振りかぶって、他教を広めんなよ!ww



257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:16:40
【★再掲載★】
165 :& ◆0OUH86GJUU :2006/03/31(金) 13:46:47
あの先生の場合、自分のそういった業とちゃんと向きあってるから、教理的に違う立場の人たちもそれ相応の敬意をもって接してます。
ここの馬鹿の場合、そういった態度が全く見られないからキリスト教でも叩かれて終わると思います。

すれ違いなんでこのくらいで。


258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:17:31
マコモ親父もマルチだしw
二人でウホすればいいんでない?

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:19:26
>>256
命名します!

★飯田クリさん!

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:21:22
飯田栗とリス?エロいな。最低だな

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:21:33
>>258

命名します!

★飯田クリさん! (訂正)


262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:22:55
まともに話すの馬鹿馬鹿しくなってきました。
ここの馬鹿ども以外は激しく同意するでしょう。
さようなら。

263 :栗とリス:2006/03/31(金) 16:23:07
いやーん

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:24:22
まともは津多なんか相手に出来ないから

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:25:38
おかしくないと相手は無理だな
遥か斜め上の基地害が相手だから

266 :飯田栗:2006/03/31(金) 16:27:24
先生、警察はどうなりましたか?
その後進展しましたか?

267 :上杉謙信入道輝虎 ◆10.9/2taLY :2006/03/31(金) 16:28:39
くしこの神道神学、津多丸の神道神学(?)、双方の違いは違いで別に良かろう…
それもまた神職の個性… 室町期の吉田家ではそんな神学も論議しておったやもしれん…

だかな… くしこにしても吉田家にしても、公私の区別はとっておるぞ…
あくまで自説は自説で論議し、それを人に教授しようとはしなかった…
神道神学には決まった形、決まった論があろうはずもない… それが神道の特徴だからだ…
大いなる和を尊しとした国柄ゆえであろう…
だから、あくまで自分の考え、自分の思いの範囲で文書なりにして残したのだ…
(まぁ江戸期にはそれらの文書を信じ込んでしまったデンパもおったようだが…w)

然るに、津多丸… そちは己の立場と言うものを理解しておるのか?
そちは神道マニアの一般人ではない… 
由緒ある上野八幡神社の代表役員宮司であり、神道の教化宣布者の立場である上に、
しかもネットを用いて全世界に一方的に教授しておる。 
例え、女性人格である津多姫を名乗ろうとも、サイト、掲示板でバラしておっては元も子もなかろう…

オヌシのやっておる事は神道の教化宣布ではない… 
自分勝手な神学の流布による一般人の神職に対する信頼感の失墜行為である…

まぁ、オヌシも悪気があってやってるワケではなかろう…(だからタチが悪いが…)
そこで解決策を提示しよう…

@現状を維持したいのならば、他神社神職への迷惑を考慮し、依願して神社本庁包括下から脱退する。
A2ちゃんねる住人による荒らしを避けたいのならば、2ちゃんねるには絶対に再臨しない。ROMもしない。
B業者作成のサイトを神社の公式サイトとし、自作のサイトは太田氏の個人サイトとして運営していく。
C人からの嘲笑あざけりを笑って流し、疑問を呈されればしっかりと回答できる肝っ玉を持つこと。
D宗教法人の代表役員の太田氏と、個性あふれる太田氏との境界線をしっかり持つこと。

是如何に?


268 :飯田栗:2006/03/31(金) 16:29:17
嘘をつくとその人はこの先どうなってしまうのですか?
先生のこれからの夢も教えてください

269 :飯田栗:2006/03/31(金) 16:31:57
小野祖教先生の祭式をどのように受けとめていますか?

270 :飯田栗:2006/03/31(金) 16:32:58
太田先生のお話が聞きたいのです
お答えください

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:44:54
>>267
その通り!

こんな単純な事なのに、03’の秋に岐阜県神社庁が適当に処理したから、
いつまでも、付け上がっているんだよ。

好き勝手するのでも、常識のわからない人間は受け入れられない。
神社本庁所属を名乗るなら、ある程度のわきまえが必要だろう。

個人と神社を切り離すのも、社会人としての常識。
常識わきまえないことが異常の表れだと、そろそろ気づけよ。

ここを見ている神職!
いい加減に保身・日和見をやめて、神社界全体の危機と自覚しろよ!
放置している、お前らも同罪だ!


272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 17:00:49
おそらく津多丸が突っ込んで来ようと思うから先に申すが、
自説は自説で論議し、というのは、神道古典の故実に基づかない類の話であるぞ…


273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 17:12:32
皆さんちょっと待ってください。
ここは 上野八幡神社観察スレ です。
名無し観察スレではありません。
津多姫様の降臨を待ちましょう。      プッ!

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 17:13:28
神道と鏡の関係について

>あなたはこの鏡に何を映しますか?
>蜃気楼よりももっと大きな夢をうつしてください。

蜃気楼って、ハマグリ容喙が吐く幻だったような気がしますが?さて。

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 17:14:04
>>273
茶化すな!

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 17:14:25
>>268

鼻が伸びます

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 17:15:49
茶化すもなにも名無し叩きスレではない
津多姫というハンドルの人は来てない
俺もお前も名無しじゃないか

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 17:18:01
275は気違いニート

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 17:18:52
2ちゃんねるの鏡にあなたはどういううつり方をしていますか

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 17:19:28
名乗ってはいないが津多丸とすぐに分かる罠w

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 17:20:42
まーでも春休みの中学生がなりすましてるのかもしれないし その程度の内容だし

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 17:21:39
皆さんちょっと待ってください。
ここは 上野八幡神社観察スレ です。プ!
名無し観察スレではありません。               プ!プ!プ!
津多汚丸の降臨を待ちましょう。      プププププッ!

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 17:24:08
34 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/31(金) 00:07:26
津多さんこんばんわ
書くときは名前を名乗れ  エカッ!


284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 17:24:20
お前ら、頭悪いw 神職?w

津多、よかったな!仲間がいっぱいいるぞ〜w
いぢめられてるけど、遊んでもらえるだけでもうれしいよな〜
感謝してやれよ!w


285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 17:26:16
 僕は母ちゃんを突き飛ばして立ち上がると、逃げるように家を飛び出した。心臓が、今にも破裂しそうなくらい高鳴っている。遠雷が、遠くの空を時折青白く光らせていた。
「バカヤロウ……母ちゃんのバカヤロウ……」
 あのとき、母ちゃんのおっぱいを口に含んだとき、どうしようもなく気持ちが昂ってチンチンが固くなった。いくら酔っていたとはいえ、そんな事をさせる母ちゃんを許せなかったし、それに反応してしまった自分も汚らしく思えた。
「バカヤロウ……バカヤロウ……」
 僕は泣きながら走った。
 遠くから聞こえる祭り囃子に合わせて稲光りがだんだん近付いて来る。蒸し暑い空気に雷雨を予感させる冷たい風が混ざり、走る僕の背中を粟立たせていた。
「バカヤロウ……」
 口の中に、甘やかな桑の実の感触がいつまでも残っていた。

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 17:32:02
固くなっても親指程度ならクドーダイスケクンの尻の穴にも入るから便利だね

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 17:33:07
 大阪市北区の美容・形成外科「わだ形成クリニック」で2002年2月、性別適合(性転換)手術を受けた東京都内の会社員男性(当時35歳)が死亡した事件で、
大阪地検は31日、業務上過失致死容疑で書類送検されていた和田耕治院長(52)の過失を認定したうえで、「遺族と示談が成立している」などとして起訴猶予処分にした。

 調べによると、男性は02年2月25日夜、同クリニックで手術を受け、麻酔薬の過量投与による副作用などで呼吸困難に陥り、翌26日、呼吸不全で死亡した。

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 17:35:15
神職たちって頭悪いから解ってないけど、今時、神社参拝好きな奴って、
スピリチュアルやアセッションやら岩戸開きやらw自称神懸り(智子)やら電波ばっかじゃんw

金持ちや宗教団体たらし込んだら勝ち組だよな〜

何が神さんなんだかw
釜津多も他の神職も同類w
智子みたいな女に、すぐ落とされるw

真面目な奴を笑うのも神社界の体質?w
突っ込まれたら、茶化してはぐらかす。
お前ら、実は津多?w

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 17:36:51
>>267
確かに吉田家では神道裁許状を地方神職に授与するに際して、
神道古典に基づいての講義はしたけど、独自説の講義はあまりしなかったみたいだな。。。
だから、地方の古社で儒教密教ぶち混ぜみたいな神社はあまりない。。。
その点、吉田家はやっぱり賢いな。独自説まで講義したら反発くるの分かってるし。。。

でも、独自説流してた奴ひとりいるんだよな。。。吉田兼倶。。。
思ったんだけどさ、津多丸と吉田兼倶って似てね?w
兼倶って、「タタリがくる!鴨川が塩辛くなる!」って言って、京都中の塩を買い集めて上流で流したり、
「神宮の神器が吉田山に飛来した」って密奏して、公卿神宮禰宜からボロクソに叩かれ、
「全国全ての神々が吉田山に集合した」って言って大元宮作ったり、
「我らこそ神祇管領長上なり」っていって白川家そっちのけで神道裁許状勝手に授与したり、
「三社託宣」と称して勝手に託宣捏造したり、儒教密教仏教伊勢神道ごちゃまぜ神道古典捏造したり。。。

まぁ違うのは政治力の差だわな。。。執政者も神道界をまとめる組織が欲しかったってのが本音だろうが。。。

津多丸よォどうせやるんなら兼倶さんぐらいの事やれやw

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 17:41:52
>>289
ヤバいってw
津多が褒められたと思っちゃうよw

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 17:44:27
>>289
神道ってそんななの?
歴史的にも電波製造教?w

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 17:49:22
>>288
ガキだなァw どんなに頭良く立ち振る舞ったって、絶対に成功するとは限らんよな?
そういう挫折を味わう人間ってのは成功者の数だけ存在するんだよ。
そんな時、自然と宗教は生まれるんだよ。 宗教全廃してもまた新たな宗教が生まれるのがオチさ。
まさかと思うが今時マルクスレーニン主義みたいな宗教否定した非現実的な事いわんよな!?www

んでもって、新しい宗教はさ、何らかの収入源に頼らなきゃいかんから、あふぉな事するんだよ。
歴史ある宗教ってのはいつの時代にも通じる人間の良心が築き上げてきたんだよ。

だから歴史ある神道を破壊する津多丸にここの連中は憤ってるワケ。分かった?坊や?

ちなみに私は神道と何の関わりも無い鉄工所の職員だけどなwwww

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 19:02:47
>>292
だから?w

>だから歴史ある神道を破壊する津多丸にここの連中は憤ってるワケ

わかった風に言ってるけど、こんなとこでウダウダほざくのが「憤り」か?
鉄工所のおやじなんだべ?
津多の檻でも造っとけや!w


294 :智子:2006/03/31(金) 19:13:13
いにしえより神道故事には数々の教えがございます。
穢れとは、悪しき言葉、汚き心の事を申します。
わたくしは、皆様の穢れが世に著しき悪影響の及ばぬようにと、
大祓の祝詞を奏上させて頂きます。

全てはわたくしの拙き考えが元でございます。
皆様が清らかな御心に立ち戻られますようにとお祈り申し上げます

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 19:16:25
>>294
おんどれに祈られたくはないわい!

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 19:19:25
だいたい2ちゃん何て、リアルに何の影響力も無いっての。いい加減に気付けよ、粘着カスニート共!くしこ、てめぇみたいな電波もウザイんだよ!毎日張りついてんじゃねぇぞ!

迷惑だ。 キ エ ロ !

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 19:31:01
>>294
ヲイ、糞ババア!てめぇのほうが息子の事を第一に考えるべきだろうが!ああ!
こんなところでぐだぐだネット遊びしてんじゃねぇぞ!この売女!テメェみたいなキチガイの祝詞なんかきかねぇんだよ!(°Д°)ヽ。ペッ

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 19:35:19
くしこは多分皇紀前からの故実がある。
釜にはそれさえない。それが両者の大きな違いだからな。
この件では釜よりくしこの方に軍配があがる。

>>296お前、津多釜だろ?てめーが出て行け。

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 19:38:47
しかし、釜もくしこも釜という事実には相違はない。
両方ともダメだ。

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 19:49:23
>>294お前さんももう来るな。ややこしいから引っ込んでろ。

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 20:08:44
>>293
なにこのクソスレで熱くなってんだよwww
っつか、煽って遊びたいんダロ?w ここの常連はその手の奴には慣れっこなんだよ。
ど こ か の 釜 の お か げ で な ! w

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 20:09:57
>>294
あいつはそんなに日本語うまくないべ?w

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 20:14:15
>>302
あちゃ? バレたか・・・w
そんなに褒めんなよ、照れるじゃん♪

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 20:16:11
>>296
初心者はこのスレを2、3ヶ月ROMってからお出ましください。
本物のデンパを目の当たりにすれば、自分のやった煽りがどれだけ幼稚か分かるでしょうw
っつかさ、藻前スレ違い。ここは観察スレなんだから。騒ぎたいんならスレ立てしろや?

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 20:16:44
>>303
照れるなよ〜かしこ=父=

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 20:37:46
ぴょん

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 20:48:32
太田慶太くん準決勝進出オメage

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 20:48:41
煽りやのぅて、マジレスやっちゅーの!

309 :武田法性院信玄:2006/03/31(金) 20:55:05
やれやれ、くしこ殿も夜勤だというのに、しようのない甘え初老に絡まれて難儀でしたな…。
皆も昨日からの新入生に手を焼いておる様子、心中お察し申すぞ。
津多丸も話のネタを使い回しておるようじゃ。ワシが人伝手で聞いたが、祓論争とマルチ商法問題が某サイトの事件じゃったとか。
さあれば、3年たっても彼奴は何も変わっておらぬという事じゃ。
男子三日逢わざれば刮目して看よ、とは三国時代の成語じゃが、彼奴には当てはまらんらしい。
さて、ワシは現実世界の戦が立て込み過ぎて4日程参戦はおろかロムすら出来ぬ仕儀と相成った。皆には相すまぬと思っておる。
じゃが、ワシの思いは皆と伴にある。
勝利の見えぬ戦ではあるが、決して津多丸やその取り巻き如きに屈する事無き様…しばし、さらば。

310 :くしこ:2006/03/31(金) 20:56:33
>>296あのさ、あんた初心者?
板全体のことよーく考えようね。頼むから。

311 :くしこ:2006/03/31(金) 21:02:03
>>309ご苦労様です。よろしあっせ。
まぁ、私も今後は観察スレということで、
あの馬鹿がつけたレスを見て適当にやらさせてもらいます。

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 21:03:43
>>309
本人曰く男子じゃないんでねーの?www

313 :くしこ:2006/03/31(金) 21:07:46
>>312ただの女装プレイが趣味の男よ。

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 21:15:29
釜は串刺して4ね

315 :くしこ:2006/03/31(金) 21:18:03
それで津多丸が女になりたい理由も、色々あってね、混乱してるのよ。

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 21:18:31
男子じゃないもんと駄々をこねる馬鹿
ホルモン飲んだらかわいくなったもんお肌綺麗になったもんとわめき散らし駄々をこねる馬鹿
ほかの神職は間違ってると駄々をこねる馬鹿
わたしの祭式は最高だもんと駄々をこねる馬鹿
わたしのCD買って買ってと駄々をこねる馬鹿
靖国で昇殿祈祷したかったしたかったと駄々をこねる馬鹿
ママが寝んねの時間教えてくれるんだもんと駄々をこねる馬鹿


…駄々をこねる馬鹿



317 :くしこ:2006/03/31(金) 21:29:13
>>267うちのは言い伝えですけどね。。。
やっぱりこんな土地柄ですから、
生活してるとこういうことが良く起こるもんで、
懸かったものの良し悪しは口伝で伝えられているんですわ。

他所でもやっぱりこういう土地柄の所は、
同じような伝えがあるようで、聞いているとほぼ同じですね。

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 21:31:08
ぴょん とか にゃおーんとか イコール父、って言うのはやっぱり駄目でしょうか?

って聞くまでもないズラね。

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 21:32:33

    r⌒\// ////:: <   _,ノ`' 、ヽ、_ ノ  ;;;ヽ //// //
    (´ ⌒)\ ///::::   (y○')`ヽ) ( ´(y○')    ;;|// //
ポッポー ||  \|:::     ( ( /    ヽ) )+     ;| _/ /ヽ        /ヽ
     人   ...\    +  ) )|~ ̄ ̄~.|( (       ;;;/ /   ヽ      / ヽ
    (__)     \    ( (||||! i: |||! !| |) )    /__/U  ヽ___/  ヽ
また (__)天狗か .\+  U | |||| !! !!||| :U  /__/   U    :::::::::::U:
    (・∀・#)       \   | |!!||l ll|| !! !!|/| | 天 // ___    \     ::::::::|
  _| ̄ ̄||_)        \∧∧∧∧/  | | 狗|   |    |  U     :::::::::|
/旦|――||// /|      <   天 >  | |  |U |    |        :::U::|
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| ̄| . |      <   狗 >      l ├―‐┤   U   ...:::::::/
|_____|三|/      < の の >     ヽ     .....:::::::::::::::::::::::<
────────────< 予 仕 >─────────────
      / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ \< 感 業  >天狗じゃ!天狗の仕業じゃ!   
/⌒ヽ  / ''''''     ''''''   ヽ< !    >こういう天狗のように鼻が立ってたのが
|  /   | (●),   、(●)   | ∨∨∨∨\天狗の天狗なんだよな今の天狗は
| |   |    ,,ノ(、_, )ヽ、,,     / ヤダヤダ \天狗の天狗を知らないから
| |   |    `-=ニ=- '    /〃〃∩  _, ,_  \天狗の仕業じゃ!  , ;,勹
| |   !     `ニニ´   `/  ⊂⌒( `Д´) <\          ノノ   `'ミ
| /    \ _____ /      `ヽ_つ ⊂ノ    \        / y ,,,,,  ,,, ミ
| |    ////W   / )、._人_人__,.イ.、._人_人_人     / 彡 `゚   ゚' l
| |   ////WW /<´ 天狗じゃ!天狗の仕業じゃ!>\  〃 彡  "二二つ
| |  ////WW /    ⌒ v'⌒ヽr -、_  ,r v'⌒ヽr ' ⌒   \|  彡   ~~~~ミ

320 :くしこ:2006/03/31(金) 21:32:45
しかし、津多丸のところがどうかは知りません。

津多丸はこの件について地元の古老達と
密に話をしているようにも見受けられません。
そこのところが私はどうも腑に落ちません。
何も知らん崇敬者に意見を聞いて真に受けてるような
印象しかありませんのやわ。。。

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 21:33:15
にょろも駄目よん

        ズルズル
   /⌒ ̄ \
 ̄ ̄  ●    \
      __ _)''''TT.--tーttt._ヽ.
     く     ~l-.lー;ーl〜l |- ||-,。ヽ
―――ヽ二二\||_l=ミ;ミミ/|ニ|ニ}{メ、メ、メヽ
             ー--ニミ;,    ` :./,_メ`Z^ーz.、,、
                         ̄ ̄ ̄ ~"`

 ゴックン
   /⌒ ̄ \!!
 ̄ ̄  ●    \
      __ _)<・・・・・・
     ___ノ
     ノ
―――ノ


322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 21:34:00



   /⌒ ̄ ̄`>
 ̄ ̄  ●  / ∧∧   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
       く―( =゚-゚)<  巨大ヘビなんているのかね
        \―⊃⊃ \_______
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄´


   /⌒ ̄ \
 ̄ ̄  ●    \
      __ _)<・・・・・・
―――ヽ___ノ


323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 21:34:37


     r-=ニ二二ニ=-、
   ∠ イ|/ レヘ|ヘ!\!ヘ
   _ム  <●><●>
   ヾユ     /\/
    ^i   /   \    カッパじゃ、カッパの仕業じゃ!
    /i\   ̄▽ ̄ ̄
    / |__|.|   |
    |<_| |/ / |
    | |_| | 〈 |\_
    |<_|.| | | |\ 、f !
    \__|| | | |  Yン"

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 21:36:58
m9( ^Д^)9mワキャナイドゥ!

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 21:38:55
       |
   \  __  /
   _ (m) _ピコーン   津多が見てるヨカン!
      |ミ|
    /  `´  \
     ('A`)
     ノヽノヽ
       くく  

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 21:39:46
                 /ヽ /ヽ
           ,__  ノ 。从。 l   オアリガトウゴザーイ
            iii■∧   /海ヽ  
  ミ        (@盆@ ) ( 'A`,,,)  
    I      ∪ ∪ .) ∪∪ .)__,
        / ̄(_(_つ (__(_つ ./  
      /旦             ./  
       ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
津多丸一族の末路=路上生活者

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 21:40:48
  ∩∩ ぼ く ら の 春 は こ れ か ら だ !  V∩
  (7ヌ)                              (/ /
 / /                 ∧_∧            ||
/ /  ∧_∧     ∧_∧  _(´∀` )   ∧_∧   ||
\ \( ´∀`)―--( ´∀` ) ̄      ⌒ヽ(´∀` ) //
  \       /⌒   ⌒ ̄ヽ、童貞 /~⌒    ⌒ /
   |      |ー、      / ̄|    //`i ヒキ  /
    | 館卒 | |カルト / (ミ   ミ)  |    |
   |    | |     | /      \ |    |
   |    |  )    /   /\   \|       ヽ
   /   ノ | /  ヽ ヽ、_/)  (\    ) ゝ  |
   |  |  | /   /|   / レ   \`ー ' |  |  /

328 :上杉謙信入道輝虎 ◆10.9/2taLY :2006/03/31(金) 21:46:20
>>289
詳しいの… 我は本職ではないのでそこまで知らぬ…
しかし吉田神道と太田神道か… 捏造などの部位は近しいものがあるな…
そういえば吉田神道の書籍は明治以後、天理に売られたと漏れ聞くが…
その天理が津多丸のネグラの向かいか…曰くありげと言えばありげか…

>>309
宿敵…初心者もここで修練すれば立派なコテハンに育つであろう…
温かく見守るが良策…

>>320
左様であったな失礼した… 


329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 21:48:33
    r ⌒ヽ
     (´ ⌒`) ポッポー
         l l
 カタカタ ∧_∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
     (・∀・#)< ムキー!>>1-328 煽りやがって!警察!裁判!
   _| ̄ ̄||_)_\________________
 /旦|――||// /|
 | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| ̄| . |
 |_____|三|/


330 :利根3号機:2006/03/31(金) 22:30:18
さきほど帰ってまいりました。
開式から出棺まで4時間という大変長いご葬儀でした。
教派神道各派ご代表、天台座主、カソリック枢機卿などご参列の方もすごったです。
場所柄声に出すのははばかられますので、こっそり上申書を控え室で随行の方にお渡ししました。

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 22:35:48
8 名前:津多姫=^_^=☆ミ ◆6iNwMo4C76 投稿日: 2006/03/30(木) 16:06:22

日本でも神道以外ですと、真言密教を伝えた、平安時代の高僧弘法大師空海が、
各地を行脚し、泉や温泉を発見し、その水や湯につかることで数多くの人の病気や怪我が奇跡的に回復したというお話は、
枚挙にいとまがありません。
この世の中もいまだに苦しんでいる人困っている人、犯罪を犯してしまう哀れな人が大勢います。
しかし、自分のことしか考えられずに、誹謗中傷を繰り返して、一時の自己満足を得ている、身勝手で哀れな人も数多くいます。
絶対にこんな醜い人にはならないようにしてゆきたいものですね=^_^=

私たちも、先人の偉業に見習い、一人でも多くの人のお力になれるようにしてゆきたいものですね♪


9 名前:CD 投稿日: 2006/03/30(木) 23:00:50

自分の身も省みず、CDを高価で売りつけ、あまつさえ
何も知らぬ人間をマルチ商法に引きずり込もうとする人間が
片腹痛いわ


痛いとこ突かれて削除でつか

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 22:36:36
すごった→すごかった

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 22:39:19
でも、今日お申し込みあったのよ♪
面白くないからウソはつかないの!

334 :くしこ:2006/03/31(金) 22:41:35
>>328確かに神社神道と私らの役割がそもそも違いますので、
無縁といえば無縁なんですが、神懸り云々という
話になってきますと、生活に密着しますから
私らみたいな者の分野になってきます。。。

神主が拝み屋さんのように神懸かるようでは、
はっきり言うて非常に困ります。

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 22:41:43
削除はするわよ!
風評被害は防ぎたいからなの♪

336 :くしこ:2006/03/31(金) 22:42:45
>>330お疲れ様です。そして御苦労様でした。

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 22:45:03
>>334
何でもいいけど?
崇敬者から頼りにされているから、依頼は多いわね♪
あなたのことはどうでもいいけど?

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 22:54:24
だって血眼になってまで教化〈布教)活動なんてしなくても、
正義と正論に基づいた考えを述べておれば、ちゃんと向こうから依頼はあるもの。
もちろん、故実に基づいているという確信と自信の裏打ちは大事なのよね♪
気に入らなければ、依頼したり、お願いしたりしなければ良いことなんだから、
話はいたって肝胆なのよね♪

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 22:54:57
>>333 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/31(金) 22:39:19
でも、今日お申し込みあったのよ♪
面白くないからウソはつかないの!

嘘言え!
冗談も休み休み言えよ。気持ち悪い!

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 22:58:50
>>339
疑うも信ずるもあなたの勝手!

★実際にコンスタントに申し込みがあるから、そのとおり報告してるだけ!
事実だから面白いでしょ?
それとも面白くないわけ?
いずれにしても、カラスの勝手でしょ♪?

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 23:00:44
>>334
氏子さんはかわいそうだね。
こんなやつが宮司なんて、ほんと不幸だよ。
なんて気の毒なんだ、、、って、涙がでるよね。
しかし、太田は、智子氏と約束したんではなかったっけ?
「二度と2ちゃんねるには逝かない・・・」って。
>>337は、太田でしょ?
気持ち悪いね。


342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 23:03:41
>>340
事実ってどうやって証明する?
嘘なんでしょ?どうせ。
とても信じる事はできないし。
そうやって、自分に嘘を言い聞かせてごまかしているだけなんでしょ?
かわいそうだね。


343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 23:04:03
>>341
=^_^=ジャラシーじゃワン!
かしこ=´x`=ぴょん●〜♪

津多姫=´x`=☆ミ

・・・、で。もう寝ますね♪
おやすみ=^_^=(ニャ)さい!
かしこ=^_^=にゃお●〜♪

津多姫=^_^=☆ミ

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 23:06:23
>>342
疑うも信ずるもあなたの勝手!

★実際にコンスタントに申し込みがあるから、そのとおり報告してるだけ!
事実だから面白いでしょ?
それとも面白くないわけ?
いずれにしても、カラスの勝手でしょ♪?

だから、信じたくなければ信じなくても良いの♪

★でも、実際に事実だったら嬉しいでしょ?=^_^=

かしこ=^_^=にゃお●〜♪


345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 23:08:24
霊感がある友人が言ってたよ。
太田の読む祝詞は、タバコ臭い・・・って。
相当なヘビースモーカーじゃないの?・・・って。
しばらく煙たくて、咳が止まらなかった・・・って言ってた。
近くの神社の神主さんがよむ祝詞はとても気持ちが良かったけど
太田の祝詞は、気分が悪くなる・・・って。
それが真実なんだと思う。

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 23:11:54
>>344
やっぱりどうしても信じることができない。
コンスタントに申し込みがあるなんて?
あんなに気持ち悪いのに。。。。。
嘘だな、やっぱり。かわいそうだね。

347 :くしこ:2006/03/31(金) 23:19:35
>>342煽らない煽らない。。。また馬鹿な真似するかもしれないからさ。。。
申し込みが何千件何万あったってどうでもいいの。
おかしな言い分をしてることには変わらないんだから。

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 23:24:24
津多の字は汚い
祝詞も節つける以前にマッコウくさい

349 :くしこ:2006/03/31(金) 23:26:50
あらま、また馬鹿晒しに来たのねwww
わざわざ来なくたっていいのに。

>>337悪いけど、崇敬者があんたのことをどう思おうが関係ないの。
問題は中身の問題だからさ。。。
御霊が体の外を覆ってるとか、懸かったものについて
問題があるわけなのよ。
この手の問題について、ちゃんと総代さん達村の衆に話した?

普通はね、神職方のみならずこういうことが起これば、
まず村の衆を集めて、村の伝えと照合するもんなのよ。。。
それはきちんとやった?
何も当地の伝えを知らない崇敬者に同意求めたって仕方ないでしょ?

350 :くしこ:2006/03/31(金) 23:32:07
神職が巫者の役割を一人でするのは、宜しくない。。。
それなら別に自分より目上の知識豊富な神職を置いて、
自らは巫者になるべきものであって、
そうしないと的確な審神は出来やしない。。。
おかしなものが懸かればお帰り頂かないとさ。。。

351 :くしこ:2006/03/31(金) 23:46:58
宜しくないという言い方はまずいはね。。。
普通は宜しくない。が正解かも。。。

あのね、折角神事宗源の常連にその手のことも
知ってる人がいたのだから、素直に相談すれば良かったのにさ。。。
地元に言うには憚られるならば。。。
ったく、あんたは損しまくりだよね。。。

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 00:11:52
>>347
煽りたくないんだよ、本当は。
だけど、こいつの
人の感情を逆撫でするような表現は、思わず発言したくなるんだよ。
>★でも、実際に事実だったら嬉しいでしょ?=^_^=
かしこ=^_^=にゃお●〜♪

・・・ったく、腹立つ。
上野八幡の神様もきっと呆れて神様の世界に帰ってしまわれただろうよ。
これが、神職でなかったらこんな事言わんけど、
どうしてこんなくだらん奴が宮司をしてるんだろうと考えたら
情けないね。
第一八幡神様に申し訳ないだろ。こんな男に宮司まかせた
関係所管にも責任があるやろ。
この腹立たしさは、神社本庁にメールで訴えてやるよ。
神社神道の信頼を失いました・・・ってね。
まぁ放っておいても太田は真っ逆さまに地獄行きだね。まちがいなく。


353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 00:14:23
実はついさっき、靖国神社にも苦情のメールをしておいた。
太田をどうにかしろ!ってね。

354 :くしこ:2006/03/32(土) 00:21:10
でさ、普通は宜しくない。が正解かも。。。
というのは、神主と巫女の役割は別にしておかないし、
本人に神道故実と色んな土地の故実に
並の神職よりも通じている場合は、
自己でどうにかなる可能性も無きにしも在らずなんだけど、
やっぱり別に通じている人の意見を聞くことも、一応は必要なわけ。。。

実際、私も前の職場の仕事がきつくて辞めた後は、
ちょっとあったから、父には相談したわよ。。。
父は幼少時より伯父に代わって祖父と家の神事に携わっていたから、
そういうことも知ってるからね。。。

しんどい時に懸かるものは、疲れから出るもので、
自分の御霊の気が枯れているわけで、
ろくなものはないのは知ってるけど、
やっぱりちょっと気になる部分もあったから聞いてみて、
その通りにしたんだけどね。。。

355 :くしこ:2006/03/32(土) 00:30:10
>>352その気持ちは良く分かる。。。
はっきり言って無策過ぎ。
内地の宮司には放置なんだからさ。。。これは宜しくない。
何らかの善処を諮ってもらわねば、被害はますます拡大するからね。。。

こういう土地柄ならまだしも、どうやら元はそうでもなさそうだから、
その点についてもきちんと善処して欲しいとは思う。
沖縄には故実があったとしても介入するんだから。。。

でもね、本庁や神社庁の法規上あまり期待が出来ないのも、
現実だよね。。。

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 00:36:04
>>338
基地外は基地外を呼ぶわけか・・・

正義・正論?迷いの中に種を蒔いても出る芽は正されない。
津多が良い例!

かかぶる御霊の正邪、また穢れが祓われたことを、誰がどうやって証明するのか?

これに答えられる人間はいないはずだ。
津多の常套句の「科学の発展」でもな!





357 :くしこ:2006/03/32(土) 00:48:24
で、沖縄の場合は故実があっても介入する理由としては、
まぁ、当然。。。としか言いようがないような理由も
考えてみれば色々とあるんだけどね。。。
日本式にやるなら、あちらのやり方は少々まずい点もあるから。。。

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 00:51:15
沖縄の波上宮の今のやり方はなんか間違ってる気がする。


359 :くしこ:2006/03/32(土) 00:57:35
>上野八幡の神様もきっと呆れて神様の世界に帰ってしまわれただろうよ。
私はそういうことは分からないけれど、そうだろうね。。。
お隠れになられることも有り得る。。。
でも、ああいう宮司こそが当地では宜しいというならば
別だろうけどね。。。

>これが、神職でなかったらこんな事言わんけど、
>どうしてこんなくだらん奴が宮司をしてるんだろうと考えたら
>情けないね。
それも良く分かる。まさしく、通常なら非常事態。。。

>第一八幡神様に申し訳ないだろ。こんな男に宮司まかせた
>関係所管にも責任があるやろ。
確かに。。。うちなら悪いけど地元が立ち上がって
一時休職してもらって、普通の仕事についてもらって
代務宮司を要請するね。。。

しかし、上野の人たちがこの件を知っていても問題がないと
判断するならば、もはや誰にも手出しは出来ないわ。。。

360 :くしこ:2006/03/32(土) 01:02:54
>>358うーん、最近どうなってるの?
祝女の言うことも一応は聞いておられて折り合いつけられてると
噂では聞くけどね。。。

私は、普天間宮のことが問題に上がってると聞くね。。。
洞窟の空気の通りを悪くした設計になってしまったとかで、
ちょっと批判があるらしいとか。。。

361 :くしこ:2006/03/32(土) 01:07:12
>この腹立たしさは、神社本庁にメールで訴えてやるよ。
>神社神道の信頼を失いました・・・ってね。
図に乗ってるからね。。。あの子は。。。
ここをリンクして、津多丸の発言をどう思うのか回答もらえば?
だけど、無駄なような気もするな。。。

せめて天皇さんの耳に入る前に何とかしてもらうようにだけは
取り計らってもらわなきゃね。。。

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 01:10:37
>>360
神社神道バリバリだよ。
建物が沖縄風だけど、中の飾りつけは内地と変わらない。
沖縄じゃ普通使わないのに神棚も売ってるし。
あと、祈祷料が5000円からってのには驚いた。
沖縄の物価から考えるとちょっと高すぎ。

363 :くしこ:2006/03/32(土) 01:17:10
>>362うんうん、全然変わらないよね。。。
その点は、琉球古神道の沖宮も同じ。
だけど、あそこは仏さんを下でお祭りして仏事もやってるよね。。。

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 01:25:02
>>363
波上宮しか行ったこと無いから他は分からんけど、
普天間宮もかなり神社神道化してんじゃない?

沖縄の御嶽結構あちこち行ったけどあれこそ真の沖縄の
信仰の姿だわな。なるべく早くもとに戻ること願ってる。

365 :くしこ:2006/03/32(土) 01:36:04
>>364しっかし、熊野の神さん勧請した段階で、
神仏習合の形態で入ってきてるから、色々厄介でね。。。

それに、今は琉球神道の祝女や根人が不足で、
ユタなんかにいいようにされてるような現実もあるし。。。
久高島なんかもう神女がいなくなったのに加えて、
ユタのNPOに御嶽の木を切られてしまったし。。。

浜比嘉は行った?そこで掃除奉仕やってるおじい見た?

366 :くしこ:2006/03/32(土) 01:38:17
普天間もすっかり内地の神社と同じになったよ。。。
以前は、沖縄式の拝みのスペースが拝殿にあったけどね。
今は建物は大きくなったけど、どうだろ?
最近拝殿建て替えてから行ってないからさ。。。

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 01:46:13
本島近辺は人手不足でヤバイらしいね。
基本的に本島より石垣島中心にまわったんだが、
あのあたりは完璧に昔の拝み方残ってる。


368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 01:50:07
なーんだ、ここってJONだったんだw

JONが亡くなってw遊び場のなくなった奴らの吹き溜まりw

369 :くしこ:2006/03/32(土) 01:54:39
>>367石垣は、だろうね。。。
私は与那国へ行ったけど、あそこの祝女は凄い人がいるらしいね。。。
まぁいうところの卑弥呼みたいな人たちが健在みたい。

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 02:04:37
>>369
波照間にも逝ったけどあそこもすごかった。

さて寝ますか。おやしみ。

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 02:15:16
やっぱり、申し込みがあると面白くないんだね!
ここ以外の一般と、ここの連中とではかなり感性が違うみたいだね。
どうでも良いけど笑えちゃう!
以上色々と寸評を書き連ねてはいるけれど?
真剣に信用できないし、信用する人も少ないから申し込みも後をたたないんだわよねえ!

バイトを落としてはあるものの、サンプルのサウンドを聴いてからお申し込みになるようにしてあるから、
お申し込みの人は納得済みでお申し込みしてるんだから、ごまかしようがないわけなの♪
ここで何を言おうが、実際の音声までごまかせないと言うのに、
まだ、減らず口をたたくとは!?呆れ果ててものも言えない!

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 02:20:20
ここの馬鹿連中に左右されること無く、ここ以外の一般良識は、
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/から実に多くのことを学び取ってきている、
実にありがたいことなの♪
ここの連中よ!現実を認めなさい!現実を!

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 02:24:48
あ〜【せぃふぁ〜うたき】とか【うがんじゅ】まわり、暇が有ればしたいやっさ〜

あと、うちではさ、何かってぇと、『まぶや〜まぶやよぅ〜』てぇ、【まぶいぐみ】するさぁ!

【みるく】信仰も有るけどさぁ〜今じゃ、チャンプルってさ、ややこしいねぇ。

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 02:41:52
せっかく興味深いお話なんだから…
上野のひとは来ないでください。
宣伝は興ざめです。


375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 02:58:22
>>374
この時間誰も起きてやしないのよ♪

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 03:03:15
宣伝は興ざめと言うけれど、これって宣伝なの?
ここの住人の主張する矛盾点を洗いざらい浮き彫りにしてるだけなんだけど?

377 :くしこ:2006/03/32(土) 03:12:23
>>371あんたのは呪詛だもん。。。
そりゃあ藁をも縋る人や霊憑きにとってはありがたいもんよw

>>376逆にあんたは、故実にないことを言いふらし、
懸かったものに対する手順を全くしていないことも
浮き彫りになってるよね。。。

さぁ、ちゃんと釈明してみ。。。

眷族だと思うとあんたは言ってたけど、その名前は?
もしかして相変わらず聞いてもいないの?

378 :くしこ:2006/03/32(土) 03:15:37
>>372そこも論破されたよね。。。あんたは無視してたけど。。。
私はもう悪いけど、見る気も起きないねぇ。。。

379 :くしこ:2006/03/32(土) 03:19:31
>>373うがんじゅめぐりは、物知りのおばあに聞いてからの方がいいよ。。。
回り方間違うと、あんまり良くないとかって聞いたわ。。。

380 :くしこ:2006/03/32(土) 03:23:23
>>372あんたに懸かったものの正体を何も知らない人はね。。。
まぁ、仕方ないわね。。。何も知らない人は騙される。。。

381 :くしこ:2006/03/32(土) 03:25:35
ねぇ、試しにその眷族の名前を聞き出して
あんたに意見した神職に聞いてみ。。。何というか。。。

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 03:40:34
【芸能】深田恭子さんが妊娠3ヶ月できちゃった婚・・・3
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news7/1143822829/

383 :くしこ:2006/03/32(土) 04:04:53
というか、観察しなきゃいけなかったのよねw
津多丸の痴態をw
私も前スレまでのやり方から変えなきゃいけないのにね。。。

スレ立てした方と皆さん、どうもすみません。今後気をつけます。

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 04:25:45
コメントは差し控えることにしても、多くの人の支持を得ていることには変りは無いじゃないのかしら?
呪詛と言われようが、お経と言われようが、良いものは良いって世間が認めることのほうが大切なことじゃないの?

385 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/32(土) 05:05:31
桜がきれいですなぁ〜
お花見に(=3ω3)つ旦

386 :織田上総介信長:2006/03/32(土) 05:05:32
武田のアホがまた勘違いレスしてるので一言。>>135

主人ひろゆきに話が通じたってことだ。
ではさらば。武田の粘着レス不要。

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 05:11:06
>>384カルトだって多くの人の支持を得ていますw

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 05:16:31
太田神道の崇敬者はもしかして1,000人から10,000人ぐらいですかね。
その程度なら大した数じゃないですよ。

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 05:24:33

      .|;. | ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ ヽ.||  ||  || 
     . | .:|⌒゚⌒゚⌒゚⌒゚⌒゚⌒゚⌒゚⌒||==||==||==
    . . .|. i|  ゚ o     ゜   。  ||_||_||_
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390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 05:47:26
武田と上杉を足して2で割ると津多丸になる

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 05:56:56
>>387
カルトも支持を得ていると言いますが、カルトと津多姫の違いは、
前者は、洗脳とマインドコントロールに莫大なエネルギーを費やしているのに対し、
後者は、接する人の自然な感性そのままに指示を得ているの♪
そこの見極めがつかない限り何教の信者でも見込みが無いのよ♪

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:00:28
358 名前:智子 投稿日: 2006/03/27(月) 11:13:35

>>357
実際に本庁職員と断定はできないでしょう。
まずそもそも、本庁の職員様に限って神道の習いに添い神添の誓い
により人の誹謗中傷を行う確立はきわめて皆無に等しいと思います。


こいつ、真面目なこと書いてるように見せかけて、実の所本庁職員
にまで、遠回しに批判して圧力をかけているな。
相当に悪知恵の働く女だと見える。

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:01:26
おついたちのご奉仕はどうされました。されないのですか。

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:02:10
南無弓矢八幡!

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:03:39
日付が03/32ってエイプリルフールだな


リアルフールは津多丸。良かったなあリアルがひとつぐらいあって。
ほかは全部ぜーんぶ嘘かニセモノだもんな。

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:05:08
リアルファールとも言う

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:06:14
再勧請だな

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:09:39
確定申告できたのかな

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:11:22
太田さんのことですから、ご近所や同級生に名刺を配ったり
宣伝はされているでしょうから、一人ぐらいおこしくださったって
おかしくはないと思うんですが、

だーれも来られないと言うところを見ますと、
皆さんとはあまり親しい間柄ではないかとも思われますが、どうでしょうかね?

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:12:16
729 :津多姫 ◆iOZrYeR1ao :2006/03/08(水) 20:18:20
自慢じゃないけど、うちは母が時計なの=^_^=〜♪
母が、「もう〜時よ。」って言うから、あたしは果敢に次の行動に移るわけなの♪
とてもけじめがついて心もしゃきっとするわ=^_^=〜♪
かしこ=´x`=ぴょん●〜♪


401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:13:40
ここで名言再録
昔のオウムのヘッドギアみたいなもんか?
想像すると笑えない

2006/01/03(火) 09:34:45 ID:8SBQtdHY
脳波検知器を頭にセットして、一心不乱に祝詞奏上すると、高レベルのアルファ波、シータ波が出現しますわよ♪
あたしの場合は、無言で瞑目しての瞑想より、この状態になりやすいのよ♪
でも、一般の人は祝詞奏上を一からマスターする必要があるかも知れないわね♪
このように現象として捉えられる変化は、内面の意識を映し出しているのかしら?
かしこ=^_^=にゃお●〜♪

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:15:40
地元で子供になんて呼ばれているのか知りたい気もする。

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:19:32
ガイシュツですが
http://www.tcp-ip.or.jp/~kamimaki/gyouji/tiiki.htm
の一番下の写真。

http://www.tcp-ip.or.jp/~kamimaki/gyouji/mikosi.htm
の、二班。

この二つの記事からすると、地元では変質者だとばれていない様子。
地元では女装して歩いているという本人の談は、またしても嘘かもしれません。

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:22:15
小中学校の先生がなるべく下手に近寄らせてないのかもな。

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:27:41
>10/6 上牧小出身の美濃北中生がやってきました。

やって来たようには見えないが・・・。
どう見ても学校だろ。

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:28:27
逃げて逃げて!牧谷保育園と上牧小の子ども逃げて逃げて!

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:33:32
上牧小のホームページにある記事ですよ。
上牧小学校に、上牧小出身の美濃北中生がやってきました、ってこと。
で、小学生と中学生で、荒れ果てた薄汚い神社を掃除しました、と。

小学校の先生も中学の先生も下見に来た時に津多丸の異常さに気がつかなかったんだろうか。

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:33:52
なんだ、小学校のホムペか。
宮司とはあまり関係ないようだね。

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:35:34
>>407
その時、宮司はJON掲示板を荒らしてたから。

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:37:25
逃げて逃げて!牧谷保育園と上牧小の子ども逃げて逃げて!


小児わいせつ、再犯率最悪 法務省、初の調査
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060331-00000045-kyodo-soci
 性犯罪のうち、13歳未満の「小児」に対する強制わいせつで服役した元受刑者の再犯率は20%を超え、ほかの性犯罪に比べて最も高いことが、法務省の初の再犯状況調査で分かった。
杉浦正健法相が31日の閣議後会見で発表した。


411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:39:29
スズジジイと呼ばれていたら笑う
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/image11111.jpg

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:42:12
上野八幡の主祭神はとっくに出て行ってます
四年前にはもういなかった
うちの親父もそういうのが分かるんで同意しています
長いこと神社めぐりしていると分かります
ああ、このお社は神様が留守だ とか 別の神様が来てる とか
そこを守るべきものがちゃんとしないと出ていって別のモノが来ますよ
最近はよくあるようです


413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:43:04
再勧請しかないですね

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:46:34
>>413
でも税金使われたりしたらやだなぁ

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:55:14
どこで税金使うのよ?ん?

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 06:58:58
いいこと思いついた!
もうさ、いっそのこと、ありとあらゆる悪いモノを集めちゃう。
で悪いモノ天下一武道会やって、一番強いのを祀る。

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 07:00:09
さあww
しかし、清掃にしてもお祭りにしても、税金使ってやってる
ことには変わりない行事ですよ。

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 07:09:28
上小まつり 2004.11.6

ちょうど津多がJON祭りやってた頃か?

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 07:14:38
オナニー辞めたと自称する時期

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 07:18:20
オナニー規制またはオナ禁

421 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/03/32(土) 07:18:56
>>419
みなさんはもうやめちまったのかい?

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 07:41:19
>>388
拝み屋なら、やり方にもよるが、常連が100人いたらやってけるんじゃないか?
3000円の御祈祷が月に100件で30万。
でも諸経費考えたら月収20万の安サラリーマン雇われ神職と変わらないかもな。

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 08:32:45
>>422
やはりと言うか当たり前と言うか?
ここの連中の発想は、実に程度が低すぎる!
やっていけるいけないより、目に見えない世界から本人に授けられた使命だと思いますよ。
この世の中、今のままでよいと思うのだろうか?
現実的に考えて、もっと良くなればと願う人が圧倒的に多いのでは無いだろうか?
今の世の中が良くならない以上彼女のような救世主の存在はどうしても必要になる。
特に現実の世界を幸せにするためには、心の世界を浄化しなければならない。
それには、祝詞CD以外には実際の効果があるものは認められない。
ここで誹謗中傷を繰り返して、世の中を汚している人に比べ、
どれだけ世界浄化の働きをしているのか分からないくらいである。

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 08:37:06
>>422
拝んでやるより、グッズ売りつけたほうが楽だろう。呪文いりCDとか。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 08:39:59
マルチとカルト合体させて、呪文CD販売ねずみ講を立ち上げるのが最凶。
たまに2ちゃんねるに来て「にゃおーん」とかいって宣伝してれば左団扇。

良く考えたなぁ。
黒幕が存在するね、誰だろう。


426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 08:40:35
世の中を少しでも良くする働きもしないで、
人一人救うこともせずに、毛頭そんな思いやりも無く、
救世者に飽くなき誹謗中傷を繰り返す、おぞましき不正義の輩!

★大神等はいかがみそなわされるのだろうか?
きっと、こんな輩のことお喜びにはなられないはずだ!
もっとも、彼等自体神など信じていないから馬鹿を繰り返しているのだろうけど?
おぞましい限りである!

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 08:41:34
津多丸のモノの大きさは、勃起しても
親指程度にしかならないって噂もあるわね。。。

だから女になりたいって言ってるようだけど、
そんな男は、この世間にはたくさんいるわよ。。。

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 08:43:13
きっと、こんな輩のことお喜びにはなられないはずだ!
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓



津多姫 ◆iOZrYeR1ao :2006/02/13(月) 21:31:27
あたし、昨日お祭りの直会(なおらい)で、近所の社長さんから、
「つうちゃん(津多姫の愛称)って、もちもちで女の子みたいなきめの細かいきれいな肌をしてるね。」って言われちゃったの。
お手手ももとってもやわらかいんだって!優しく握り返してあげたら幸せそうに微笑んでいたのよ!
それにあたしに近づくといいにおいがするんだって!
あたし、少しだけうれしくなっちゃったの=^_^=〜♪

かしこ=´x`=ぴょん●〜♪

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 08:43:45
>>425
愚か者にもほどがある!
人を不確かな言いがかりで批判するなら、
先ずは実名を名乗り、自分がなしたであろう、善行を告白すべきである!
どうせ何もしていないから、人の批判が精一杯であろう!
笑止千番とはこのことだ!このおぞましい愚か者目が!

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 08:44:30

198 :くしこ :2006/03/31(金) 14:40:52
ねぇ、あんたが偽くしこ名乗る理由って何?
香枕に怒られるから?女装レズプレイさせてもらえないから?

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 08:45:31
>先ずは実名を名乗り、自分がなしたであろう、善行を告白すべきである!

はぁ、で、あなたの実名は太田小蛆さんですか?

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 08:47:12
何か良いことをしたか?
何か人に喜ばれることをしたのか?

このおぞましい、愚か者目が!
何度でも軽蔑してやる!何度でも軽蔑してやる!
言っとくけど、このログも残るのだぞ!
売国奴!この売国奴!

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 08:48:02

    r ⌒ヽ
     (´ ⌒`) ポッポー
         l l
 カタカタ ∧_∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
     (・∀・#)< ムキー!>>1-431 煽りやがって!警察!裁判!ご神意!
   _| ̄ ̄||_)_\________________
 /旦|――||// /|
 | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| ̄| . |
 |_____|三|/

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 08:49:04
そろそろアームレスリング自慢か殺害予告がはじまる頃だ

435 :太田小蛆:2006/03/32(土) 08:49:40
弟がお世話になっています

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 08:50:03
真くしこも実にあきれる存在じゃないのか?
大神等にその存在自体申し開き出来ないような者なのである。

あ〜あ!実におぞましい!

437 :& ◆Yiwus6wSWQ :2006/03/32(土) 08:50:52
ママの公衆便所がお世話になってます

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 08:51:55
津多丸はおぞましいですね
関わりあいにならないほうがいい
遠くから観察にとどめましょう

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 08:53:41
156 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/31(金) 13:29:26
>私の体験談は数多くの人に影響を与えてきた!

これ、ダウトなんだけれども、まぁそれはいいとして、
先生の理論で行くと、数多くの人に影響を与えてきたんだったら2ちゃんねるが正しいになっちゃうよ。
日本最大の掲示板群で閲覧者多数、関連商品まで出てる勢いだ。

ほれ、なにかこたえてみい。クソタワケが。

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 08:55:43
【★現実問題の把握★】
世の中を具体的に何ら一つ良く出来ていない、ここの十派一からげが、
偉そうに人を批判したところで、誰が信用するって言うのさ!
方や、実際に露出もし、有名人になりつつあるから、
実際の人物に触れる人が急増中だというのに、愚か、愚か過ぎる!
痛い、痛すぎる。
★実際に触れ合う人が急増中という展開の中で、
ここでの情報を信じる人がどれほどあるというのか?
やめちゃえ!こんな愚かなこと!

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 08:59:15
>>439
そうだとしても、ここを見てるもの、書き込むものは変質者のそしりを免れ得ない!
何度も言うが愚か者目が!当人は爆発的に露出中だから、ここでの情報はものすごく劣悪になる!

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 08:59:52
鼻息が荒いし くさそう

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 09:01:04
>私の体験談は数多くの人に影響を与えてきた!

これ、ダウトなんだけれども、まぁそれはいいとして、
先生の理論で行くと、数多くの人に影響を与えてきたんだったら一番正しいのは創価学会になっちゃうよ。
日本最大の宗教団体で信者多数、政党までもってる勢いだ。

ほれ、なにかこたえてみい。ドターケが。

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 09:02:11
>>442
君も何も良いことしていなそうですね?
質問にも答えられないで逃げるのでしょうか?

445 :観客B:2006/03/32(土) 09:03:10
津多姫さんが出てこない間に大変なことになってますねぇ

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 09:05:31
今日は32日か〜

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 09:06:49
>>553
私は他と比較したことは無い!
確実になしえているかいないかが問題である!
質の問題が大きく数や量は二の次である。
世に輩出した多くの偉人はこの鉄則をひたすら守ってきたという事実を忘れるな!
それにしても数が多いだけで、創価学会はこの世のためになっていないしね!

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 09:08:56
>>443
私は他と比較したことは無い!
確実になしえているかいないかが問題である!
質の問題が大きく数や量は二の次である。
世に輩出した多くの偉人はこの鉄則をひたすら守ってきたという事実を忘れるな!
それにしても数が多いだけで、創価学会はこの世のためになっていないしね!


449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 09:11:35
美濃国道三温泉源泉乙狩の湯今月オープン!

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 09:11:39
他と比較して何か言うものは、
とてつもなく大馬鹿ものである!
何が、「ドターケ」だ!

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 09:12:22
ドターケでなければホモタワケ

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 09:12:55
女装神主大逆上

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 09:13:46
地元で子供になんて呼ばれているの

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 09:14:33
津多が臭いのはケガレがたまっていたり憑きモノのせいなんだろうね
加齢臭というより腐臭

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 09:14:59
>>448
太田も人のためになんてなってないだろが。
おまえ、何言うとん?
学会も太田も、何にも変らん。
太田の質?は?
最悪だろ?
女を囲ってハーレムにしていた偽占い師と対して変らん!

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 09:15:13

  ∩∩ ぼ く ら の 春 は こ れ か ら だ !  V∩
  (7ヌ)                              (/ /
 / /                 ∧_∧            ||
/ /  ∧_∧     ∧_∧  _(´∀` )   ∧_∧   ||
\ \( ´∀`)―--( ´∀` ) ̄      ⌒ヽ(´∀` ) //
  \       /⌒   ⌒ ̄ヽ、童貞 /~⌒    ⌒ /
   |      |ー、      / ̄|    //`i ヒキ  /
    | 館卒 | |カルト / (ミ   ミ)  |    |
   |    | |     | /      \ |    |
   |    |  )    /   /\   \|       ヽ
   /   ノ | /  ヽ ヽ、_/)  (\    ) ゝ  |
   |  |  | /   /|   / レ   \`ー ' |  |  /


457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 09:15:26
生臭い、すごく

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 09:16:41

     r-=ニ二二ニ=-、
   ∠ イ|/ レヘ|ヘ!\!ヘ
   _ム  <●><●>
   ヾユ     /\/     生臭いとな・・・
    ^i   /   \    カッパじゃ、カッパの仕業じゃ!
    /i\   ̄▽ ̄ ̄
    / |__|.|   |
    |<_| |/ / |
    | |_| | 〈 |\_
    |<_|.| | | |\ 、f !
    \__|| | | |  Yン"


459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 09:17:56
良いことをしてるんだもん人に喜ばれてるんだもんと駄々をこねる馬鹿
男子じゃないもんと駄々をこねる馬鹿
ホルモン飲んだらかわいくなったもんお肌綺麗になったもんとわめき散らし駄々をこねる馬鹿
ほかの神職は間違ってると駄々をこねる馬鹿
わたしの祭式は最高だもんと駄々をこねる馬鹿
わたしのCD買って買ってと駄々をこねる馬鹿
靖国で昇殿祈祷したかったしたかったと駄々をこねる馬鹿
ママが寝んねの時間教えてくれるんだもんと駄々をこねる馬鹿


…駄々をこねる馬鹿

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 09:20:09
50年チコウ溜めてれば生臭いだろ

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 09:46:30
加齢臭?
カレー臭?
むしろ、華麗臭なの♪
華やいだ匂いというか、香りというか?

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 09:49:48
いまだに分からんのだが、
からすの数字書きまくってるのってあれ何?
ブログも見てみたんだが何が言いたいんだかさっぱり分からん。
まあ、ろくでもないヤツって事だけは分かったが。

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 09:51:04
>>448
学会にも奇跡の体験談集はあるんだよ。
太田のところと比べ物にならない程たくさんだ。
太田が、学会と比べたところで
学会と太田と、どこの、どの部分を「質が違う」と言っているのかわからん。
夢でもみているのか、それともだれか特定の人間が
太田をあれやこれやとちやほや持ち上げているのか・・・。
いずれにしても
己をわきまえないといかんな。
己なぞ「たいしたことはない」って認めることが重要なことだろう。

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 09:57:41
神道にあるのは二千年の伝統を誇る、祓え清めの原理。
これによって全てのもの、事柄が清まる。
清まることによって、あらゆるゆがみや悪不正不実などが消え去る。
そのことを忘れ去っている神主も多いことを認めなければならない!
まさに神道ルネッサンスをなし得た神主は少ないのである。

祓え清めを持たない学会は、むしろ穢れを撒き散らす厄介者である。

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 10:05:20
>祓え清めを持たない学会は、むしろ穢れを撒き散らす厄介者である。
>祓え清めを持たない学会は、むしろ穢れを撒き散らす厄介者である。
>祓え清めを持たない学会は、むしろ穢れを撒き散らす厄介者である。
>祓え清めを持たない学会は、むしろ穢れを撒き散らす厄介者である。
>祓え清めを持たない学会は、むしろ穢れを撒き散らす厄介者である。


それそのままお前に当てはまるじゃんwwwwwwwwwww

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 11:04:56
上野八幡神社観察スレなんだけど上野八幡神社関係者マダー
名無しじゃ話にならん

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 11:09:05
名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/27(月) 08:38:44
いい年で浮いた話もないし
後継者がほしいから見合いさせたが
まあ、役に立たなかったわけだ
親はなんとか男らしくと思っていたらしい。
そゆこと。

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 11:09:42

この地よりは四方を見晴るかす山川の清き地に遷り出でまして吾が地と宇須波伎ませ

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 11:10:19
CD売れてるから信用されてるという津多のいいわけで行けば、江原啓之のほうが数百倍信用があることになってしまう。

スピリチュアルカウンセラー、江原啓之が初のTOP100入り!
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060327-00000000-oric-ent

 「ORICON STYLE」(http://www.oricon.co.jp/)が発表したオリコンアルバムチャートで、CX系『天国からの手紙』やANB系『オーラの泉』でおなじみのスピリチュアルカウンセラー、江原啓之の2ndアルバム『スピリチュアル エナジー』が今週、0.3万枚を売上げ、75位に初登場。

 これまでの最高位は、2004年12月発売の1stアルバム『スピリチュアル ヴォイス』の176位で、今回が自身初のTOP100入りとなった。


470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 11:10:54
大祓 知恵のことば―CDブック 葉室 頼昭 (著) 価格: ¥2,100(税込)を推薦します。

著者紹介
春日大社宮司・医学博士
昭和2年(1927年)東京都に生まれる。学習院初・中・高等科を経て、大阪大学医学部卒業。
昭和33年4月、医学博士の学位を取得。昭和38年 大阪市大野外科病院長に就任。昭和43年 葉室形成外科病院を開業。
病院での診察を行いながら、神職の勉強を始める。
平成4年 枚岡神社(東大阪市)宮司に任ぜられる。平成6年 春日大社宮司。平成11年神職身分1級を授かる。
著書に『<神道>のこころ』『神道と日本人』『神道 目に見えないものの力』(以上、春秋社)がある。

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 11:35:18
何度も言うようだが、他の者と比べるような愚かな行いは絶対にしてはならない!
数や量よりむしろ、質である。
有史上の多くの賢人は、この鉄則を守り、大いなる功績をこの世に残してきた。
ここの馬鹿どももいいかげんに学ぶべきではないか?

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 11:44:42
>>462
からすは自分の書いた本を売りたいだけ。
津多掲示板もそのために利用している。
間接的にしか宣伝しない辺り、こいつもかなり腹黒い
香具師だということを認識すべし。

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 11:51:44
からすなだけにお腹真っ黒。
ついでに全身まで真っ黒。

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 11:56:43
>>神道にあるのは二千年の伝統を誇る、祓え清めの原理
太田はその歴史ある伝統を汚す大罪を犯した大罪人である。
神道の名を汚せしこと
守るべき上野八幡の神を穢せしこと
神社を信じ仕える氏子を騙せしこと
祝詞のCDがあたかも霊的な効き目があるかのように他人を騙せしこと
そして最大の罪は
己を省みず、他の神主を馬鹿にし、他の宗教や人を馬鹿にし
およそ、神道を称える者にあってはならない行為を重ね
汚い言葉を発していること。
「清め祓い」とは、太田の「たわごと」であって、太田のような穢れし者が
行う祈願祈祷は、祓い清めを行っているつもりでも、
実は自分の穢れを、逆に人様にくっつけているんだ・・・ということは、明らかである。

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 11:58:57

    r ⌒ヽ
     (´ ⌒`) ポッポー
         l l
 カタカタ ∧_∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
     (・∀・#)< ムキー!>>1-474 煽りやがって!警察!裁判!ご神意!
   _| ̄ ̄||_)_\________________
 /旦|――||// /|
 | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| ̄| . |
 |_____|三|/




476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:00:08
>>472
事実関係を確認すると、掲示板管理人が好意でからす氏に貸しているのです。
直接電話で連絡を取り合う親しい間柄なのです。

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:02:27
>>476
からすの本を読んで洗脳されたからです。

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:04:30
>>474
>祝詞のCDがあたかも霊的な効き目があるかのように他人を騙せしこと

まるで事実無根!
崇敬者から寄せられた神秘的霊験談に基づくもの。
当方からは、積極的に吹聴したことは無い!


479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:07:43
汚らわし 捏造図る 腹黒き 輩たむろし 異臭放てり
けがらわし ねつぞうはかる はらぐろき やからたむろし いしゅうはなてり

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:09:39
>>477
まだ読んでいないのにどうやって洗脳受けるのかな?
また、そんなに簡単に洗脳されるのはあなたのほうじゃないのかしら?

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:11:36
津多はただのおバカで、智子・からすはおバカな上に超腹黒。
その他、表に出てこない黒幕がいます。

ま、こんなところ。

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:14:36
>>480
おバカだから読めないのかw
バからすの持つ雰囲気だけで洗脳されてんだよ。釜宮司の場合。

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:19:38
>>478-480
連投規制にかかったようだな。津多お釜。

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:20:40
だとしたら、からすさんは、地元で皆から慕われている医師だということが分からなくなる。
それぞれに地元での実績に基づいて評価されている人物ばかりなのに?
>>482よ!
お前こそどれほどの人物なのだ!

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:24:25
>>484
からすなんか、ヤブ医者に決まってる。
変な占いにのめり込む名医などいないw
名医とは、葉室先生のようなお人のことを言う。

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:27:59
>>485
減らず口!
負け惜しみ!
言いだくり!
往生際が悪い!
でも、まあ仕方が無いか?
ここでしか通用しない人格らしいからな!?

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:30:57
ここの人物に名前を引き合いにだされる、
葉室先生にしたところで、どえらい迷惑である!

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:34:51
正論で勝てなくなるとすぐ妄想論で逃げる。
ホントにどうしようもない奴だな。

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:36:29
この地よりは四方を見晴るかす山川の清き地に遷り出でまして吾が地と宇須波伎ませ

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:37:54
>>488
どこがどのように妄想なのか?
ここの連中は、理詰めの論証もしないで、
やたらとレッテルを貼りたがる!

★まさしく知恵の足らない証拠である。
もう、レッテルに騙される劣悪なる同類も皆無じゃないのか?

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:37:55
ハハハ                             また来てる
   ∧_∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄   ハライテ-       ゲラゲラ
   ( ´∀`) < わははは         ∧_∧       〃´⌒ヽ        ほんとにポンコツ
.  ( つ ⊂ )  \_______   (´∀` ,,)、      ( _ ;)       
   .)  ) )   ○   ∧_∧      ,, へ,, へ⊂),     _(∨ ∨ )_     ∧_∧ ○,
  (__)_)  ⊂ ´⌒つ´∀`)つ    (_(__)_丿      し ̄ ̄し     ⊂(´∀`⊂ ⌒ヽつ
          タッテ ラレネーヨ

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:38:53
兄は社家に生まれたことを否定して新興宗教に魂の救いを求め、
弟は男であることを否定して女性ホルモンを飲む。

父に問題があったのか?

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:39:46
本澤先生もびっくり

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:40:08
おまえら、からす氏や葉室氏の話題はもういいんだよ。
太田の話題にせいや。
他の者は関係ねえだろ。
太田もいちいち反応するな!ばかが。
お前のそういった、のほほ〜ん、としたところが
ダメなんだよ。

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:40:46
@メールなどで知り合った他人の個人情報を第三者に不用意に晒す馬鹿者
A実はヅラで禿げている
B実は隠れキリシタン
Cマルチ商法にはまっているが儲かっていない。むしろ損した。
D神職としての修行・研鑽の一切を放棄してきた。
E困ったことがあれば齢50過ぎの熟年にして年老いた母親を引っ張り出す真性マザコン
Fリアルで友達が一人もいない。
G他の神職からは相手にされていない


496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:41:51
此く佐須良ひ失ひてばカマと云ふカマは在らじと祓給ひ清給ふ事を天つ神国つ神八百万神等共に聞食せと白す

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:42:52
>>494
どうやらたじたじらしいな?
ヶヶヶヶ!
思わず嬉しくなっちゃったの♪
オホホホ=^_^=

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:45:12
>>494
なにがからす氏だよ。
津多シンパはあっち池。しっしっ!

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:45:18

春祭りが…
キ…(-_-)キ(_- )キ!(-  )キッ!(   )キタ(.  ゜)キタ!( ゜∀)キタ!!( ゜∀゜ )キタ━━!

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:45:32
自らを 棚に上げてぞ 減らず口 たたく輩の いとおぞましき
みずからを たなにあげてぞ へらずぐち たたくやからの いとおぞましき

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:46:54

さんにんこどもがいて、だんながいて、それでごじゅうすぎのオカマと同居ですか?!

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:49:10
>>501
あんた!嫉妬(や)いてんのねえ?
ほんとはうらやましいんだ!
もてたこと無いからな!ww

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:49:43
ごじゅうすぎのオカマと同居はごめんだぜ

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:49:56
>>501
そのような淫乱は死刑じゃ!

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:50:35
大阪時代の過去について語れ

語れ
  語れ
    語れ


506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:51:08
男性もいろいろ!
女性もいろいろ!
おまけに人生いろいろ!

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:51:09
年老いた母親に荒れ果てた社殿を掃除させるのは不憫。

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:51:42
名無しさん@京都板じゃないよ :2006/02/15(水) 20:10:10
あの親父の奥さんへの虐待といったらもう見てられるもんじゃねーぜ。
祭りの最中でも奥さんを殴る蹴るってこともあったぜ。見てる方はたまらんよ。
釜も殴り倒されたり馬鹿にされたり、全く酷い有様だったなぁ。
でな、あの奥さんはよ、一見は釜への異常な愛情示してるようにも見えるわけさ。
何だろう、でも何か違うんだよな。
時々あの親父と同じ視線でこのドラ息子を見てるように感じることがあるんだよ。
太田一族の中でも特殊だよ、こいつの家はよ。

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:51:55
>>502
何回やったの?

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:53:15
生長の家→熱田→館→サル→アゴン→大阪(オウム)→山陰→山奥

でいいですか?

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:53:19
掃除は氏子さんたちが交代でしっかりとやってくれるみたいね?

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:54:07
>>502
何回やったの?

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:55:15

埼玉の所帯もちのおばさんを九段まで呼びつけてメシまでおごらせ
岐阜に帰ってきてお礼の電話したら電話に出ないと激怒

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:56:09
>>512
からすの占いでは3回と出た。

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:56:21
もっと精神的に程度高くなって出直してみなさいね♪
笑いが止まらなくって、苦しんじゃうわよ!
ゲラゲラww

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:56:32
>>513
何回やったの?

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:58:44
釜の野郎、そろそろ落ち逃げしそうだな。>>515

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 13:05:04
もはやおまいらの精神程度も、落ちてしまったようだな?
あたしたちももう落ちましょうかねえ?
ねえ! あ な た!

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 13:07:35
1回
3回
5回
5〜10回
10回以上

太田先生、正解はどれ?

520 :くしこ:2006/03/32(土) 13:10:33
あらまwもう落ちるのかしら、津多丸はwww
宮司であること忘れて恥さらしwww
上野の人たちは本当に可哀想ね。同情するわ。。。
こんな宮司放置するだなんて、世間に馬鹿にされるしね。。。

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 13:11:23
大霊界!?
丹波のおじさん、ばんざ〜い!

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 13:14:00
>>520
擬似人類真くしこの分際で、何を言うか!
この、どだわけめが!

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 13:14:29
                 貴様か!日本人発祥の地・紀伊熊野を馬鹿にする奴は!!
    ∧_∧                  ∧ ∧_
  Σ ( ´Д`)   +         ____(゚Д゚,,) ヾ
   /    ヽ  `========ll⊂| >    | ∨/| ̄`ヽ
   | >>518 |            | >  i | // |  i  |
   | |   | |              ̄ ̄| |//.  |  |へ|
    ∪ イ ∪               | |=∞==|  |ナ
    | || |                  l___|  i  |_|
    | || |                   /    |   ヽ
    | || |                   L__⊥___」
.    (_)_)                /Y_l   〈_Y`、
                         ̄      ̄

    逝ってよし!
───────────────────────────−───
────────‐───────────−──────────
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─────‐∧ ∧,〜 ────────────‐(; ´Д`) ────
──−──‐( (⌒ ̄ `ヽ───_ ───────‐ /    /─―/ヽ──
──―───‐\  \ `ー'"´, -'⌒ヽ──────‐| |>>518‐/ | | ──
―‐――──‐ /∠_,ノ    _/_───‐―──―─‐| |  /─―/ | |―─
─────‐ /( ノ ヽ、_/´  \―────‐──‐∪ ./──,イ ∪ ──
────‐ 、( 'ノ(     く     `ヽ、 ―────―‐| /−─/|| | ──−
───‐‐/` ―\____>\___ノ ──────‐|/──/ || | ───
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524 :くしこ:2006/03/32(土) 13:15:55
>カルトも支持を得ていると言いますが、カルトと津多姫の違いは、
>前者は、洗脳とマインドコントロールに莫大なエネルギーを費やしているのに対し、
>後者は、接する人の自然な感性そのままに指示を得ているの♪
>そこの見極めがつかない限り何教の信者でも見込みが無いのよ♪
もっともらしいことを言って釣るのは同じよね。。。
そして、誰かさんは相手が疑問持ち始めると「警察」「裁判所」と恫喝w
ほとんど同じというのが笑えるわwww

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 13:16:56
    逝ってよし!
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─────‐∧ ∧,〜 ────────────‐(; ´Д`) ────
──−──‐( (⌒ ̄ `ヽ───_ ───────‐ /    /─―/ヽ──
──―───‐\  \ `ー'"´, -'⌒ヽ──────‐| |>>522‐/ | | ──
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─────‐ /( ノ ヽ、_/´  \―────‐──‐∪ ./──,イ ∪ ──
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526 :くしこ:2006/03/32(土) 13:18:26
>擬似人類真くしこの分際で、何を言うか!
>この、どだわけめが!
宮司としてあるまじき言葉よねwww
今日も元気で恥晒し。。。のようねw

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 13:21:35
>>526
やっぱりどだわけだ!
そんな程度の言い返ししかできないなんて♪
お前は人じゃないにゃん=^_^=
くしねこだ!

528 :くしこ:2006/03/32(土) 13:21:55
>もはやおまいらの精神程度も、落ちてしまったようだな?
>あたしたちももう落ちましょうかねえ?
>ねえ! あ な た!
あらま、落ちるんじゃなかったのかいw
この私に相手をしてほしいの?こっちからお断りwww

ほれ、もっともっと言って御覧www
馬鹿なことを言えば言うほどに、津多丸は馬鹿にされるだけw
まぁ、仕方ないわね。。。ツタオマルだから。

529 :くしこ:2006/03/32(土) 13:26:32
>やっぱりどだわけだ!
>そんな程度の言い返ししかできないなんて♪
可哀想w自分の発言にも責任持てないなんてwww
三角でたむろしてる勘違いのガキと同じよねw

でもさ、こういう奴はニャンニャンだけは一丁前w
性欲だけは一人前なのよね。。。誰かと同じでwww

530 :くしこ:2006/03/32(土) 13:30:37
>お前は人じゃないにゃん=^_^=
>くしねこだ!
誰かさんは、そう言えばニャンニャン満足に出来なくて、
それもまたトラウマなのよね。。。
ああいうのはね、最初は失敗したって
何にも恥ずかしいことは無いのよw

「僕は初めてなんです、ごめんなさい」って言った方がいいのよ。。。
性器が小さかろうが、子供ぐらいちゃんと作れるわよ。。。

531 :くしこ:2006/03/32(土) 13:33:49
はい、津多丸、どうぞwww
どんどん汚い言葉を吐き散らかしなさいね。。。
楽しみに待ってるわ。
明階二級であの伊勢神宮に表彰された宮司たるものがこの様w

全く当てにならないわよねwww

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 13:36:13
美濃市民の書き込みがないね
だれか まちBBSの 美濃市を語ろまいPart4
http://tokai.machi.to/bbs/read.pl?BBS=toukai&KEY=1141971630&LAST=50
出張して誘ってきてよ。

533 :くしこ:2006/03/32(土) 13:37:57
そのニャンニャンもさ、ちょっと女が褒めてやれば
豚もおだてりゃ木に上るっていうけど、
勘違いして調子乗って、どんな言うことも聞くようになるのよねwww
女って、強いよね。。。いつも感心するわwww

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 13:38:50
カタタマなら子供つくれるけれども

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 13:39:27
でも女は満足させられないでしょう

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 13:41:10
阿含宗・山陰神道・オウム

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 13:43:18
>>529
全くスレ違いですが
三角公園の炊き出し、俺がいったときは牛挽き肉丼で当時の俺よりいいもの食ってました・・・

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 13:44:06
生長の家・阿含宗・山陰神道・オウム 。

だんだん金もかかるし危ないところへグレードアップしてるなぁ

539 :くしこ:2006/03/32(土) 13:57:57
>>537そうよね。。。私も正直羨ましかったw

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:00:51
あそこ並ぶのもコネあるんだよね、全くのよそ者は排除される。
カトリックの神父さまとかはそういうのご存知なんだろうか。

541 :くしこ:2006/03/32(土) 14:08:26
>>503オカマじゃなくて、単なる女装男よwww
オカマ装ってるだけよ、誰かさんは。。。
変なオネエ言葉もホルモンもね。。。

誰かさんのメールからもその臭いがプンプンと。。。
怖い怖いw

542 :くしこ:2006/03/32(土) 14:12:50
>>540そうそ。そして、神父?
分かってる奴と分かってない奴がいるねw
最近の神父は北朝○シンパ多いから気をつけなよ。
大阪大司教区の死凶どもは、諸宗教の会議でもトンデモ発言で
関西の神職たちの間じゃ有名だしw

ある意味、津多丸を超えてるからw

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:16:46
120名前: 本当にあった怖い名無し投稿日: 2006/03/32(土) 12:06:21 ID:wpTaos1P0
神社は幽霊というより精霊(神)がいます。大きな森なども同じです。
波長があって入られてしまったら普通の霊能者では見ることができない
(取ることもできない)者に憑かれることになりますよ。

神社や寺はその人によって合う合わないがありますので興味本位だけで
いくのはやめたほうがいいです。


これほんと?

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:27:44
>>543
そのためにも、修祓があるのです。
そのために神主もいるのです。
ばかな素人論評はお止めなさい!

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:30:33
単なる女装男デター!

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:31:39
もてる呪文のオヤジのほうが好感持てるな、なんだか。

547 :くしこ:2006/03/32(土) 14:32:52
あーあ、簡単に釣れられるよね。。。津多丸ってw

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:33:14
関連URL

妖輝緋さんの ふふふっ。
http://3091.hito.thebbs.jp/

由日照 =智子さんの 皐月の漣メニュー項目
http://crystalripple.hp.infoseek.co.jp/satukinosazanami/satukinosazanami.htm


智盛氏さんの 智☆の徒然日記

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:34:14
智盛氏さんの 智☆の徒然日記
http://19064.hito.thebbs.jp/

550 :くしこ:2006/03/32(土) 14:34:26
>>546確かに、あのオヤジは正直よね。。。誰かさんと違ってwww

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:35:12

>>550
マゴコロイチバン!(爆笑

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:35:57
名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/05(日) 20:48:04
ホルモンは何回か何人かが医者の管理下に入るようすすめたが聞く耳持たず。
サプリ感覚で飲んであるとか、あなたもいかがとか、危険性を理解していない様子。

もともと持っていたキチガイ因子をクスリで増幅して魔境まっさかさま。
ほい、根の国までまっしぐら、ご苦労さん。

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:36:36
【T&Oプランニング】は提案します!

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アメリカが不況を脱出できたのは、
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善意で運用すれば、とても合理的なシステムです。
悪徳だなんて言う迷信は時代遅れです!
(経営の第一人者船井幸雄先生談)
さあ、みんなでネットワークの輪を広げませんか?
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(中略)
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 【T&O企画】 ティーアンドオープランニング
 担 当  : 太田伝也
 連絡先 〒501-3787
岐阜県美濃市上野289-1  
:0575-37-2754(代表)
 :090-1747-6968(携帯)
FAX   :0575-37-2754
E-Mail   oota-tsutaya@h6.dion.ne.jp
URL http://www.h3.dion.ne.jp/~toplan/job1.htm

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:38:06
>>55
むしろくしこと比較したほうが面白いのではないかしら?
ウフフフ=^_^=

555 :くしこ:2006/03/32(土) 14:40:15
>マゴコロイチバン!(爆笑
津多丸の説によると御霊は肉体に被さってるのよね。。。
これはね、津多丸が嫌いな肉欲がその中核にあるという意味でもあるの。。。
あんたの大好きな御霊は、それを誤魔化すための術www

心理学習ってみ、面白いからさ。。。

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:41:02
ハゲは治まったのかな

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:41:34
名無しが不確かなことをほざいたって、対外的な信用度それほどあると思うの?
NBならNBで、よく調べてマーケティングの研究してる人多いから、
以上のこと書き連ねても馬鹿にされるだけ!
それほどまでに馬鹿にされたいのだよねえ♪?wwwwww

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:43:04
アレフと同列

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:43:47
>>556
おかげさまでものすごい勢いで増毛し、
20代のころに戻りつつあります♪

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:43:47
太田伝也先生、お願いがあります。
警察に連絡したら、後日談を教え下さい。

出来れば関警察のどなたとお話したかも含めて。
わたしも電話で確認します。

関警察署     (0575)24−0110
受付時間 24時間
  面談は、平日の執務時間(8:30〜17:15)

と警察のホームページにありました。

561 :くしこ:2006/03/32(土) 14:43:51
ということで、津多丸の真心とは、自分の穢れの正当化のための道具。。。
本当に性質が悪いのよね。。。
あのオッサンの方がまだマシ。。。

でも、津多丸とあのオッサンの共通点もあるわよ。。。
こういう奴らはね、ちょっと褒めてやったら
何でも言うことを聞くのよwwwある意味、馬鹿だけどね。。。

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:45:34
それにしても、名無しにくしこか?
取るに足らない人選よね?
このヘボどもめ!

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:46:15
アレフと同列

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:48:10

>軽軽しくお前などに大切な名前を呼ばれたくはないの♪
>だって、神聖なる神の申し子、津多姫のことだから・・・


父親は違うらしい

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:49:01
>>563
このオーム崩れめが!
あんな気違い集団でも間に合わなかったのか?
哀れな奴めが!

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:49:03
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567 :くしこ:2006/03/32(土) 14:49:07
香枕って、売女の気質持ってるよね。。。偉いと思うわ。

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:49:42
まくらさがし

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:49:45
>>566
名無しが不確かなことをほざいたって、対外的な信用度それほどあると思うの?
NBならNBで、よく調べてマーケティングの研究してる人多いから、
以上のこと書き連ねても馬鹿にされるだけ!
それほどまでに馬鹿にされたいのだよねえ♪?wwwwww


570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:50:51
枕探し−旅客の寝ているうちに、枕もとや夜具の下などの金品を盗むこと。また、その人。

犯された枕探し
製作=大蔵映画 
1981.12.  
63分 カラー ワイド
監督................ 沢賢介
出演................ 栄雅美 岡崎由美 紙屋とし子

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:51:34
なんで神社板なのにこんなに人いるの?w

572 :くしこ:2006/03/32(土) 14:51:42
自身を救世主だと名乗った人たちってね、
家庭環境が悪いとか、世間から相手にされないとか、
色々あんのよね。。。津多丸もその枠にもれずって感じのようね。

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:51:53
>>567
売り女って?
マッチでも売るの?
マッチ売りの香枕?

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:51:57
NBって中津川か?
あれはエヌペーか。

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:53:13
バイタルサイン(笑

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:54:33
実際にあった人がたちまち信用するから、
それでいいんではないの?
ここの連中よりものすごくマシ!

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:55:59
ショッピングセンターの占い師みたいなもんだな

578 :くしこ:2006/03/32(土) 14:56:08
売女はね、バイタって読むの。安物の売春婦のことよ。。。

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:57:21
やらせてくれるんなら30過ぎの皮膚病子持ち女でもいいや

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:57:53
>>578
くしこは大嘘つき!
人からお金をもらったことなんか一切無いって本人は言ってましたのに。

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:57:59
>>578
SMプレイもしてくれるんでしょ?

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:59:27
小学生の子供にもエロエロ仕込んでそうだな

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 14:59:52
ミカコは猫鍋にされますた
死んだ原因は津多丸が呪咀返しに使っていたためです

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:00:14
おまいらポンコツの劣悪コメント、
箸にも棒にもかからない!
せいぜいエイズにでもなって、この世から失せろ!

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:01:49

2ちゃんねるの鏡にあなたはどういううつり方をしていますか

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:03:26
母親目当てなのか、そう見せかけて子供目当てなのか。

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:03:56
>>585
そんなこと自分で考えろ!
このももんがめ!

588 :泡姫:2006/03/32(土) 15:04:03
また恒例のうそつきが出ました
名前隠して尻かくさずのホモタワケ
頭はヅラで隠しています
フサフサになったならばそれは女性ホルモンの影響です
やめたら忽ちツルッパゲ

589 :くしこ:2006/03/32(土) 15:04:16
あらまw女を知らない女装男って哀れよね。。。
じゃあ、どうして津多丸みたいなのとなんかヤルのよw
その実態を教えてよ。。。

590 :ツル非女:2006/03/32(土) 15:05:10
泡姫さんはじめまして
これからもよろしく

かしこ  =父=

591 :泡姫:2006/03/32(土) 15:07:40
津多丸は字の練習しなさい
このヘタクソ!
セックルも下手すぎて臭枕に相手にされず

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:08:00
乞食マゾばばあ X 女装インポ初老男  リバース有り

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:09:19
乞食女の助手はお稚児さんが三名

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:10:12
>>591
セックルも下手すぎて臭枕に相手にされず

セックルって?
それって怖いの?

595 :泡姫:2006/03/32(土) 15:10:35
津多丸はここで攻められるのが大好きです
書き込みを見ては性的興奮
だけど女ホルでイケないの♪

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:11:54
射精管理とは生殺しやね〜

597 :泡姫:2006/03/32(土) 15:13:36
津多丸にとってはセックスが怖いんでしょう
お母さんが、ホラ、見てるわよ
あなたも御両親の夜の生活見たんでしょう

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:13:39
セックルって何ですか?

599 :泡姫:2006/03/32(土) 15:16:03
ホルモンヤる前はお母さんが襖の隙間から
津多丸のオナニーのぞいていたのよね
つうちゃん、小さいのに頑張って


600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:16:42
去ったみたいだからそろそろご勘弁を

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:16:45
>>600げっとお〜!

602 :泡姫:2006/03/32(土) 15:17:58
クシコが来たり、本当のことを書かれると
黙ってしまうのね
嬉しくて堪らないでしょう

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:18:55
離婚記念に 麻木久仁子 ヌード写真集発売 にならんかなぁ


604 :泡姫:2006/03/32(土) 15:19:14
見てるのは分かってるのよ
また汚物を巻き散らしにいらっしゃいね、つうちゃん

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:20:06
日を追うごとに写真がやばくなっている件について

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:20:22
そもそも性的興奮自体していないのに、
事実無根の大嘘つき!
くしこの自作自演!

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:20:47
性的な虐待があったのか、なかったのか?
そして、それが  誰  に  向  け  ら  て  い  た  の  か  を  ・・・・・・


608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:21:32
父 親 に 犯 さ れ た ダ ロ ?
、と発言。それに対し沈黙の津多姫、突然の公衆便所発言でお返事。
アナルホモレイプ疑惑勃発。



609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:22:44
>>607
自分で穴でも掘って、沈没でもしていろ!
この汚炭鉱茄子!

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:23:41
津多茄子は小さいらしいよ

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:25:01
>>608
経験があるからそんなこと言えるのでしょう?

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:25:05
公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所
公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所
公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所
公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所
公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所
公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所
公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所公衆便所

613 :泡姫:2006/03/32(土) 15:25:21
クシコなわけ無いわよ
分かんないの、タワケの塊
嘘の肥溜めに落ちた馬鹿宮司


614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:27:27
父 親 に 犯 さ れ た ? !

615 :泡姫:2006/03/32(土) 15:28:08
特大イボつきバイブでも尻に突っ込みながら書いてるでしょ
アナル感覚ばかりでペニス感覚のない中年が

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:28:18
だから小学生を家に泊めてこすったりしゃぶったりしてるのか

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:28:52
>>615
だから書き込みが遅いのか!

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:29:54
上野八幡神社観察スレですんで
少し落ち着かれて
アノ馬鹿の降臨を待ちましょうや

619 :泡姫:2006/03/32(土) 15:30:25
精神的に犯されたのよね
チン子や玉ふみつけられたりしたんじゃないの
殴られて射精したわね

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:31:13
それでマゾ女としか できない わけね

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:32:45
「自分で穴でも掘って」ですってよ、皆さん
ここの書き込みは津多丸のオナニーネタね!

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:34:22
( ´^ิu^ิ`) プギャー

623 :泡姫:2006/03/32(土) 15:34:48
臭枕はSよ
旦那にはヤられるけど
自分より弱い奴にはヤってやんのよ

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:35:46
こいつ見てるとワールドメイト見てるときの不快感と同じ不快感を感じる

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:36:31
>>623
マゾなんじゃなくって、ボス猿根性奴隷根性なんでしょうね。

626 :泡姫:2006/03/32(土) 15:36:51
津多丸イジメって面白いわね!


627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:37:20
イジメはよくない!
観察スレだ。       ゲラゲラ

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:38:04
>精神的に犯されたのよね

これ名言。 たぶん  アタリ !

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:38:30
625
そうね、きっと
猿並ね
女なんてそういうのが多いのよ

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:39:36
やばい、さつだ!   ウソ

631 :泡姫:2006/03/32(土) 15:40:16
観察してると尻穴オナニーばっかりのようだから
たまに攻撃してやるのよ


632 :観客:2006/03/32(土) 15:41:23
初老の爺の伸びきった括約筋責めても仕方がないでしょうが

633 :泡姫:2006/03/32(土) 15:42:31
警察が来たら万歳ね
津多丸の悪行を話してやるわ

津多丸、通報したはずなのに変ね
基地害の戯言だと思われておしまいか

634 :泡姫:2006/03/32(土) 15:44:36
観客さんこんにちは

でもそういう初老の客が多いのよ
女装クラブにも多いのよ

635 :泡姫:2006/03/32(土) 15:45:46
じゃあね 津多丸
悔しかったらまたお巡りに行きな

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 16:32:01
真心で 神に仕えし 曇り無き 真澄の心 我抱きたり
まごころで かみにつかえし くもりなき ますみのこころ われいだきたり

神ながら 霊幸はえませ

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 16:34:01
智子は何回 我抱きたり ?

638 :くしこ:2006/03/32(土) 16:34:21
>>606あんたがホルモンやってる本当の理由、
それはなぁに?正直に言って御覧。。。
本当は怖くても止められないのよね。。。

御霊が肉体に被さってるという話、
あんたにとっては正しくそうだった。。。

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 16:35:12
肉体にかぶってるのは別のものだと思われます

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 16:35:47
      


           精 神 的 に 犯 さ れ た

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 16:38:19
ホルモンの意味はねえ♪
放り投げるモンって意味なの♪

わかった?このボケ茄子!

642 :くしこ:2006/03/32(土) 16:40:09
あら失礼、ここは観察スレだったわ。

津多丸説である御霊(建前=真心)は肉体(本音=穢れ)に被さっている。
本当に真心に生きているなら、従来説を採るものよ。。。
御霊は体の中に納まっているもの。。。
そして、それが穢れると全てが狂ってしまうこと。。。

御霊も肉体も、何ら穢れたものではない。。。
ただし、外から入ってくる穢れに御霊が影響され、
おかしくなっていくことがある。。。

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 16:42:27
女性ホルモンも放り投げて正常化すればいいのに

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 16:43:28
津多丸は 智子を何度抱きたり ?
津多丸は 智子息子を何度抱きたり ?


645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 16:48:59
イマドキの小学生は発達早いからな 小学生攻めの津多受けもありうるぞ!

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 16:49:27
真心があるのなら、冤罪は取り下げなさい!
桔梗疑惑は警察に詳しく話してあるから!

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 16:50:00
オヤジに禁多摩潰されたのか
その前から機能してないのか

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 16:50:36
マゴコロイチバン!    ゲラゲラ

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 16:51:36
殴られすぎて急に○○○になるもんと疑う

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 16:52:06
では警察からのご連絡をお待ちしています

651 :くしこ:2006/03/32(土) 16:52:14
>>641そう!香枕との接触に障害があるものは
全て「放り投げるモン」。。。あんた、良く知ってるわね。。。

それが津多丸の中のホルモンの位置づけ。。。
男の体のままだと香枕と遭えない。。。
もし、また抱いたら香枕の亭主に引き離されてしまうものね。。。

津多丸はね、自分の掲示板でも以前嬉しそうにこう書いてたもんね。。。
私、異様に覚えてんのよ「この歳になって女の人と」、ってさ。。。
前スレだったかな?でも暴露されていたよね。。。

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 16:53:32


津多丸は、神社のみならず、派遣会社に登録して出て行っても
翌日にすぐクビになってたようね。。。

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 16:55:01
>「この歳になって女の人と」、ってさ。。。

前スレでは見合いした女の次で二人目といってました

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 16:56:19
 公衆便所 に反応する理由が不明瞭のまま

655 :くしこ:2006/03/32(土) 16:56:42
>>646あら、マルチの件やら性同一性障害の件に
疑問持たれると「訴える」「警察に相談する」
こう言って恫喝したのはどこの誰だったのかしら?
津多丸よねw

警察は調べるとなったら徹底的に調べ上げるわよ。
まずはあんたのことを徹底的にね。。。

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 16:58:56
なんだか知りませんが、やたらと異常性愛に詳しすぎますね?

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 16:59:44
津多は絶対に警察にいってない
だってウチに調べに来ないもん
いってない警察が調べ上げるわけがないでしょうが

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 17:00:09
>>656
おおたがな

659 :くしこ:2006/03/32(土) 17:02:53
>>656ええ。。。実はね、私らが言ってるネタは
本人が自分で吐き出した話を基にしてるんですよ。。。

>>657確かに、うちにも。。。まだ何の連絡も無い。
メアド晒してるのにね。。。

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 17:06:54
1.そもそも警察にいってない
2.いってはみたものの門前払い
3.話だけして終わり
4.聞くだけ聞いて一応資料としては保管したが実質放置
5.聞いて動いている


うーん、5は無さそうな感じだな


661 :くしこ:2006/03/32(土) 17:10:06
津多丸は、私が嫌がらせで作り上げた話だと思ってるから
ここに平気で来れるわけだけど、ネタ元が実はちゃんとあってね。。。
津多丸には非常にお気の毒だけど、周りには実は味方は一人もいないのよ。
全く、本当のこと言うと酷い話なのよね。。。

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 17:15:53
信じていた仲間が通報者!
むごい話ですなぁ

663 :くしこ:2006/03/32(土) 17:16:37
>>660被害届けきちんと受理してるなら、
もう今頃私や桔梗さんや見習いさんも警察で事情聴取
受けてる時期だからさ。。。すぐ割れるのよ、こういうのは。

特に私みたいにきちんとメアド晒してると、逃げも隠れも出来ないしね。。。

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 17:16:43
あれだけ厳重に狛犬で封じているということは絶対に何かいる

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 17:17:38
精神的に犯されたのよね

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 17:20:46
少年に執着する

667 :くしこ:2006/03/32(土) 17:23:53
>>662香枕って子も、以前は私にメールしてきたぐらいだからね。。。
津多丸の今後のことについて心配ですと一応書いてたけどね。。。
あれ見てると、何があったのかは容易く想像できたわよ。。。
ったく、津多丸も舞い上がっちゃって馬鹿よね。。。

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 17:29:43
彼女いない歴48年だろ、もう少し暖かく見てやれよ。

669 :くしこ:2006/03/32(土) 17:36:08
>>668いや、見合い相手と交際していた期間があったらしいわよ。。。
だから、厳密に言うと彼女いない暦は十数年ね。。。
どうやら、その間にも色々あったようなのよ。。。

見習いさんのことを「お兄ちゃん」と呼んで甘えたかと思えば、
いきなり態度翻したりなんかね。。。桔梗さんに対してもそう。。。
だから、この十数年間はそんなことの繰り返しだったろうことは、
手に取るように見えてくるのよね。。。

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 17:40:20
キモい
おっさんキモすぎる
いろいろやばいというのはわかっていた積もりですが

671 :くしこ:2006/03/32(土) 17:41:20
あの子が男性崇敬者より女性崇敬者に、肩入れして粘着する様を御覧。。。
また、女性の宮司に粘着して追い回し、挙句の果てにはホームページ
閉鎖にまで追いやった異様さ。。。
JONで名指しで来るなと言われても平気で入り込んでいく無神経さ。。。

でも、自分がそれされると嫌だなんてね。。。呆れるわw
自分がするのは良いがされるのは嫌じゃ、話にならないもんね。。。

672 :くしこ:2006/03/32(土) 17:43:36
>>670それも、女に男性役になることを要求するんだからね。。。
あの津多丸は。。。

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 17:46:59
オヤジに禁多摩潰されたのか
その前から機能してないのか

674 :くしこ:2006/03/32(土) 17:48:27
さぁ、津多丸?そろそろ書きたくなってきた頃よねw
どんどん書いていいわよ。
みんながあっと驚く自己弁護を書き連ねなさいwww
何なら誰かに書かせなさいよw

そういえば、あの釜連中みんな死んだらしいわね。。。
あんたに出会ってしまったせいで、おかしくなって死んで逝った。。。
あの子達、確かあんたのことずっと信頼してたよね。。。
最後の最後まで。。。助けも求めてたよね。。。

救世主と自ら名乗るんだったら、何故助けてやら無かったのさ!
卑怯じゃないさ。

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 17:48:39
まぁ性的な趣味趣向は俺も変態だからひとそれぞれで目をつぶるとしても
カルト金儲けには困ります

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 17:49:55
>そういえば、あの釜連中みんな死んだらしいわね。。。
>あんたに出会ってしまったせいで、おかしくなって死んで逝った。。。


 
      くわすくお願いすますだ!

677 :くしこ:2006/03/32(土) 17:52:11
>>675例えば、サドとマゾはね、合意に基づいたものよ。。。
児童性愛だって、合意があると見られる事例だって多いものよ。

津多丸の場合は、強制すんのよ。。。相手が嫌がってもね。
そうしないと、恫喝と粘着の嵐が来るってわけ。。。

678 :くしこ:2006/03/32(土) 17:56:59
>>676津多丸のスレの過去ログにまだ残ってるかもよ。。。
その内の一人が助けを求める内容が。。。
ひょっとしたら、もう消しちゃってるかも知れないけどね。。。

津多丸は、本当はオカマなんて吐き気催すほど大嫌いだから、
そのことをポロッと言ってしまったのかも知れないわね。。。

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 17:59:05
>津多丸の場合は、強制すんのよ。。。相手が嫌がってもね。
>そうしないと、恫喝と粘着の嵐が来るってわけ。。。


彼自身が恫喝と粘着の嵐に遭ったんだろうな
ちょっとだけ同情するけどおぞましいが勝つ

680 :くしこ:2006/03/32(土) 18:06:10
>>679ええ。。。その行動はそういうことだろうね。。。
普通は社会へ出ると共に、変えられていくんだけど、
津多丸の場合は神職という閉鎖された社会でずっといたのが問題だった。。。

あの子にもし、普通に生きる術が与えられていたならば、
今頃コンプレックス抱えながらも、風俗で迷惑がられる客程度で
済んでいたかもしれないわね。。。

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 18:15:08
くしこです!笑ってやってください!
穢れまくりのくしこ大明神!って嘲られています。
笑ってやってください。
そのうち変な病気でお陀仏なのです。
帰幽などいたしません。神になるなどもったいなさ過ぎるからなのです。
ただの、お陀仏なのです。

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 18:19:17
性的障害を真剣に語り合う
ttp://jbbs.livedoor.jp/otaku/692/storage/1070188781.html
これかな。行く時は串さしてね。なんか裏でこそこそやってるみたいだから。

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 18:21:35
=^_^=

684 :くしこ:2006/03/32(土) 18:22:50
津多丸は、児童福祉関係の仕事にへ行ってみたら
良かったかも知れないわね。。。
確かに、人間の将来を左右し形成する大事な仕事の割りに、
給料は安い職業よ。。。

年寄りは酸いも甘いも知ってるから、人の隅々までを見るから怖いけど、
子供はそうじゃないわ。。。その人の心がどこにあるのかをまず見る。
虐待受けた児童の担当なんか、特に良かったんじゃないかしら?
あの子も経験があるわけだからさ。。。

最初は、子供に不要な感情移入するきらいはあったとしても、
年数が経てば、あの子の心も自分を受け入れる
体制が出来ていたかもしれない。。。

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 18:23:25
逆に地位利用してペドったらどうするんだ!

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 18:25:04
心理系やカルトに多いんだよ!
自分の傷が癒えてないのに他人癒そうとするやつ!
相手も傷つくし自分も傷つく!

あんな馬鹿にガキ任せたら大変だぞ!

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 18:27:51

    r ⌒ヽ
     (´ ⌒`) ポッポー
         l l
 カタカタ ∧_∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
     (・∀・#)< ムキー!>>1-686 煽りやがって!警察!裁判!ご神意!
   _| ̄ ̄||_)_\________________
 /旦|――||// /|
 | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| ̄| . |
 |_____|三|/



688 :くしこ:2006/03/32(土) 18:27:51
>>681津多丸はホルモンの副作用について、
随分怖がっていたらしいわね。。。
肝臓も腎臓ももうボロボロ。。。
変な病気にかかって自分は死んでしまう。。。
そう誰かさんに言ったのよね。。。

贖罪云々も、実はその恐怖から逃避するためのものなのよね。。。
でも、それより香枕と一緒に少しでもいたいのよね。。。

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 18:29:13
ネットの写真通して見ても肌はぶよぶよにむくんできてるね

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 18:31:42

    r ⌒ヽ
     (´ ⌒`) ポッポー
         l l
カタカタ ∧_∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
     (・∀・#)< ムキー!>>1-686 煽りやがって!警察!裁判!ご神意!
   _| ̄ ̄||_)_\________________
 /旦|――||// /|
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 |_____|三|/


ズレ直し


691 :くしこ:2006/03/32(土) 18:32:37
>>685-686まぁ、これは若い内なら。。。という話よ。
今からだったら、精神科医って完解に至らないと。。。

あの仕事やるには、職業倫理が要求されるからね。。。
それに、チームワーク要求されるからさ。。。
独走や独善は絶対に許されないものよ。

692 :くしこ:2006/03/32(土) 18:39:09
681 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/32(土) 18:15:08
>くしこです!笑ってやってください!
>穢れまくりのくしこ大明神!って嘲られています。
>笑ってやってください。
>そのうち変な病気でお陀仏なのです。
>帰幽などいたしません。神になるなどもったいなさ過ぎるからなのです。
>ただの、お陀仏なのです。

皆さん、これ見て御覧?くしこを津多丸に置き換えて御覧。。。
津多丸はね、こうやって自分が今おかれている状況から
逃れようとすんのよ。。。

まぁ、極限まで追い詰められた人間だったら悟りきるけど、
それさえも出来ないという証拠。。。津多丸は本当は怖いのよ。。。
誰かさん達に告白したようにね。。。

その人達に話したということは、
私にも知って欲しいっていうシグナルよね。。。
ね、津多丸。。。

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 18:40:55
>知って欲しい

2ちゃんねるでやられてもなあ。
やだよ。
今までのいきさつもあるし。

信用できる身内、お兄さんとかには相談できないんだろうか。(逃げモード

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 18:42:01
くしこさんは甘いよ
津多丸が本当は怖いからって手を貸すことは全くない

695 :くしこ:2006/03/32(土) 18:44:02
もし、津多丸が若い内にあの仕事やっていたら、
他人と向き合うには自分と向き合うしかないこと、
自分の過去とはきちんと向き合わなければならないことに、
気がついただろうにね。。。

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 18:45:05
癒すつもりが癒されるというのはよくあることだが
逆に癒すつもりが潰してしまったりもよくあることですから
人間的に成熟してないと周りの人間まで怪我をする

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 18:47:20
あとね
相談される人とかってある種の専門性が必要とされるんですよ
津多丸の場合全くそれが欠落している

祭祀の技術者としてナンボ技術が上でも
それだけでは神職なんかできないはずなのに

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 18:48:00
出来ないくせに手をだして周囲にまで迷惑をかけるのは
マルチの時もカルトの時も同じ

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 18:50:56
なんと48歳でヘアヌード写真集出版が明らかになった安達祐実=写真=の母・長谷川有里サン。祐実が2歳の時からのステージママ。長らく“一卵性親子”と呼ばれた母娘。熟女が脱いだワケは?

 「本人は一部インタビューに『祐実の手が離れ、自分の時間ができたからやってみたいことをしただけ』なんて答えてましたが、明らかにあてつけ。自分の知らぬ間にスピードワゴン井戸田潤を選び、妊娠までしたことが許せないんです」とは週刊誌記者。

 発売日は5月上旬予定で、祐実の出産予定のころだ。「娘の気持ちを考えたら、母親がそんな時期に発売しないでしょう」(先の記者)

 言うことを聞かなくなった娘が“母”となることに、その母はまだ自分が若い女とアピールすることで、うっぷんを晴らそうというのか…。

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 18:52:09
これら香枕様の掲示板の副管理者を、津多姫=^_^=☆ミ がお勤めさせていただきますね♪
以降廃墟になった
http://www3.ezbbs.net/22/yamatotomoko/

701 :くしこ:2006/03/32(土) 18:53:52
>>693あの子にとって、今のところは身内は敵のようなものよ。。。
本当は、互いに言いたいことを全て吐き出せるといいんだけどね。。。
でも、あの一家の今の現状じゃ、互いに恨み合うだけで終わりそうね。。。

>>694ううん、手なんて貸せないわよ。
同じ死ぬのなら自分のことは自分でやってもらわないとねw
そういう意味においては、私は冷たいわよ。

ただ、あの子はみんなに知ってもらいたいのよ。。。
自分はこれだけ可哀想なんだとね。。。そして同情して欲しいの。
悪いけど同情するなんて、出来ないわ。

私は前から言ってるはずよ。。。病院へ行け、西成へ逝けってね。。。
あと、お遍路八十八箇所巡りを同じ道を歩いて逝って帰ってくること。。。
霊懸かりした人間が生き返りたければ、これぐらいしてもらわないとね。

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 18:56:30

  ∩∩ ぼ く ら の 春 は こ れ か ら だ !  V∩
  (7ヌ)                              (/ /
 / /                 ∧_∧            ||
/ /  ∧_∧     ∧_∧  _(´∀` )   ∧_∧   ||
\ \( ´∀`)―--( ´∀` ) ̄      ⌒ヽ(´∀` ) //
  \       /⌒   ⌒ ̄ヽ、臭沈 /~⌒    ⌒ /
   |      |ー、      / ̄|    //`i 黒幕  /
    | 館卒 | |カラス / (ミ   ミ)  |    |
   |    | |     | /      \ |    |
   |    |  )    /   /\   \|       ヽ
   /   ノ | /  ヽ ヽ、_/)  (\    ) ゝ  |
   |  |  | /   /|   / レ   \`ー ' |  |  /



703 :くしこ:2006/03/32(土) 18:59:08
>>697津多丸の技術は、もう一つっていう評判もあるかな?

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 19:02:00
    逝ってよし!
───────────────────────────−───
────────‐───────────−──────────
─‐────────────‐────────‐∧_∧ ───‐─
─────‐∧ ∧,〜 ────────────‐(; ´Д`) ────
──−──‐( (⌒ ̄ `ヽ───_ ───────‐ /    /─―/ヽ──
──―───‐\  \ `ー'"´, -'⌒ヽ──────‐| |>>702‐/ | | ──
―‐――──‐ /∠_,ノ    _/_───‐―──―─‐| |  /─―/ | |―─
─────‐ /( ノ ヽ、_/´  \―────‐──‐∪ ./──,イ ∪ ──
────‐ 、( 'ノ(     く     `ヽ、 ―────―‐| /−─/|| | ──−
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705 :くしこ:2006/03/32(土) 19:09:47
>>698尻拭きは、母親が親戚に頭下げ回って集めた金で?違う?
それなら凄まじい話よね。。。そうやって母親に復讐するなんてさ。。。

706 :くしこ:2006/03/32(土) 19:10:56
さてと、後は津多丸の反論タイムかしらw

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 19:34:31
>>706
=^_^=ジャラシーじゃワン!
かしこ=´x`=ぴょん●〜♪

津多姫=´x`=☆ミ

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 19:38:36
    逝ってよし!
───────────────────────────−───
────────‐───────────−──────────
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─────‐∧ ∧,〜 ────────────‐(; ´Д`) ────
──−──‐( (⌒ ̄ `ヽ───_ ───────‐ /    /─―/ヽ──
──―───‐\  \ `ー'"´, -'⌒ヽ──────‐| |>>707‐/ | | ──
―‐――──‐ /∠_,ノ    _/_───‐―──―─‐| |  /─―/ | |―─
─────‐ /( ノ ヽ、_/´  \―────‐──‐∪ ./──,イ ∪ ──
────‐ 、( 'ノ(     く     `ヽ、 ―────―‐| /−─/|| | ──−
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───────────────────‐─────────―─



709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 19:38:47
もう少しうまく真似をして下さい

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 19:40:44

    r ⌒ヽ
     (´ ⌒`) ポッポー
         l l
カタカタ ∧_∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
     (・∀・#)< ムキー!>>707 騙りやがって!警察!裁判!ご神意!
   _| ̄ ̄||_)_\________________
 /旦|――||// /|
 | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| ̄| . |
 |_____|三|/



711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 19:43:17
次回から 怪力!アームレスリング!日本一の祭式!も加えてあげてください

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 19:44:39

    r ⌒ヽ
     (´ ⌒`) ポッポー
         l l
カタカタ ∧_∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
     (・∀・#)< ムキー!>>707 煽りやがって! 警察!裁判!ご神意!
   _| ̄ ̄||_)_\_______   怪力!アームレスリング!日本一の祭式!
 /旦|――||// /|        \_______ DV! 女装癖!にゃおーん!
 | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| ̄| . |
 |_____|三|/

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 19:45:47
ズレたんで追加と訂正

    r ⌒ヽ
     (´ ⌒`) ポッポー
         l l
カタカタ ∧_∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
     (・∀・#)< ムキー!>>707 煽りやがって! 警察!裁判!ご神意!
   _| ̄ ̄||_)_\_____   怪力!アームレスリング!日本一の祭式!
 /旦|――||// /|        \_______ DV! 女装癖!にゃおーん!
 | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| ̄| . |                      かしこ!ぴょん!
 |_____|三|/  

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 19:47:47

  ∩∩ ぼ く ら の 春 は こ れ か ら だ !  V∩
  (7ヌ)                              (/ /
 / /                 ∧_∧            ||
/ /  ∧_∧     ∧_∧  _(´∀` )   ∧_∧   ||
\ \( ´∀`)―--( ´∀` ) ̄      ⌒ヽ(´∀` ) //
  \       /⌒   ⌒ ̄ヽ、臭沈 /~⌒    ⌒ /
   |      |ー、      / ̄|    //`i 黒幕  /
    | 館卒 | |カラス / (ミ   ミ)  |    |
   |    | |     | /      \ |    |
   |    |  )    /   /\   \|       ヽ
   /   ノ | /  ヽ ヽ、_/)  (\    ) ゝ  |
   |  |  | /   /|   / レ   \`ー ' |  |  /



715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 19:49:53
館卒→館友のほうがそれっぽい。
場所も入れ替えて見ました。


  ∩∩ ぼ く ら の 春 は こ れ か ら だ !  V∩
  (7ヌ)                              (/ /
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\ \( ´∀`)―--( ´∀` ) ̄      ⌒ヽ(´∀` ) //
  \       /⌒   ⌒ ̄ヽ、館友 /~⌒    ⌒ /
   |      |ー、      / ̄|    //`i 臭沈  /
    | 黒幕 | |カラス / (ミ   ミ)  |    |
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   |    |  )    /   /\   \|       ヽ
   /   ノ | /  ヽ ヽ、_/)  (\    ) ゝ  |
   |  |  | /   /|   / レ   \`ー ' |  |  /



716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 19:50:35
館友じゃなくてストレートに宮司でもいいかもね

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 19:53:34
>>705
親戚がカネ出すかなあ
愛想つかしてるだろうに

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 19:55:21

  ∩∩ ぼ く ら の 春 は こ れ か ら だ !  V∩
  (7ヌ)                              (/ /
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\ \( ´∀`)―--( ´∀` ) ̄      ⌒ヽ(´∀` ) //
  \       /⌒   ⌒ ̄ヽ、マルチ/~⌒    ⌒ /
   |      |ー、      / ̄|    //`i 臭沈  /
    | 黒幕 | |カラス / (ミ   ミ)  |    |
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   /   ノ | /  ヽ ヽ、_/)  (\    ) ゝ  |
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719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 19:58:59

  ∩∩ ぼ く ら の 春 は こ れ か ら だ !  V∩
  (7ヌ)                              (/ /
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\ \( ´∀`)―--( ´∀` ) ̄ ホモ   ⌒ヽ(´∀` ) //
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720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 20:00:23
>>719
ズレタ..○rz

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 20:01:03
ホモタワケの巫女、ね。

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 20:02:35
愛と死を見つめて

♪トモコ、甘えてばかりでごめんね。巫女はとっても幸せなの・・・

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 20:09:51
マコが草gって無理あるよな

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 20:16:23
=^_^= 上野八幡神社新報 =^_^=

ニューストピック

・上野八幡神社総合スレから観察スレへ。今後は太田氏への苦言はやめ、その動向に注目か。
・画像掲示板群の「ふたばちゃんねる」ばら板に太田氏スレが立つ。しかし相手にされていない模様。
・2ch初心者がスレ違いな荒らしを行うも、このスレの住人には物足りない模様。
・社説「自己との向き合い」
・愛憎小説 「ロマンチックブロムナード 津多姫の花ラッキョウ」
・ふろく 別冊 津多姫伝説 第九刷 近日公開

かしこ=父=ぴょん●〜♪

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 20:25:24
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/newpage8.htm
美濃北中三年の時の写真がうpされてんぞ…w

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 20:25:29

  ∩∩ ぼ く ら の 春 は こ れ か ら だ !  V∩
  (7ヌ)                              (/ /
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\ \( ´∀`)―--( ´∀` ) ̄  ホモ ⌒ヽ(´∀` ) //
  \       /⌒   ⌒ ̄ヽ、たわけ/~⌒    ⌒ /
   |      |ー、      / ̄|    //`i 臭沈  /
    | 黒幕 | |カラス / (ミ   ミ)  |    |
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   |    |  )    /   巫女   \|       ヽ
   /   ノ | /  ヽ ヽ、_/)  (\    ) ゝ  |
   |  |  | /   /|   / レ   \`ー ' |  |  /



727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 20:31:34
>>725
最前列の左から4番目のコが○

釜はモザイクかけろ。汚い。

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 20:40:49
この中学時代の写真から同窓会の写真見て、どれがどれだか分かる?
漏れはたぶん、「向かって左 (どちらも可愛いね♪) 」に写ってる人が最前列左から4番目だと思うw

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 20:51:50
右から2番目・・・どこから見ても不細工ね♪

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 21:15:35
>>727
おんとし50だぞ

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 21:34:19
わははは。手が膨れてやがる。
安っぽい数珠だなあ。神主も数珠つけるんだ。
両方カッコ悪いけど、水色と黒のは一体なんだよ?

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 21:35:12
足袋に草履ね・・・
ベッスに沓じゃねえのか?

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 21:37:36
自称日本一の祭式

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 21:51:04
美濃市民の書き込みがないね
だれか まちBBSの 美濃市を語ろまいPart4
http://tokai.machi.to/bbs/read.pl?BBS=toukai&KEY=1141971630&LAST=50
出張して誘ってきてくんせーなもー。

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 21:51:42
編集長、荒らしたのは初心者じゃねぇぞw
───────────────────────────−───
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──−──‐( (⌒ ̄ `ヽ───_ ───────‐ /    /─―/ヽ──
──―───‐\  \ `ー'"´, -'⌒ヽ──────‐| |>>724‐/ | | ──
―‐――──‐ /∠_,ノ    _/_───‐―──―─‐| |  /─―/ | |―─
─────‐ /( ノ ヽ、_/´  \―────‐──‐∪ ./──,イ ∪ ──
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736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 21:52:24
>>724
編集長さん乙!

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 21:53:35
>>726
股間の ミコ にうけた!

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 22:05:16
>>705
母親も妙な使命感持っちゃって いわゆる共依存

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 22:26:12

    r ⌒ヽ
     (´ ⌒`) ポッポー
         l l
カタカタ ∧_∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
     (・∀・#)< ムキー!>>1-738 煽りやがって! 警察!裁判!ご神意!
   _| ̄ ̄||_)_\_____   怪力!アームレスリング!日本一の祭式!
 /旦|――||// /|        \_______ DV! 女装癖!にゃおーん!
 | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| ̄| . |                      かしこ!ぴょん!
 |_____|三|/  



740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:15:10
ニート対策「父親が関与を」 企業活力研が提言

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:22:20
ダメな父親がニートを生むわけなので、まず専門家から
「父親に関与を」
することのほうが重要。

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:24:15
企業活力研

また得てしてこういったところに、仕事一筋で家庭を顧みない
父親が多く存在するものでもある。

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:26:07
スレ違いなのでこの話は以上で終了。

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:29:30
日本の伝統的な理想として
「遊んで暮らす・寝て暮らす」
があったはずだ。

これは多くの民話も証明している。
江戸時代であれば若旦那やご隠居の、あんまり仕事してないで好きなことやってる人がかっこよかった。

明治になって薩長の田舎者が中心になってガツガツ言い出した。
結果が敗戦だ。

焼け野原から食うや食わずで一生懸命働いて、子供には楽をさせたいとがんばった。楽してるじゃないですか。
日本が豊かになって遊んで暮らせる、寝て暮らせるようになったら突然手のひら返すのもどうかと思う。

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:29:46
ホリエモンを賛美しまくっていた某世代などは、ダメな父親の
代表格でもあるわけだがw

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:30:30
時代の最先端ヒキコモリ宮司津多丸

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:31:59
父親が子供と関係作れないから
子供も他人と関係作れなくなる

父親が津多と関係作れなかったから
津多も他人と関係作れなくなるった

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:35:11
いいこと思いついた!
九字を切るより十字だ!
十字のほうが切りやすいし、兄貴とも仲良くなれる!

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:36:51
>>748
十字はまずいだろ。。

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:38:37
他スレのネタパクってんじゃねーよw

874 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/32(土) 23:09:21
九字に帰依し
とことん九字を切る
九字教。
南無臨兵闘者皆陣列在前
御念仏、御題目、に対抗して、御九字。
どう?いいでしょ??だめ???


875 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/32(土) 23:12:24
却下照顧 


876 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/32(土) 23:13:11
筋肉痛になるまで早九字切ってろ。


877 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/32(土) 23:14:45
とことん九字を切ってもキリッパなしじゃダメやんか。。。


878 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/32(土) 23:16:16
十字切られたらどーすんの。




751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:38:38
まずいかな。
九字より一字多いし、いまさら津多祭式で何やったって構わんだろ。

やっぱだめ?

だめか。


・・・ …じゃあ早九字の最初を一回。

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:40:00
いいんだよ、いいんだよ津多丸そのものが山陰からパクったりマルチからパクったりアゴンパクったり

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:41:02
兄貴だって十字切る教派かどうかわからねえじゃん
あれは教派によるんだぜ

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:41:56
俺ローマ法王がもたもたと早九字切ってるの見たことあるよ。

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:43:03
朴李イクナイ

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:43:57

父親が子供と関係作れなかったから
津多は子供作れなくなるった

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:44:59
兄貴はプロテスタント。
ローマ法王はカトリック。

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:45:35
>>750
だってそれ読んで思いついたんだもん

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:46:07
プロテスタントでも十字切るとこあるよ
ルーサランとか

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:50:11
兄貴に十字はむしろ逆効果の可能性大だな。

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:52:23
カッター振り回したら逆効果の可能性大だな。

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:54:33
雨降って血固まる。

かもしれん。

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:55:20
当然「血の雨」。

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:56:02
血の雨ふって一同固まる。

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:56:59
固まらないのは宮司のチンコだけ。

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:56:59
新聞紙兜で防御

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:57:32
>>765
この際じゃ、切り取れ。

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:58:47
>>767
一同、賛成。

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 23:59:43
ゲラゲラ

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 00:05:20
自称武家だったら家法の刀とかないのかな
なんでカッターキチキチなんだろうね


771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 00:07:05
仙境異聞?(平田篤胤)だったかに書いてあったが、十字は威力がありすぎて撥ね返ってくるから、九字がいいそうだ。

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 00:08:42
>カッターキチキチ
分かってる癖に。本人がキチキチだからさ。

>十字は威力がありすぎて撥ね返ってくるから
島津なんか家紋だぞ

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 00:10:06
美濃の守詐称するんだーら肥後の守ぐらいつかえよ

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 00:15:07
>>767
ご祈祷してたら珍小が取れちゃったの
生理も始まっちゃったみたい♪キャツ!
凄いご神徳だわ
これもCDがんばって広めたりしてる日頃の行いがいいからね
にゃおーん父かしこ

とか言い出しそうだな

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 00:24:35
あのその、+ではありませんよ。10回切る十字。

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 00:27:58
臨、兵、闘、者、皆、陣、烈、在、前で九文字ね(若干のいれかわりあり)
十字だとどこに何が入るのかね。

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 00:39:45
>>775
ポキールを思い浮かべてしまった。

778 :くしこ:2006/04/02(日) 00:40:11
額、みぞおち、左肩、右肩の順で十字きるのはラテン・カトリックと聖公会よ。。。
東方カトリックや正教会と祖カルケドンとネストリウス派は
額、みぞおち、右肩、左肩、ロシア辺りだと魔よけにもう一回
胸の下辺りからへその下辺りにきったりと違うきり方するしね。。。

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 00:43:01
どうかギョウ虫がついていませんように。。アーメン

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 00:46:51
津多についてるのは 蟲か!

781 :くしこ:2006/04/02(日) 00:47:27
ゴメソ
>祖カルケドン
非カルケドン

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 00:47:46
>>780
読めん。

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 00:49:46
>>782
ムシ

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 00:50:32
>>783

これだな
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%9F%B2%E5%B8%AB

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 01:00:27
関警察署
関市下有知106番地8
0575−24−0110

上牧警察官駐在所
美濃市小倉18番地6
0575−37−2004

殺人予告までしてたけど
連絡したんだろうか?

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 01:09:36
>>776
そこまでは書いてませんね。

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 01:10:34
↑ありがと

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 01:10:48
同級生と3P
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/clip_image0061.jpg
ウホッ!
や ら な い か

「つた姫のくそみそテクニック」

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 01:11:27
ビール瓶がヒワイ

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 01:15:24
本人はウケなんだよな やっぱり
わたしはネコよっていってるし

そうすっと右がタチか

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 01:20:40
ノンケ ネコ ノンケ

792 :驚きました。:2006/04/02(日) 01:22:47
昨年上野八幡様にお参りに行って厄除け祈願をしていただいた
市内の者ですが、
ここに書いてあることは本当ですか?
そのときにいただいたお札もおまつりしていますが、
こちらのみなさまのお話が本当でしたら、
どうすればよいでしょうか。
神主さんは八幡様の神様と関係がありませんからきっと大丈夫と思いますが
どちらか別の神社で祈願をしなおしていただいたほうがよろしいでしょうか。


793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 01:26:46
知らぬが仏。

知ってしまったからには、別のところでやり直してもらった
ほうがいいと思いますぉ。

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 01:29:48
あれやね、津多は女に男を求めるんじゃね?
前スレだかくしこさんがいってた「ボーイッシュ」てやつ。
自分は「おとこおんな〜!」て消防卒業まで言われてたし。
爺さんには「玉置いて生まれてきた」とかしょっちゅう言われてた。
周りは男子が欲しかったようだからねん。
だから、ちょっと捻くれたんだな。
中学の制服になるまではスカートなんかはいたことなかったよ。
んで、おにゃのこが初恋の人だったりする。
なんだろうな・・・暫くは勘違いTJだった。
津多は「女みたいだ」と言われるのが好きなようだね。
これは幼少時に女みたいだとか、おかま〜とか、
同級生にも親にも言われてたんじゃね?
その原因が肉体的なもので、だから女に(なって)逃げるという
勘違いTJも生まれると思う。
実際は医者じゃないから知らないけど。
くしこさんの言うように、津多は早い段階で精神科にでも
泌尿器にかかっておくとかは大事だったかもね。
相談するお友達が50年間居なかったのは悲惨としかいえない。
親兄弟も問題から目をそむけつつ虐待してたのかね。
上のレスにもあるけど、名前や引用の部分を「津多」と置き換えて読むと
自分のことを言ってるんだなあとよく分かる。
他人を責めているツモリが自分に向かっているなんてね。
ほんと、津多はヴァカな奴だよ。
人生50年なのにさあ。
同志を求めて女装クラブというわけにも行かない。本質がまったく違うから。
逃げた先に何があるんだろうね。
・・・というわけで観察している。


795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 01:31:06
>>792
本当です。
お札は捨ててください。
別の神社に行ってください。

796 :驚きました。:2006/04/02(日) 01:33:55
神主様が、警察に訴えるとか、なさるんですね。。。。
神主様といえば、みなさまが温和な方
と考えておりました。
サイドビジネスや、他に働きに行かれている方のお話はお聞きしたことが
ありましたので、
経営も大変なんだろうな〜、って思うくらいでしたもので、
ここの書込みを見ていると、理想と現実が大変食い違ってしまって
とてもショックでした。
岐阜のほうで本当にご祈願が出来る安全な神社様はあるでしょうか。
ちなみに新興宗教は嫌いです。ごめんなさい。

797 :驚きました。:2006/04/02(日) 01:39:31
ごめんなさい。
やっぱり、神社様はやめて
お寺様でご祈祷いただくようにいたします。
お騒がせ致しました。
お札は捨ててしまっては大変神様に失礼ですから、近いうちに
八幡様にお返しに上がりたいと存じます。

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 01:43:55
>>796
神職にも色々います。
しかし俗を氏子崇敬者にまで見せている人は太田宮司くらいです。
岐阜の人間ではないのでよく分かりませんが
祈願内容はどのようなものであるかでお決めになるか、
近場が宜しいなどあると思います。
現在はパソコンの検索システムも充実しておりますので
そちらでお調べになるのも宜しいかと思います。


799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 01:46:26
>>797
もう、行かないほうがよいでしょう。
お寺さんでも事情を話せばお札をお焚き上げしてくれるかもしれません。
一番いいのは近所の神社に納札所(古いお札やお守りを納める場所)に納めることです。

800 :驚きました。:2006/04/02(日) 01:46:37
ご親切にありがとうございました。
そのように致したいと存じます。

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 01:48:42

    r ⌒ヽ
     (´ ⌒`) ポッポー
         l l
カタカタ ∧_∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
     (・∀・#)< ムキー!>>1-800 煽りやがって!警察!裁判!ご神意!
   _| ̄ ̄||_)_\________________
 /旦|――||// /|
 | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| ̄| . |
 |_____|三|/





802 :くしこ:2006/04/02(日) 01:50:27
>>792津多丸は、お札に霊をこめてるらしいから、
産土さんの納札所へ入れときゃいいと思うよ。。。

803 :観客:2006/04/02(日) 01:58:49
>>792さま
ここのことをあまり信用するのも考え物です。
わたしたちはあの神社の営業妨害をするつもりはありません。ご自分でご判断下さい。
でも、まあ既にお金払ってらっしゃるんですから営業妨害にはならないでしょう。

>>1に書いてある神社公式サイトをご覧下さい。
そしてその上のほうにある掲示板入り口から掲示板もご覧下さい。
繰り返しになりますが、その上でご自分でご判断下さい。
結果はたぶん今と変わらないとは思いますが、ここでの風評でなく実態を見てもらいたいのです。

同じ八幡様でしたら市内の有名なほうもありますね。
ご存知のとおり、これからお祭りですから、社務所も開いているでしょう。
そこにおかえしするのもひとつの手だと思います。



804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 02:00:22

       わぁい♪    / ^ヽ   /^>
    ___      /    |    | |_,ヘ
   ̄ : : : : : : 〜"' - ,,,_/    |-ー'" r-- "  
  : : : : : : : : : : : : :/       `ヽ| っ
   : : : : : : : : : : :  /ι           l   っ
  : : : : 「| : : : : : : :.|    _,ィ  ,,__ |   
   : : : :L!: : ト--- ァ: 、  o┴‐'     ̄ 。_   /^ ヽ
  : :///: : : : 、_ノ: : \ "  (" フ /: :o` , l´ヽ  〉
   : : : : : :  , へ : :: :/  ー-‐   ヽ _ : :/   /
  : : : : : : : :|   〉/           `(_ `ヽ/  ̄`ヽ 
   : : : :、 : :|_ ノ ^l   ヽ     r;    ノ : :/      \ _
   : : : : : ̄: : : : : :ノ  /\ `     u |: :/        ヽ: : :`ヽ
   : : : : : : : : :_/  /  ̄`ヽ    、 Vι   Y    l : : :  i
  : : : : : : : ̄: : \u /      \    ヽ    / ヽ  ノ : : :  ノヽ ー- ,,
   : : : : : : : : :`ー'⌒/        ヽ       /: : : : :`ゝ,,_,/u  l : : :  
  :   :   : : : : : : : /     /        (⌒ヽノ: : : : : : : : \_  ,ノ: : : :
   : :   : :  : : : :/  ι /ヽ     u ): : ヽ: : : :   : : : : :  ̄ : : : :
  : : : : : : : :   /     / : : \_ J  ノ/: : : : l: : : : : : : : :  : : : : : :
   : : : : : : :`` ー- 、,  /: : : : : : :  ̄  ノ: : : : :  `: : : : : : : : : :   : : :
    : : : : : : : : : : :  : ̄⌒ヽ、_: : : : : : : : : : : : : : : : :  : : : : : : : :
     : : : : : : : : : : : : : : :  : : `ヽ: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :


805 :観客:2006/04/02(日) 02:01:20
できましたら、上野にいらした際の印象など書いていただけると助かります。
何分にも他県の者で、ネットでしかウオッチできないものですので。

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 02:03:38
二度と行かぬが吉
オフダはどこでも引き取って貰える筈

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 02:08:27
>>794

津多の場合は  女の腐ったやつ かな

808 :くしこ:2006/04/02(日) 02:11:19
チンポがちいさけりゃ、今は手術やペニス増大機だってあるわよ。。。
ほんとにべんりなよのなかよねwww 

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 02:13:54
問題は大きさじゃないですよ
俺も凄く小さいけど、彼女は喜んでるフリしてくれます。

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 02:14:39
>>805
あんまり書かせてあげないほうがいいぉ。
津多にバレたら何されるか分からないぉ。

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 02:15:35
>>808
むかしチンポがほしかったっす・・・
今はなくてよかったとオモ
漫画じゃフタナリなんて
(実際いるにはいるだろうけど機能はしてないみたいだけど)

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 02:16:40
>>807
腐りきって蛆が湧いてるみたいだわ

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 02:16:53
都合が悪くなると、ここの宮司は個人情報とか晒しだしますんで、個人特定されない範囲で。
御祈祷所で住所書いたのは失敗だったですね。

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 02:17:31
蛆、蛆と言ってたのは己の事だったのかwww

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 02:18:23
>>811
ペニスバンドつけて津多をかわいがってやれ!

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 02:20:33
驚きさん、この男で間違いない?
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/newpage8.htm
別の神社とか間違ってたら大変だ。

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 02:24:45
キモチワリーもんみせるなコラ!

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 02:26:48
>>817
太田慶太君に罪はない。

819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 02:26:54
ご祈祷頼むと赤い袴はいて鈴振るのか?

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 02:27:43
あははは たしかに慶太君カワイソだな

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 02:29:09
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/newpage8.htm
で見ると、たすきがけにしてるヒモ、あれは何ですか?

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 04:04:55
>>821
たぶん祝詞を入れておくやつだと思うけど、
普通1人で神事する時には使わないんじゃないの?


823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 04:08:58

  ∩∩ ぼ く ら の 春 は こ れ か ら だ !  V∩
  (7ヌ)                              (/ /
 / /                 ∧_∧            ||
/ /  ∧_∧     ∧_∧  _(´∀` )   ∧_∧   ||
\ \( ´∀`)―--( ´∀` ) ̄  ホモ ⌒ヽ(´∀` ) //
  \       /⌒   ⌒ ̄ヽ、たわけ/~⌒    ⌒ /
   |      |ー、      / ̄|    //`i 臭沈  /
    | 黒幕 | |カラス / (ミ   ミ)  |    |
   |    | |     | /      \ |    |
   |    |  )    /   巫女   \|       ヽ
   /   ノ | /  ヽ ヽ、_/)  (\    ) ゝ  |
   |  |  | /   /|   / レ   \`ー ' |  |  /



824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 04:17:55

第九刷


上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説@


・昭和30年10月6日、紙祖、太田縫殿助を祖先にもつ太田訓三の次男として生を受ける。

・幼少期父親からのDVに苦しむ。一説には男性としての要素が足りないばかりに父親からの蔑視を受けて育ったとか、
 性的虐待を受けていただとか。また母親は、このように育ってしまったのは私のせいとして、異常溺愛してしまったとか、
 これら事が彼の人格形成に影響を及ぼしたのか。しかし、この件に関してはあくまで憶測の域を出ない。
 
・上牧小学校入学。優秀な成績で同校を卒業。ちなみにこの小学校にあった御真影奉安殿の扉が、現在は八幡神社社殿扉になっている。

・美濃北中学校入学。中学3年生の時には体育祭の徒競走で2位、市の大会で5位入賞を果たす。

・美濃北中学校を優秀な成績で卒業。アームレスリングにめっ茶つおかったのもこの頃か。

・この頃、生長の家に入信したとの噂があるも確証は無い。

・昭和51年、熱田神宮学院卒業。霊的なものや神秘的なものに憧れる青春時代をすごす。

・昭和55年、皇學館大學卒業後。この時期、視力が右0.1左0.2だったのでメガネをつけていた。

・猿田彦神社に奉職。例祭で九字を切りクビ切られる。(クビ切り事件)

・阿含宗に入信もすぐに追い出され、山陰神道関連に入信。

・山陰をも追い出され、大阪の某宗に入信していたと考えられる。一説にはオ○ムとの声も。

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 04:20:00
上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説A


・漂泊の後、自社、上野八幡神社に戻り、宮司に就く。この時には既にGIDを装い、女装癖が出始めていたが、
 まだ周囲からは変わった神主さん程度の認識で、自然と獣を愛する宮司として慕われており、
 七五三の時には神社境内に親子、園児が集い活況を成していた。

・平成13年10月13日には摂社渡り殿を造営。

・工藤智子氏(HN香枕、由日照、2ch住人がつけたHNは臭沈または北枕)が夫のDVから逃れる為に子供を連れて来社。そして住み着く。
 本人曰く、お茶会や、趣味やお花、服装などのお話で談話する仲との事。 しかし宮司母にとっては大変迷惑だったとか。
 一説には智子氏も子供も醤油を煮締めたような色のシャツを着て、眼鏡を買い替える金もない生活だったらしい。
 しかし、そのような生活にも関わらず、携帯、PCは最新機種を持っていた。
 そんな風体からDVも美人局のための偽証ではないかと疑惑の声も…しかし真相は闇の中である。
 
・PCの使い方とホームページの作成法を智子氏より教わる。 この頃から氏子の間では嫌疑の目が向けられるようになったか。

・延喜式祝詞などをネット上でテキスト化する。自説の祝詞講釈も添える。 
 当初は延喜式祝詞だけの健全なものだったが、次第に文法や内容に疑問符が多い自作祝詞を掲載するようになる。

・この頃から祝詞CD、祝詞セラピー、宮司の思想、巫女の津多、脳波の道具などの物議を醸すコーナーが公式サイトに登場する。

・「卵はひとつの籠に盛るな」というキャッチフレーズでねずみ講まがいのマルチ商法らしきものをネットに掲載。その連絡先が太田氏だった。
 参照URL : http://members.at.infoseek.co.jp/tad7/

・T&Oプランニングを設立。要はネットで儲けようというものだが、担当者として宮司の名が。これもマルチ商法と疑われても仕方の無い趣旨であった。

・某大社権禰宜(HN緑龍)に自作祝詞の校正を依頼するも文法上の間違いを指摘された事に逆上。頑なに訂正はしなかった。

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 04:21:02
上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説B


・出張祭で烏帽子を忘れ、新聞紙で兜を折って、それで烏帽子にした。という話を自分の体験談のように当時発言していたが、
 実は別の神社の宮司の話をそのままカキコしたという事が判明。どっちにしろ掲示板で怒号、顰蹙あめあられな状態になる。

・「祓詞ではケガレは祓いきれない」とおおよそ神職としてあるまじき発言を発する。

・霊の話を講話し、「あなたは私でないと救われません」と、カルト宗教の教祖まがいの発言をする。

・平成16年6月嵐の日、智子氏、市営住宅定住が決まっていたにも関わらず突如失踪。東京都内のウィークリーマンションを点々とする生活に。

・初心者で九字を切るにはカッターナイフで切ると良いという自説を公開。一同あきれ返る。(カッター九字発言)

・神社オンラインネットワーク連盟(以下JON)の掲示板で津多のハンドルネーム(以下HN)で書き込みをするようになる。
 自説の主張ばかりでレス会話が成り立たず、厄介者扱いされるも、JON側の寛大処置でアク禁にはならなかった。
 他にも美濃の守、惟神、つーちゃん等のHNを使いまわす。ちなみに当時、乃公というコテハンが活躍していた。

・神事宗源というサイトで自説の主張を繰り返し、掲示板住人に叩かれ逆上。以後出入り禁止となる。

・各所の掲示板などで自社の宣伝を繰り返すようになる。至る所から非難轟々。

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 04:22:07
上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説C


・平成16年9月頃、智子氏、突如上野八幡神社に戻る。だが一説には戻った本当の理由は違っていたようで、
 JONで知り合った某社禰宜のもとに太田氏に接近したのと同じ要領でおしかけようという魂胆で戻ったとの噂も…
 だが、魂胆あろうが無かろうがどちらにしろ、某社の講元親子が上野八幡神社に行き、雨の降る中智子氏を説得し講元方で用意した別宅に引き離す。
 太田氏、厄介払いが出来たのか「お元気で〜」と手を振り見送る。ちなみに、この講元が彦左氏、細君が奈多氏、ご子息が(´A`)氏。
 余談だが、この某社禰宜は○峰神社奉職時代、出入り業者へのタカリ行為や国大同期先輩後輩への寸借行為多発でくび。
 埼玉県神社界では知らぬ者無き借金王だとか。現在も懲りずに妖しげな話を持ちかけている可能性がある。
 要は、太田氏に近い感じのする方だったのかもしれない。
 なお、調査不足のためこの件に関しては資料性に欠けます事、追記します。

・これらの件が真実かどうかは未調査の為不明だが、岐阜県神社庁より、太田氏懲罰の動きが起こる。
 しかし、某社宮司(禰宜?)の取り計らいで、庁長(岐阜県護○神社宮司)判断で不問に付される。
 それを知らず、のこのことアポも入れずに護○神社に行き、アポ無しの為、出張中の宮司になり代わり権宮司が
 対応するも訳が分からず帰される。この件に関し、善意から太田氏に報せた神主を、嘘つきと太田氏逆恨み。
 またこの後日談だが、お咎めなしでは腹の虫が収まらぬと、某氏、岐阜県神社庁OB M・巌○宮司にお話を伺ったところ
 「どうでもいい氏神神社。大人しくしていればいいが次はない。氏子に免じて放置」との事。県神社庁にとって太田氏はどうでもいいようである。

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 04:23:14
上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説D


・平成16年9月22日、太田氏JONのMLに投稿。その内容に警察へ連絡したとの部分があり、一時、騒然となる。
 こういった場合、まず管理者に内々に連絡し、対処してもらうという、しかるべき筋道をとらずいきなり関市警察署に連絡したという、
 神職としてあるまじき筋道違いにMLから怒りの声。中には弁護士をされている神職の方もおられ、太田氏に対し苦言を呈されていた。
 また警察ではこの件に関しては、太田氏の異常性を目の当たりにし、完全にやる気がないようであった。

・この頃、宮城県某神社の女性神職のサイトの掲示板にて太田氏粘着なレスをつける。
 そのレスに気持ち悪がった女性神職は掲示板に顔を出さなくなり、ついには掲示板を閉鎖に追い込む。

・平成16年10月10日、太田氏、JON掲示板で伝説の大荒らしを敢行する。(JON事件)
 JON側は太田氏の掲示板出入りを控えるように通告するも無視される。
 くしこ氏、再び怒り、メール騒動のメール内容を公開。太田氏対抗手段として桔梗氏の実名を公開。個人情報守秘義務違反を犯す。
 (ちなみに本人供述によれば、守秘義務を遂行して欲しくば、私を2chで叩くなと後日言っている)
 また、彦左氏、奈多氏、(´A`)氏も参戦し、泥沼化となる。JON側は管理人の対応間に合わず、結果、閉鎖に追い込まれる。

・平成16年11月30日、神社掲示板に「性的障害を真剣に語り合う」スレを立てる。 くしこ氏とはこのスレで知り合う。

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 04:23:53
上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説E


・釜仲間(当時)のくしこ氏(自称:害基地電波)が、桔梗氏の件で怒り心頭。レス合戦になる。(メール騒動)
 この件は、太田氏の崇敬者だった桔梗氏(東○山の○川妙○さん(太田氏の記述では実名))が、
 太田氏とどのような経緯があったかは未調査であるが、何らかのもめ事があり、
 その件に怒った太田氏から、警察に相談するだの裁判にかけてやるだのという恫喝的な内容のメールを送られた事に端を発し、
 送りつけられた桔梗氏から相談を受けたくしこ氏が、太田氏に苦言を呈すると「そんなのは嘘です」と言い放たれ、
 怒ったくしこ氏とレス合戦へとなっていった。 しかし、この件に関して太田氏は陳謝しているという情報もあるが、
 くしこ氏曰くあり得ないとの事。(太田氏弁護人(現在は辞任)、今○氏の供述) また太田氏は偽証であり撤回しろと言い続けている。
 ちなみに、この件があってから桔梗氏はトラウマを背負い、太田氏を連想させる岐阜の物産展の広告を見ただけで
 震えてしまうようになってしまわれた。 この件に関しては平成18年3月11日のレスで、また紛議の種となる。

・神事宗源の管理者が多忙の為、サイト閉鎖。またくしこ氏も同様にサイトを閉鎖される。太田氏行き場所がなくなる。

・舞台は2chへと移り、カトリック板やその他の宗教板で荒らしまくる。ついに隔離スレとして上野釜神社総合スレが誕生するに至る。

・この頃から神社本庁包括下を誇張するようになり、神社本庁憲章や敬神生活の心得をサイトにのせるようになる。

・心身に直接働きかける能力開発器具エッセスリムなどの紹介をサイトに掲載する。大顰蹙をかう。

・このスレで太田氏は津多の名で様々な迷言を残す。妖輝緋、智盛と神社仏閣板三ケツとしてその名を広める。
 またこの頃から、ところかまわずオネエ言葉を使うようになり、ついには公式サイトに津多姫の名でMixiを紹介する。

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 04:24:38
上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説F


・この頃(48歳頃)を最後にマスターベーションをやめる。(本人供述) また禁煙したのもこの頃か。

・ついに禁断の女性ホルモンを打ち始める。肌が妙に膨れ上がるも、本人は綺麗でしょと美辞を強要する。

・平成17年9月28日、神宮大麻頒布の功により、神宮大宮司より表彰を受ける。それを見せびらかして喜ぶ。

・この頃から、上野八幡神社掲示板に、368からす氏、かぴこ氏、( ´,_ゝ`) 氏が現われる。

・平成17年12月5日、くしこ氏のあぼ〜ん攻撃に対する猛烈抗議カキコの中で、女性用の部分カツラを使用している事が発覚。

・平成18年に入ってから、掲示板での発言が過激さを増す。 大神神社、春日大社が頒布する祝詞CDを否定し、
 また住吉大社宮司(前八坂神社宮司)真弓氏の祭式を華麗ではないと扱き下ろす。

・「脳波検知器を頭にセットして、祝詞奏上すると、高レベルのアルファ波、シータ波が出現する」と発言。
 オウムのヘッドギアを髣髴とさせる発言に一同唖然。

・平成18年1月15日、小正月にも関わらず降臨。この日の発言で2chに来るのは住人をおちょくる為と本人自供。

・平成18年2月14日、散々荒らすだけ荒らした2chに対し、「二度と来ない」と一方的な絶縁宣言をする。

・伊勢参宮旅行で、バスの中で余興として九字をまた切る。 他にも神事でもないのに祝詞の冒頭をバス内で奏上し出す。
 バスガイドも笑うしかなく、同乗の神職からは総スカンをくらう。 太田氏本人はこれも神道教化のひとつと説明している。(神宮九字事件)

・出雲旅行の際、うみねこの鳴き声に対し「にゃおにゃお」と返す。添乗員苦笑い。

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 04:55:06
編集長、乙カレーです!!

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 05:01:30
上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説G


・某IT会社社長、中○川氏との提携で祝詞CD収録の為、東京へ。

・その収録翌日、ピーコート、スパッツ、ブーツの婦人スタイルで、
 髪の毛も耳がすっぽり隠れるショートヘアーで靖国神社参拝。(女装靖国参拝事件)
 のりこ氏は娘さんがむつかられたので、別行動をとる事を太田氏に懇願。
 太田氏、自分よりも小六の娘を優先したのりこ氏に立腹。また昇殿参拝出来なかった事に怒る。
 そして参道にて大祓詞を奏上。警備員をはじめ周囲から驚嘆の目で見られる。
 この時、同伴した埼玉在住の、のりこ氏と昼食を共にし、食事代はのりこ氏が支払う。

・帰宅した宮司はのりこ氏に御礼の電話をかけると娘さんが電話に出る。
 食事の御礼の文言を述べてから切ると、後に、「電話はかけないで」とメールが来る。
 恐らくは旦那さんも子供もおられる家庭で、世代の近い男性からの電話が奥さん宛にかかれば、
 夫は不快の念を持つ事が容易に想像出来る事からの電話拒否であろうが、
 太田氏には想像出来ず、 この件を神社掲示板にて暴露。粘着質全開のレスをつけまくる。
 また、子供を連れて来なければいいという、子供のいる母親への思いやりのない言葉に一同絶句。

・この件に2chの上野釜神社総合スレ住人が食いつき、大祭りとなる。
 神社掲示板にもかつて太田氏がJONにしたように容赦なく書き込む。
 太田氏対抗策として寝ずの番で串刺しのホストにアク禁を続ける。

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 05:10:24
ワロタ
http://event.yahoo.co.jp/20040401babu/index.html

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 05:15:10
上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説H


・平成18年3月15日、月次祭の日にも関わらず、一日中レスをつけていた太田氏が、
 「馬鹿らしい 早く立ち去れ 障害者 人道障害 なお有ればこそ 」という迷句を記す。障害者に対する蔑視感情が込められているのか。
 また、くしこ氏に対する粘着レスの中でメール騒動の桔梗氏の実名を、神社仏閣板すべてのスレに何度もレスする。確実に犯罪行為である。
 この件に関し太田氏は「毒を持って毒を制す」といい、あくまで自分が正しいと主張する。
 ちなみにこの日「7の大鳥居」終了。スレ立てから3日目。この後は重複して立った「七之鳥居」を暫定的に総合スレとして使用される。

・平成18年3月17日、相も変わらずのくしこ氏と太田氏のレス合戦の最中、太田氏が何の脈絡もなく、 
 突然、神事宗源の管理者と思いこんでいる、○出○嗣氏を実名で晒しはじめる。桔梗氏に続き二例目。
 ここ最近の太田氏の発言は過激さを増しており、他にもククビッチ氏に対して「殺してやる」と、殺害予告を連呼。
 また別のレスの中で、「美濃駅公衆便所」という語が突然飛び出した。くしこ氏、この語を不審に思う。
 本人も「力技、接吻、毒牙、抱きつく」など猥談の語を恫喝として使うあたり、ある特殊な深層心理が働いている可能性が高いとも。
 ククビッチ准尉も何かを察した様子で、任務を完了したと報告し、一時撤退する。恐らく幼児期の何らかの体験に起因するものか。

・観客A氏、智子氏の掲示板で太田氏が自分に偽装した事に憤慨。智子氏掲示板にて太田氏による”なりすまし捏造”と”荒らし”に対して
 智子氏から叱責をとの陳情のレスをつける。当初智子氏は静観の構えであったが、太田氏の粘着質な削除懇願のため、太田氏なりすまし部分のレスを削除。
 いつまでたっても、掲示板の他の皆の意見も聞かず、自分の都合のいいように削除などの行動をとる太田氏の姿勢に、2chの住人も呆れ気味。

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 05:15:42
上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説I


・上野八幡神社総合スレCがめでたく1000を超え終了となるも、終了間近に宮司氏と思わしき名無しが登場する。

・この頃、中学の同窓会の写真を宮司紹介のページで掲載する。他の同窓生には目線も入れず、許可も得ずの掲載か。

・平成18年3月4日、【奉拝】上野釜神社伍の鳥居【奉拝】 が立つ。

・平成18年3月7日23時20分20秒、太田氏2chに決別宣言から一ヶ月もしないうちに再降臨。これ以前にも太田代理人の名で荒らしていた。
 太田氏に電話し、事の真相を聞きだし、太田氏擁護にまわった今中氏(太田氏が勝手につけた名前)に対し、散々自分勝手な言い分を吐き散らす。
 今中氏のレスにもあったが、他人が口を挟むのを許さないタイプのようである。 今○氏は太田氏の弁護を即辞任する。

・太田氏、今中氏の電話の件について猛抗議。午前1時に電話し、2時間以上も喋らされたとの事。
 事の真相を究明すべく、今中氏再登場。太田氏のレス時間などからみて、電話は午後10時頃であり、
 時間も30分程度だった事が判明。また他にも捏造、恫喝、でっち上げ話が多々明るみに出て、太田氏の妄想である事が分かった。
 太田氏本人に追及すると、ご自身のカン時計では午前1時だったんだから嘘ではないとの苦しい言い逃れ。
 終いには母に「つうちゃ〜ん。ねんねの時間よ〜」と言われなければ寝ないという事実も本人自供で発覚する。

・伍の鳥居終了直前に、くしこ氏を騙るものが登場。太田氏の可能性が濃厚。 くしこ氏を陥れようとするも、節々で彼の口調が目立ち偽装がバレる。

・平成18年3月9日、上野八幡神社総合スレ 録の鳥居が立つ。前スレ建立から5日後というスピード建立。

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 05:16:15
上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説J


・平成18年3月11日、「養成所卒業してから、玄人の神職として30年祝詞奏上をしてきましたが、批判を受けたのはここの場所だけです。」
 と発言。この前後のレスから察するに、祝詞奏上に対して異議があるのではなく、あり方について異議を唱えているのに太田氏には通じず。

・同日、太田氏昼から降臨し続け、くしこ氏と件の桔梗氏に関しての嘘について大荒れになる。ついには決まり文句の「警察」も飛び出し、
 JON騒動を髣髴とさせる。またくしこ氏は太田氏から桔梗氏へのメールでの恫喝に対し、太田氏はどのような見解であるかと問うと、
 「受け止め方は人それぞれ」という答えに、くしこ氏愕然。 桔梗氏への警察、裁判の語を用いての恫喝に対する謝罪はなかった。
 なお、この日、太田氏がよく言うキーワード「仕掛け」とはスレ立てなどで釣る事を指していたと判明。また九字はアトラクションというご発言も。

・平成18年3月12日、【決戦】岐阜県上野釜神社第7大鳥居【決戦】が立つ。前スレから3日後という神社仏閣板始まって以来のスピード建立。
 また同時期に七之鳥居が重複して立ってしまったが、暫定的に八之鳥居として利用される。

・平成18年3月13日、太田氏、智子氏掲示板に観客A氏になりすましての偽装書き込みが智子氏の指摘で発覚。 
 スレタイは「太田さんが匿名で荒らしてます」であった。またこの日、太田氏は警察に行くと行っていたが結局行かなかった模様。

・平成18年3月14日、本紙別冊ふろくの内容が捏造かそうでないかという質問に対し、太田氏は「それに近い」とご発言。
 捏造と断定せず、 「近い」というニュアンスを使った事に、太田氏の視点からでも、掲載されている記事に、
 真実性がある事を認識していただけた証と編集者一同喜ぶ。ちなみにこの頃、太田氏、智子氏にアームレスリングに負け続けていると公式サイトで自供。


837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 05:16:46
上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説K


・平成18年3月21日、【九字】上野釜神社総合スレ 窮之鳥居 【警察】が立つ。スレ立て速度は落ちてきたものの、
 太田氏が降臨した為、レスが一気に加速する。これら太田氏問題に関し、八の鳥居等で以下のようなご意見もあったが、太田氏は無視の構え。

 【太田氏の問題点を整理してみる。】
 ・神社本庁包括下の神社の神職であるにも関わらず、独自の思想をさも神社神道の考え方であると吹聴している点。
 ・疑問を呈されるとすぐにキレ、まともな説明も出来ず、なおかつ大人としての寛容さが足りない点。
 ・2ちゃんねるにはもう二度と来ないと言いながら、すぐに再臨するなど神職にはあるまじき嘘つきな点。
 ・人の実名を公開場である2ちゃんねるで晒す点。しかも、その罪を認識していない点。
 ・宗教法人 上野八幡神社のサイトが太田氏の個人サイトのようになっている点。
 ・宗教法人の代表役員(宮司)と公言している場で、女装や猥語などご自身の嗜好、趣味を披露する点。

 【この問題を解決する為の方法。】
 ・現状を維持したいのならば、他神社神職への迷惑を考慮し、依願して神社本庁包括下から脱退する。
 ・2ちゃんねる住人による荒らしを避けたいのならば、2ちゃんねるには絶対に再臨しない。ROMもしない。
 ・業者作成のサイトを神社の公式サイトとし、自作のサイトは太田氏の個人サイトとして運営していく。
 ・人からの嘲笑あざけりを笑って流し、疑問を呈されればしっかりと回答できる肝っ玉を持つこと。
 ・宗教法人の代表役員の太田氏と、個性あふれる太田氏との境界線をしっかり持つこと。

・平成18年3月22日、智子氏、総合スレに公式降臨(本人確認済)。くしこ氏、武田氏、上杉氏とスレ中島の舌戦。
 また太田氏、神社掲示板にて当局に連絡したとの事。智子氏昼から深夜まで降臨し、くしこ氏他と話し合う。争点に若干のズレが見られるものの、
 太田氏の全容が明らかになるにつれ、智子氏も擁護の語彙も少なくなる。


838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 05:17:18
上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説L



・平成18年3月23日、太田氏降臨によりレス速度加速。そして九之鳥居も二日で終了した。このスレでは上杉謙信入道輝虎氏が活躍。
 太田氏の矛盾点を突き、また太田氏へ苦言を呈される。しかし太田氏は馬耳東風。この日の深夜、吐之鳥居建立。

・平成18年3月24日、レス速度は落ちることなく進む。これも太田氏の降臨あってのものだが、いまや神社仏閣板の顔として周知される。
 この日も多くの迷言を残し、「私の祭典中に神を見られた人がいる」、「神事中に幽体離脱」、「智子氏のご主人とは面識あるけどお会いしたことが無い」
 「2chは祝詞CDの宣伝場所」、「私の祭式は日本一」、「下手に言い伝えがあるところは縛られてしまう」、「カッター九字は趣味と娯楽の範囲」などなど
 また、智子氏に祭式を指導しているとの事で、「祭式指導者講習は受けたのか?」の質問に「プライドが許さない」と回答拒否、
 さらに「所詮帳簿上の資格がどれほどのものだと言うのだ!? 」と開き直り。一同、全宗教法人に対する侮蔑と激怒。
 ただ、後半に入って祭式指導者講習を受けたと発言。真偽の程はいかに。

・平成18年3月25日、太田氏、「祝詞CDの購入者は自分だろう?」という詰りに対して激昂。購入者の申込みフォーム内容を公開。
 その内容は伏字を入れてあるものの、郵便番号、番地がそのままで、いとも簡単に某市尾崎本町在住の人と判別された。
 この件に関し、住人総出で、尾崎本町の人に謝罪しろと忠告。太田氏、これを脅しと勘違い。ますます意固地になる。
 この忠告には最低の神職氏という、おそらく神職であろう方や、JON騒動の(´A`)氏まで登場。
 さらにはVIP板に太田氏のスレまで立ち、VIPの住人までが流入。祭り騒ぎとなる。

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 05:17:49
上野八幡神社新報 別冊ふろく 津多姫伝説M


・平成18年3月26日、太田氏、2ch住人の殺害予告を告知。おそらくこの告知に反応した警察に、このスレを閲覧してもらおうとする魂胆のようだが、
 どう考えればこのような結論に至るのか謎。下記にその際の太田氏のレスを転載する。彼はこれでコピペ荒らしをし続けた。
 これに対し、【梨花】上野釜神社総合スレ その弐2(実質12本目)【萌え】 を立てた、砂漠の升狐ロンメル氏が神社掲示板アク禁者の為に
 雛見沢古手神社掲示板を創設。デザインは神社掲示板をインスパイア。ちなみにこの掲示板名は同人ゲーム「ひぐらしのなく頃に」が元ネタ。

・平成18年3月29日、太田氏の反応がマンネリ化してきたことに2ch住人が愛想をつきはじめたか、怒涛のレスもまったりモードに。
 この日、太田氏は突如、智子氏掲示板の副管理人を拝命したと宣言。早速、2ch住人がご挨拶に伺うも、太田氏、問答無用でレスを削除。
 智子氏の書き込みまで削除し、「書いても消えるみたい」という摩訶不思議な発言も飛び出す。この日の深夜、智子氏掲示板メニューは削除された。
 副管理人襲名からわずか数時間後であった。

・平成18年3月30日、いままでは太田氏苦言スレとして機能していた総合スレが、「心霊 上野八幡神社観察スレ 壱 九字 」
 としてリニューアル。 今後は太田氏の動向を観察するスレとして機能していく模様。トータル13本目のスレ。

・平成18年3月32日(4月1日)、太田氏と思われる名無し登場も、太田氏の心理を論議する内容が続き、まったりとしたレスが進む。
 また、上野八幡神社で厄除祈祷を受けたという人物登場。敬虔にもおかしいのは神主であって、八幡様は悪くないという言葉をレスにするも、
 太田氏の過去の発言、行動を察するに、住人一同、色々なアドバイスをする。

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 05:22:37

編集後記

他板にカキコしても、やっぱり連投規制の8回まででひっかかるようです。8〜9の間は少し間が空きます事お許しください。
以上、間違い入れ忘れなどございましたら引き続き校正お願い申し上げます。出来れば具体的にご指摘いただけると有り難いです。
またこれらの記事は太田氏本人の記述と掲示板記事に基づき作成されております。
なお、社名、人名等の実名による記載は太田氏の記述をもとに掲載いたしております。
 

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 07:04:31
祭りにまたもや出遅れた

>>792
上野にいった事が自体が厄年の厄だった
だから厄は済んだぐらいの前向きで


842 :編集長:2006/04/02(日) 11:53:02
>>735
それは失礼しました。前後のスレを読む限りでは初心者と書かれていましたので、
そのまま転載してしまった次第です。ここに改めてお詫びと訂正申し上げます。


ところで、まだ立つかどうかも分かってませんが次のスレでは、
この別冊ふろく、どなたか転載してもらえませんか?
仕事が忙しくなりそうなので、しばらく来れそうにないので。。。お願いします。

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 12:43:55
>>792

一連のバカ騒ぎに変態宮司の行状考えれば
そんな神社になんのご利益もお導きもないと思われ・・

悪いことが起こらないうちに関係するものはさっさと処分したほうがよい。
そして2度と関わらない。

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 12:47:10
そんな神社に関わらざる得ない氏子は気の毒

バカ宮司の罪ケガレはあまりにも重大。

845 :(=3ω3)つ ◆YhoGRFN6xQ :2006/04/02(日) 12:52:18
やっぱり津多姫と太田宮司は別人としか思えないんだけど

846 :くしこ:2006/04/02(日) 13:12:14
>>810あの馬鹿男には、メールで恫喝か、電話で恫喝しか出来やしないわよ。。。
リアルじゃ何も出来やしない。。。

847 :くしこ:2006/04/02(日) 13:15:09
>>845太田宮司に津多姫が被さってんのよw

848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 13:18:08
おいツタ釜!
去年の祈祷の控え探して>>792の個人情報晒すんじゃねーぞ!
絶対にやるなよ。

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 13:26:33
現実に 立つ波風の 悉く なお無かりけり 己が周りに
げんじつに たつなみかぜの ことごとく なおなかりけり おのがまわりに

痛くも痒くもないのですが?
変なこと書かれては寝覚めが悪いですねえ!

850 :くしこ:2006/04/02(日) 13:28:30
>>848あの男は馬鹿だからねwww

851 :くしこ:2006/04/02(日) 13:30:08
>>849目覚めが悪いといってる時点で、宮司としては失格!
まぁ、自分に疚しいところがなければ、なんとも思わないでしょうね。。。

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 13:43:45
濡れ衣まで着せられては、
甚だ迷惑だと思うことは誰でも同じです。
それにしても何ですか!?
あなた方の性に関する話は、とても異常で読むに耐えません。
気持ち悪いし、おぞましすぎます!



853 :くしこ:2006/04/02(日) 13:46:47
濡れ衣は一切ないし、性の話も津多丸の口から出たことを検証してるだけだし、
何ら問題はないよね。。。
その気持ち悪い体験を津多丸がしてる可能性が強いってことだし、
否定したって口がついて出てしまったのだから仕方ないなぁ。。。

854 :くしこ:2006/04/02(日) 13:51:27
美濃駅公衆便所も自分で吐いた言葉だし、
クソビッチに対する暴言の中から出てきた言葉もそうね。。。
全てはあんたの吐いた言葉。。。

855 :くしこ:2006/04/02(日) 13:54:32
津多丸は、自らの発言にきちんと責任をお持ちなさい。。。
それが出来ないから、こんなことになってんのよ。。。

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 14:03:36
正常な人は誰もしていない!
そんなおぞましい話が出ること自体、
精神構造が異常な証拠である。
現実にそんな行動を起こしていたら、即社会から隔離される。
隔離されてしまいなさい!
噛み付いてやる!

857 :くしこ:2006/04/02(日) 14:06:28
単にこっちは精神分析してるだけだからね。。。

あら、まただ。。。噛み付いてやるって。
噛み付かれたのかな?

858 :くしこ:2006/04/02(日) 14:10:14
>即社会から隔離される。
>隔離されてしまいなさい!
津多丸のことじゃないさw
何度も言うけど、自分のこと書いてどうするのさwww

859 :くしこ:2006/04/02(日) 14:13:25
ったく、自分の悲惨な現状見せたって、
誰にも相手してもらえやしないというのにwあーあwww

860 :くしこ:2006/04/02(日) 14:17:38
第一、自分を受け入れてくれる女なんか要求したってダメ。
自分が相手を受け入れられるようにならなきゃ、案なんてものは成立しないわ。。。

津多丸の真心というのは自己正当化のために存在しているものでしかない。
こんなのは叩かれて当たり前。
人に常識求めるんじゃなくて、自分が常識人でなけりゃあならない。
これが世間の常識。

861 :くしこ:2006/04/02(日) 14:18:26
>案なんてものは成立しないわ。。。
愛なんてものは成立しないわ。。。

862 :くしこ:2006/04/02(日) 14:21:32
自分が非常識なことをするのも自分が正しいんだから受け入れろ?
太田家や工藤家の常識かも知れないけど、世間の常識じゃないのよ。。。
常識に反した考え方。絶対に通らないわ。

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 14:31:00
ロマンチックプロムナード 津多姫の花らっきょう

ここは美濃駅公衆便所。時間は深夜3時。まわりには誰もいない。
その中の蛍光灯に照らされ男たちの影が映る。4、5人はおろうか。
中では異様な世界が繰り広げられていた。。。
「お願いですから・・・やめて…く、下さい…」
津多丸と名乗る男が、筋骨隆々の男たちにそう懇願する。
だが、男たちは屈折したその性の衝動を抑えられなかった…
「ビリ!ビリリ!!ビアアアア…」
男たちのリーダーが津多丸の装束、下着を引きちぎり、
その小さな小さな親指姫のような花らっきょうを顕わにした。
「うわぁぁぁぁぁああああ」
津多は泣いた。これから訪れる怖さと、己の余りにも男としての力ない
花ラッキョウを知られたことに…しかし暴走した男たちは止まらない。
「ぐご!ぎゃあああ!!!」
津多丸の叫び声が唐突に美濃駅公衆便所内に轟く。
男たちのリーダーが津多の乳首にその毒牙を突きたて噛み付いたのだ。
「やかましい餓鬼だ、、、これでも咥えてやがれ!!」
男の1人が津多の口に、花ラッキョウとは程遠い丸大ハムのような一物をねじ込む。
「噛んでみろ。。。てめぇの顔を原型ないまで殴り潰してやるwww」
津多は恐怖におののき、大ハムの味を口内いっぱいに味わった。。。
屈辱。。。そう男として男に犯される屈辱。。。これは現実世界にある悪夢であろう。。。
いま津多はその悪夢の主人公なのだ。ただひたすら、その悪夢が覚めることを願っている。
男たちは津多丸の口をすすり、花ラッキョウのアンモニア臭を愉しんでいた。。。
その時、「いいぞ。。。もっとだ。。。もっと。。。」 公衆便所の外から漏れる男の声が。。。

続く
(この物語はフィクションです)


864 :くしこ:2006/04/02(日) 14:44:04
抱きつく、息を苦しくする、接吻等など。。。
全部津多丸が吐いた言葉。。。
何で、人の罵倒にこんな言葉を吐くのかしら?変よね。。。

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 15:36:59
かみ殺してやる!!

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 15:37:10
キチガイトラウマ宮司。

しかし、いい熟年がいつまでも親のせい
他人のせい、でトラウマのせいってのも。
乗り越えられない変態熟年はこうして
ゴミのような一生を終えるんですなw

867 :くしこ:2006/04/02(日) 16:16:11
かみ殺してやるねw乳首やらチンポやら噛まれたのかい?

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 16:59:50
じゃあ噛み合いをしよう!
どちらか先にギブアップした人が負けだからね!

869 :くしこ:2006/04/02(日) 17:10:36
>>868お父さんや香枕とやりあったように?
私はごめん。。。そんな趣味ないからねwww

精神科逝って薬もらって飲んどきなさい。

870 :くしこ:2006/04/02(日) 17:12:53
あら、ごめん。間違えたわね。
お父さんには嫌というほど噛まれ、
香枕にはその種の変態プレイを受け入れてもらえたw
だったかしら?

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 17:16:49
あたしは偽くしこだが、真くしこに言われる筋合いは無い
お前こそ、女性ホルモンを飲んできれいで可愛くなるんだよ=^_^=
精神的にもやさしく、かわいくなれるはずだからね♪

872 :くしこ:2006/04/02(日) 17:28:38
津多丸の崩れた顔見てると、
あんな風になりたくないわね。。。絶対に。
釜の神職なんかは「神職として世間に御奉仕したいなら
薬は諦めるべきよ」ってみんな言ってるわよ。

けどさ、あそこまで酷い症状発してる子も、
そんなにいないと思うよ。。。身の回りに居らんから。

873 :くしこ:2006/04/02(日) 17:30:54
女性ホルモンって、本当にトンでもない薬だからね。。。
体をボロボロにしてしまう。。。
それは、ニューハーフバーで働いてる子達見れば分かるわ。。。

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 17:35:38
「くしこ」って何? 「菅ちゃん」の事?

875 :くしこ:2006/04/02(日) 17:51:46
>>874あら、初心者かいwww

876 :櫻丸 ◆1ZIv2y5MuI :2006/04/02(日) 18:01:14
>>874
菅ちゃんは、こんな所には来ないよ。絶対にね(笑)

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 18:16:22
そうだよ、くしこはオッサンの釜なんだからさ!別人だよ。テラワロス

878 :平成神道:2006/04/02(日) 18:23:01
太田先生。こんなところで、低俗な連中を相手にしている場合ではありませぬ。
先生には強力な仲間がおられ、全国に続々と崇敬者が生まれているではありませんか。
本庁なんぞさっさとお止めになり、教団を立ち上げましょう。先生になら金融機関もどんどん融資されましょう。
先生の能力と御神徳を持ってすれば、いともたやすいことでございましょう。
今の本庁にあきたらぬ、全国の神職有志もかけつけましょう。教派の連中なども同様でございます。

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 18:29:46
電波(°∀°)キタ−−−−−!!!!

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 18:33:31
【関連リンク】
・2ch神社仏閣板=http://travel2.2ch.net/kyoto/
・皐月の漣(由日照)=http://crystalripple.hp.infoseek.co.jp/sazanami_a.html
・智盛の徒然日記=http://19064.hito.thebbs.jp/
・妖輝緋=http://3091.hito.thebbs.jp/
・皇學館大學祭式研究部=http://saishiki.hp.infoseek.co.jp/
・帝國電網省=http://teikoku-denmo.jpn.ch/

【太田氏の通った痕】
・くしこーずワールド=http://jns.ixla.jp/users/kushiko271/ (現在は完全閉鎖)
・神事宗源=http://shinto.vis.ne.jp/ (現在は完全閉鎖)
・神社オンラインネットワーク連盟(JON)=http://jinja.jp/ (掲示板のみ閉鎖)
・神職えなこ=http://www.enako.org/ (現在は木間塚神明社のサイトとして掲示板ぬきで運営)
・白鬚神社=http://www.michihiraki.org/ (現在は掲示板停止中)

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 18:37:00

【公式サイト】
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/  (宮司作成)
http://kamino.hachiman-jinja.com/index.html  (業者作成)
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/newpage78.htm (サイトマップ)

【公式掲示板】
http://jbbs.livedoor.jp/otaku/692/

【VIP専用掲示板】
http://jbbs.livedoor.jp/otaku/6448/

【まとめサイト 美濃の国 上野八幡神社論争】
http://www.geocities.jp/uenokamazinja/

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 18:41:26
ぴよぴよ
  / ̄ ヽ
  |^◇^ ヽ
 (     )
  ''ゝ'''ゝ´

     ∧_∧  ツカマエタ!!
   ⊂(´∀` )
  / ̄⊂   )
  |^◇^ ヽ( 丿
 (     )(_)
  ''ゝ'''ゝ´

 ぴよぴよ
      ∧_∧
  / ̄(´∀` ) アッタカーイ!
  .| ^◇^) ⊂ )
 (     ) | |
  ''ヽ'''ノ''(_(_)





883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 18:53:57
太田先生は、因循姑息な本庁にしばられ、JONにひがまれ、ネラーにからまれしている所から超越すべきです。
平成の宗教革命者、神道の大先覚者として、崇められましょう。先生、独立して下さいまし。

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 18:57:53
なんかへんじしろよこのどたーけが

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 19:07:34
このスレ、津多丸の名前での書き込みはひとつもない
でも俺には分かる
あの惨めなおぞましい前歴のオトコオンナはひっしでここを見ているのが



886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 19:13:51
本当の自分が好きになれない・現実と向かい合えない

だから威張る。虚勢を張る。不自然に自分を大きく見せようとする。
自分でも本当の自分が好きになれないから、自分にも嘘をつく。捏造する。

50年もそうやってきたから、本当の自分は自分でも分からなくなってしまった。

でも周りには見えてる。滑稽を通り過ぎて無様な勘違いを繰り返す初老の男の姿が。

887 :平成神道:2006/04/02(日) 19:16:35
私は太田先生を信じています。
今もまだまだ金余りの時代です。基本財産を担保に入れご一族の連帯保証があれば、億単位の簡単な話です。
本庁が認めなければ離脱すればいいじゃないですか。
何、心配いりません。すぐに全国から浄財が集まってきます。

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 19:18:25
>>884
あなたも、心を改め、平成の大先覚者、太田先生を崇めましょう。


889 :884:2006/04/02(日) 19:19:32
ハイ、わかりました。

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 19:24:05
驚きましたさんも、世評に惑わされず、平成の大先覚者、太田先生を崇めましょう。

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 19:25:27

  ∩∩ ぼ く ら の 春 は こ れ か ら だ !  V∩
  (7ヌ)                              (/ /
 / /                 ∧_∧            ||
/ /  ∧_∧     ∧_∧  _(´∀` )   ∧_∧   ||
\ \( ´∀`)―--( ´∀` ) ̄  ホモ ⌒ヽ(´∀` ) //
  \       /⌒   ⌒ ̄ヽ、たわけ/~⌒    ⌒ /
   |      |ー、      / ̄|    //`i 臭沈  /
    | 黒幕 | |カラス / (ミ   ミ)  |    |
   |    | |     | /      \ |    |
   |    |  )    /   巫女   \|       ヽ
   /   ノ | /  ヽ ヽ、_/)  (\    ) ゝ  |
   |  |  | /   /|   / レ   \`ー ' |  |  /



892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 19:27:08
太田先生マンセー     ップ

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 19:30:21
  ∧_∧    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 <丶`∀´> <  テジョン先生マンセー
 (    )  │       ニダ!!
 | | |   \__________
 〈_フ__フ

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 19:33:33
太田先生!!僕ら一生突いて、いや憑いて、あれ?付いて行きます!!!

  ∩∩                               V∩
  (7ヌ)                              (/ /
 / /                 ∧_∧            ||
/ /  ∧_∧     ∧_∧  _(´∀` )   ∧_∧   ||
\ \( ´∀`)―--( ´∀` ) ̄      ⌒ヽ(´∀` ) //
  \       /⌒   ⌒ ̄ヽ、津多姫/~⌒    ⌒ /
   |      |ー、      / ̄|    //`i クソビッチ /
    |くしこ  | |編集長 / (ミ   ミ)  |    |
   |    | |     | /      \ |    |
   |    |  )    /   巫女   \|       ヽ
   /   ノ | /  ヽ ヽ、_/)  (\    ) ゝ  |
   |  |  | /   /|   / レ   \`ー ' |  |  /

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 19:33:44
アスペルガー症候群:ギルバーグとギルバーグの1989年の診断基準の詳細

1 社会的相互作用の重大な欠陥(次のうち少なくとも二つ)
  a 友達と相互に関わる能力に欠ける
  b 友達と相互に関わろうとする意欲に欠ける
  c 社会的シグナルの理解に欠ける
  d 社会的・感情的に適切を欠く行動

2 没入的で狭い興味・関心(次のうち少なくとも一つ)
  a ほかの活動を受けつけない
  b 固執を繰り返す
  c 固定的で無目的な傾向

3 決まりや興味・関心の押しつけ(次のうち少なくとも一つ)
  a 自分に対して、生活上で
  b 他人に対して

4 言葉と言語表現の問題(次のうち少なくとも三つ)
  a 発達の遅れ
  b 表面的には誤りのない表出言語
  c 形式的、もったいぶった言語表現
  d 韻律の奇妙さ、独特な声の調子
  e 理解の悪さ:表面的/暗示的意味の間違った解釈を含む

5 非言語コミュニケーションの問題(次のうち少なくとも一つ)
  a 身ぶりの使用が少ない
  b 身体言語(ボディ・ランゲージ)のぎこちなさ/無神経さ
  c 表情が乏しい
  d 表現が適切でない
  e 視線が奇妙、よそよそしい

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 19:39:37
◆コミュニケーションとは何かということの理解が弱い。
 狭い意味の情報の伝達(要求を伝えるなど)だけがコミュニケーションだと思っていて,
場の雰囲気を楽しむ,言葉の遊びを楽しむなどの広い意味のコミュニケーションがわかりづらいのです。
◆形式ばった話し方や,細かい点にこだわった話し方になりやすい
 話しをするときに細かいことにこだわる子どもがいます。
たとえば,クリニックのセッションが終わった後に「今日はどうだった?」と尋ねると,
「今日はまだ終わっていません。過去形で言わないでください。『今日のセッション』はどうだったと聞いてください。」
などと言い返されることがあります。

◆緊張したり,ストレスが加わると普段のように話せない
 普段は流暢に話す子どもが,緊張したりストレスが加わると,独り言が多くなったり,オーム返しが増えたりします。
◆同じ状態を好み,変化を嫌う
 物の位置などにはあまりこだわりませんが,服装や髪型にこだわったり,
同じ筆箱でなかったらいやだったりすることがあります。

◆他者の目で自分の行動を見ることが苦手
 相手の身になって考えることができない,思んばかることがむずかしいのです。


897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 19:41:08
# 無理をしない,変化はゆっくり時間をかけて行います。
# 説得,叱責は最小限にするようにします。説得や叱責は情緒的に不安定にさせてしまうことがあります。叱責でなく説明するようにします。
# 欠点を矯正するよりも,長所を伸ばすことが重要です。
# 協調性を強調しないことが大切です。協調性を強調しすぎるとむしろ集団をさけるようになってしまうことがあります。

898 :平成神道:2006/04/02(日) 19:41:21
太田先生は稀にみる瑞相が現れておられます。
難しいことはカラス先生、中津川社長にドーンと預けて、大所高所からご指導されればいいのです。
CD、DVD、著書が爆発的に売れれば、江原や大川、深見なんて目じゃありません。
本庁も、先生に特級浄階をお受け下さいと頭を下げます。先生、ご決断下さい。

899 :平成:2006/04/02(日) 19:42:12
先生、あほは無視しましょう

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 19:43:43
ゲット

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 19:45:50
 警察では、様々な関係機関と連携をとり児童虐待の防止に向けた対策を推進しています。
 
児童虐待ってなあに?

 親または親に代わる保護者等子どもを実際に監護・保護する者により、子どもに対して継続的、反復的に加えられた不適切な行為を虐待といいます。
いくら親が、子どもをかわいいと思い、子どものことを思って行うことであっても、それが子どもにとって有害な行為であれば、それは虐待なのです。

岐阜県警のページ
http://www.pref.gifu.lg.jp/pref/s18893/gyakutai/abuse.htm
ネグレクト
 子どもを捨てる、食事を与えない、入浴させない、汚れた衣服を着続けさせる、病気になっても医師の診察を受けさせない、子どもの意思に反して学校に登校させない、
自動車の中に乳幼児のみ放置するなどの行為を言います。(児童虐待防止法第2条第3項)

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 19:48:12
悪質商法にご用心
http://www.pref.gifu.lg.jp/pref/s18887/keizai/akusyo.htm


●「儲かります。」そんな言葉にご用心。

●何の用?しっかり聞こう身分と用件。

●勇気だし、はっきり言おう「いりません。」

●迷ったら、1人で決めず、まず相談。

●簡単に契約書に署名・捺印しない。


903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 19:49:20
友人からものすごく儲かる仕事があると誘われて、説明会場に一緒に行きました。
そこで「健康食品を買ってくれる人を紹介して下さい。その人が健康食品を購入してくれれば商品代金の○%の紹介料がもらえます。
また紹介者が一定以上になるとランクが上がりもっと多くの利益を得ることができます。」
等と仕事の説明があり自分でも簡単に儲かる仕事だと思い、
入会の条件となっている健康食品セットの売買契約を結んだのですが、
いざ勧誘してもなかなか勧誘できず、行き詰まってしまい解約したいのですが…

 「友人を誘えばすぐ儲かる」「月収100万も夢ではない」などと高収入をうたって商品を販売するとともに、
商品を販売する新たな会員を勧誘すると高いリベートが得られる等と称して連鎖的に会員を増殖する商法を「マルチ(連鎖販売)商法」といいます。

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 19:50:48
大祓 知恵のことば―CDブック 葉室 頼昭 (著)

価格: ¥2,100(税込)

著者紹介
春日大社宮司・医学博士
昭和2年(1927年)東京都に生まれる。学習院初・中・高等科を経て、大阪大学医学部卒業。
昭和33年4月、医学博士の学位を取得。昭和38年 大阪市大野外科病院長に就任。昭和43年 葉室形成外科病院を開業。
病院での診察を行いながら、神職の勉強を始める。
平成4年 枚岡神社(東大阪市)宮司に任ぜられる。平成6年 春日大社宮司。平成11年神職身分1級を授かる。
著書に『<神道>のこころ』『神道と日本人』『神道 目に見えないものの力』(以上、春秋社)がある。


905 :平成神道:2006/04/02(日) 19:51:39
太田先生はマルチでホモタワケでぐうたらなぐうじであります。

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 19:52:59

からすは自分の書いた本を売りたいだけ。
津多掲示板もそのために利用している。
間接的にしか宣伝しない辺り、こいつもかなり腹黒い
香具師だということを認識すべし。

907 :平成神道:2006/04/02(日) 19:53:36
>>906
その通り。

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 19:55:15
>>905
先生は、社家にお生まれになり、その後、生長の家→熱田→館→猿→アゴン→大阪(オウム)→山陰→山奥と、研鑽を重ねていらっしゃいます。

909 :平成神道:2006/04/02(日) 19:56:47
>>908
次はおそらく山中に埋められるのでしょう。

910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 19:57:20
731 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/32(土) 21:34:19
わははは。手が膨れてやがる。
安っぽい数珠だなあ。神主も数珠つけるんだ。
両方カッコ悪いけど、水色と黒のは一体なんだよ?

732 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/03/32(土) 21:35:12
足袋に草履ね・・・
ベッスに沓じゃねえのか?


911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 20:00:21

この地よりは四方を見晴るかす山川の清き地に遷り出でまして吾が地と宇須波伎ませ

912 :平成神道:2006/04/02(日) 20:02:56
太田先生から資格を取ったら何も残らない。

913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 20:03:10
神道のお葬式
真心込めたご奉仕
東京四谷須賀神社
www.sugajinjya.org/

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 20:04:54
[会見]合氣道八段 山蔭神道上福岡斎宮名誉宮司 佐々木の将人
季刊『道』
147号 (2006/1/20)
「一瞬一瞬を明るく生きるのが人生だ」

「ものを知らない恥がどれほど私を鼓舞したことか。無学であり、貧乏であり、19歳の時の失明、この三つが今の私を私に鍛えてくれたのです」
佐々木説法の異名をとる独特の語り口で、人生を語り、生き方を語る――
合氣道指導のほか、日本全国各地で精力的に講演活動を行なう佐々木の将人氏のエネルギーの原点にせまりました。

「ものを食う時も私は一番おいしいものから食べ、そして残ったものの中のおいしいものを食べるからすべておいしい。
人によってはおいしいものを口なおしにとっておき、まずいものから食べ、残ったものの中のまずいものを食べ、最後はお腹いっぱいだからおいしいものもまずくなってるんだ。
だから私は一瞬一瞬を暗く考えるな、明るく考えるんだと。わかるでしょ、人生はプロセスだ。人生のプロは、プロセス(過程)を大事にするんだよ。」

915 :平成神道:2006/04/02(日) 20:05:11
からすは本を出版しておきながら本名を名乗れない詐欺師。

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 20:07:55
 「山蔭神道」は、言い伝えによれば、遠く神代の昔に、天照大御神より直授の神勅を賜った天児屋命より伝えられた「神事宗源」の太古神道が中臣鎌足(藤原鎌足)を経て大中臣氏や卜部氏に伝えられたものが、今に伝承されたものが山蔭神道だとされています。
 “古儀と古伝”を守り、神秘の法をもって、国体鎮護の祈祷を伝承してきました。

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 20:08:30
さすが太田先生が所属していただけのことはありますね

918 :平成神道:2006/04/02(日) 20:08:47
>>914
格闘家と宗教家を混同しているだけです。

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 20:09:06
太田先生、からす先生、智子先生を馬鹿にするな!!!
かの方々はこの袋小路につまった日本を救うべく立ち上がられた救世主!!!
太田先生!!既存の枠なんか気にしてはなりません!本庁なにするものぞ!


920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 20:09:54
はよ本庁を離脱せい

921 :平成神道:2006/04/02(日) 20:11:04
からすは本名晒せよ。卑怯だぞ、お前。

922 :平成神道:2006/04/02(日) 20:14:43
実益に絡んでんだから本名を出すべき。
からすはクソ卑怯者。

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 20:16:07
太田先生は天照大神がこの現世に遣わした使徒!!
からす先生は天之御中主大神が遣わした思金!!
智子先生は豊受大神さまが遣わした巫女!!

なんて素晴らしい上野八幡さま!!あぁ上野八幡様!!!!

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 20:16:14
過去ログから

津多 [ 2004/09/10(Fri) 11:45 ]
>>22香枕さま
>生長の家ですか、今度機会がありましたら、勉強させていただきます。

神道を本格的に勉強するまえにかなり真剣にやっていました。ここでは詳しいことは省きますが、絶対善の完全無欠なる究極の実相の世界を神の実在の世界と認め、われわれの住むこの世界は、現象の世界として不完全に投影されている仮の世界とする思想です。

男性的、女性的である前に人間としての道徳を重んじる事が最優先ですね。モラルが満たされていて初めて女性性、男性性の性差のなかに穏やかないたわりや労いが存在していると思います。

>第二次成長期までの性差が曖昧な7〜12歳ぐらいまでに、友達や人間関係の輪の中で道徳的な意識を学びますよね。早熟であればあるほど個性が訪れるのも早いのでしょう。

この頃(7〜12歳ぐらい)に自分は男なのか女なのかおぼろげながらに自覚していくのでしょう。当然親や周りはその体の性に合わせて育てていこうとしますが、違和感を感じ苦労する子供もいるようですね。


925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 20:16:57
つづき)

しかし、たとえば自分は女性(男性)だと思っているのに、男(女)として男(女)のモラルでしつけられ、男(女)のグループで集団教育される事は、本人にとっても苦痛なのじゃないでしょうか?


926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 20:17:43
6 津多 [ 2004/09/07(Tue) 16:05 ]
>>3
それと、宮司様なんて堅苦しくお呼びにならないでくださいね。津多で結構です。そのほうが自分のこと呼ばれているようで、うれしいのです。人の喜ぶお名前でお呼びくださいませ。
もしそうしないと、香枕さまのことを、香枕宮さまってお呼びしなければならなくなります。とても恐れ多い事です。

927 :平成神道:2006/04/02(日) 20:18:49
氏ね
───────────────────────────−───
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─────‐∧ ∧,〜 ────────────‐(; ´Д`) ────
──−──‐( (⌒ ̄ `ヽ───_ ───────‐ /    /─―/ヽ──
──―───‐\  \ `ー'"´, -'⌒ヽ──────‐| |>>923‐/ | | ──
―‐――──‐ /∠_,ノ    _/_───‐―──―─‐| |  /─―/ | |―─
─────‐ /( ノ ヽ、_/´  \―────‐──‐∪ ./──,イ ∪ ──
────‐ 、( 'ノ(     く     `ヽ、 ―────―‐| /−─/|| | ──−
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928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 20:22:56
香枕宮さま香枕宮さま香枕宮さま香枕宮さま香枕宮さま香枕宮さま香枕宮さま

929 :平成神道:2006/04/02(日) 20:23:20
>>905から>>927は偽者です!

この偽者め。神罰が下りましょう。

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 20:24:08
いいねえ、ほめ殺し。

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 20:28:07
>>929
ようやくいらして下さったわ!!ほら御覧なさい!太田先生を貶めようとしても、
天の助けがそっと手を差し伸べて下さるのよ♪

>>930
何を頭のおかしい事を!!反省しなさい!!
私たちは太田先生に心酔してるんですからね〜♪

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 20:34:49

香枕宮さま香枕宮さま香枕宮さま香枕宮さま香枕宮さま香枕宮さま香枕宮さま

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 20:37:41

神主も中取り持ちとして尊敬される。
私を信頼しなければ、2万〜3万円お供えする気にならない!


934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 20:40:18
そろそろ新スレですね。誰かスレ立てお願いします。

【実名暴露】 上野八幡神社観察スレ 弐 【住所公開】

岐阜県美濃市にある上野八幡神社とその宮司を観察し誉めたたえるスレです

【公式サイト】
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/
【公式掲示板】
http://jbbs.livedoor.jp/otaku/692/

【美濃の国 上野八幡神社論争】=まとめサイト
http://www.geocities.jp/uenokamazinja/


935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 20:40:36
こんだけさーアタチ女性になりたいのウフって言ってるのに、
チンチンちょん切っておっぱい付けないの?

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 20:42:54
上野釜神社総合スレ  壹之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1129544237
上野釜神社総合スレ  弐之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1134143266
上野釜神社総合スレ  参之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1137207359
上野釜神社総合スレ  肆之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1139791498
上野釜神社総合スレ  伍之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1141473986

上野釜神社総合スレ  録之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1141911675/l50
上野釜神社総合スレ  七之大鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142095588/l50

上野釜神社総合スレ  七之鳥居(重複スレの為、暫定的に八之鳥居までの中継ぎ)
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142095782/l50
上野八幡神社総合スレ 八之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142574653/l50

上野釜神社総合スレ 窮之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142937812/150
上野釜神社総合スレ 吐之鳥居
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1143125765/150
【梨花】上野釜神社総合スレ その弐2【萌え】  (実質11)
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1143291496/


937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 20:43:30

岐阜県美濃市上野八幡神社祝詞CD 購入者の個人情報流出か?
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1143125765/599n-

上野八幡神社公式掲示板  宮司の津多姫さん(51歳・2級)に あたたかい 励ましの言葉を
http://jbbs.livedoor.jp/otaku/692/


938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 20:44:44
>>935

たしかさー津多丸は自分の掲示板でさー性犯罪者はチンコ切れとかぬかしてたよなー

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:00:19
先生!ろうごとかどうするの?

940 :平成神道:2006/04/02(日) 21:04:54
>>929は偽者です!

この偽者め。神罰仏罰天罰が下りましょう。

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:06:49
老後、老後。

942 :平成神道:2006/04/02(日) 21:09:27
あさりの味噌汁がウマーでした。

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:10:19
津多マルが自分に吐いた言葉

856 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/04/02(日) 14:03:36
正常な人は誰もしていない!
そんなおぞましい話が出ること自体、
精神構造が異常な証拠である。
現実にそんな行動を起こしていたら、即社会から隔離される。
隔離されてしまいなさい!
噛み付いてやる!




944 :平成神道本家:2006/04/02(日) 21:10:42
だまれ、だまれ、偽物。
太田先生、真実を見抜いて下さい。平成の世の救い主としてお立ち下さい。
今こそ教団を立ち上げてくださいまし。


945 :平成神道:2006/04/02(日) 21:12:36
本当はアンチ津多かも >>944

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:13:25
津多汚丸の自作自演か?おぞましい

947 :智盛 ◆GM/9W.yiBc :2006/04/02(日) 21:15:04
宍道湖の白シジミが(´Д`)ウマー

948 :くしこ:2006/04/02(日) 21:17:17
吹き出物いっぱいの津多丸の顔見てると、
本当にああにはなりたくはないわね。。。
そして、その目的たるも、なんと幼稚なことか。。。

949 :平成神道:2006/04/02(日) 21:17:34
>>944
わざとらしいのがミエミエだとプロ固定だとバレま。
それにしても、太田先生来てくれなくなったな。

950 :くしこ:2006/04/02(日) 21:18:52
>>949ごめんね、ちょっと本物情報出しすぎたかしらw
もっとぼかせば良かったかしらね?

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:19:52
来んで宜し。

952 :平成神道:2006/04/02(日) 21:20:18
くしこにそういう芸はなかw

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:21:12
串刺し

954 :くしこ:2006/04/02(日) 21:23:15
>>952いや、私これでも結構ぼかし入れまくってんのよ。。。
事実はもっとリアルだしさ。。。

955 :くしこ:2006/04/02(日) 21:25:15
>>947お前さんは、津多丸のチンポでもしゃぶってりゃイイのよ!
とっとと失せな!

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:29:23
>>955
しじみサイズ

957 :くしこ:2006/04/02(日) 21:33:08
>>956あら、私の突っ込みの意味分かったw

958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:35:09
後出しばっかりすんなw
───────────────────────────−───
────────‐───────────−──────────
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─────‐∧ ∧,〜 ────────────‐(; ´Д`) ────
──−──‐( (⌒ ̄ `ヽ───_ ───────‐ /    /─―/ヽ──
──―───‐\  \ `ー'"´, -'⌒ヽ──────‐| |>>957‐/ | | ──
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─────‐ /( ノ ヽ、_/´  \―────‐──‐∪ ./──,イ ∪ ──
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959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:36:04
いや、モマエがシジミSize (藁

960 :平成神道本家:2006/04/02(日) 21:37:10
ええい、偽者ばっかり。太田先生、新教団名は宗教法人「神社神道」で如何でございましょう。先生こそが本物であることを天下に示すのです。

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:38:37
ありえる〜(激藁

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:39:02
>>959

>>960

963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:39:52
くしこ丸しじみサイズ(・∀・)ニヤニヤ

964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:41:17
太田ウザイ

965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:41:40
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
●              ●              ●
●              ●              ●
●              ●              ●
  ●            ●            ●
    ●         ●           ●  エーデルワーイス エーデルワーイス
      ●       ●         ●           _( "''''''::::.
        ●    ● ●      ●__ ____,,,... --‐'''^~   ヽ   ゛゛:ヽ
         ●  ●    ●  ●:::::::::....:""""  ・    ・  . \::.   丿
          ● ●    ● ●:::::::::::::::::::       ・  ....:::::::彡''ヘ::::/
           ●       ●:::::::::::::::::::::::::::::;;;;;,, ---‐'' "^~
            ●●●●●-‐‐ ''^~


966 :平成神道本家:2006/04/02(日) 21:42:14
この山のような粗大ゴミのレスに耐えられた太田先生は本物です。

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:42:13
串子丸は自分に自信ないから釜なんだろ?アハハ

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:43:50
串子4ね

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:44:29
太田先生は発言がひどすぎます

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:46:52

792 :驚きました。:2006/04/02(日) 01:22:47
昨年上野八幡様にお参りに行って厄除け祈願をしていただいた
市内の者ですが、
ここに書いてあることは本当ですか?
そのときにいただいたお札もおまつりしていますが、
こちらのみなさまのお話が本当でしたら、
どうすればよいでしょうか。
神主さんは八幡様の神様と関係がありませんからきっと大丈夫と思いますが
どちらか別の神社で祈願をしなおしていただいたほうがよろしいでしょうか。

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:47:24
太田先生はハ×ゲ×がひどすぎます

972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:47:26
再勧請

973 :平成神道本家:2006/04/02(日) 21:47:26
>>969
それはみなさんのレベルにあわせておられるでございましょう。

974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:48:40
太田先生はお写真がブサイクすぎます

975 :平成神道本家:2006/04/02(日) 21:49:07
>>969
それは太田先生があなたがたのレベルにあわされているだけでございましょう。

976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:49:29
再手術

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:50:04
スピリチュアルカウンセラー、江原啓之が初のTOP100入り!
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060327-00000000-oric-ent

 「ORICON STYLE」(http://www.oricon.co.jp/)が発表したオリコンアルバムチャートで、CX系『天国からの手紙』やANB系『オーラの泉』でおなじみのスピリチュアルカウンセラー、江原啓之の2ndアルバム『スピリチュアル エナジー』が今週、0.3万枚を売上げ、75位に初登場。

 これまでの最高位は、2004年12月発売の1stアルバム『スピリチュアル ヴォイス』の176位で、今回が自身初のTOP100入りとなった。

978 :平成神道本家:2006/04/02(日) 21:50:24
>>974
瑞相がわからぬ不幸な方でございましょう。

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:50:49
売れてるねえ

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:51:20
社務所が潰れてもまだ覚らないと見える

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:52:18
うおー うぉー

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:53:38
老後は?

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:53:50
平成神道本家=平・・・・家=平家智盛

智盛のジエーン

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:55:15
ナリスマシが得意なのは津多

985 :くしこ:2006/04/02(日) 21:55:33
>>967津多丸はそうかもね。。。

986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:55:58
>>959 >>961 >>963
なるほど、この中に智盛が混じってるなw

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 21:56:40
誰かスレ立てお願いします。

【実名暴露】上野八幡観察スレ 弐【住所公開】

岐阜県美濃市にある上野八幡神社とその宮司を観察し誉めたたえるスレです

【公式サイト】
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/
【公式掲示板】
http://jbbs.livedoor.jp/otaku/692/

【美濃の国 上野八幡神社論争】=まとめサイト
http://www.geocities.jp/uenokamazinja/


988 :くしこ:2006/04/02(日) 22:14:16
この専用スレ、無くなればなくなるで別にいいけどねw

989 :智盛 ◆GM/9W.yiBc :2006/04/02(日) 22:59:56
>>983
別人だし
>>986
人のせいにしない様に…

て、みんな自作自演上手いなぁ( ̄△ ̄;)呆れた。

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 23:01:30
ジェーン カムバック!

991 :平成神道本家:2006/04/02(日) 23:04:22
そうです。私は源氏で、平家ではありません。
太田先生、ぜひご検討お願いいたします。

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 23:07:21
>>991
じゃあ、仇敵だな(笑)

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 23:08:05
こりゃ梅ぇ

994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 23:09:05
(・∀・)ニヤニヤ

995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 23:11:34
もっと梅ぇ

996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 23:13:21
私の崇高なる目的を理解している人はここにはおそらくいない。
ましてや、真くしこをしてをや!

人けなし ろくでなしども 群れ集う おぞましき庭 蛆這いまわり
ひとけなし ろくでなしども むれつどう おぞましきにわ うじはいまわり

その上、それだからこそ、誰かを助けてあげたことなど無いのでしょうね?

997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 23:15:23
よもつひらさか

998 :くしこ:2006/04/02(日) 23:17:22
>>996私だけじゃないよ、あなたのことここで暴露したのはねw

999 :くしこ:2006/04/02(日) 23:17:54
さて、誰だろ?胸に手を当ててよく考えて御覧よwww

1000 :くしこ:2006/04/02(日) 23:18:25
馬鹿ねw津多丸は

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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