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仏教>>>>>>>>>神道だよね

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 12:54:22
http://www2.big.or.jp/~yba/QandA/99_12_19.html
http://www2.big.or.jp/~yba/QandA/99_12_19.html

この頁見てそう思ったよ

神道は邪教
神道はカルト
仏教こそ最高の教え
神道じゃ人を救えねえ


神道=朝鮮人を祭る宗教

■神道は韓国起源 「日本の神社、韓半島に由来」 .

日本国内の相当数の神社が古代韓半島から直接的な影響を受けて建てられた、
という調査結果が出された。また、日本の多くの神社は韓半島の祖神を祭神とし
ていることが分かった。シン・ジョンウォン韓国学中央研究院教授ら韓国・日本の
史学者4人は昨年、東京、埼玉、神奈川など関東地方と京都の神社50カ所余を
訪問し、こうした事実を確認したと、2日、明らかにした。これら史学者が最近発刊
した研究所「韓国の祖神を祭る日本の神社」によると、古代韓半島からの渡来人
は日本に定着した後、故郷の慣習にならって祭壇を建て、祖神と豊年を祈願する
祭事を定期的に行ったという。このため、韓半島系統の神社が日本に数多く生じ
ることになった。西暦927年に完成した日本古代律令集「延喜式」(全50巻)の
神名帳(9−10巻)には、当時の全国2861の主要神社と祭神が記録されてお
り、このうち相当数が韓半島から渡来した神社と推定された。(以下略)
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=71292&servcode=400&code=400


2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 13:04:50
仏教も中国、あるいは半島を経由して
しかも中華味、半島味を加えて日本に入っていているわけだが、なにか?

てか、>>1は夏休みの宿題終わった?

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 13:12:06
>>2
仏教は朝鮮人を祭る宗教ではないよ
神道は朝鮮人を祭る宗教だけど

朝鮮人キモイ → 神道は邪教
朝鮮人嫌い → 神道は邪教
朝鮮人基地外 → 神道は邪教
朝鮮人ゴミ → 神道は邪教
朝鮮人基地外 → 神道は邪教
朝鮮人クズ → 神道は邪教
朝鮮人基地外 → 神道は邪教

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 13:17:06
だから巫女さんはまだかと聞いておる

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 13:17:49
だから巫女さんの後ろはどうなっているのかと聞いている。

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 15:38:37
おまえ焼肉食ったことねーだろ?うまいぞー。
暑い時はサンゲタンも良いし石焼ビビンバもうまい。

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 16:51:18
朝鮮人イヤ、反韓、チョン

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 16:54:25
巫女とか非処女ばっかじゃん、大嘘こいてんじゃねーよ糞神道

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/28(月) 11:57:47

美濃上野八幡神社スレ
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1156588248/l50

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/28(月) 12:27:58
捏造とゴリ押しがお家芸の朝鮮に、
「事実を確認したスミダ!」とか、
一方的に言われてもねぇ…w

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/28(月) 18:05:04
だから、巫子の(ry

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 00:54:53
>>1>>3
死ねよゴミキチガイグズチョン
どこまで日本の文化侵食すりゃ気がすむんだよチンカス
ほんとなんでチョンなんか存在するんだ?
ゴミカスチョンは存在価値のない、存在しないほうが世の中の為になるビチグソなのに

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 11:20:29
そう言うお前はどこまで日本文化につて知っている?
外人から質問されて答えられるか
「ジャクチュウショウハクはすばらしいですね」って言われてどう答える
日本の文化も知らんで日本人面するんかねぇ、少しは勉強しろガキ!

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 12:04:12
チョンは世界のゴミ

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 15:50:19
仏教から観たら邪教はキリスト教だけどね


16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 01:11:13
>>12
仏教は朝鮮人を祭る宗教ではないよ
神道は朝鮮人を祭る宗教だけど

朝鮮人キモイ → 神道は邪教
朝鮮人嫌い → 神道は邪教
朝鮮人基地外 → 神道は邪教
朝鮮人ゴミ → 神道は邪教
朝鮮人基地外 → 神道は邪教
朝鮮人クズ → 神道は邪教
朝鮮人基地外 → 神道は邪教

浸透の信者ってチョンだけでしょ

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 01:23:38
仏教は人種にもこだわらないよ。
そして神道より上でも下でも、どうでもいい。


18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 01:29:19
宗教を比較して何になるんだ?
自分が信仰してる宗教が一番に決まってんじゃんw

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 01:33:07
説得力のある意見だなと(ry >>8

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 08:35:05
口じゃ坊主には勝てません

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 08:37:55
詐欺師みたいなもん

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 08:39:51
>>20
勝つなどと思わないほうがいい。 相手にしないのが一番。

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 09:35:33
神道もアメリカのネイティブアメリカンやハワイアン
オーストラリアのアボリジニーのスピリットみたいに
癒し系として世界に広まれば良いよね。

ところで神職さんって古事記とか神話を語れるのかな?
テレビで見たけどネイティブアメリカンの呪術師は何日もかけて
世界の始まりから語るんだって。


24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 20:32:29
(古)神道は宗教じゃないので 比べようがない

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 20:56:20

まーたチョンスレか。

捏造に精を出してそんなに日本文化がうらやましいですか?

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 22:54:54
>>25
朝鮮文化を誇る神道信者乙

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/10(日) 02:55:03
信仰って、仏教とか神道とか関係ないよ。
何を信じようと、それで救われるのであれば、その人にとってはその信仰の対象がかけがえの無い存在だし。
神だの仏など、実在しないもんだし。

人が救いを求めて、創り上げた存在だから、その対象が神道であろうと仏だろうと
祖先、自然物、偶像、歴史上人物、実在してる人物色々あるけど、
本人が心の支えになっていれば、その人にとってはそれが神という名の存在なんでしょう。

よって、優劣つけるのは愚か、人それぞれその時の精神状態や文化であったり好みによる。

なんであろうと信仰することで自分が救われたり、自身高めてくれるものであれば、その人にとってはそれが至高の存在。

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/10(日) 05:11:24
神道の始祖は天皇。朝鮮に真似できるわけないよね。
自国独自の歴史が全くと言っていいほど無いんだから。

羨ましいから神社の神木に穴あけて殺虫剤いれたりするんでしょ?

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 12:16:56
>>28
■神道は韓国起源 「日本の神社、韓半島に由来」 .

日本国内の相当数の神社が古代韓半島から直接的な影響を受けて建てられた、
という調査結果が出された。また、日本の多くの神社は韓半島の祖神を祭神とし
ていることが分かった。シン・ジョンウォン韓国学中央研究院教授ら韓国・日本の
史学者4人は昨年、東京、埼玉、神奈川など関東地方と京都の神社50カ所余を
訪問し、こうした事実を確認したと、2日、明らかにした。これら史学者が最近発刊
した研究所「韓国の祖神を祭る日本の神社」によると、古代韓半島からの渡来人
は日本に定着した後、故郷の慣習にならって祭壇を建て、祖神と豊年を祈願する
祭事を定期的に行ったという。このため、韓半島系統の神社が日本に数多く生じ
ることになった。西暦927年に完成した日本古代律令集「延喜式」(全50巻)の
神名帳(9−10巻)には、当時の全国2861の主要神社と祭神が記録されてお
り、このうち相当数が韓半島から渡来した神社と推定された。(以下略)
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=71292&servcode=400&code=400


残念!!神道は朝鮮起源


天皇陛下も欽明天皇以後
仏教に帰依しています
明治大帝も熱心な法華教信者でした

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 12:20:29
御神木が害虫にやられてましたので、穴を開けて薬を注入しました。


31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 12:54:30
説によると、渡来人がホームシックにかかり、日本の地神をお社を建て、
自分達の氏神として御祀りしたことが今の神社の始まりと聞いてるけど
要は神が渡ってんではなく、お祀りの形式が渡ってきたと言うことらし
いんだけど。

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 13:24:47
常世の国に行き不老不死に成るのか
伊勢神道の魂の浄化により神の国へ融合されるのか
どっちなんだよ?
中世には常世や根が一般的らしいが


33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 17:25:31
>>31
心配するな神道は神社ができるまえの縄文の世から存在した
無論そのころは神社などなく 巨石や山、大木が自然物が信仰の対象だった

今もその痕跡がのこってるだろ
まあ、そのころは神道という名前すらない

神道という名は中国からみて 鬼道よりマシな程度の神(あやかし)道
からついたという話だそうだ

>>29は神社から神道が始まってると思ってる基地外だから



34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 23:02:03
>>33
残念ながら神道の起源はチョン半島です

朝鮮人キモイ → 神道は邪教
朝鮮人嫌い → 神道は邪教
朝鮮人基地外 → 神道は邪教
朝鮮人ゴミ → 神道は邪教
朝鮮人基地外 → 神道は邪教
朝鮮人クズ → 神道は邪教
朝鮮人基地外 → 神道は邪教


35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 23:44:24
>>34
息を吐くように嘘をつくなよ ちょん
神道の起源は縄文時代よりの自然崇拝・太陽崇拝 などのアミニズムだよ

日本では古代祭場のことを昔は神籬(ひもろぎ)と申しました。これは霊天降域、
すなわち神が天から降臨される場所という意味で、それは聖なる岩や土地、また御神木でした。
なかでも巨石で構築された神籬を、磐座(いわくら)・磐境(いわさか)と呼ぶことがあります。
すなわち磐座とは木材による神社建築が始まるはるか以前、縄文草創期以前に
古代人が巨石をもって築いた自然(太陽)崇拝の祭場のこと

人々は、その祭場を最も天に近い所に聖なる岩で築いた。
岩は永久的素材だった。山の多い日本では山の上に
日本では この祭場を「磐座」(いわくら)と呼んだ。
展望の良い中心的な山や岬には、今も磐座の跡が見られる。
しかし後世になって神社が木材で建てられるようになると、人々は住居の近くに里宮を建て、
元宮である山上の磐座を忘れてしまったのだ。



36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 23:47:52
朝鮮人キモイ → 神道には関係ない
朝鮮人嫌い → 神道には関係ない
朝鮮人基地外 → 神道には関係ない
朝鮮人ゴミ → 神道には関係ない
朝鮮人基地外 → 神道には関係ない
朝鮮人クズ → 神道には関係ない
朝鮮人基地外 → 神道には関係ない


37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 04:46:39
明治政府が神社を仏教から無理やり分離させ国家神道化させたのが大失敗だと思うな。
明治の廃仏毀釈運動などという恥ずべき行為にいたったのが残念である。
それでも(国家)神道側にこれといった理論体系がないからインドにおけるヒンズーのように
仏教を克服することはついに出来なかった。

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 09:33:03
>>37
国家神道がどおいうものかという実態の定義があいまいなままああだこうだ
印象論だけで語るのは 真実をゆがめると思うのだが?

国家神道の継承の流れを調べると

原始の信仰→磐境信仰→神社神道→国家神道→神社神道
原始の信仰→伯家神道→国家神道→神社神道

という流れになっているな

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 09:48:54
神社の起源は韓国だって知ってた?



日本全国にある多くの神社が、古代韓半島の直接的な影響を受けてできたもので、相変らず我々(ウリ)の神さまを祀っていることを、韓日研究陣が確認した。
シン・ジョンウォン韓国学中央研究所教授が導く韓日史学者4人は去年、東京と近隣埼玉県、神奈川県など関東地方と京都の神社50余所を訪問、このような事実を把握した。
教授らが最近発刊した「韓国の神さまをまつる日本の神社」というタイトルの研究書によると、古代韓半島渡来人たちは、日本に定着して故郷での慣習どおり祭壇を建てて氏神と豊年を祈る祭祀を定期的に行った。
これによって韓半島系統の神社を日本列島で祈るようになった
西暦927年に完成した日本古代律令集である「延喜式」の神名帳には当時、全国2千861個の重要神社と祭神が記録されており、その中でかなり多数が韓半島渡来系神社に推定された。
代表として埼玉県の「高麗神社」が挙げられる
この神社は日本で「高句麗」を「高麗」と表記、「コマ」と読んだという事実で、韓半島渡来系神社なのが容易に確認される。
大阪府の飛鳥戸神社は百済系飛鳥戸造一族の氏神である「飛鳥大神」の祭祀を行っている。
「飛鳥大神」は百済の崑枝王だ。徳島県には「新羅神社」がある。この神社の扁額には「新羅神社」と明記してあり、地元の人たちも「シンラジンジャ」と呼んでいる。
(中略)
日本神社を管掌する「神社本庁」によれば現在日本列島には 8万7千余神社がある。
非登録神社まで合すれば10万余ヶ所を上回ると推算される。
シン教授は「今回の研究の収獲は、日本全国に散在した多数の神社が古代韓半島に起源があることを目で確認したこと」と言い「靖国神社によって関心が高くなった日本の神社に関する新しい理解に役に立つように願う」と言った。
ソース:世界日報(韓国語)を抄訳<現存日本神社多数韓半島神さま仕えて>
http://www.segye.com/Service5/ShellView.asp?TreeID=1052&PCode=0004&DataID=200601020809000893
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=71292&servcode=400


そんなことも知らないなんてオマエラ、

 同 じ 日 本 人 と し て 恥 ず か し い


40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 10:13:42
>>37
廃仏は民衆運動
明治から?江戸時代からなんだが
もうね民衆が離れていたのを誤魔化す為に歴史まで捏造ですか


41 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/09/12(火) 10:42:40
今の靖国が成りの果てさ

42 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/09/12(火) 10:46:44
東条のような修羅を祭っている。
※.戦争を仏教的に解釈するとゝ修羅道ゝ

当初は理想的民族神のはずが、
結果的には祭神がゝ修羅ゝになっている。

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 10:48:10
>>39
百済は今の韓国とは直接関係内ない滅亡した国だよ
いいかげんうっとしい 電波やめてくれるかな? 

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 12:06:25
神道って凄いですね。
縄文時代からの長年続いてるなんて
素直に感動しますね^^

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 13:40:05
>40
お前こそ嘘をつくな
廃仏毀釈に反対して一揆まで起こったのを知らないのか?

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 16:11:48
>>45
嘘じゃないと思うよ
実際江戸時代はキリシタンでないことを証明するためには
寺に証明してもらわなけりゃならない制度だった

その弱みに付け込んで寺は庶民から搾取してうらまれていたからね。

まあ中世では特権階級である僧侶が民衆から搾取して恨みを買うのは
日本だけじゃないし 別に珍しくもない話

47 :三女あちゃり:2006/09/12(火) 17:39:56
          ,, '||||||||| ||||||||||||||l
         /|||||||||| l||||||||||||||||||||l
         ||||||||||__ |||||||||||||||||||l  
        ||||||||| .-=;    =-. ||||
       r'||(^|||  ,,ノ r 。 。) 、  |||l ̄ヽ
      / ||||`|l U  ,. =三ァ ,.  .||!   \  
     /   ,ノ||||||、._   ー- '  _.,ノリト  V  ヽ、
  「) /     Yノ||l|||||l ` ー-‐  ィl|||リト    Y    \ _
  >う⌒rー、 /                        __,{h
. └-「)「}「〉}|                  }r‐'⌒ ('く
   丁´´ /\__    -‐ = ‐-       ,イ「)「}_,「|丿
    `'ー'7                  ̄ハ`┴

私達オウム原理主義派に
どうか神々の御加護があらんことを。
どうか真理勝者方の御加護があらんことを。
どうかシヴァ大神の御加護があらんことを。



48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 17:41:22
          ,, '||||||||| ||||||||||||||l
         /|||||||||| l||||||||||||||||||||l
         ||||||||||__ |||||||||||||||||||l  
        ||||||||| .-=;    =-. ||||
       r'||(^|||  ,,ノ r 。 。) 、  |||l ̄ヽ
      / ||||`|l U  ,. =三ァ ,.  .||!   \  
     /   ,ノ||||||、._   ー- '  _.,ノリト  V  ヽ、
  「) /     Yノ||l|||||l ` ー-‐  ィl|||リト    Y    \ _
  >う⌒rー、 /                        __,{h
. └-「)「}「〉}|                  }r‐'⌒ ('く
   丁´´ /\__    -‐ = ‐-       ,イ「)「}_,「|丿
    `'ー'7                  ̄ハ`┴

私達神道信者に
どうか神々の御加護があらんことを。
どうか真理勝者方の御加護があらんことを。
どうか朝鮮大神の御加護があらんことを。

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 17:44:55
>>45

廃仏が一揆なんだが
幕府、明治政府は廃仏者を弾圧し処刑しています
捏造してまで必要だな 
いや無知か

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 17:58:21
水戸や薩摩では
江戸後期から廃仏しまくりだしな

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 23:05:36
まあ仏教と比較すること自体間違いだな。
神社神道なんて「死は穢れ」とかいって憚らないとんでもない宗教だからな。
まあ世界広しといえども葬儀もしない宗教なんて聞いたことないよw

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 08:57:04
>>51
神道は邪教だからね

53 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/09/13(水) 10:52:10
無謀な戦には負ける、
敗軍の将を祭って参拝すると外国からケチを付けられる、
空襲戦災者は祭らない、天皇は参らない、

あれが廃仏からの成りの果てだな、


54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 11:11:23
>>53
外国って、中国と朝鮮?

どうでも良いけど、何でこの板にしがみついてるの?


55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 11:23:30
無謀な戦には負ける、
敗軍の将を祭って参拝すると外国からケチを付けられる、
空襲戦災者は祭らない、天皇は参らない、

あれが廃仏からの成りの果てだな、

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 11:34:21
>51
神葬祭って知らないの? 神道でも葬式は神聖な儀式と
考えられてるんですが。

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 12:18:24
49>
またしても嘘ついてるね
でたらめよく書けるね?ソース出してみろ!
出せねーだろ?

それに廃仏が一揆?
馬鹿な田舎神官が首謀者で打ち首ってか?

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 12:45:04
>>56
じゃあ何で家族に死者がでたら穢れるから神社に来るなとか高慢なことを言うの?
死を冒涜していると思うのですが。

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 13:40:17
>>51
>神社神道なんて「死は穢れ」とかいって憚らないとんでもない宗教

穢れ=気枯れ

親しい人の悲しみで気枯れ(暗い気分)になることを穢れというんであって
死が穢れなんてどこの教えだよ

知ったかって はずかしいね

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 14:38:14
>穢れ=気枯れ

これって民俗学の折口信夫が考えた学説なんですけど・・・
悪く言えばこじつけで国語学者からは文法上、否定されていますけど。
知らなかった?


61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 15:05:18
国語学者からは

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 16:25:37
神道は邪教って言われてるよ

63 :つきピエ:2006/09/13(水) 20:10:01
仏閣の仏脈と
神社の神気を比較すると
単純に異質なものであって
どちらも味わい深いものであるぞよ。
仏様は慈悲に溢れ、たいていふるまってくれるが
神様はプライドが高い神様が多いので、感じにくい。
その時点では仏閣のほうが上になるのだけど
神社は自分の倫理と審美が高くなるほどに感応度が増す傾向にあり。
子どもに優しいのは神社仏閣共通。

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 22:10:28
穢れ観念の起源

穢れは元々仏教により日本にもたらされた観念である
穢れという観念が日本に流入したのは、平安時代だと言われる。
死、出産、血液などが穢れているとする観念は元々ヒンドゥー教のもので、
同じくインドで生まれた仏教にもこの思想が流入した。
特に、平安時代に日本に多く伝わった平安仏教は、この思想を持つものが多かったため、
穢れ観念は京都を中心に日本全国へと広がっていった。


65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 22:20:44
まあ 漏れは仏教を攻撃する気はないが

あえて言わせてもらえばキリスト教もユダヤ教もイスラム教も
今日あるもの たとえば仏教のヒナヤーナ(小乗)、(大乗)、バジラヤーナ(金剛乗)
なんていうものは釈迦の滅後に作られたもので釈迦本来の教えを正確に引き継いでいるとは
いいがたい。ちなみにバジラヤーナはカルトオウムがサリンをばらまいた毒ガステロの
根拠にもされた思想だしな。

それに比べれば神道は古代からの純粋な部分を引き継いでるから
まあ仏教と神道どっちが古代の本物に近いかといえば神道だな

仏教もキリスト教もユダヤ教もイスラム教も時の権力者・支配者と結びついたがゆえに
発展したがその代償として時の権力者・支配者に都合のいいように改ざんされてきたのだからな

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 23:00:58
 6月は神道で「おおはらえ」という神事をおこなう月だそうだ。仏教を叩き込まれると、神道の神事や祭事のことなどまったく知らないで育つ。基本的に神道は「邪教」であると教わる。

 自らの宗教、宗派こそが唯一の正統であり、他の宗教、宗派は異端だと教える。仏教にもキリスト教やイスラム教のように、宗派があり宗派間の対立がある。


 日本文明は上も下も、右も左も、正統も異端も、勝ちも負けもなく、すべてを受け入れ併存させる。「神さま、仏さま、キリストさま」なんでも受け入れる。「神さま」の神
道は日本古来の宗教であり、多神教だ。その本質は、多様性を認める宗教である。

 神道の神様はひとりじゃない。土の神さま、水の神さま、火の神さま、石の神さま、風の神さま。その数800万というから、驚いた。「仏さま」である仏教は中国大陸から伝来した
ものの、800万1番目の神様となって日本に溶け込み、調和した。「神さま、仏さま」という考え方
、これってスゴイ考え方なのだ。

http://www.ithouse.net/japanese/tayori/20040616.htm

67 :つきピエ#:2006/09/13(水) 23:48:26
奥の細道って神道だね

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 02:17:34
自分が信じてるものが一番だろう。
他人に押し付けんなボケ

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 10:24:46
別に神道を否定するわけじゃないが
>まあ仏教と神道どっちが古代の本物に近いかといえば神道だな
古代の本物ってなあに?
どっちが原始的ってこと?

>仏教を叩き込まれると、神道の神事や祭事のことなどまったく知らないで育つ。基本的に神道は「邪教」であると教わる。。
>「仏さま」である仏教は中国大陸から伝来した
>ものの、800万1番目の神様となって日本に溶け込み

神道は「多様性を認める宗教」と言っているわりに
物部と蘇我の争いや明治の廃仏毀釈を見れば必ずしもそうじゃないが
よしんば寛容性があるとしても
以上のあなたの言葉から、信者であるあなた自身は「排他的」であることがよく分かる。

結局、神道も
>自分が信じてるものが一番だろう。
>他人に押し付けんなボケ






70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 12:54:29
新事実発覚wwwww


【韓国・本】「日本の太陽神は韓国女性」〜フィクション『天照大神』[09/14]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1158228330/l50

http://imgnews.naver.com/image/003/2006/09/14/2006-09-14T015600Z_01_NOOTR_NISIDSP_1_20060913172406951.jpg

天照大神は日本で最高位の神様である。著者のチェ・ユギョンさん(30歳)は日本の800万の神様のうち、
最高位であるこの神様が韓国女性だったと主張する。歴史的史実に作家の想像力を加えたフィクション
なので可能な仮定である。

天照大神は生前の日本の開国始祖である卑弥呼(149〜248) 女王であった。死んでから太陽神となった。
邪馬台国の女王で189年に約30国を統合し、日本皇室の母胎を作った女性である。 邪馬台国は約7万の
壕で出来た大国だった。当時の他の国は1000〜4000の壕の規模だった。
(中略)

卑弥呼に関する客観的な歴史記録は多くない。更には卑弥呼が本名なのかも確かではない。我が国から
渡った巫女で、首露王の娘という説もある。

チェさんは卑弥呼が天照神話のモデルという説に惹かれた。「インカ、マヤのような高度文明を持った国で
発達すると言われる太陽神が、当時韓半島よりも水準の低い邪馬台国で生じた事も変だが、それに女性?
天照大神のモデルが卑弥呼だったと言う斉藤の主張はこの質問に対する返事になるに十分だ」
と言うのである。

ロマンスに近いこの歴史小説を出版したチェさんは去年、初の長編『馬鹿ママ』で注目を集めた。
『馬鹿ママ』は来年の春にTVのミニシリーズとして放送される予定である。

1巻336P、2巻352P。各9800ウォン(ヨルメ出版社)

ソース:NAVER/ニューシース(韓国語)
http://news.naver.com/news/read.php?mode=LSS2D&office_id=003&article_id=0000179221

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 16:53:41
>>69
>>古代の本物ってなあに?
たとえば現在の仏教は釈迦の入滅後 数百年後に作られたもの
本来は釈迦が説かれた古代仏教というものがあるのだが

もはや仏教はその原型すらとどめていないんだよ
それぐらい知っとけ!

>>物部と蘇我の争いや明治の廃仏毀釈を見れば必ずしもそうじゃないが
神道といってもそれは大まかな捉え方で排他的な神道もあれば
そうでない神道もある それは仏教も同じだろう 日蓮宗あるいは最近では
オームのような排他的仏教宗派があるからとって仏教が排他的と結うのはあまりに
も乱暴すぎる 
おそらく先に神道=排他的という結論があってそれをごり押ししたいのだろうが
おおよそそんな姿勢こそカルト的だな


>>70
>>卑弥呼が天照神話のモデルという説に惹かれた
そもそも天照大神、それを祭る神宮を中心に神道が体系化されたのは
明治維新以後の話 いわゆる国家神道(神社神道)という奴だ

朝鮮人は国家神道による天皇支配を非難してるくせに
その天皇支配の根拠となった天照大神の存在を認めてバカじゃないかと思うね

檀君神話でも研究すればいいのに よっぽど国家神道が大好きなのかな?

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 17:00:33
>>71

通りすがりのものだが

中段のあたり読みずらい
どこがお前のレスかわかんない

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 17:47:14
>71
意味不明
「古代の本物」とは何かとたずねているのだから
「古代の本物」とは○○であると答えればよろし。
それ以前に「古代の本物」という表現が日本語的に変だと思わないのか?
どうも君は日本語が不自由らしいね

斟酌すると君の言う「古代の本物」とは「オリジナル、古代の原型に近いもの
それが本物」という意味だろうか?
しかし「神道がオリジナルから変わっていないこと」を証明するためには「神道成立期の原始神道」
と言うものが何であるか、次に「現代の神道儀礼、教義」がそれとは乖離していないことを証明しなければならない。
残念ながら、「神道が太古の昔より変わっていない」と言うのは信仰に過ぎない。
むろん私はその信仰を否定しないが。

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 17:47:22
神道は野蛮な土人の宗教

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 17:58:28
 そもそも「教祖も成立も明らかでない宗教」と「教祖や成立期がほぼ分かっている宗教」とを
比較しても無意味。
 そしていかなる宗教も歴史的、地理的影響をうけて変容するものである。
その変容を「発展」ととるか「堕落」と取るかは神学の領域だ。
キリスト教にしろイスラム教にしろ仏教にしろ開祖の教えが「万古不易であり真理」であるという信仰である。
自ら信仰する宗教にはその神学を適用し、他の宗教には科学的知識をもって否定するはナンセンス

 だから
>自分が信じてるものが一番だろう。
>他人に押し付けんなボケ
これがもっとも中立的立場である。

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 18:03:59
先進国の西欧人から見ると
経済発展をとげ、科学的知識が普及したはずの先進国日本に
神道というプリミティブ宗教が
現代も生きづいていることが不思議らしいね。

77 :つきピエ#:2006/09/16(土) 22:57:50
無伺定

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 23:58:40
仏教は仏の教え
神道は神の道

比較出来るようなものではないな

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 00:53:57
基本的に全く別次元。
比較しようがないもん、土俵自体がそもそも違うんだから。

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 01:15:36
>>73
お前相当 頭があれだな

仏教は釈迦の教えということすらわからんのか?
つまり本物の仏教は仏教開組の釈迦が直接説いた古代仏教以外何があるんだ?

今に残ってる 仏教は釈迦とは直接関係ないし原型すらとどめていない

こんな簡単なことすらわからいなんて真性でつか?

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 01:21:58
>>73
失礼 古代仏教じゃなく 原始仏教(根本仏教)な
俺は仏教徒じゃないけど まさか釈迦が仏教開組なのすら知らないのかよ

おまえ仏教徒を語る 単なるマッチポンプの仕掛け人だろ

宗教対立煽ってる工作員だろ

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 09:42:06
神社が韓国起源なのは明白なのに
神社の起源が日本だと捏造歴史歪曲を続ける神社本庁


消え去った「韓国神社」 今も続く歴史歪曲

日本による歴史の捻じ曲げは現在も続いている。消え去った「韓国神社」の跡地に立った瞬間、そう感じたものだ。
島根県県庁所在地である松江から列車で1時間の距離。出雲市海岸に日御碕神社がある。伝説上の日本の開祖、天照の弟である素盞鳴尊が韓半島から渡り、
ここに定着したというのが神社の由来である。韓国神社はこの神社の境内にあった。しかし、今はなくなっている。
1970年代はじめ、この地を訪れた在日同胞作家、金達寿(キム・ダルス)氏(1919〜1997)は『日本列島に流れる韓国魂』という著書の中で次のように書いている。
「ここにも韓国神社があったのか。(中略)日御碕神社とは元は韓国神社だったのではないか。本来は本寺だったのが没落し、境内寺(境内にその神社とゆかりの深い神を祀った末寺)
になった例は多い。ここは特にその可能性が大きい。日御碕神社は新羅と同じく太陽神を祀るところだったためだ」。
島根県には、新羅だけでなく、渤海、高麗との活発な交流の歴史を裏付ける痕跡が散在している。古代韓半島を意味する「韓」の字の入った神社だけでも、

韓島神社、韓紙新羅神社、韓国伊太氏神社など11社にのぼる。
しかし、古代日本の源流が韓半島であることを物語っていた韓国神社は、金氏が目撃した通り、本寺から末寺に転落し、その後、末寺としての形跡も跡形もなく消えてしまった。
このような経緯を案じた在日同胞の金好秀(キム・ホス)氏が1996年に近くの境内に復元したという名前だけの神社は、あまりにも小さくみすぼらしい余り、
「韓国神社」と漢字で書かれた額字さえはっきり見えなかった。

この頃、日本で行われている歴史の捻じ曲げは別に目新しいことではない。

消え去った「韓国神社」もやはり持続的に行われてきた日本の歴史歪曲の一例に過ぎない。神社関係者の率直な証言さえ、いつまで聞けるか分からないのだ。


83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 09:44:11





聖武天皇が自らを指して曰く「三宝の奴と仕えまつる天皇」



神道終了wwwwwwwwwww

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 09:53:10
だから
仏教は日本憲法

神道は英国憲法

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 11:41:05
>80
おまえ中卒だろ?
というか義務教育を受けられなかった?

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 11:41:18
神道もなかなかおもしろいぜ。
宗教だと思わなきゃいいんだよ。
宗教に頼らなきゃ生きていけない人は少ないだろ。
神道も仏教も文化としてもおもしろいじゃない。

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 11:52:40
このスレタイ作ったスレ主は、
仏教関係者ですか?

宗教に上下やよしあしは無いんだよ、
有るのは、各個人の好き嫌いだけだろ!

金がかかりすぎるから、
俺は仏教は嫌いだけどね。

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 12:04:13
>>85
うるさいよ 根本仏教も知らない 自称仏教徒さん
ごちゃごちゃいうまえに
まずは仏教を勉強する事からはじめれば?

仏教を知らない仏教徒の神道批判なんて話にならない ワラタ

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 12:25:07
>88
ハイハイ
そもそもお前が仏教を理解しているとはとても思えないのだが
それに仏教を知らないとなんで神道批判しちゃダメなの?
おれは仏教が神道より上なんていってないのにね理解不能・・・

どうせ答えられないだろうしけど仏教仏教ってうるさいから、
ちょっと質問してやるよ

>今に残ってる 仏教は釈迦とは直接関係ないし原型すらとどめていない
@「今に残ってる 仏教」
現在仏教が現存している全ての地域、流派を答えよ
A「釈迦とは直接関係」
それらの地域に現存する仏教が釈迦と直接関係無いことを証明せよ
B「原型すらとどめていない」
「根本仏教の原型」とは何かを説明したうえで現存の諸地域、諸流派の仏教が
それから如何に乖離しているかを論ぜよ

回答時間は今日の5時までだ
これに答えられたら事務局に頼んで印仏研で発表させてやるぞwww
無理だろうけど

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 15:04:24
>88
そういえば君
「太古の本物」とは何か?という問いにもまだ答えてないね。
自分では答えているつもりだろうが、テストだったら確実に0点だな。
今回は明確に答えてくれたまえ。
君の知性に期待してるよ。


91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 21:40:48
シントーは野蛮な土人の風習

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 21:52:30
霊魂の存在を否定してるくせに葬式やるんだから仏教って本当にインチキだな

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 01:15:39
お稲荷さんの狐とか七福神とか仏教起源の神様をパクってるケースが多いよね。

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 03:17:05
おいおい、それらは仏教起源の神かよw
それ以前の起源があるだろうが。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 05:39:20
七福神って神道や道教関係の神もいるけど・・・


96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 08:39:59
○○さんの自作らしいよ

思いつきの貧識有名人だね

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 10:07:14
俺の中で出てる結論を言うなら、
共産思想に染まっている坊主がいる時点で

神道>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>仏教

だよw

98 :釈迦:2006/09/18(月) 10:43:22
勝手にブッダ増やしてんじゃねーよ
何だよ大乗仏教って

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 12:57:44
>>98
お前が一杯ブッダはいるって言ってたじゃん

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 13:00:01
大○さんの自作らしいよ

思いつきの貧識有名人だね




101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 13:00:24
>>98
ブッダと大川隆法
http://www.j-world.com/usr/sakura/buddhism/okawa.html

お前とお前の生まれ変わり
意見が違いすぎるぞ

すぐに意見を変えるなよ

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 16:28:57
仏教>>>>>>>>>神道

そのとーり。

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 16:30:13
神道>>>>>>>>>仏教

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 16:30:58
坊主が嫌い

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 16:32:57
神社参りより先祖供養のほうが効果があるのは
間違いないしさw

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 16:36:54
うちは祖霊舎がありますw
お参りもしてますし大丈夫です。

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 18:04:19
まあ神道も仏教も宗教だから
信じるものは救われる。

ところで坊さんで著名人とか偉人と呼ばれる人は過去にもたくさんいるが
神主で有名な人ってだれ?
空海とか親鸞は教科書で誰でも知ってるが神主では思い浮かばないのだが・・・
出来れば現代人で誰かいる?
でも天皇ってのは無しね。

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 18:08:27
陰陽師

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 18:12:02
もしかして石田か?

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 18:13:06
かものまぶち
ひらたあつたね

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 18:18:41
土御門家

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 18:19:46
葉室宮司

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 18:44:09
石田ゆりこ?

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 18:48:29
おーぃ、陰陽師の石田ちゃんは神主ではないぞよ。
神主と陰陽師は別もの。「神道いろは」でも読んでみ。

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 18:49:55
2chでは太田宮司

116 :結果:2006/09/18(月) 21:23:07
更正不可能

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 22:22:07
>>107
神道は信じても救われません

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 22:23:06
>>117
真宗門徒。乙

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 23:20:38
宗教に救いを求めてる人はそう多くありません。
日本人はどちらも「文化」としてとらえている人が多いでしょう。
優劣をつける必要はありませんよ。
しかも神仏習合のなごりは色濃く、相反する存在でもないでしょう。

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 06:29:49
>>119
そういう傾向になりつつあるから、最近の世の中は
ダメだって言われてんの。

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 09:20:04
>神主で有名な人ってだれ?
神社界にこの人ありって言う位の人徳者って誰?
ネットで調べても学歴ある人や、副業?で有名な人はいるんだけど
専業ですごい人って誰かな?
神職さんがだれでも一目置く人。
会っていろいろ伺ってみたい。

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 09:49:46
>>121
いるわけないじゃん
神社だし

仏教では偉人はたくさんいるのにね
神道では我らが池田大作先生にかなうわけがない

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 12:09:01
層化の良否はおいといて
池田大作はいろんな意味で有名人

本当に神社界は逸材はいないのかね?
一人くらはいると思うんだけど
でも明治維新で仏教より優位にたってたんだから、
大思想家が現れてもよかったのにな。
幕末あんなに流行ってた国学も尻すぼみだし・・
よかったのに

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 16:44:47
おまえら根本がわかってないな
それでも宗教者なのかと思うと嘆かわしくなるね 修行が足りないんじゃないの?

(古)神道のような原始宗教は人類共通のアイデンティティなわけよ
自然崇拝の念は肌の色を超越して仏教徒でもキリスト教徒でもイスラム教徒でも
共感・共有しあえるアイデンティティなの

原始的なシャーマニズム(古)神道に再び権威を持たせられる
先進国のなかでも中心に位置する日本という
歴史ある国家で今も大切に守られ 息づいている 

(古)神道は人類がこの地球上で共通の価値観を持ち
融和し合えるという数少ない希望のひとつであり象徴なんだよ

仏教とかキリスト教やイスラム教といった枠でまとまって行き詰っている
人類が渇望する人類共通のアイデンティティたりえるのが(古)神道

宗教界に有名な人物がいるとか 程度の低い話は 情けなさ杉

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 16:47:55
世の中ナメすぎだね、彼らはw

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 17:13:31
病気だから。。。

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 18:45:41
<ヽ`∀´>日本の神道の起源は韓国ニダ!

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 18:52:32
ウェー、ハッハッハー!!

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 20:01:54
さすが粘着、入れ食い状態w

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 20:19:57
>>1のリンク先に書いてある”神道の説く幸福”っていったい何?

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 21:10:18
>>130
神道は、多くの人々の最大公約数的な感覚、またその都度起った自然や政治の動向に意味をかぶせます。
 例えば、戦勝や安定、繁栄といったものをよいものと受け入れ、その逆に、病気や死といった嫌なものは避け、近づかないようにする。
つまり、平常時の「何事も無く、朗らかに暮らす」ことを望んだわけですから、特に「死は避けたい」という人間の本能をそのまま肯定しています。
 
ですから、「死を連想させるものは、なるべく身近に置きたくない」とか「死者を出した家の者は、身近に来て欲しくない」という感覚が無批判に出てしまっているわけです。
 具体的に言いますと、神道では「死者」もしくは「死」は「穢れ」を持っていると考え、そうした穢れは、子孫が祀ることによって少しずつきれいになっていき、
完全にきれいになると祖霊となり、やがて先祖神・氏神となる――このように考えていました。

 氏神となるなら良いように思えますが、死そのものは不浄と考えているわけですから、結局は死への恐怖心が先走っていて、
この恐怖は克服されていないのです。そのため、家族に死者が出ると、神社への参拝は拒否されます。
すると遺族の悲しみをともに分かちあい、励ましあって生きる≠ニいう、仏教では慈愛の基本として示されることが適えられません。

 仏教では、死を見据えて、死ぬ事も含めて人生を考えます。「生老病死の苦しみは常に自分と絡み合っている」という真実を、
そのまま見据え、引き受ける。そして、「だからこそ皆とともに生き、充実した人生を創造していけるのだ」と、
苦悩を生きる糧として転じていくのです。

 誰しも、幸せを願わない者はいません。それは神道も仏教も同じです。

ただ、幸せを


「災難や死から遠ざかった状態」ととらえ、マイナス・イメージを連想する物事から逃げ、払拭につとめる

のが神道で、

「災難や死」も「繁栄や安定」と同じく尊いご縁と考え、そのように受け入れられない自分をこそ変えていく、
   真実の法に照らして開かれた自分を創造してゆく道

が仏教です。



132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 21:20:14
信心の矛盾

--------------------------------------------------------------------------------

◆矛盾に迷う
 私の住む市には、夏に神社を中心とする大きな祭りがある。
 私自身、物心が付いた頃から参加をしていたので、祭車を引くことに誇りさえ持っていた。
 縁あって仏青に入り、お法を聞かせていただくうちに、仏教の真実、神道の矛盾が見えてきた。

 生きるものすべてにやってくる「死」を不浄のものとする神道の行事に、手放しで参加する事が随分抵抗あることになり、それでも尚、近所付き合いや、私自身の楽しさで、祭りに出たいという気持ちがあり、こんな事でいいのだろうかと悩んでいた。

◆生死を見抜いて
 そんな頃、ご門主様のご巡教があり、良い機会なので質問をしたところ、
「仏教も神道も幸せを求めることに変わりはない。しかし、生死を見据えない神道に対し、生死を見抜いた上で教えを説く仏教では、重みが全く違う。
 神道の説く幸福には、やはり限度や矛盾が生じて、人々を救うことができなくなる。神道では求めても得ることの出来ない幸せを、仏教、特に浄土真宗の教えで得られるのだから、神道を必要としない生活をして下さい」との答えを、随行講師の豊島学由師よりいただいた。
 今まで神道に対しての拒否反応から出ていた迷いが、このお話で消えた思いがする。
 しかし私の回りでは、こういった矛盾に気付かれないまま、まかり通っているのではないだろうか。



133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 21:38:05
>>131-132
結局神道が何を”説いている”のか全く説明されてないな。
まあそんなもの有りはしないんだが。

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 21:42:40
神道は野蛮など人の宗教

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/20(水) 09:17:35
シントーは野蛮な土人の風習

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/20(水) 09:32:54
>古)神道は人類がこの地球上で共通の価値観を持ち
>融和し合えるという数少ない希望のひとつであり象徴なんだよ

何を言ってるのかよく分からんが
人類なんていってる割には日本人しか信じてないよなwww
あんた神道で世界制覇をめざす新興宗教?

信仰や教義を伝えるのはあくまでも人間だ
その集団に人材がいないということは、普通問題なのだが・・・
でもまあ、なんとなくやってきて滅んでないわけだから
日本がキリスト教イスラム教の国にならん限り土着の信仰としては残るだろう。

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/20(水) 14:18:16
おれはそんな土着の神道が大好きさ

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/20(水) 14:20:44
シントーは野蛮な土人の風習

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/20(水) 17:52:06
>>1は神道と仏教を対立させようとしている統一教会の信者だな


140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 01:23:03
こんなくだらないスレの一つや二つで神道と仏教が真剣に対立関係になるわけないじゃん。
長きに渡る日本の歴史を馬鹿にしてんのか?

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 09:08:43
>>139
■神道は韓国起源 「日本の神社、韓半島に由来」 .

日本国内の相当数の神社が古代韓半島から直接的な影響を受けて建てられた、
という調査結果が出された。また、日本の多くの神社は韓半島の祖神を祭神とし
ていることが分かった。シン・ジョンウォン韓国学中央研究院教授ら韓国・日本の
史学者4人は昨年、東京、埼玉、神奈川など関東地方と京都の神社50カ所余を
訪問し、こうした事実を確認したと、2日、明らかにした。これら史学者が最近発刊
した研究所「韓国の祖神を祭る日本の神社」によると、古代韓半島からの渡来人
は日本に定着した後、故郷の慣習にならって祭壇を建て、祖神と豊年を祈願する
祭事を定期的に行ったという。このため、韓半島系統の神社が日本に数多く生じ
ることになった。西暦927年に完成した日本古代律令集「延喜式」(全50巻)の
神名帳(9−10巻)には、当時の全国2861の主要神社と祭神が記録されてお
り、このうち相当数が韓半島から渡来した神社と推定された。(以下略)
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=71292&servcode=400&code=400

神道も統一教会も両方朝鮮発祥の宗教wwwww


朝鮮人キモイ → 統一教会神道は邪教
朝鮮人嫌い → 統一教会神道は邪教
朝鮮人基地外 → 統一教会神道は邪教
朝鮮人ゴミ → 統一教会神道は邪教
朝鮮人基地外 →統一教会 神道は邪教
朝鮮人クズ →統一教会 神道は邪教
朝鮮人基地外 →統一教会 神道は邪教

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 14:31:08
>>133
集積内にはありすぎる


143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 14:34:58
>>121
白川伯家吉田家平田本居度会稲荷家
明治以降はその手の何かを説く神道家は規制されたから。


144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 15:10:14
>143
個人名挙げないと・・・平田、本居は取り合えず教科書には載ってるな・・・

規制されたから何も言えないなんてね・・・オニ三郎に比べるとちょっとね

それに明治以降って・・・もしかして今でも規制されてるのでつか?




145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 15:35:41
宗教に上も下も無い。
参拝する人もほとんどいない、山奥や田舎の神社やお堂を懸命に守ってくださる
神職や僧侶には頭が下がります。
大多数のそういう方々が神仏をお祭りしてくださる御蔭はいかばかりか・・・

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 21:53:06
神社神道は宗教というよりも風習や民俗といった方がいいかもね。

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 04:04:33
そう。文化だよな。

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 08:57:57
土人の文化
朝鮮人の文化だね

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 09:43:54
日本の宗教
朝鮮の文化

だからくしこは朝鮮人

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 18:28:07
>>1
コイツ馬鹿だな。

神道は朝鮮由来ではなくユダヤ起源なのをご存じないらしい。
ttp://www2.biglobe.ne.jp/~remnant/tokehon.htm

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 21:23:55
>>150
お前が馬鹿
ユダヤ人自体が韓国起源なのだが

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 21:45:18
お前らそろいもそろってみんな馬鹿。
人類発祥の地は朝鮮半島だから全ての文化・宗教の起源をさかのぼると
韓国に行き着くのだよ。

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/23(土) 10:22:12
>>150
■神道は韓国起源 「日本の神社、韓半島に由来」 .

日本国内の相当数の神社が古代韓半島から直接的な影響を受けて建てられた、
という調査結果が出された。また、日本の多くの神社は韓半島の祖神を祭神とし
ていることが分かった。シン・ジョンウォン韓国学中央研究院教授ら韓国・日本の
史学者4人は昨年、東京、埼玉、神奈川など関東地方と京都の神社50カ所余を
訪問し、こうした事実を確認したと、2日、明らかにした。これら史学者が最近発刊
した研究所「韓国の祖神を祭る日本の神社」によると、古代韓半島からの渡来人
は日本に定着した後、故郷の慣習にならって祭壇を建て、祖神と豊年を祈願する
祭事を定期的に行ったという。このため、韓半島系統の神社が日本に数多く生じ
ることになった。西暦927年に完成した日本古代律令集「延喜式」(全50巻)の
神名帳(9−10巻)には、当時の全国2861の主要神社と祭神が記録されてお
り、このうち相当数が韓半島から渡来した神社と推定された。(以下略)
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=71292&servcode=400&code=400

神道も統一教会も両方朝鮮発祥の宗教wwwww


朝鮮人キモイ → 統一教会神道は邪教
朝鮮人嫌い → 統一教会神道は邪教
朝鮮人基地外 → 統一教会神道は邪教
朝鮮人ゴミ → 統一教会神道は邪教
朝鮮人基地外 →統一教会 神道は邪教
朝鮮人クズ →統一教会 神道は邪教
朝鮮人基地外 →統一教会 神道は邪教

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/23(土) 10:29:54
まあ日本人で先祖が一緒でも、何代か立てば赤の他人。
兄弟でも仲が悪ければ絶縁して他人になる。

先祖や祭る神が一緒でも時代がたてば別物

それでもご先祖様のことを思えば、仲良くせにゃならんのう。


155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/23(土) 10:36:41
ベトナムのフルーツジュース「シントー」を知っているかな?

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/23(土) 10:54:13
知ってる

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/23(土) 10:59:06
うまいよ。

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/23(土) 11:04:17
コンビニでも売ってたね。紙パックのやつ。

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/23(土) 11:13:06
そうそう。

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/23(土) 12:14:58
”自演乙”って言えばいいのかな?

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/24(日) 09:31:41
天皇陛下も欽明天皇以後
仏教に帰依しています
明治大帝も熱心な法華教信者でした

神道は終了です

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/24(日) 09:34:29
そうかがっかい

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/24(日) 09:38:30
そうかがっかり

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/24(日) 22:36:19
池田大作戦

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/25(月) 09:49:19
神道は邪教だね

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/25(月) 12:29:43
昔は仏教と神社は持ちつ持たれつの関係でした。

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/25(月) 12:33:03
神道はカルトだけどな

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/26(火) 08:53:08
ところで坊さんで著名人とか偉人と呼ばれる人は過去にもたくさんいるが
神主で有名な人ってだれ?
空海とか親鸞は教科書で誰でも知ってるが神主では思い浮かばないのだが・・・
出来れば現代人で誰かいる?
でも天皇ってのは無しね。

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/26(火) 14:28:55
無しか!!


170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/26(火) 18:06:02
>>168
>神主で有名な人ってだれ?

江原

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/26(火) 21:49:29
>>170
知らないつまりいない

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/26(火) 22:07:07
教祖も教義もない民族宗教たる神道の神主に有名人なんかいるわけなかろう。
アホですか?

173 :つきピエ#:2006/09/26(火) 23:23:17
http://www.hikinik.net/camera/tokyo/OLYMPUS_E300_sample10.htm
浅間大社

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/27(水) 18:33:07
教祖も教義もない土人の風習
劣等宗教たる神道の神主に有名人なんかいるわけなかろう。
アホですか?

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/27(水) 19:27:11
こいつのレスコピペとオウム返しばっかだね。
失語症の厨房なのかな?

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/27(水) 22:38:59
>>168 韓虚狗人か、不勉強な日本人か?
天皇を抜くのはある意味卑怯だが、天皇抜きで有名人で神主は...
現代人は知らんが...

武内宿禰、和気清麿

まあ専業神主でなくて臨時に神主を勤めたというところですが

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 03:52:43
>>176
副業で有名なだけでしょ
神道において何かしたの?

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 12:52:39
トリビアの泉は「仏教」の素晴らしさを沢山、紹介してたねw


179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 13:02:36
>>178
詳細希望

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 13:17:56
>>179
卒塔婆印刷機、般若心経ロウソク、戒名作成ソフト
坊主の好きな焼肉のネタ、昨日は100mの高さから寺の鐘を落としてたよ(坊主は快く了承)
本当の仏教国から抗議が来てもオカシクナイ異常な状況
まあ坊主の犯罪の多さは言うまでも無いが・・・

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 16:33:22
不二は米(べ)ったり。
TBSはそうか、そうか。
朝日は真っ赤だなー。

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 19:23:47
神道って収益何?
仏教は分かるけど。

賽銭は少ないでしょ?

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 19:25:27
ずぅーと昔は、巫女さんがお股で稼いでたらしい。

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 19:26:52
>>183
マジで?
何処でやってるの?
今から行くわ

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 19:27:25
183-184
氏んでこいや!

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 19:28:07
>>184
今はもう無理だぽ。

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 19:28:59
>>185
平安時代とか記録にあるってw

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 19:30:42
んぢゃあ
今の収益何なの?


189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 20:35:33
たぶんいろいろ

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/30(土) 03:06:37
ttp://www.wakekids.net/member/
一番目の奴神主のくせに「会社員」だって
自分の職業を誇れないくせに、よく神前奉仕なんて出来るよな
これだから神道は駄目なんだよ

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/30(土) 12:44:00
仏教も神道も、みな仲良く共存しましょう

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/30(土) 18:27:04
>>190
そいつどこの神社の神主してるの?
ぐぐったけど分からなかったので詳しく

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/30(土) 20:55:43
>>192
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1030822280/l50 ここ
時間があったら最初から読んで下さい
ガックリすることをお約束します

194 :つきピエ#:2006/09/30(土) 22:31:55
阿夫利神社行ってきたよ
山頂まで登った

195 :つきピエ#:2006/09/30(土) 22:37:12
あまり人間的な事柄には構ってこないね
高い神様になると

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/01(日) 13:30:58
ttp://www.wakekids.net/member/
一番目の奴神主のくせに「会社員」だって
自分の職業を誇れないくせに、よく神前奉仕なんて出来るよな
これだから神道は駄目なんだよ

192 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2006/09/30(土) 18:27:04
> 190
そいつどこの神社の神主してるの?
ぐぐったけど分からなかったので詳しく

193 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2006/09/30(土) 20:55:43
> 192氏
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1030822280/l50 ここ
時間があったら最初から読んで下さい
ガックリすることをお約束します

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/01(日) 22:12:47
ソースは2chだそうです

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/01(日) 23:13:12
神社によっては拉致のビラがあるけど、お寺では見かけたことがない。なぜなんでしょうか?

199 :つきピエ#:2006/10/01(日) 23:20:45
お寺にもあるよ

200 :つきピエ#:2006/10/01(日) 23:21:40
靴が路上に転がってるチラシ

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/03(火) 14:49:15
>>198
浄土真宗や創価は気違い左翼だからね

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/05(木) 18:47:43
朝鮮人キモイ → 神道は邪教
朝鮮人嫌い → 神道は邪教
朝鮮人基地外 → 神道は邪教
朝鮮人ゴミ → 神道は邪教
朝鮮人基地外 → 神道は邪教
朝鮮人クズ → 神道は邪教
朝鮮人基地外 → 神道は邪教


203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/06(金) 23:06:53
神社の起源は韓国だって知ってた?



日本全国にある多くの神社が、古代韓半島の直接的な影響を受けてできたもので、相変らず我々(ウリ)の神さまを祀っていることを、韓日研究陣が確認した。
シン・ジョンウォン韓国学中央研究所教授が導く韓日史学者4人は去年、東京と近隣埼玉県、神奈川県など関東地方と京都の神社50余所を訪問、このような事実を把握した。
教授らが最近発刊した「韓国の神さまをまつる日本の神社」というタイトルの研究書によると、古代韓半島渡来人たちは、日本に定着して故郷での慣習どおり祭壇を建てて氏神と豊年を祈る祭祀を定期的に行った。
これによって韓半島系統の神社を日本列島で祈るようになった
西暦927年に完成した日本古代律令集である「延喜式」の神名帳には当時、全国2千861個の重要神社と祭神が記録されており、その中でかなり多数が韓半島渡来系神社に推定された。
代表として埼玉県の「高麗神社」が挙げられる
この神社は日本で「高句麗」を「高麗」と表記、「コマ」と読んだという事実で、韓半島渡来系神社なのが容易に確認される。
大阪府の飛鳥戸神社は百済系飛鳥戸造一族の氏神である「飛鳥大神」の祭祀を行っている。
「飛鳥大神」は百済の崑枝王だ。徳島県には「新羅神社」がある。この神社の扁額には「新羅神社」と明記してあり、地元の人たちも「シンラジンジャ」と呼んでいる。
(中略)
日本神社を管掌する「神社本庁」によれば現在日本列島には 8万7千余神社がある。
非登録神社まで合すれば10万余ヶ所を上回ると推算される。
シン教授は「今回の研究の収獲は、日本全国に散在した多数の神社が古代韓半島に起源があることを目で確認したこと」と言い「靖国神社によって関心が高くなった日本の神社に関する新しい理解に役に立つように願う」と言った。
ソース:世界日報(韓国語)を抄訳<現存日本神社多数韓半島神さま仕えて>
http://www.segye.com/Service5/ShellView.asp?TreeID=1052&PCode=0004&DataID=200601020809000893
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=71292&servcode=400


そんなことも知らないなんてオマエラ、

 同 じ 日 本 人 と し て 恥 ず か し い



204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/07(土) 00:25:09
         : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
        ∧_∧ . . . .: : : ::: : :: ::::::::::::::::::::::::::::::
       /:彡ミ゛ヽ;)ー、:/⌒ヽ. . .: / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
      / :::/:: ヽ、ヽ、 ::i(^ω^ )<  あんた定期的にやるNE!
      / :::/;;植草ヽ ヽ ::と   つ. :.\_____________
 ̄ ̄ ̄ (_,ノ  ̄ ̄ ̄ヽ、_ノ ̄ ̄


205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/07(土) 13:51:26
★<少女買春>容疑の37歳僧侶逮捕 新潟県警

・新潟県警少年課と新潟中央署は5日、同県阿賀野市若葉町、僧侶、五十嵐雅史
 容疑者(37)を児童買春禁止法違反(児童買春)の疑いで逮捕した。
 調べでは、五十嵐容疑者は05年1月、新潟市のテレホンクラブで知り合った同市の
 当時中学3年の少女2人に現金を渡す約束をして同市内のホテルに連れ込み、
 交互にみだらな行為をした疑い。五十嵐容疑者は2人にそれぞれ約2万円を渡したという。

 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20061005-00000033-mai-soci




206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/07(土) 13:54:03
住職援交シリーズ

【社会】 "交互にみだらな行為" ロリコン僧侶、女子中学生と3P→逮捕…新潟
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1160015700/
【社会】「下腹部に悪霊が宿っているので除去する」と告げ、下腹部や胸を触る 僧侶逮捕 奈良
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1127733497/
【社会】「のぞきで」 エロ僧侶、健康ランドで女子シャワー室に侵入…埼玉
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1131585222/
【社会】県営運動施設「ときめき元気館」女子シャワー室 すね毛で発見、僧侶逮捕〜埼玉
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1131588523/
【京都】神戸「モダン寺」僧侶 路上ですれ違った直後Uターンし女性の尻をつかみ逮捕
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1159328476/





207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/08(日) 07:49:47
>>206
http://www2.big.or.jp/~yba/QandA/99_12_19.html
http://www2.big.or.jp/~yba/QandA/99_12_19.html

この頁見てそう思ったよ

神道は邪教
神道はカルト
仏教こそ最高の教え
神道じゃ人を救えねえ

208 :大騒ぎ:2006/10/08(日) 08:16:09
to207 名無しさん
>この頁見てそう思ったよ
>神道は邪教,神道はカルト
>仏教こそ最高の教え,神道じゃ人を救えねえ
と文章を読んで想われたのでしょうが・・・
穢れは・・・「実は日常茶飯事」と云う当時の常識を想えば・・・
神聖な場所という特別な環境として容易に立ち入りを禁じたコトで、
周辺住民の尊崇を集めていたのが「神社」なのです。
現代では想像も付かないのでしょうが、
京都の東山一帯はホンの1000年前から500年前迄は「腐乱死体遺棄の場所」でした。
殺戮が当たり前、行き倒れも当たり前、「火葬?」勿体無い・・・のが常識でした。
糞尿と飲料水が地下水脈でごっちゃになっていたので、疫病が猛威を振るっていたのです。
そんな時代に神聖な場所が在り、光臨めされて我等を導く・・・という方便で
1.自然災害時の避難場所
2.集落被災時の集合場所
3.食料備蓄基地
としての機能を持っていました。
其処に佛教が入ってきて「神道:再生」と「佛教:転生」の共通項にて『先進国で崇める神』の菩薩像・如来像を崇める処から始まったのです。
神道の源流は『道教』ですので、未来予測の「卜占」と、災難回避の「祈祷」を東西南北と太陽と月と北極星に拠りて図っていたのです。
其処には教義は無く、経験則からの予測や、経験則からの祈願が在ります。
是を自然神・祖先神信仰と云っている訳で、邪(よこしま)でも、カルトでも無いでしょうねぇ。
佛教は最高の教え・・・は異論無いですが、仏教の何処に感銘を受けるのか?は、
比較論よりも、教義内容の理解で如何でしょうか?

209 :つきピエ#:2006/10/08(日) 09:05:48
http://www.hikinik.net/camera/Fujifilm_FinepixF710_shotimg2.htm#sanzu
三途の川

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/08(日) 19:39:18
朝鮮人は神に見放された民族

1 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/10/08(日) 13:24:06
だから自分が神になりたがる

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1160281446

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/09(月) 20:48:51
朝鮮民族は神に選ばれた民族
wikipediaより

Chosen people

Throughout history, various groups have considered themselves chosen by God for some purpose.
This status may be viewed as a mark of superiority or a rank of special purpose and responsibility

Chosen to receive a message
In many religions it is believed that the God has revealed a message to a prophet or messenger.

http://en.wikipedia.org/wiki/Chosen_people

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/09(月) 23:23:35
13 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/10/09(月) 20:49:44
朝鮮民族は神に選ばれた民族
wikipediaより

Chosen people

Throughout history, various groups have considered themselves chosen by God for some purpose.
This status may be viewed as a mark of superiority or a rank of special purpose and responsibility

Chosen to receive a message
In many religions it is believed that the God has revealed a message to a prophet or messenger.

http://en.wikipedia.org/wiki/Chosen_people

21 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/10/09(月) 23:20:37
>>13のリンク先の記事より

>The Unification Church
>Reverend Moon teaches that Korea is the chosen nation, selected to serve a divine mission. Korea,
> Moon says, was "chosen by God to be the birthplace of the leading figure of the age",[1] and to be
>thebirthplace of "Heavenly Tradition", ushering in God's kingdom.

>統一教会
>聖職者Moonは、韓国が神の任務を受けるのが選択された選ばれた国であることを教えます。 そして、
>月が、韓国が「年令の大御所の出生地である神によって選ばれる」1であったと言う、「天の伝統」の出
>生地に神の王国の到来を告げて、なるように。


こいつ統一チョン教会の信者じゃんwwwww

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/10(火) 15:22:48
神道やるやつ朝鮮人

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/12(木) 18:42:55
神社は韓国起源

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/13(金) 08:03:08
日蓮聖人に背く者に未来は無い。
日蓮以外の仏教は真の仏教ではない。
神道だと?(笑)

そんなの宗教だとも言えねえよ

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/13(金) 16:31:49
190 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2006/09/30(土) 03:06:37
ttp://www.wakekids.net/member/
一番目の奴神主のくせに「会社員」だって
自分の職業を誇れないくせに、よく神前奉仕なんて出来るよな
これだから神道は駄目なんだよ


192 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2006/09/30(土) 18:27:04
>>190
そいつどこの神社の神主してるの?
ぐぐったけど分からなかったので詳しく

193 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2006/09/30(土) 20:55:43
>>192
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1030822280/l50 ここ
時間があったら最初から読んで下さい
ガックリすることをお約束します

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/15(日) 08:59:51
日蓮聖人の拓かれた教えは、日本の仏教をはるかに超えたものだった。

天台宗、真言宗、浄土真宗、浄土宗、まぁどれも日蓮宗を超えるものはない。

日蓮系が一番多いのもそれゆえ。

神道は空気みたいなもんだな。はっきりしない


218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/15(日) 10:56:47
まぁ、マジレスすっと神道は日本独特の宗教で、チョンは絡んでないんだがね。

その紀元説もチョンの捏造でしょ。

219 :つきピエ#:2006/10/15(日) 12:45:34
稲作技術が中国方面あるいは韓国方面から伝わってきたという歴史から
韓国起源と(なぜか中国起源ではない)天孫降臨とが結び付けられてる、と僕は思ってる。
でも稲自体は縄文時代中期以前から日本列島にあったと思うよ。
弥生時代に全国に波及したのは舟に乗ってきた大陸の稲とが混交したものだろうけど。

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/17(火) 09:29:24
神社は韓国起源

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/17(火) 10:25:50
一月半前、以下のコピペに釣られてこの板に来ました。
処女云々にも興味はありますが、ガチ対決に期待してます。


ついに仏教 VS 神道 ガチ対決!!

126 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2006/08/27(日) 00:22:44
巫女とか非処女ばっかじゃん、大嘘こいてんじゃねーよ糞神道

127 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2006/08/27(日) 02:42:36
>>126
当方現役巫女ですが処女ですよ。
見た目も見苦しくない程度の自信はあります。
うpでもなんでもやってやりますよ。

口だけで死人に名前付けて金取るような宗教に難癖つけられる筋合いないですよ。

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1156647625/




222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/17(火) 12:30:12
神主はホモばかり(サブ!

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/17(火) 12:33:02
巫女なんか裏でパカパカ煙草ふかしてるアバばっかじゃん!

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/17(火) 23:01:12
>>215 >>217

仏教>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>神道>>>>>>日蓮ハゲ

225 :つきピエ#:2006/10/18(水) 00:35:00
古事記とか万葉集とか、素なところが好きだな

226 :つきピエ#:2006/10/18(水) 00:42:27
次に国稚くして浮きし脂の如くして、くらげなす漂へる時
葦牙のように萌え騰がる物に因りて成れる神の名、宇麻志阿斯訶備比古遅神

http://chigaku.ed.gifu-u.ac.jp/chigakuhp/dem/tec/history/snowball_earth.html
いつの時代のことかはわからないが、
「くらげなす漂へる時」て表現がたまらなくいい

227 :つきピエ#:2006/10/18(水) 00:49:25
http://chigaku.ed.gifu-u.ac.jp/chigakuhp/dem/tec/history/plant.html
こっちのほうが近いか

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/18(水) 06:38:43
>>224
氏ね
俺もはげだが
お前も禿だろ

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/18(水) 08:15:00
神道で言う所の神は、奉らなきゃ祟る、わがままで横暴、
今の日本人はほとんどが正しい参拝の仕方すら知らない者ばかり、如何に日本から神が廃れているか、はっきりしている、


230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/18(水) 12:18:50
http://may.2chan.net/b/res/27232069.htm

231 :つきピエ#:2006/10/18(水) 20:14:06
まぁ相手は汎神論の神以前に存在だからね
でも人間に尊ばれる神はそんなものでもないよ
その反対のものが殆どだね

232 :つきピエ#:2006/10/18(水) 20:16:44
scaleのでかいものなので、statisticsで考えるならおっかないのかもね

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/21(土) 16:18:57
神道は邪教!確かにな、すぐに祟る神だもんな!


234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/21(土) 17:26:30
神道って普通の人でも神としてアゲ祀ると祀られた人はいい気になるらしいから、
供養とうく概念はないから、ヤバイかも。

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/21(土) 21:47:30
南無釈迦牟尼仏

236 :つきピエ#:2006/10/21(土) 23:54:10
御霊信仰

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/22(日) 04:15:02
身玉心恋う。。。観玉侵肛(プッ!

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/22(日) 08:53:24
神道そのものは悪いものではない。
ただ、それが戦時中に戦争遂行の道具として使われたから、何かがおかしくなった。

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/22(日) 09:28:50
ある意味明治維新以降の日本は日本としての根本的な精神を失ったな。

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/22(日) 09:46:26
西欧の制度を取り入れるにあたって西欧文化の精神的な支柱であるキリスト教に対応するものとして人為的に神道を持ち出したかんね

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/22(日) 21:54:58
天竺も中華も欧米に植民地化されてたから仏法の加護なんて何の説得力もなかったんだろうな

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/22(日) 23:36:11
神道って教祖誰よ?
経典は何よ?
ご本尊は一体何よ?

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/23(月) 00:18:46
八百万だからなんでも神さんなんやよ、
だからー糞にも神さんおるんよ、


244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/23(月) 06:24:47
真宗大谷派からすれば
神社=軍国主義の象徴ですね
神社は全て無くすべきです

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/23(月) 09:48:27
>天竺も中華も欧米に植民地化されてたから仏法の加護なんて
>何の説得力もなかったんだろうな

その中国・インドの経済の伸びが世界の経済を牽引してんだけどね
経済を勉強してね貧乏人

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/23(月) 18:32:50
>>245
いつの時代の話をしてると思っているんだ馬鹿
読解力のない文盲かよ

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/23(月) 18:45:20
そうか!

インドも中国も仏教国ではなくなったから
世界の経済を牽引する存在となったのだな。

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/24(火) 17:39:58
神道の根本は差別主義しそうだから
神社はなくし
神道は消滅させるべき

by真宗禿

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/24(火) 17:48:19
真宗は神道を差別しているわけだな
自己矛盾も甚だしいわ

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/24(火) 18:06:16
自演乙

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/24(火) 18:11:39
249だが自演ではない

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/24(火) 18:17:09
>>1
http://www2.big.or.jp/~yba/QandA/99_12_19.html



ttp://www.mitene.or.jp/~nose/contents-a.html

このHPを見れば神道の実態が分かります
神道を信じるものは軍国主義者です



ttp://www.mitene.or.jp/~nose/contents-a.html

特に天皇について、
所詮はただの豪族であったにすぎないものを、特別の血を持ったものとして
あがめた。それを「高貴」とあがめる時、その反対側に「下賎」と卑しめられる者を
生んだ。日本における差別の究極の根源といってもよい。

253 :つきピエ#:2006/10/24(火) 20:58:59
ここに霊感のある人はいないだろうな

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/24(火) 22:12:14
>>252
解放出版の本でも読んでろ。

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/26(木) 08:31:45
【天皇(制)】
 真宗辞典にこんな項目を入れるのは鸞クラくらいかもね。でも親鸞さんの念仏を学ぶ上で、このことはとても重要です。
 『教行信証』の終わり近くに、承元の法難(【し】「じょうげんのほうなん」参照)について書かれた有名な部分があります。
「主上臣下法に背き義に違し怒りをなし怨みを結ぶ・・・」と。ここで言う「主上」とは天皇のことです。
「天皇とそれに従うものが、仏法に背き間違いを犯し、いたずらに怒りを起こし怨みをいだい」て、法然先生の一門を解散させ、
4人を死罪に8人を流罪にした、というのです。
 親鸞さんの念仏が、阿弥陀の願いに基づいてすべての命が自立独立し、
互いが同朋(兄弟姉妹)として支えあって生きていこう、というものであるならば、それと最も反対側にあるのが天皇(制)だと言えるでしょう。
つまり命と命が、その力の強弱によって上下の関係を作り、強者が弱者を支配することによって一つの社会を構成しようとする。
その差別社会の頂点に立つものが天皇であったわけです。

 承元の法難は起こるべくして起こったと言えるでしょうし、また『教行信証』のこの言葉は、
親鸞さんの念仏の「ある特殊な言葉」なのではなく、念仏の教えの根底に拠って立つ重要な言葉として受け止めなければならないと思います。
そしてもっと重要なことは、その親鸞さんが向き合った状況と、今私たちが生きている状況とは、
基本的に何も変わっていないということです。その状況の中で、
自分はそれをどう認識し、どう向き合おうとしているのか、が私の念仏の内実として問われてきます。



256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/26(木) 16:03:21
日本の国旗をかがげない教諭が増えているらしいが情けないと思うのは漏れだけだろうか?愛国心を持たない教諭に何を学校で学ぶのであろうか?
この教諭共の愛国心とは天皇ばんざいと言われるところなのか?
漏れは酷く腹がたって仕方ないのだが、

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/26(木) 18:33:08
少なくとも税金で食ってる公立校の教師が国旗を蔑ろにするとは
許せんな!

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/26(木) 18:44:55
同じ思いの方がいてくれて安堵致しました、
あるまじき行為、思想だと憤慨致しました、
早々とありがとうございました、

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/26(木) 18:46:17
日の丸なんかウンコしてケツ拭く時くらいしか使えねぇ。

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/26(木) 19:36:23
うんこしてケツ拭いた後玄関先にどうどうとかがげて下さいな、

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/26(木) 20:30:55
>>259
お前ケツに相当な量のウンコがつくんだな

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/26(木) 20:40:14
>>259 オムツでもしてもらえば?

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/26(木) 21:08:58

真宗の教えを学べば神道がいらないと分かるよ
神道は差別思想主義の邪教

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/26(木) 21:40:49
その”邪教”っていう表現には明らかに差別的意思が含まれてるよね
一向宗の信者って相当頭悪いな

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/26(木) 21:51:31
えっぇぇえ!邪教って差別用語なん?知らんかった…

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/26(木) 22:00:14
どう考えても差別的意図を持って使われる言葉だろ。

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/26(木) 22:04:35
差別的とは思えんのだがね?忌み嫌ってる言葉ではあるが…果たして差別的と言って良いものかどうか、

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/26(木) 22:06:49
詐欺的集団ではあるよね、そもそも奉らなきゃ祟る神って必要ないじゃん!
信じなきゃ祟られる心配もないしなぁ

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/26(木) 22:45:10
詐欺的集団ってのは肉かっ食らったり妻帯したりろくすっぽ信じてもいない
霊魂のために葬儀をしてお布施を檀家から搾り取る坊主にも言える言葉だな

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/26(木) 22:47:49
騙されるのを楽しむってのもまたよし。

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/26(木) 23:08:21
騙されたと思う人がいないから現在に至っているんだろう?
神道と仏教ではあきらかに仏教の方が檀家は多いもんな、
神社なんかなんの神さんか知らずに賽銭なげて形ばかり手を合わせて有り難みすらないもんなぁ

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/26(木) 23:23:11
>>264
一向宗じゃないよ真宗
世界で最高の真の宗教だからね
神道みたいな差別主義の邪教とは違って
平等主義だし

http://www.mitene.or.jp/~nose/contents-a.html

此処で勉強しなさい

273 :つきピエ#:2006/10/27(金) 00:46:28
仏教は人間的
霊性の感応に於いても仏教のほうがわかりやすいよ>>63
神道は自然 神ながら言挙げせず
昨日見た夢を人に説明できないようなもの それは浄土真宗の徹底して自力を棄てる態度にも通じる
http://dic.yahoo.co.jp/dsearch?p=%E3%81%94%E3%81%91%E3%82%93&enc=UTF-8&stype=1&dtype=0

どこの寺か知らんけど不妄語戒に該当するよそれ
うちの妙心寺派の寺では産土を大切にするように言われているよ
験が出てからでないと勝手なこと語ってたらいけないと思うなぁ
結局それが惡因縁となってしがらみになる
すべてを慈しむ態度こそ仏教にも神道にも通底するものなんじゃないのかなぁ

274 :つきピエ#:2006/10/27(金) 21:12:12
http://www.mecha.ne.jp/~kaze-uta/zen/index.htm
不立文字

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/27(金) 22:44:28
2-E「八紘一宇」というのは?
l 「はっこういちう」の「宇」は屋根という意味で、世界を一つの家とするということです。
l 日本が海外侵略を正当化するために用いた標語です。
l つまり日本が一番偉いんだから、他の国を支配し面倒を見てあげねばならない、ということです。
l まさしく神道的差別観の発揮です。

≪戦前の教科書より≫

「・・・天皇陛下ヲイタダク日本ノ国ハ、世界中デ一番タフトイ国デアル・・・」

「日本ヨイ国、キヨイ国、世界ニ 一ツノ 神ノ国。  日本ヨイ国、強イ国、世界ニ カガヤク エライ国」


2-F 神道は差別の宗教
日本人が平和を語るとき、
いまだにグローバルな視点を持てないのは、この神道性から抜け出ていない証拠です。

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/27(金) 22:45:17
日本という国は大化改新以来今日にいたるまで、天皇家という家柄(あるいは血筋)を、国の政治的かつ精神的支柱としてきた。

権力の中心が公家であれ武家であれ、幕府であれ国会であれ、いつの時代においてもそうであった。

所詮はただの豪族であったにすぎないものを、特別の血を持ったものとしてあがめた。

それを「高貴」とあがめる時、その反対側に「下賎」と卑しめられる者を生んだ。

日本における差別の究極の根源といってもよい。

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/27(金) 23:08:31
おめこ

278 :つきピエ#:2006/10/28(土) 01:04:58
http://inri.client.jp/hexagon/floorA6F_he/a6fhe800.html
八紘一宇も肯定的に観るかネガティブに観るかでここまで違う

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/28(土) 07:50:08
>>278
お前は、ユダヤ教徒か?


280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/28(土) 14:43:20
宮崎の神武さんの祭りに来てます。
はっきり言ってつまらん!ばかばかしい!
何時の時代の祭りなんやら?神武さんが船出した…なんたらかんたら…

居もしない神さん祭りやからこんなもんじゃろかの?
主旨のわからん祭り

281 :つきピエ#:2006/10/28(土) 20:27:15
http://www.hikinik.net/camera/tokyo/OLYMPUS_CAMEDIA_C40z_sample1mg.htm#afuri
阿夫利神社

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/29(日) 13:06:33
そうか、一向宗は平等主義なのか。

だからアカや朝鮮人や部落が一向宗にたかってくるんだな

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/29(日) 14:27:04
>>276
つまり真宗は天皇を否定しているわけだな。

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/29(日) 19:57:02
>>272
>世界で最高の真の宗教だからね

言ってることがカルトそのもの。
一向宗ってこんな狂信者ばっかなのか

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/29(日) 20:53:54
ああいう物言いが宗教戦争ってぇモノ生んできたんだけどね〜 
一神教はそういいつつ他者を認めず、排除するか殱滅する。
曲がりなりにも仏教の流れにある真宗ともあろうものが情けない。

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/29(日) 22:17:04
ばっかじゃね!?ほんもんの坊主なわけねえだろ!
普通に考えても判る事じゃん? 2ch で遊んでる坊主なんかほんもんの坊主なんかなわけねえだろ(藁

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/30(月) 09:56:15
>283
門主の奥さんがどこのどなたか知らんのか?
ボケ!


288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/30(月) 13:54:57
>>287知ったるわけねえじゃん!偽坊主しかいねえんだからさ。
まさか坊主の嫁があの方なんて知ったら皆腰抜かすんちゃうか!?(藁

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/30(月) 15:14:40
日本神話を読むと、神って人間並みにバカで愚かだよねwww

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/30(月) 21:34:59
このスレは葬式仏教がデカイ顔してますね^^

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/30(月) 22:03:35
>>289
阿弥陀如来とは大違いですよね
神は人を祟り呪うそうです

阿弥陀如来は違います
人類のすべてを救ってくださります

南無阿弥陀仏

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/30(月) 23:03:15
その読み方では、それ以前に哲学と読解力が愚かな代物ということになりますよ。

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/30(月) 23:05:35
>>291
浄土真宗を馬鹿にするのはやめたまへ

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/31(火) 17:15:44
真宗ハゲが暴れているというスレはここですか?

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/31(火) 17:16:37


296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/01(水) 08:00:34
大日如来>日本のかみ

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/01(水) 20:16:36
ブッダはなんと宇宙人だった!!!

http://www10.plala.or.jp/amurita/

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/01(水) 20:17:59
阿弥陀如来みたいなグロ仏よく拝む気になるね。

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/01(水) 20:45:25
>>286
真宗禿を偽坊主よわばりとは。

貴様、無間地獄に落ちるぞ!!

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/01(水) 22:24:57
>>293
お前本願寺のやからか?
正式名称は真宗
真の宗教真宗

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/01(水) 23:20:47
真宗って"真"性カルト"宗"教の略でしょ

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/01(水) 23:40:00
神道よりかまだ信州の方が数倍マシかも!
宮司って既知外かホモばっかじゃね!?
詐欺師集団だしな!!

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/01(水) 23:59:13
浅草の神社に妖怪オトコ女ってのがいるらしいぜ。
それも神主だとさ!

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/02(木) 00:05:20
>>303 イマ 有名な所だ!!

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/02(木) 00:05:28
【千里眼で】通称「禅導師」を語れ!【健康第一】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1162133196/


306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/02(木) 01:18:26
ネット批判も楽な人生でいいね

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/05(日) 14:43:18
>>268
亀レスだがこの国では仏も祟ると信じられてきたよ。
書紀の敏達天皇の所が初出だとおも

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 07:07:04
>>307
妄想
仏はたたりません

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 11:12:13
>>307 のご先祖が祟られてたら末代まで祟られるかも…(怖


310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 13:29:35
>>263
すべての宗教の奥に神道がある、何故ならば仏教は釈迦の教えが全て
神道は自然、大宇宙、人間、仏、キリストをも全て飲み込む広さと深さを持っておる

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 16:10:10
>>310
宇宙も自然も大日如来が作ったんだけど
知らないの?

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 17:37:55
>>310
そうだと思うが誰も理解できていない。
今の神社の様子をみるかぎり、神社での奉仕(?)活動がその境地への道
になっているかというと、違う気がするのだ。
神職諸氏はよく考えもせず神道はすべてを包み込む、入力された情報
として得たものをオウム返しのようにただ言ってるだけでしょうよ。
神道者の説くような自然を理解しようと思えば、神道から離れて、動物学、植物学、地質学等を礎に
神道から離れて道を歩んだ方がよほど健康的ではないか。
と、神社に務める私は思う。

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 20:05:36
>310
それじゃ空気みたいに存在感うすいね。

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 20:21:40
仏の世界も神の世界も在って在るもの、なくてなきもの、
信じるものの世界って事でっしゃろな、

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 21:17:35
|  | コトリバコオイトキマスネ
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316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 22:11:16
宗教戦争勃発

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 22:27:02
動物学、植物学、地質学等では動物学、植物学、地質学等だから・・・
神の動物学、植物学、地質学等が古事記、万葉集、日本書紀でしょ

318 :310:2006/11/14(火) 01:33:17
>>311
大日如来は勝手に人間が作り上げた虚像
>>312
健康的と言うのも疑わしいものだ。神に正邪があり高低もある。正しい神を
畏れ敬い感謝して、各々の使命を果たすという心が無ければ、いくらどのような学問を
研究したとて、正しく導かれるはずも無く結果唯空しさしかない。



319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/14(火) 06:57:18
>>318
神道こそ虚像
天照大神は大日如来の垂迹

320 :310:2006/11/14(火) 17:31:01
>>319
古来その逆は、はいて捨てるほどあるが、いかが?
大日如来だという在りもしない仏さん拝んでも、何の利益も導きも無し


321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/14(火) 18:17:42
仏教では誰でも知ってる偉大な人物がたくさん居るけど
神道で有名な人って誰も居ないよね

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/14(火) 20:04:26
川面凡児
つか、霊解を行う古神道以降はカルトも含めれば大量にいるけど。

323 :310:2006/11/14(火) 22:36:26
>>321
どのように偉大でしょうか?断食や苦行を積んでるから偉大なんでしょうか?
そもそも開祖の御釈迦様自体が悟りの中で苦行を積んでも何も無いことを
言っているのじゃないのかな

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/15(水) 10:38:37
321じゃないけど
だれも苦行や断食が偉いとは言ってないけど
と言うより、俺の知ってる神道家は断食して禊してたぞ?

確かに神主のイメージじゃ
飢饉の時に炊き出ししたり、病人を看病したり
悩める人の力になってあげるというのはないよね。
なんか、ひたすら神様に目が行っているかんじ・・・
社会事業だけがえらいわけじゃないと思うけどね

318読んでると、正しい神様を敬えば幸福になれる。
おのおのの与えられた使命ってキリスト教ですか?


325 :310:2006/11/15(水) 12:40:54
>>324
それは苦行や修行ではなく、潔斎と言って重大な神事を行う前に行う禊祓い
であり、清浄を宗とする神道では必ず行われる作法であります。断食と言っても
そんなに苦しい事はやっていないはず。

宗教に関係なくそれぞれの人間には使命が与えられております。

神主に限って言えば、神に祈るのが仕事であってそのような慈善事業に
参加するかしないか、行うか行わないかは、本人次第であります。

神道は教祖も無ければ経典も無い(強いてあげれば古事記、日本書紀)ので
個人の行動や考え方がいろんな方面に反映されていきます。それは無限の広がりを持ち
深さを持ち、もはや宗教の枠を超える


326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/15(水) 22:01:19
神仏習合により神道と同化しなければ日本人に受け入れられなかったのが仏教。
日本人にとっては神道の世界観こそがすべて。

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/15(水) 22:21:10
>>308
”日本人にとっては”仏も祟りをなします。
神仏習合による悪影響ですね。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9F%E3%82%8A

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 00:38:03
存在しない神さんを奉って賽銭とるなんて詐欺じゃん!


329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 00:59:29
インドのヒンズーのように仏教を駆逐出来なかった時点で神道の負けだよ。
はっきり言って。

330 :310:2006/11/16(木) 02:38:25
>>328
それを言うなら、何の価値も無い戒名、水子供養に多額の金を要求し
懐に入れている坊主どもはどうでしょうか?立派な袈裟着てお経を
挙げてもその仏さんが成仏できないで迷い出てくるのは、どうでしょうか?

331 :310:2006/11/16(木) 02:43:57
>>329
仏教は神道の部分を吸収し日本式仏教になってる状況でしょう
また、その逆に影響を受けた部分が無いとはいえないけど、
そのような細かなことは気にしないで、各宗教の奥は
必ず神道にたどり着くようになっているので勝った負けたと
論じるのは、ちと違う次元でしょうね

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 03:04:25
>>330 それを言うなら天照神さんや八百万の神さんや須佐の神さんを誰かみたの?
物語の一部じゃん!昔の人が捏造した物語の一部じゃん!
科学の世の中で神さんって言われてもね。

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 03:22:25
333げっとー!ここもいただきー♪

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 07:29:24
>>331
いかなる宗教の道も最終的に神道にたどり着くといえるだろうか。
神道的立場からイエスに降りたキリストを理解することはできるのだろうか。
そもそも神道に宗教を理解するための手段はあるのだろうか。

もし神道が本当にそれ自身の立場に従うなら、宗教は異なるとしても
キリストや釈迦が自然の中から現れてきたことを宗派にこだわらず
もっと大事に受け止めるべきでばないだろうか。

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 08:49:54
>>329
インドの仏教を駆逐したのはヒンドゥーではなく
イスラムでしょ

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 10:40:03
>331
あなたは神道系の新興宗教と同じことを言ってますね。
神道優位の神道包括論ですか?
そんなの幕末明治以来、さんざんいろんな教祖が言ってますね
陳腐すぎる。
そのわりに神道の奥義とは何か語ってないんだよね。
あるのはキリスト教化した素朴な祖霊祖神信仰。
それが悪いわけじゃないけど、大言壮語?

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 10:42:33
326
その通り。
結果インド思想である仏教を日本人は理解できなかったし
受容できなかった。

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 11:31:58
仏教ってこのままだと、衰退の一歩でしょう? 違うかな?

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 12:09:46
神道はとっくに日本人の生活からなくなってんじゃん。
神前の正しい参拝の仕方を知ってる日本人が何人いますかね?
賽銭投げて(ぱんぱん!)で御利益あるくらいしか思ってないじゃん。
御利益だって確かに信じてるわけでもないしね。
仏教は人から切れない縁だからね。自分を産んでくれた両親であったりそのまた両親で、永遠と続く縁。
いつも側にあってないもの。それが仏教です。
神道とは異なるもの、

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 12:19:00
ふむふむ、なあ〜るへそ

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 12:19:10
310さん
>宗教に関係なくそれぞれの人間には使命が与えられております。
神道では何という神が人間に使命を与えるんですか?
儒教では天だし、キリスト教イスラム教では絶対唯一の神ですが
多神教の神道では何?


342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 12:39:17
神道ってもともと日本にあった自然信仰を仏教や道教などの外来宗教をごっちゃまぜに
して無理やり国家宗教にしたようなもんだろ。
こんなものをひとつの宗教として体系化していいのかどうか疑問だな。

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 15:29:25
342

そうだ!そうだ!

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 15:58:25
神社なんて芸術的価値くらいしかねえやん?
神楽だって伝統的芸術価値くらいでしょ?

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 16:25:00
パラドクシカルだけどそこに神道のミソがある
かむながら言挙げせず
皮相部のみを見ればそうとでもとれるわけで。

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 18:19:58
事なかれ主義
貴族的ですな・・・

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 18:33:15
出雲大社の神さんってなんだっけ?スサノオノミコト?

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 19:51:50
言挙げするべきときもあるだろうに。

>皮相部のみを見ればそうとでもとれるわけで。
じゃあ中創部で十分だから何か示してくださいな。


349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 21:12:47
たとえば何を示せばよいの?

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 22:44:56
なんでもどうぞ。
<<342とか、<<344のいうような意見に対して
深い意見を教えてくださいな。


351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 00:08:52
神社神道って他の宗教にみられるような死生観というのが全く感じられないんだよな。
だいたい死を穢れと考える思想が宗教といえるのかどうか疑問だな。

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 00:31:55
まぁ美意識の問題だね
死後の話をして楽しめる人はあまりいない
(自分は楽しめるが)
死後はやっぱり戸惑っていたりするようだ
だから訴えてきやすい
次第に仏になるのだよ
供養や、仏の教化によって
霊学はアプローチの仕方は違えど、
結局のところは通底している

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 09:01:33
神道ってなんでも人を祭って神にするのやめてください。
吉田松陰とか乃木大将とか。

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 14:55:09
どおして?

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 15:04:16
ただ人ですから!

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 15:22:45
同意。
神社に人が祭られるようになったのは徳川家康が始めなのかな?
八幡神は人とは言い切れないし。
明治神宮が建てられたのは明治天皇の遺徳をしのんでだと思うん
だけど、徳川家康はどうなんだろうって疑問が浮かんだ。
自分を神として祭らせたかったんだろうか。

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 18:28:10
>>356
徳川幕府を磐石なるものにするため。権力者だからね
公家中心の社会を、天下統一した徳川が、武家中心社会にしようと、家康を神として
皇室の権威に対抗しようとしのでしょう。
崇伝は「大明神」で祀ると主張、天海は「大権現」で祀ると主張。
結果、東照大権現として日光東照宮に。
日光東照宮で江戸城の鬼門を守り関八州の守り神となろうぞ・・・とのこと。
ちなみに2代目以降は仏式。

神社に人。。。平将門のが先じゃなかった?(記憶は定かではないが・・・)

柴田勝家(なぜ?)も豊臣秀吉も神になってるね。

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 18:54:57
こんなん家に貼られてたwww
http://k1.fc2.com/cgi-bin/hp.cgi/mirokugou/?pnum=0_0


359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 19:02:09
天神様こと菅原道真も忘れずに

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 19:22:59
>>359
その人には興味無い

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 19:39:22
>>332のレスの神の名称を仏の名称に、「神」の語を「仏」の語に言い換えても意味が通じますな。

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 19:43:10
>>355
吉田松陰も乃木大将もただの人ではありません。
すごい人です。
すごい人を神として祀るのが神道です。

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 20:03:06
>>361全然意味違いますよ? 神さんと仏さんでは歴史が違うでしょうが?

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 20:16:52
仏さんで実在してたの釈尊ぐらいじゃねえの?
他の仏・菩薩は大乗ハゲの捏造だよ

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 20:18:39
>>332
科学の世の中と言っても、解明できてないものが沢山ある
例えば、
1、人の心はどのような物からできているか?
2、何故オスとメスがあるか?
3、何故この世が出来たか?
これらは今の科学だけでは、まだ証明できてないですが
どのように説明するのかな?

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 20:23:21
>>362
ばかいえ。
一人の人間を神様みたいに祀り上げていったのが先の大戦だろうが。
おそらく人間を神様扱いするのは、神道のもともとの姿ではないのだ。

ある集団のなかで認められた「すごい」人が神になっていくのなら、
神道は「カルト」だ。


367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 20:34:09
ただの人間を死んだとたんに仏扱いするのも仏教のもともとの姿ではありませんね。

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 20:52:53
>>364あんた結局な〜んも知らんのね… 知らないんなら確信に触れない方が良いと思。

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 20:55:14
>>362 だから神さんはカルトなんだよね?
今は誰でも神さんになるものね?

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 20:58:43
>>367
そうね。

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 20:59:29
>>367
そういやそうですな。

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 21:00:22
死んだ人を仏さんと呼ぶのは死んだ人の家族で強要してるのではなかろ?
神道は勝手に神さんにしてしまうんじゃん。
あれって税金逃れ?

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 21:00:42
おちつけ

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 21:33:56
ん?仏さんとブッタは違うんだけど…

…うまく言えない…

神道では死は汚れだよね? 葬式ってないの?神道は葬式はどうすんの?

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 21:53:12
>>364
>仏さんで実在してたの釈尊ぐらいじゃねえの? 他の仏・菩薩は大乗ハゲの捏造

初期経典を読んだことある?お釈迦様以外にも出てくるよ。
梵天(ブラフマー)とかね。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 21:58:23
実在だったら、手から粉を出すサイババは実在してる。

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 22:49:08
>>366
本居宣長によると日本語の
カミとは「すぐれてあやしきもの」のことだぞ
人が神であっても、唯一神教国以外、日本では何も問題ない

戦後来たキリスト教思想に洗脳されてるんだろうな
って言うかキリスト教徒?
仏教でも人が仏や神になるのには何も問題ないでしょ


378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 23:58:48
佛教>>>>>>>>>>>>>>>>>I越えられないバカの壁>>>>>>>神道 乙。

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 00:04:18
>>378
俺、一応仏教徒のつもりなんだけどさ。神社もそれほど妬む必要も無いかなと。

でもさ、仏前結婚式は全体の結婚式全体の割合の1〜2%しかない現状どうよ。
神前式は40%くらい。信じても無いキリスト式でやるバカップル60%
多くの日本人には仏教=葬式のイメージ定着してね?
(宗教or神社仏閣すれの住人は除く)


380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 00:05:37
>>「すぐれてあやしき」を解説してくださいな。
いまいちわかりにくいでつ。

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 05:20:43
日本の神。荒れ狂うたたりなす"まがつ神゙人はただ怒ってくださるな、祟ってくださるなと祈り祠る。しめ縄の結界とはその内より出て来てくださるなと結界をはる!
人が恐れるものが神。神さんは人を守るためあらず!

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 08:15:23
>>380
http://www.isis.ne.jp/mnn/senya/senya0992.html
前略

ついで、「成神名」の「神」そのものが問題になる。宣長はこのカミは「迦微」ということで、意味はまだわからないが、
ともかくいろいろな社に鎮座する「みたま」(御霊)であろうと推測する。

 それはきっと「かしこきもの」と言われてきたもので、尊いものや優れたものだけをあらわしているのではなく、
悪しきものや奇しきものもふくんでいるだろうとみた。
ようするに「すぐれてあやしきもの」、それがすべてカミなのだとみなしたのである。

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 08:17:23
神道神学論考  上田賢治著  大明堂  2700円   第三章 実践・応用神学

T 天皇論       はじめに
 キリスト教の信ずる神は、我々の知る、或は将来知るであろう一切の存在世界を、絶対無において創造した神である。神は
既存者であり、何の素材(物実・モノザネ)を持つこともなく、世界を創った。人間もまた、特別に創造(つく)られたとは
言え、一被造物に外ならない。このようにキリスト教の神は、存在世界からの<超越性>をもって、その根本属性の一つとし
ている。勿論、キリスト教の神学史において、神の内在性を説く神学者は、確かに存在した。しかし、そこで説かれる内在性
は、現実に存在する如何なる具体とも同一化されることを拒否する性格のものであり、たかだかそれは、この世界の存在が神
の御手に成り、或は御手の及ぶものなる故に尊い、とされるに過ぎぬ性質の論であったと思われる。イスラエルの族長モーセ
への啓示(いわゆる十戒)の第二戒「汝、われの為に如何なる偶像をも造るべからず」の信仰は、まがりなりにも、今日まで
生きて伝承されて来ているのである。このような宗教的価値を<権威>とする立場は、この世界に造られた如何なる政治権力
をも、これと並ぶ権威として位置づける事はありえない。それはせいぜいこのような超越を権威とする権力を、他の権力に比
して優位に置く可能性を持つだけである。ヨーロッパにおいて<教権>が<政権>を従属せしめ得た歴史のあるのは、この原
理に発している。しかしその歴史も、決して永続きはしなかった。そこで闘われた血みどろの戦い、即ち教権支配の非現実性
・非生産性が、<政教の分離>という特殊西洋的、宗教対政治の妥協政策を生み出したのだと言ってよいだろう。

 

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 08:17:59
神道の場合、その根底にある価値の体系は、キリスト教と根本的に異なるものである。そこでは存在が先行し、これが<所
与>として認識されている。従って<カミ>は本来、存在に内在する<ちから>、働き・生命力として感得されていた。<自
ずから>なるものそのものの中に、神を見ていたのである。従って宗教的活動は、単なる物、法則としての自然を支配し、啓
示によって与えられた超越者からの「汝かくあるべし」という戒律に従うこと、教誡の実践にその指針があるのではなく、個
別自(おの)ずからなるののの<いのち>の成長・育成・展開に置かれて来た。
存在世界、個別生命力への感謝と畏敬、感動と自(おの)ずからなるものの躍動とは、<まつり>となって表われ、その意志
(生命意志)は、日常なるものの整序、より大いなる力へ向けての政治となって結実される。この意味で、<祭政>は本来、
一つであることが最も自然だったのである。

 しかし不幸な事に、科学的・分析的な発想は、自然を<物>、法則の世界として捉える存在世界理解の世界、即ち<超越>
を立てる西洋において成長発展し、その文明が世界を現実的に支配することとなった。或はそこに、生命(いのち)の自然が
あるのかも知れない。しかし他方、西洋の没落、科学による人類滅亡の危機が叫ばれている現実をも、我々は無視することが
出来ない。

 戦後の日本は、占領権力による強制、敗戦による民族的自己嫌悪、及び本来神道(日本民族の持つ価値志向性)に備わる実
利傾向に動かされ、一切を西洋的価値(キリスト教文化を前提とする)によって律し、方向づける教育を行って来た。当然、意識
の西洋化(これは現在の日本人大多数は、普遍真理の受容展開として、殆ど疑っていない)と伝統的な生活実践との間に、多く
の矛盾・乖離を生じている。日本語版現憲法は、その一つの表象だと言ってもよい。

 従って今日、天皇問題についての議論も、日本人一般の意識のレヴェルにおける西洋化を前提とし、その思考・発想の相対
化と共に、我が国伝統文化の根底にある価値志向性を浮上させ、その自覚、再評価の途を踏む手順で行われるのでない限り、
何らかの稔りを齎すとは言い難い。以下の論旨展開は、その意味で、強く応用神学の性格を、その内に蔵しているものである。

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 08:18:44
一、 先行する二・三の課題
 まず、現行憲法における象徴天皇と国民主権との関係、延いては民主主義原理理解の問題について、論じておかなければな
らない。
 キリスト教文化圏、それが最初に成立したいわゆる西洋では、すでに述べた通り、不変の実在、即ち価値の本体を<超越>
に見る真理観を展開し、その故に被造物たる存在世界は、有限相対、究極において<無>に帰するが故に、本質的には、それ
自体として価値たり得ないもの、とする現存在理解の方向を生み出した。たとえ被造物であるとしても、絶対者による創造に
かかるもの、その故にそれがそのあるがままにおいて良きものとする志向を、その発想の本源においては内包しながらも、こ
の方向での存在理解が十分成長し得なかったのは、それが、西洋における歴史の現実であったと言う外はない。(これを悲劇
と見るかどうかは、評者の立脚点、その視点によって異なる)。同じ超越を立てるインド、その文化圏に成立した印度教或は
後期仏教が、<一即多>の論理によって、むしろ後者の展開を示し、日本文化と習合し得たのも、歴史の現実として、直接的
な評価は避けておきたい。

 何れにしても、超越としての<一>、即ち絶対と、有限なる相対的存在とを峻別するキリスト教的発想は、当初、神による
選別信仰、或はインカーネイション(受肉)信仰に基づく専制・独裁の政治形態を成立させ、後、この非現実性から結果され
た批判を受けて、絶対の前に相対の相対的差異を本質的に否定する相対の平等観を生むに至った。

戦後我が国が手本としたアメリカの民主主義・人権思想は、正にこのようなキリスト教(プロテスタンティズム)の人間被造
物信仰を根幹としている。政治が君主制を認めず、国民主権、投票による大統領、而も任期を持つ大統領制を理想とするのは
当然である、と言ってよいだろう。法の前に平等という人権思想も、超越者(神)の啓示によって与えられた律法の前におい
ては、如何なる被造物も本質的に区別される理由はない、という思想に基づいているのである。


386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 08:19:28
 このような戦後民主主義思想は、当然、日本の伝統的な天皇観、特に明治以降、意識的に強調せられた天皇神聖観と対立す
る。従って天皇制の復活は、民主主義の否定、人権の抑圧に直接すながってくる、というのが、現行憲法擁護、いわゆる擁護
派の共通した天皇制理解であり、民主主義理解であるように思われる。果たしてそうした理解が正しいのかどうか、その論を
抜きにして、今日の天皇論は、戦後教育を受けた世代に、有効性を持ちうるとは考えられない。


1 天皇は神か人間か

 昭和二十一年の元旦、昭和天皇が、いわゆる<天皇の人間宣言>とジャーナリストによって命名された、詔書をお出しにな
った。護憲派・天皇象徴論者によると、この詔書は、正しく、天皇が戦前<神>とされていた事実を雄弁に物語る絶好の証拠
であり、かつその神聖を天皇自(みず)からが否定されたのであるから、戦後の天皇の戦前のそれと本質的に異なるものであ
ること、また異なるものでなければならぬことも明らかだとされる。

一年遅れた昭和二十二年一月、恐らく詔書を受けての事であろう、国文学者・古典学者、詩人であり同時に神道学者としても
著名であった折口信夫が、<天子非即神論>を夕刊「新大阪」に発表する。詔書については、占領軍による工作、若しくは日
本政府による迎合として、悲憤の涙を飲んでいた当時の神社神道界にとって、この論は変節裏切りと取られ、大きな衝撃であ
った。それ以降の天皇論が、戦前の否定を前提とするようになり、従って神道理解に基づく天皇論さえ、反動の名によって一
蹴されるようになったのも、時の勢いとしか評しようはない。

 しかし、天皇が神であられるのか、それとも単なる人間に過ぎない御存在であるのかの論は、すでに決着済みとなっている
のでもなく、また現状のまま放置しておいて良いわけのものでもない。そもそも一般におけるこの問題理解に関しては、まず、
日本語(大和言葉)における<カミ>とは何か、について論議しておく必要があろう。それについて、近世国学の大成者と評価
されて来た本居宣長は、その著『古事記伝』三之巻で、次のように述べている。

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 08:20:43
 さて凡て迦微(カミ)とは、古御典(ミフミ)に見えたる天地(アメツチ)の諸(モロモロ)の神たちを始めて、其を祀れる社(ヤシ
ロ)に坐御霊(スミタマ)をも申し、又人はさらにも云ヮず、鳥獣木草のたぐひ海山など、其の余(ホカ)何にまれ、世常(ヨノツネ)
ならずすぐれたる徳(コト)のありて、可畏(カシコ)き物を迦微とは云なり。(中略) さて人の中の神は、先ヅかけまくもかしこ
き天皇(スメラミコト)は、御世々々みな神に坐(マシマス)こと、申すもさらなり、其は遠つ神とも申して、凡人(タダビト)とは遥
に遠く、尊くか可畏く坐ますが故なり、かくて次々にも神なる人、古も今もあることなり、又天下に浮けばりてこそあらね。一国
一里一家の内につきても、ほどほどに神なる人あるぞかし云々(『本居宣長全集』第九巻・125頁・筑摩書房)

これによれば、天皇を神として説くことに、何の不思議もありはしない。そして筆者は、古今、神道、日本人の中に生きて来た
<神>に関する限り、これに勝る定義はないと考えている。しかし残念な事に、宣長によって自覚的に正されたこの神観念も、
明治四年、日本のプロテスタント・キリスト教徒が、新約書を初めて邦訳し、その信ずる造物主を、大和言葉<カミ>を用いて
表現したことにより、再び中世の混乱同一化の状態に引戻されてしまった。

 我が国において、教養を身につけるということは、悲しい事ながら、有史以来、常に海外に学び、海外からの知識を身につ
ける事に外ならなかった。明治以降、そして敗戦後もまた、それは欧米から学び、欧米を学ぶことを意味している。かつて国
学の興起を見るまで、万葉の歌が仏典・漢籍を典拠として解釈されたように、戦後は、自国文化を西洋キリスト教文化の価値
基準、規範をもって理解・説明する事が、何の不思議もなく行われている事実が、その事の深刻さを、雄弁に物語っている。
<カミ>と聞いて、意識に浮かぶその属性が<絶対>であり、<唯一>であり、<全知全能>であるのも、その一つの代表例
である。



388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 08:22:17
 このような神理解、意識の上での神感覚から言えば、天皇が神であることなどありえない。それを敢えて神と信ずるよう教
育し、或は強制したとされる戦前の在りようが、異常であり、間違っていたと断定するのも、決して無理ではないと認められ
よう。勿論、少し注意深くさえあれば、我が国の民間で、今日もなお多くの<生神様>が活動している事実を見落とすことは
ありえない。いや更に、神話に伝承され、現実神社に奉祀されている神々でさえ、我が国には、絶対の神、創造神、全知全能
なる神格が、存在された事のないのも、言うまでもない。国生みの祖神、伊邪那岐・伊邪那美の大神たちも、その営みの最初
に過ちを犯され、つまずきを経験しておられる。最高至貴と記紀が伝える天照大御神も、その御弟須佐之男命の御心を誤解さ
れ、誓約(ウケヒ)に負ける姿を示しておられるのである。その御孫としての天皇(崇神)は、天照大御神の御霊代(ミタマ
シロ)(八咫の御鏡)と、同じ殿、御床を共にしていますことを恐れられ、それが伊勢神宮の創祀につながった事実を、我が
古典は伝えている。天皇が絶対神であられよう筈は、はじめから有りえないのである。

 昭和二十一年元旦の詔書は、国民の間にあったと思われるこのような天皇の神聖性に対する理解の混乱、それを前提として
理解されなければならない。まして時は、連合軍による軍事占領下である。アメリカ人、キリスト教を前提とする宗教理解、
神の観念を持つ人たちが、日本人の天皇に対する態度、特に自殺攻撃と評された特攻隊攻撃が、神たる天皇の御名において命
令され、その天皇のいます国を護る行為として強制されたと説明されていた時の事である。
再び日本が戦うことを不可能にする、それを勝者として確実にしたいと願っていた占領軍の支配下に、我が国が置かれていた
事実を忘れてはならない。「現御神(アキツミカミ)」を「架空ナル観念」と述べられた詔書を楯として、天皇(スメラミコト)を神と称え
ごと申す日本人の信仰伝統を否定するのは、日本人が自ら日本文化の伝統を放棄し、民族ごとキリスト教に改宗することを宣言
したことにさえなりうる。事の重大さを、我々は日本人として自覚しなければならないであろう。


389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 08:50:49
日本のカミガミもギリシャ神話の神々同様、人間的で大らかであることが
良く分かった。
ところで日本のカミ観念の説明で必ずといって良いほど本居宣長の説
が登場するが、本居ってそんなにすごいの?金科玉条?
近世一学者の説を以って太古来の日本人の一般的カミ観念と
捉うるは可なりや否や?
況や平田篤胤をや。諸賢の批判を請う。

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 21:24:04
もともとは説明なされないほうがよかった。
でもそれでは衰退する宿命にあったので、理解者が発破を掛けただけ。
たとえばなぜ猫に尻尾がついているのか、人にわかるはずもない。
そこに雑学的説明を加えると、説明に成り下がる。
「バランスをとるためにある。」
ではなんの不思議さもなくなる。
猫の尻尾は不思議のままでよいのだ。言語で説明できるものでもない。
わかるかな
神のましますところへ行けば、なぜかすごい威力が来る
それは現代の量子科学でも或る程度までしか解明できないところだが
そんな科学のことはどうでもよい。
そこに命の根源、産みの親とも呼べるある種のものがあるから続いてきたのだ。

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/19(日) 02:10:36
>>383-388
幼稚な神論議だね。キリスト教で言うところの神は唯一絶対全知全能であるを
基本として、神道の神々が幾つも失敗をしているのでこれは嘘だと決め付ける
幼稚さよ。神とは1つであり(天之御中主神)また多神でもある。神にも
高低ありこの事を良くわかっていなければまともな天皇議論や、その他のことも
まともな答えが出てこないだろう。 キリスト教徒に問いたいが、
おまえらのいう唯一絶対全知全能の神ならばなぜにいろんな宗教のある世界を
作り上げたか答えてみよ

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/19(日) 04:12:36
じゃかましい!

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/19(日) 10:22:17
391>
「神は一であり多である」
これも良く見かける凡説だなwww
起源はインド哲学だけどね、せいぜいそれの同工異曲。
これまた浅い理解だね

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/19(日) 11:52:16
なんでキリスト?寺社板でキリスト?
スレ違いでなくて板違いだろ?
ばいばい!!

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/19(日) 14:43:41
まあまあ
宗教の中身や教義に差こそあれ
同じく心のよりどころとなる宗教
仲良くやりましょう。

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 00:33:01
>>364
文殊菩薩(維摩居士と問答する)
弥勒菩薩(唯識の祖)

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 01:03:20
>>391
ここは寺社仏閣板なので、キリスト教徒の返答を期待するのは
ちょっと無理かと思われ。

でもどういうことをいうか考えてみるなら、
世界に別の宗教(異教)が広がっているのは361が
考えているようなキリスト教徒にとっては、神の試練、
キリスト教を広めるための試験石なのだというかもしれん。


398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 02:26:26
天皇をどういうふうに捉えているかは人それぞれで
違うだろうが、天皇は日本の神々を現代につなぎと
めている存在ともいえないだろうか。
ニニギノミコト来の流れを伝える家が今もし存在
しなかったら、日本人としての起源を共有する共同体
としての感覚は違っていたのではなかろうか。
有名な話にならうが、月を神として譬えるなら、
天皇はその月を指差して皆に示している存在なのだ。
天の神の子孫である天皇が国の祭祀の長として神々
を祀ってきたことからもそういえるのではないだろうか。

天皇は神の子孫であるから、生きながらにして神のような
ものであるという意見(要約)に対しては、現在私達が
メディア等で捉える現実の皇室は人間離れした能力をもつ
わけでもなく、私達と何ら変わらない人間ではないかと
言いたい。しかし、天皇を通じて人間から神々への繋がりに
眼差しを向けることができる。
今日、天皇家が本当に神代からその血脈が途絶える
ことなく存続してきたかどうかが問題なのではない。
あの日本神話の出来事の痕跡を今なお見出すことが
できるということが重要なのである。

キリスト教徒的な者であれば、天皇家が今日まで
残されたのは、一言でいうなら神の意思であると答えるだろう。
もちろん多くの尽力したものがいることを忘れているわけではない。
仏教であらば、神道信者であれば、どう答えるだろうか。
キリスト教では人の子イエスの神性が議論される。
>><カミ>は本来、存在に内在する<ちから>、働き・生命力として
感得されていた。と、384に述べられていながら、
天皇を神と称えるのが日本人の信仰伝統とみなすならば、
それはあまりにキリスト教的すぎる。

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 02:36:21
>>1
 
 
あなたの落としたのは
 
歴史80年 金の国家神道ですかぁ?
 
歴史1400年 銀の古神道ですかぁ?
 
歴史1万2000年 石の巨石神道ですかぁ?
 
 
正直者にはもれなく石斧の薪割りダイナミックをプレゼントします
 
 
>>38
 
最近 日本語を喋れる 日本人外の捏造がひどいね 派遣は殆どそうだし
 
とにかく カルトの背後には一神教の影が見え隠れしてるので 注意召されよ

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 03:06:13
 
 
いくら労働力不足とはいえ
 
ここまで 日本の歴史文化を 歪曲・消去 しようとする 連中を入れるなら
 
ハングル語や中国語での日常会話も現実味を帯びてくるね
 
 
死や痛みを恐れて この国を 無かったこと にするぐらいなら
 
たとえ痛覚・恐怖減退のドラッグを使用したとしても
 
一神教 大陸の侵攻を 食い止めるべき

401 :捏造対策には ブログ型 RSSで:2006/11/20(月) 03:18:31
 
 
 
それにしても 文化大革命に代表されるように
 
一神教の連中は 歴史をほじくり返されると
 
相当マズいことでもあるんだろうか?
 
やっぱ巨石海洋文明あたりに ヒントがあると思うんだけど・・

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 06:54:51
天皇家以外のカミの子孫で残ってるのってどれくらいあるの?

天皇家(天照-天忍穂耳)
(源、平、橘など臣籍降下も)
出雲家(天照-天穂日)
藤原家(天児屋根)
大伴家(天忍穂)      ×
いん部(太玉)      ×
猿女君(天ウズメ)      ×

おまけ
ファラオ ラー  ×
Julius Jupiter ×



ほかも、日本はもう滅んでる?
滅んだとしたら何故、滅んだんだ?

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 08:56:04
399-401
あなたの日本語も相当変ですよ。
文体によってその者の程度が知れてしまう。
全くもって今時の若者は国語力が格段に落ちていること歴然。
国語力の低下は中国、キリスト教のせいでも、学校のせいでもない。
自ら学ぼうとしない本人の問題である。
漫画アニメばかりみないで文学を読め。

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 13:42:26
天皇が神?今まだそんな考えがあるなら日本は終わりだよ、
天皇は日本の代表でいいでしょ?神であったのは日本を国にしたかった時代の話で世界に日本国と認められてんだからもう神ではない、神である必要などない、
倭国と言われてた時代の話でしょ!?
日いずるところの天子聖徳太子が築いた天皇国家。時代は進化してる今、神はいらない!


405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 13:45:37
>>403 あなたは心が相当変ですよ、
他人さまをあからさまに卑下するところなんか人ではないね?
あなたは学問の神ですね? あなたは学問より人の心を学ぶべきでしょう。

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 13:51:56
>>402 神の子孫など一つも残っておりません!神に子孫などありませんから、
子孫などと言ってるのは人であって神ではない、

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 19:04:38
日本人にとっては人も神も大差ありません。
ニュアンスの違いみたいなもんかな。

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 19:43:09
芥川龍之介「神神の微笑」
ttp://www.aozora.gr.jp/cards/000879/files/68_15177.html

今更な気もするけどご一読を。

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 01:48:37
>>1
 
 
収入に関しては間違いなくそうだよな
 
ここはひとつ 狛犬信仰も兼業でやってみてはどうか?
 
番犬育てて売るの。
 
 
一神教・カルトからの神社の防衛  民家の厄除け防犯
 
今後一神教・カルトとの闘いにおいて需要は増えても 減ることはない

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 02:10:57
 
 
 
そもそも明治維新自体、 一神教による 国家乗っ取り事業だったからね
 
すでに第2ラウンドのゴングは鳴ってるし。
 
 
街のいたる所に猟犬を配置しゲリラ戦に持ち込めば
 
ヤクザはおろか自衛隊とも渡り合えるだろう
 
 
あとはメディアとの情報戦か

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 02:39:51
>>398
普通だからこそよい
http://akatan.cool.ne.jp/jinkaku.htm
歪なものは要らない

奇跡みたいなものを期待するのもいいけど
(そのときの常識を超えたものが「奇跡」と呼ばれるもの)
(宗教やってるとよくあることだよね)
健康にこそ神威が宿ってると思うよ
普通の中にこそ内側から輝く個性があると思う

ちなみに僕が経験した奇跡は、
たくさんあるけど仏様のお姿がまばゆく光ったときかな
よくある絵のとおりだね
ものすごいエネルギーだった(もちろん外部からのものね)
そのときは旅行の神社仏閣の遍歴から帰ったあとだったから
たくさんいろんなところから力をいただけたんだとおもう
家でお経唱えている最中だよ

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 10:17:50
>>411
幻聴・幻覚だろうね。

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 10:44:56
>405
お若いの、やはり理解していないね。
学問の話などしていないと言うのに・・・・・・
日ノ本ハ言タマ乃サキハフ国
正しい日本語を知らずして神道は理解できない
と言うことを知るべきである。
神道的には国語の乱れこそ国の乱れである。
もはや君たちの世代には期待していない。
三つ子の魂百までというか
曲がって育った木はもはやまっすぐには育たない
左様なら



414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 11:04:14
あなたのお言葉は正しいのでしょうね?正しいお言葉に正しい魂が宿るとおっしゃりたいのでしょうが正しいお心、それが優しいお心とは限りませんよね?
あなたのお言葉は冷静で正確ですが労りのお心は感じられません、
他人を卑下する事が正しい魂ですか?正しいお言葉も大切な事です。
でもね。。。


415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 11:22:23
神道を冷静に客観的に正しく理解してる宮司って何人いますか?
表向き宮司はたくさんいるけど
神職ができない事を一般人がそこまで理解する必要ってありますか?

仏教は仏壇に手を合わせる事だけで良いのです。


416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 11:40:29
世界宗教である仏教と民族宗教である神道を比べてどうする?
世界的に賛同を得やすいのは仏教に決まってんだろ。

その上神道大好きって奴は嫌中嫌韓が多く差別意識が強い。
今のご時世攘夷でもなかろうに・・
自国優位、差別意識を持った奴が他人に優しいわけがない。

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 12:05:29
>>415

>仏教は仏壇に手を合わせる事だけで良いのです。

ここの部分だけ絡ませてもらう。何だ君の仏教は(笑)
俺の知ってる仏教は少なくとも仏壇に手を合わせるだけでOKじゃないぞ。


418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 12:32:33
小さな子供でも手を合わせる事は出来ますよね?
毎日おはようのご挨拶で仏壇に手を合わせる事だけでもいいんですよ、


419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 14:27:47
では釈迦の死後、あれほどたくさんの言葉が残されたのはどうして?
また手を合わせるだけでカルマが清算されるのか。

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 14:29:28
>>418
そしたら、神棚も同じでしょ。子供でもできる。

>毎日おはようのご挨拶で仏壇に手を合わせる事だけでもいいんですよ

何それ(笑)誰に挨拶するの?



421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 14:35:54
>>418
どうせまた仏教認定外、真宗だなw

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 14:40:03
>>418
お前の辞書(仏教)には三宝帰依とか、八正道とか無いのか?

仏壇に手を合わせるだけでOKな仏教なんて聞いたことねえぞ。

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 17:17:17
ほほぉ〜、是非君達の説法聴いてみたいものですわね、
さぞ素晴らしい説法なさるんでしょうね?

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 17:19:29
そうね、小さなお子様にも有り難〜いお話なさるんでしょうね〜
是非是非伺いたいものですわね〜、



425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 17:32:33
>>417の知ってる仏教ってのを聞かせてもらいたいな?
教えてくれよ.無知な僕ちゃんにさ.

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 17:35:14
三宝帰依を幼子にどの様に話して聞かせるのか教えてくれないだろうか?

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 17:35:51
>>423 >>424
レスは一度でまとめろ(笑)。同一人物なんだから。
自作自演しないようにね。

>>419 >>420 >>422への答えが無いようだが(笑)

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 17:39:49
その前に仏教が、仏壇に手を合わせるだけでOKな理由を聞かせろ。

神道も神棚にパチパチするだけだぞwww

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 17:45:14
>>425
無知な僕ちゃんには仏教入門書をお勧めするよ。
でも、仏教入門書にも仏壇に手を合わせるのが仏教なんて
まともな本なら書いてないぞ。



430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 17:58:05
仏教オワタ\(^o^)/

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 18:06:01
>>427 何故私が答えなきゃいけないのかしら?
私が質問しているのに? 有り難い説法聞かせてくだいな?

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 18:19:15

なんて低能な煽りなのかしら?
神罰がくだりますことよ。




くだらない煽りはお止めなさい、と〜てもおバカに見えますことよ。ふふふ♪



433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 18:22:19
>>431

>>425の前に、>>419 >>420 >>422が先に質問してるぞw

まずはそれを答えれば。君は無知だから答えられないと思うけど(嘲笑)


434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 19:39:10
>>433
だからそれはどなたへのご質問なのかしら?私には関係のない事でしょ?
あなた質問してる方のアンカー間違えないでいただきたいわ!
おつむ軽いのかしら?
ふふふ♪ ふざけないで頂戴!



435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 19:44:54
「作られた耐震偽装(1)公平な法適用を〜藤田東吾氏語る」
http://www.janjan.jp/living/0611/0611140679/1.php

耐震偽装〜ライブドア事件に関連して安倍晋三の後援会『アン晋会』、ソーカ学会系の企業が頻出する。
以下、耐震偽装〜ライブドア事件に関連する死者。
1.斎賀孝司・朝日新聞社会部デスク(耐震偽装事件に積極的に取り組んでいた最中だった。/朝日新聞社は、当初、電話取材に自殺と答えた。後、病死に変化。)
2.森田設計士(耐震偽装関連/自殺?)
3.大西社長(ライブドア投資組合社長/行方不明)
4.古川社長(平成設計の元社長/大阪空港で変死体)
5.森田信秀(姉歯建築設計事務所に構造計算を発注/鎌倉で全裸の水死体として発見)
6.草苅逸男(岡山・新勝央中核工業団地/一級建築士/津山市で設計事務所が爆発し焼死)
7.野口英昭エイチエス証券副社長(LDのグループ会社の元社長。アン晋会理事/他殺)
8.東江組員(沖縄旭流会幹事/惨死)
9.姉歯建築士の妻(ソーカ学会員/飛び降り自殺)

エイチエス証券、親会社のHIS(旅行代理店)は、ソーカ学会系の企業。
『アン晋会』幹事はライブドア事件の濁中にあるコンサルティング会社、杉山敏隆『ゴールネット』社長。
杉山社長は、占い・手かざし・悪霊払いでコンサルティングを行うカルト集団『慧光塾(えこうじゅく)』のメンバーでもある。同団体は、コンサルティング会社として上場予定。
『慧光塾』の信者にも金銭トラブルによる死者が多発している。また、同団体の前代表は変死している、、、
つづきは、
『安倍晋三・『アン晋会』・ソーカ学会と、耐震偽装・野口氏殺害・ライブドア』
http://asyura2.com/0610/senkyo28/msg/254.html
『安倍晋三とカルト教団「トーイツ教会」、親子3代の深い関係』
http://asyura2.com/0601/cult3/msg/528.html
『「新潟・救う会」と右翼団体「日本青年社」(=暴力団「住吉会」)の関係、電話で確認しました』
http://asyura2.com/0610/senkyo28/msg/390.html
『サイバーファームの沖縄開発と、ライブドアの野口氏殺害、創価学会、自民党のつながり』
http://www.asyura2.com/0610/senkyo28/msg/286.html
『「救う会」「つくる会」の実体は、右派改憲団体「日本会議」』
http://asyura2.com/0610/senkyo28/msg/392.html

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 19:48:53
神主の分際ですっこんでろYO! 

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 20:02:53



天皇が神?今まだそんな考えがあるなら日本は終わりだよ、


日本という国は大化改新以来今日にいたるまで、天皇家という家柄(あるいは血筋)を、国の政治的かつ精神的支柱としてきた。

権力の中心が公家であれ武家であれ、幕府であれ国会であれ、いつの時代においてもそうであった。

所詮はただの豪族であったにすぎないものを、特別の血を持ったものとしてあがめた。

それを「高貴」とあがめる時、その反対側に「下賎」と卑しめられる者を生んだ。

日本における差別の究極の根源といってもよい。

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 20:22:15
>>415

>仏教は仏壇に手を合わせる事だけで良いのです。

どこの教義?


439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 20:29:45
でもあれだろ、このスレで神道を叩いている自称仏教徒は
浄土真宗か日蓮系だろ?

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 21:09:05
【天皇(制)】
 真宗辞典にこんな項目を入れるのは鸞クラくらいかもね。でも親鸞さんの念仏を学ぶ上で、このことはとても重要です。
 『教行信証』の終わり近くに、承元の法難(【し】「じょうげんのほうなん」参照)について書かれた有名な部分があります。
「主上臣下法に背き義に違し怒りをなし怨みを結ぶ・・・」と。ここで言う「主上」とは天皇のことです。
「天皇とそれに従うものが、仏法に背き間違いを犯し、いたずらに怒りを起こし怨みをいだい」て、法然先生の一門を解散させ、
4人を死罪に8人を流罪にした、というのです。
 親鸞さんの念仏が、阿弥陀の願いに基づいてすべての命が自立独立し、
互いが同朋(兄弟姉妹)として支えあって生きていこう、というものであるならば、それと最も反対側にあるのが天皇(制)だと言えるでしょう。
つまり命と命が、その力の強弱によって上下の関係を作り、強者が弱者を支配することによって一つの社会を構成しようとする。
その差別社会の頂点に立つものが天皇であったわけです。

 承元の法難は起こるべくして起こったと言えるでしょうし、また『教行信証』のこの言葉は、
親鸞さんの念仏の「ある特殊な言葉」なのではなく、念仏の教えの根底に拠って立つ重要な言葉として受け止めなければならないと思います。
そしてもっと重要なことは、その親鸞さんが向き合った状況と、今私たちが生きている状況とは、
基本的に何も変わっていないということです。その状況の中で、
自分はそれをどう認識し、どう向き合おうとしているのか、が私の念仏の内実として問われてきます。

http://www.mitene.or.jp/~nose/contents-a.html



441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 21:39:12
天皇=神の件について。
最近の皇室を囲む周囲の様子を見ていると、皇室、天皇は民放で特番も
組まれたりして、多分10年くらい前と較べるとずっと国民にとって
身近になってきていると思う。
そんな一方で侵してはならない、絶対神聖な存在としてますます高められて
いってるとも思うのだ。
特に神社界、そして宮内庁。
その尊崇の様を見ていると、天皇は今でもほとんど神様みたいなもん
じゃないかと思う。彼等が「陛下」と呼ぶのは、「教祖様」と言ってい
るのとさほど変わらない。
そして不思議にそういう人達ほど皇室に意見を言う機会を与えない。

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 22:00:30
仏壇だから自分たちのご先祖様に向かって、毎日お参りすることを
指してるんだろうけど。もしおばあちゃんとかが毎日仏壇を拝んでる
のを見ているうちに、先祖に対する畏敬の念を抱くようなことになれば
その人は拝むっていうことから大事なことを学んだっていえるのかもな。
どう受け取るかは人それぞれだから良い悪いは個別化してしまうけれど。
ま、拝んどけばそれでいいってのはちょっとひどい(^_^;)
でも同じ拝むにしても仏教のほうが拝む大切さを語ってるような希ガス。

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 22:36:09
>>416
自国優位、差別意識を持った奴が他人に優しいわけがない。
国を宗教に変えると
まんま、日蓮宗徒にあてはまりますね、これ。


444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 23:06:12
>>442
>先祖に対する畏敬の念を抱くようなことになれば
>その人は拝むっていうことから大事なことを学んだっていえるのかもな

そもそもこういう考え方が間違いなんだよ。
追善供養のために念仏を唱えたりするというのは誤りなんだよ。
こんなことは仏教界では常識なんだよ君。

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 23:21:22
>仏教は仏壇に手を合わせる事だけで良いのです。

特に初期経典、上座仏教を学んだもしくは徒である人には
>>444の言うことが理解できるはず。

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 23:29:24
>>444
勉強足りない。
上座仏教を学んだつもりでいる輩は↓を嫁!

功徳はなぜ廻向できるの?―先祖供養・施餓鬼・お盆・彼岸の真意
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/guest/cgi-bin/wshosea.cgi?W-NIPS=9981111589
自業自得であるはずの仏教で、なぜ布施などによる功徳を故人にふり向ける(廻向する)ことができるのか。
その理由を、釈尊の教えにさかのぼって明らかにする。

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 23:32:47
日蓮系だか、浄土系だか、真宗基地外だか知らんがwww

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 23:34:29
追加
ラトナ仏教叢書
「廻向思想の研究」
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/guest/cgi-bin/wshosea.cgi?W-NIPS=9981295884

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 23:37:57
リンクされても、興味ないから読まないよ。上座仏教の徒は。

クリック面倒くせ
ここに書くなら読んであげてもいいけど。

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 00:14:05
>>449
パーリの施餓鬼品の研究書なのだが・・・

一般概説書ばかり読んでいたら、通り一遍の知識しか得られなない。
>>444のように、上座部が追善供養を否定してるとか、笑っちゃうね。

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 00:37:23
原典読めない上座部オタクは、北東アジア仏教の全部を否定したがりますからね

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 00:42:43
はあ?
何が上座部だよ。
親鸞自身も「父母孝養のためとて、一返にても念仏を申したることいまだ候はず」
(歎異抄)
といってるじゃないか。
じゃあ親鸞は上座部仏教なのかよ?

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 00:55:03
>>452
親鸞の思想に上座部と共通部分がある事について、何か不都合があるのですか?

親鸞ばかり読んでいると、仏教が分からなくなる証拠だね。

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 01:52:51
>>412
霊感の延長線上にある

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 02:53:45
南無阿弥陀仏で人は全ての罪から救われるんでしょ?
だから毎日『ご先祖様今日も見守って下さい』で仏さま(お仏壇)に手を合わせるんでしょ?
幼子への仏さま、ご先祖様に感謝の心を教える一歩だと私は父から教えられました。
間違ってるのかしら?

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 03:14:12
南無阿弥陀仏は正しい発声はナモアミタユス、
ナモアミタブハで、本来無限の光、もしくは
無限の生命に帰依するとかいう意味ではなかったかいな?

念仏で救われるという親鸞の説には疑問だ。


457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 03:44:12
ズルワーン信仰 ズルワニズム

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 08:52:14
仏教の起源ってやっぱ、ジャイナ教とかゾロアスター教なんすか?

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 09:28:13

それが知りたければまずプラクリットとアヴェスター語を勉強しなさい。

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 12:44:35
ジャイナ教って仏教とほぼ同時代ですやん。

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 12:52:00
南無阿弥陀仏は阿弥陀仏に帰依しますって事でしょ?
南無あなたさま。阿弥陀仏が私の全てでございます。
って事でしょ?
そのように、父から教えられましたけど?間違い?

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 14:08:19
あれ、このスレ>>1からしてリンク先が浄土真宗じゃん。
しまった、釣られた。また、真宗禿げか(--;

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 14:23:53
そう言う貴様は日蓮禿か?
歴史の無いカルト日蓮なんかイラネ!

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 14:26:32
>>456 無限の命?貴様は神道か? 無限の命とはなんぞや?

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 14:28:40
>>463
上座部

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 14:46:18
だから何?

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 14:49:57
>>466
日蓮禿げか?聞かれたから、上座部と答えただけ。わかんない?

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 15:00:02
わっかりませ〜ん!だって無臭経だから、
仏教や神道やばっかみたい!
ぜ〜んぶカルトじゃん!?

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 15:05:01
>>467




お前バッカじゃねぇの? カルト信仰ハマりスギかもネ?
ぎゃっははははははははは!

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 15:27:12
>>468 >>469 基地外はスルー

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 15:30:10
そうそう!だから>>470もスルーね?

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 15:58:31
ここは堕落似非仏教の浄土真宗で汚れてるね。

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 16:11:34
>>461
お経の「仏」は音を当てているだけであってホトケと意味で使わ
れる仏とは関係ないぞ

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 16:59:14
キリスト教を信仰する天皇を神と崇める神道は、キリスト教の一派?

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 18:20:16
ここのスレはレヴェルが低いね。

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 21:34:58
↑全てのレスに目を通してからいいなさい
他のスレッドと比べて低いことはないはずよ

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 23:14:25
「日蓮禿」とか「真宗禿」とか言ってるのがレベル低いんだろ。
もうこういうのは止めような。

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 01:02:42
「日蓮禿」とか「真宗禿」は仏教じゃないから仕方が無いよ。

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 01:09:04
全てのレスを目を通したけど、レベル低いねこのスレ。

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 01:15:51
ここは浄土真宗馬鹿の唯一の居心地の良いスレだね。

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 03:50:11
何故君達はすぐに人を馬鹿って言うかなー?
止めなさい、そんなに自分は賢いのかしら?
人を馬鹿なんて平気で言える方が賢いなんて有り得ませんよね?
一応、スレタイは仏教…神道なんでしょ?
そのスレで馬鹿が連投してちゃおかしいでしょ?
馬鹿は止めなさい!


482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 03:53:05
>>480 あなたの様なレスがレベルを下げてるんですよ?
反省分書いて明日提出しなさい!
宿題です!わかりましたか?

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 03:56:45
>>418 >>482 連投 乙

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 03:57:27
>>481 >>482 連投 乙     だった

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 03:58:47


ここは浄土真宗馬鹿の唯一の居心地の良いスレだね。


486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 03:58:54
>>482訂正します。
反省分=×反省文=〇失礼、

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 04:00:05
「日蓮禿」とか「真宗禿」は仏教じゃないから仕方が無いよ。




488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 04:00:51
>>485反省文書きなさい!

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 04:01:47
>>481
スレタイからして基地外だろ。

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 04:02:40
>>488

ここは浄土真宗莫迦の唯一の居心地の良いスレだね。


491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 04:04:58
日蓮だって真宗だってあんま変わりないっしょ?
そもそも仏教や神道ってカルト信仰じゃん!
無臭経がいっちばんっしょ!

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 04:06:13
スレタイからしてカルト

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 04:06:35
無宗教なら神社仏閣スレ来るなよwww

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 04:19:28
来てもいいじゃんかよ!そう言う君は仏教?神道?


495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 04:24:43
ふにゃ?ここって日蓮禿とか真宗禿とか浄土真宗馬鹿しか言わない糞スレなっしょ?
誰が来てもおなじっしょや?

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 04:30:47


ここは浄土真宗莫迦の唯一の居心地の良いスレだね。

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 05:06:30
どっちにしろ糞スレだな。

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 08:10:41
神道のような右翼宗教はつぶれるべき
真宗を見習え

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 08:25:27
俗物的な真宗もよくよく省みるべき。
日本仏教の僧侶の中じゃ真宗が1番批判を受けてるんじゃないか?

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 11:02:47
さらにくだらないスレになったなここw

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 11:05:52
>俗物的な真宗もよくよく省みるべき

浄土真宗って最初から非僧非俗じゃないか。
ちゃんと調べてからいえよ。

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 13:07:19
南無阿弥陀仏だけで極楽浄土に行けて、現世利益なんて関係ない
浄土真宗最強! 仕事なんて楽なもんだぜ。
それに剃髪しなくていいから僧侶はお洒落を楽しめる!
アフターファイブは風俗やキャバクラで遊べるよ。

悔しかったら、お前らも真宗の僧侶になってみろや!

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 13:34:42
>>502真宗の名を騙るのは止めてくれない?
あんたみたいな阿呆は真宗にはいないから!
いくら真宗が強いたってヤキモチは醜いよ?


504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 15:10:19
阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日 詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月 酒税法違反 私文書偽造容疑 逮捕
警視庁防犯課

二十九年 三月酒税法違反 私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪


505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 18:09:26
阿弥陀仏なんて存在しねえよ
一向門徒は本当に馬鹿だな

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 18:16:49
『馬鹿』は止めなさいって!
もう少し濁しなさいよ、

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 20:26:41
阿弥陀仏はどうだかわからないが、釈迦以外にも仏がいるのは確かだろう。

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 20:28:09
うん、でも阿弥陀仏は存在しない。

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 20:36:11
阿弥陀仏がどんな仏様かはよく知らないんだけど、釈迦以前の仏の
ことを指しているんであれば存在するのでは?

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 20:48:25
とにかく南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 21:42:25
強盗殺人したって南無阿弥陀仏と唱えれば極楽浄土行きだよ!
こんなありがたい宗教ないね!

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 22:17:39
そうそう、とにかく南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 22:44:36
日本仏教発祥当時ならともかく、インド伝来(偽書もあるが)のお経
本来の意味を現在は調べることができるのだ。
それによって古い言葉には古くて新しい内容が加わる。宗祖も満足
するであろう

親鸞の教えを信じる必要はない。
しかしナムアミダブツと唱えるだけであなたは極楽へ行けると説い
た親鸞が、当時の民衆にどれだけの平安と希望を与えただろうかと
想像すると、浄土真宗はまさに時代の要求に応えたと言い切れると思う。
この仏への一念は、キリストを信じるものは天国にいるということと、
同じことを言っているのではないかとすら思う。

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 23:14:24
>>511
そういう言い方は造悪無碍につながるから止めろって。
生半可に悪人正機を唱えるとすぐそういう考えにいたる。
ちゃんと宗教教育をしない弊害だなこれは。

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 23:16:49
なるほど造悪無碍。
異安心ではなく造悪無碍と言うのだね。

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 23:45:40
>ナムアミダブツと唱えるだけであなたは極楽へ行けると説い
た親鸞が、当時の民衆にどれだけの平安と希望を与えただろうかと
想像すると

サイババも似たような感じかな。親鸞が上手な心理カウンセラーなら良いが
仏教僧侶としては失格。

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 00:04:19
異安心でググったらいきなり親鸞会のHPがでてきたのでびびったw

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 02:40:29
>>513 ちょっと違うかな、キリスト教は必ず懺悔しなければ天国には行けません。
懺悔して神父様が『あなたの罪は神さまがお許しになられました』と言われないとだめなんですよ、



519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 02:47:33
浄土真宗には天国に行く試験はないがキリスト教は試験に合格しなければ天国には行けません。

所詮は生きてる時の死への不安なんで芯でしまったらあの世なんて誰も知る事なんかないでしょ?
全て生きてる時だけの悩みなんですよ、
悩みが軽くなって安心して生きてけるなら嘘も方便でしょ?
いんじゃねえの?

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 03:02:09
>>511
少し違いますね。
心から悔い改め、贖罪して念仏を唱えなければ意味がありませんよ。
閻魔様に嘘は通用しません。

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 03:19:51
そうなのね…南無ではだめなのね…

死んだら死んだ時のこと!考えない様にしなきゃ…

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 13:34:59
ここは神道撲滅、浄土真宗布教のスレです。

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 14:47:53
浄土真宗は布教しなくても檀家わんさかいるからいらね。


524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 18:33:11
キリストの残した教えの中に神父が神と人との
間を仲介しないと罪は許されないなんてことを
言ったものがあるんかいな?
異端として排除されたものに、仲介者を必要と
しない思想をもつキリスト教集団もいたんじゃなかったっけ。

しかし>>518>>520は別々の立場からかなり
近いことをいってるんじゃないかと思うんだが。

これが同じやつの書き込みだったら、
なかなかおもしろい試みだな。

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 18:38:35


浄土真宗の檀家は比較的、社会的底辺の家が多いよね。

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 10:10:59
早い話が、仏教は糞ってことだよ。
仏教の教え自体、滅びてしまっている状態が今の状態で、釈迦自身も予言しているな

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 10:20:12
私腹を肥やしている仏教ばかり…。
話はそれるが信長が延暦寺を何故燃やし、僧侶を虐殺したか理由を知らないのだろうか。
酒を飲み女を買い、お布施と称して金を巻き上げ大名と並ぶほどの力を持っていたから。
わかるか?
流派なんてしらんが仏教はこうなっちまうんだよ。

そもそも人間なんて自然界では本当にちっぽけな存在なのに救われようなどど思うほうが間違い。


528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 12:28:52
仏教をけちょけちょにけなしたところで痛くも痒くもありまっせん!
浄土真宗の檀家さんが底辺の方が多かろうと数あれば儲ります。
負け犬の遠吠えにしかきこえんよ、
ぼうさんのありがたーい経を必要としている人(檀家)がいる限りぼうさんの仕事は忙しいのよ、


529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 14:03:17
>>528

>数あれば儲ります

その発想がアウト!DQN

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 16:02:32
アウトであろうと現実そうなんだよ、
檀家が多いと午前はこっちで葬儀、午後はあっちって事はよくある
毎日何かしら忙しいのよ、

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 16:10:59
ま、でも後50年もすればどうなってるか‥

檀家は減るだろうがますます葬式仏教化してくだろうし、神道は
神道で小子化の影響で先細りだろう。

どっちかというと仏教の方が明るいな(w)

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 19:41:25
蓮如が如何に弱小宗派だった浄土真宗を巨大組織化したかを理解していないな、おまいらは



533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 19:46:59
他の宗派は敷居が高いけど真宗はそうでないからな。
一方神社の方はその地域に住んでいれば自動的に氏子にされてしまうからな。
まあそういった理由が日本で真宗や神道が最も強い原因じゃないかな。

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 21:17:57

ここは浄土真宗莫迦の唯一の居心地の良いスレだね。

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 23:43:02
田舎は浄土真宗は強い!最強です。

都会では屁かも…

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 23:49:06
↑そりゃ、浄土真宗の多い土地柄だからじゃないの。

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 00:21:14
ん?多いと取り合いになるんでは?
家の地域はお西とお東とあるけどお東はくたばってるよ。
灰寺寸前。日頃住職の姿見ないしね。
うちだけで1000軒から見なきゃならないからマジキツい。
あちらの寺蜘蛛の巣はってるし。

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 00:26:05
浄土真宗の檀家は比較的、社会的底辺の家が多いよね。

農林水産関連とか、力仕事で頭使わない連中には良い感じの宗派でしょ。
あと部○地域とか。

頭脳労働者向きの宗派ではない。

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 01:05:52
Shostakovich、Sibelius、Beethoven、Prokofiev、Mozart、Mahler、Ravel、Debussy、坂本龍一、冨田勲、黛敏郎、武満徹、ぜーんぶ聴きつくして、何もわからないならブルーカラーだけど
宗教が解るならホワイトカラーでしょ。

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 01:50:55
いやブルカラーは所詮、ブルーカラー



541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 02:14:38
ブルーカラーを馬鹿にする宗派ってw

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 02:16:12
宗派を聞くと、だいたい家柄が分かる

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 03:54:22
今時、家柄より金ですよー、一円を笑うものは一円に泣くって言ったものですよ、
底辺があるから上がいるんです。
底辺のものを藁ってはいけませんよ、上に憧れる奴程下を藁うものです。

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 11:53:45
糞スレ認定

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 12:35:08
糞スレではあるが、浄土真宗莫迦には居心地が良いんだから
許してやれ。他のスレに真宗なんてきたら、叩かれまくるんだから。

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 12:42:36
そうか?誰が決めたんだ?

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 12:54:54
真宗がどうこうなんてどうでもいいことだ。
日本仏教も神道を同じ程度に糞だ。
悪口言って何か良くなるのか?
答えられていない質問を含めて、仏教の話をすすめようぜ

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 13:00:45
>>545
どうでもいいけど真宗スレを荒らすなよw

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 13:12:12
>>548
人違いだろw こっちは真宗に荒らされて憤慨してるんだ。
こっちから真宗スレ(日蓮スレも同様)なんか行かねぇよw

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 13:20:04
>仏教>>>>>>>>>神道だよね

つーかこんなふざけたスレタイは「ここを荒らしてください」といってるようなものだろ。
ただの煽りスレじゃんここってw

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 13:22:08
>>550
同感w

>>548
ってここは真宗スレだという意味なのか?w

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 13:59:37
見方、読み方の違いかね? 違う意味でないか?


553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 15:51:27
>>551
http://www2.big.or.jp/~yba/QandA/99_12_19.html
http://www2.big.or.jp/~yba/QandA/99_12_19.html

真宗の頁だし

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 16:22:04
真宗が神道を貶すためのスレか

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 16:28:27
>>549 真宗がスレを潰した? それはなんと言うスレ?
して.そのスレを潰したのは真宗何派? 真宗一緒くたにしないでくれないかな?
そこははっきりしてくれないか?

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 16:42:32
真宗はどこの派でも同じwww 真宗は真宗www

真宗はスレが崩壊するまで、真宗だと隠して名乗らないのが汚い。
まあ、ここの糞スレがお似合いだwww

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 16:58:11
ここは真宗莫迦の隔離スレです。

まともなスレが荒らされたらここに誘導してください。

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 17:40:40
‥実のない会話だ。

空しい。
仏教で『空』という思想(体験?)があるけど、それと普段自分達が
使ってる「空しい」という表現には何か共通点があるんだろうかー?

「空」について考えるとからっぽ、何もない。だからそこに他のものを
注ぐことができる。
神道でも神主は自分のことを神と人との
中取り持ちっていうから、そこには他者の全体、または一部を
自分の中に受け入れる思想が根本にあるんではと思うのだが。
しかし神道側でナカトリモチの「空」が取り上げられるほどでは
ないし、神道は思想の深化が伴っていないのかと。つくづく。

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 17:50:14
場化見てると空しくなるさ、真宗叩いてよろこんでる奴なんか得に空しくなるだろう?

ま、草加か日蓮かそんなあたりの奴だろうがな?


560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 19:06:48
自分と意見が違う奴は、みんな真宗だと思ってるアホがいるからねぇ。

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 19:47:52
んだな!なんでもかんでも真宗叩けば誰かが乗ってくるとでも思ってますのやろ?



562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 20:55:51
>>557
ハイ、お前荒らし認定な。

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 00:03:33
創価学会のことを草加って言うなよ!


by草加市民

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 00:04:14
浄土真宗か、つまらん教えだ。親鸞もツマラン。親鸞は
神道の間違った教えを広げて人々の心を捻じ曲げてしまった為、
神々の前にあの世で詫びいれてるそうな。

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 00:13:38
親鸞も日蓮も外道

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 00:55:24
そんなことないだろ。
親鸞は親鸞なりのやり方で衆生のためにベストを尽くしたんだ。


今の人達から見てその教義がどう映るにせよ、あちらの世の親鸞は
むしろ神々の誉れを受けているだろうよ。

もし間違ってたとしても、おかげでその残波が克服すべき試練となって、神道はより力をつける機会を得るのだから。

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 01:15:17
>>564
親鸞はいつから神主になったんだよw

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 01:53:16
良スレ

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 02:10:58
>>563草加…すまんね、気をつけるよ、

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 12:42:57
>>567
親鸞の教えに神が無く、生きている周りの自然に感謝する気持ちも無い、自分勝手に生きて
死ねば良いというのは、如何にも自分勝手な自己満足の世界でしかない。

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 12:50:54
この日本に生きるならば、八百万の神々に感謝し、天皇の安泰を願い、国の安泰を願い
国民の平安を願い、世界の平和を願い、日々のそれぞれに与えられた業をこなし
長生きするのが本来の生き方であろうに。仏教徒は世捨て人用の教えなり、神道は
生きても死んでもその人の魂を益々もって無限に発展をする。

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 13:05:02
>>566
仏教自体外国の教えだし、その基はヒンズー教のカースト制度批判が元となっている。
神道においては人種差別も無く、生まれによる制度も無い、基本的に日本に入って来ても
本来の教えとはほど遠い事を行っているのが、今の仏教の姿である。檀家の死者を葬るのが
主な仕事、本来の事故の悟りを求めるのに修行をしてる坊主がいかほどいるか、はてさて

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 15:07:25
真宗莫迦も痛いが、神道莫迦も痛いな。

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 18:28:03
>>573
何の根拠も無く批判している
お舞が一番痛いよ。

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 19:49:02
あまてらすおおみかみは、広島長崎の原爆から日本人を守ってくれなかったね。

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 20:18:13
>神道においては人種差別も無く、生まれによる制度も無い

朝鮮人中国人差別は?

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 20:39:34
>>575
それは近視眼。
原爆が日本に落とされていなかったら、
アメリカは原爆開発費について自国民から総攻撃に
あってたはずだ。
そもそもアメリカで原爆開発すら行われていなかったら
核爆弾はドイツが先に完成させてて、現在の世界関係は
どうなってたかわからんぞw
むしろ世界の平和のためにぎりぎりで働いてくれていたのかもしれん。


578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 20:48:04
>>576
よく嫁。
神道的世界観のこといってるんだ。
日本人の価値観とか、心理学には神道以外にも
たくさんの思想が絡んでるのさ。
神道だけに還元できるかってーの。

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 22:57:53
>>577
何言ってるんだ、アメリカが原爆開発費について自国民から総攻撃に
あうのを防ぐためや、ドイツが先に完成させて云々

何人日本人が原爆で虐殺されたと思ってるんだ。
>>575の本題は、あまてらすおおみかみが日本国民を原爆から守ったか?てことだぞ。
答えはNoだ。

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 23:09:14
>>577

こいつ馬鹿だw
世界平和のために広島長崎の日本人が原爆投下で虐殺されても良いだなんて。

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 23:10:11
>>575
それをいうなら仏教の大日如来や、その他の仏が守ってくれたか
っていうことにもなる。

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 23:16:30

やっぱり神道は日本国民を守れなかった。
>>577みたいな発想が神道莫迦のなんだろうな〜



583 :575:2006/11/27(月) 23:28:27
歴史というのは恐ろしいもので、歴史の必然性は
人間の善悪の判断を超えたところにあると思うのよ。
あまてらすおおみかみは日本人だけの神様なのか?
よく神道の人は天照大御神を太陽に重ね合わせて見るが、
太陽が恵みを与えるのは日本だけなのか?

神道の思想とは浅薄だな。
そのとき日本人が死なずに済んだからといって、
結果的により多くの被害と犠牲が生じていたのかもしれんのだぞ?
日本の土着の宗教だからといってその神様が日本人を
どんな凶事からも守ってくれると考えるのは、卑近だ。
日本が受けた原爆の被害は、思うに未来に対する
犠牲の行為をなしえる国として日本がそのカルマを請け負ったのだろう。



584 :575→577:2006/11/27(月) 23:30:01
583の訂正

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 23:32:47
いや〜、日本だけに原爆落ちたの神道のせいかもよ。

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 00:54:05
577に同意
ほかはなんか馬鹿くさい

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 00:56:07
>>586
じゃあ、お前も原爆投下を肯定したわけだ。
この非国民め

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 01:55:39
だめだよ、今の日本人ってほとんど非国民じゃん?
教育者が国旗や国歌を嫌ってんじゃん?
学校で非国民教えてんだもん義務教育の生徒は皆非国民さ!

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/29(水) 21:19:44
>>579 元々いもしない神がなんで日本を守れるんじゃい?
洗脳教育された見本市だな!アホ糞ー

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/30(木) 02:42:02
>>589
「天照大御神」様は、日本だけの神では無く、この世とあの世の全てを司る神の中の神であられる。
しかし神の中には、正神と同じように邪神も多数存在する。それぞれが力の及ぶ所、及ばぬ所があり
正邪が混在しているのがこの世の現実の姿である。正神は常に人々を助けたいと思っておられるが
それに気がつかないで、神はいないとか思っているならば、自らの心を閉じてしまっている。
身の一時の不幸を嘆かず辛抱良く耐え正神を、その心にいつも唱えているならば、必ずや
正神は、助けにこられる。

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/30(木) 05:44:55
お坊さんでセンチュリオンカード持ってる人を何人も見てるけど
神社親父には、持ってる人見た事ない。


一応銀座でのお話ね♪

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/30(木) 22:27:58
神道と習合したのが伝統的な日本仏教

神仏習合を否定し、戦前は軍国主義、戦後は共産主義と習合したのがカルトの真宗

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/30(木) 22:29:27
>>592

>戦後は共産主義と習合したのが

だから貧乏臭いのか?

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/30(木) 22:31:38
痛すぎる・・・

http://www.bekkoame.ne.jp/~mizutani/TS03/S03-10.html

http://www.kakuryoji.net/cgi-bin/kakuryouji/sitemaker.cgi?mode=page&page=page1&category=0




595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/30(木) 22:59:34
>神仏習合を否定し

神仏習合を破棄して排仏運動をしたのは明治政府じゃなかったっけ?

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/30(木) 23:21:05
その明治政府が結婚してもいいといったら

経典の教えも破って結婚し捲るのが
真宗以外の既存仏教。
教えなんてなんとも思ってないらしいww

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/30(木) 23:21:35
特に禅宗で結婚するやつってなに考えてるの?
アホ?

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/30(木) 23:38:51
真宗莫迦禿げも結婚するだろ

頭剃らないで遊んでるしw

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 01:58:26
おいおい、頭剃る事に意味あるのか?


600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 02:43:56
まぁ…一応600GET!って事で。

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 02:58:33
坊主が剃髪しないことに意味はあるのか?

真宗は世界の仏教界からは外道で有名だからしょうがないか。

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 03:05:10
いいんじゃない?そんなに真宗煽らなくても?
真宗に恨みでもあるの?私、真宗でもなんでもないんだけどあなたがムキになって真宗叩いてるのが面白くて横やりいれてみたのよね、
頭剃る事に意味あるのかしらね?有髪でも構わないんじゃない?


603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 03:13:55
剃髪
己への戒めとして僧侶の剃髪がある。頭を丸めて悟りの境地へ達する"解脱"への第一歩とされるが、剃髪の由来は、仏陀に倣ったものである。
古代インドでは、頭髪を剃るのは最大の恥辱とされ、重罪を犯した者に対する一種の刑罰であったが、仏陀は自らの解脱のため進んで剃髪した。
それに弟子たちも従ったものである。

剃髪してない出家仏教僧は、世界で浄土真宗莫迦外道しか思いあたんねぇなぁ。



604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 03:16:38
>>602
出家僧が有髪で構わない根拠を教えてくれ。

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 06:53:54
>>604
真宗は寺にいる人間も含めて全員在家
髪そらなくていいし肉を食べていいし結婚してもセックスしてもいい
それが阿弥陀に仕える真宗の決まり

もんだいは、教義上肉を食べてはいけないし
結婚もセックスもダメなのに
それらをしまくる真宗以外の既存仏教
明らかに教義違反だろ!
やめろよ!

明治に政府がいいといったからいいのか?
だめだろ

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 11:06:51
質問でしゅが?くどい??>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1
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607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 12:46:51
結婚しないと寺の後継ぎ出来ないじゃん。
だったらお前ら住職やるか?
やれねえくせにガタガタ抜かすんじゃねえよヴォケ。

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 12:57:14
>真宗は寺にいる人間も含めて全員在家
髪そらなくていいし肉を食べていいし結婚してもセックスしてもいい
それが阿弥陀に仕える真宗の決まり

浄土真宗は仏教では無い、外道だと認定されました。

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 12:58:30
>結婚しないと寺の後継ぎ出来ないじゃん。
だったらお前ら住職やるか?

世襲制には反対なので、OKですよ。
私は上座仏教徒ですし。

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 13:10:39
お坊さんはたくさんいますから、住職さんのなり手はたくさんいると
思いますよ。

法人の利益だけを狙って入り込む仮面住職もいるでしょう‥!

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 13:21:06
>>603 いんじゃね?剃髪にこだわんなくても、なんでそんなにこだわるかな〜?
髪剃ってる坊主ってスケベ臭くて私はやだな…
考え方違うから宗派があるんでしょ?あなたが有髪の真宗嫌でも有髪の真宗がいいって人も沢山いるんだからそんなにムキになる事ではないと思うけどね?


612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 13:33:31
君、真宗というカルト教団に洗脳されてるねw

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 13:37:25
>>611

>髪剃ってる坊主ってスケベ臭くて私はやだな…

お前、本当の馬鹿だなw 仏教勉強しろw
そもそも僧侶は女性と性的関係を持ってはいけないんだよ。

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 13:49:20
いいえ!私は完全無宗教です。
だから葬式させない!墓にも入らない!
先入観ないから有髪でも構わないんじゃない?って言ってるんですよ。
宗派で教えや作法違って当たり前でしょ?
それぞれ良さがあるでしょう?
考え方違うから叩くってのは平安からあった事ですけどね?

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 13:55:49
>>613警察官になって三年目までの警察官の正義感と同じですね?
銀座で月一、二度鼻の下伸しきって遊んでるお坊さんって禿ですけどね?
由緒ある日蓮だったか天台だったか?
真宗のお坊さんではないですね。



616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 14:12:40
>>614 >>615
何だ銀座の売女か

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 14:17:43
>>614

>私は完全無宗教です。 だから葬式させない!墓にも入らない!

家族の居ない銀座の、ばいたには丁度良いね

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 14:34:45
銀座のバイタね〜ははは♪
そう言う言葉はね、一人前に銀座で遊べる一流の大人の男が言う言葉よ。
思想の違う宗派叩いて喜んでるお子様には用事ないワ、
大人になりなさいね、

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 14:44:10
桜田門で働く俺だけどさ、接待されて良く行くよ。
銀座の夜の女は必ずsexさせてくれる。これは確立100%だ
その後、接待業者がその女を食うらしいけど(笑)

そういうのをバイタって言うんだよ。

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 14:58:00
日蓮スレ覗いて来ました。あちらでは真宗の方が煽ってるのかしら?
どっちもどっちって事なのね。アホラシ。
叩き愛、潰し愛、戯れてください、


621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 15:00:34
神社仏閣スレでは、真宗と日蓮系は人様に迷惑をかける投稿が多い。

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 15:06:57
>>619あんた何さま? 銀座の女があんたごときと寝るわけないじゃん。
外れの銀座と同じにしないで!
あんたは歌舞伎町がお似合いよ!たかが公務員でしょ?
キャリアしか相手にしてないわよ、そこらにいる桜門なんか屁よ!
地方のお水だって相手しないわよ、
あんたどこの桜門?
場末菊門相手してなさい。あんたみたいな安い男はいらないのよ、
マジ銀座知ってから話なさい!

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 15:12:03
桜田門が接待? やっぱりただの煽り馬鹿か

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 15:13:43
>>622

キャリアですが何か?天下り先も決まってます。数社を点々とするでしょう。
なので、銀座の売女とはまだまだ遊べます。


625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 15:16:52
地方の女子大学生アルバイトの女の方がヨッポド良いよ。
口説きがいがある。

銀座の女は、確実にやらせる。
接待の業者だって、そこの店を使わなくなったら痛手だから
銀座の女は、ママも含め必ず寝る。

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 15:16:54
キャリアで桜田門で業者接待?
やっぱりただの煽り馬鹿ですね。。。

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 15:21:39
な〜んだ。仏教関係者じゃなかったんだ。
仏教関係者が思想の違う宗派叩いてるのかと思ってたら素人なんだ。
ここの煽りは他宗派の真宗叩きではないのね?
素人の煽りって事ね。

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 15:22:01
うちでは、若手は頑張って仕事してるけどね
俺くらいのは遊んでるよ。きてみりゃ分かるよw

ネットみながらヘレヘラして楽なもんだよ、若手の作成した書類を使うだけだし
良かったよ、民間行かないで。

天下りの確保だけ、これね重要なのは。

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 15:24:56
>>625
あんた何さま? 銀座の女があんたごときと寝るわけないじゃん。
外れの銀座と同じにしないで!
あんたは歌舞伎町がお似合いよ!たかが公務員でしょ?
キャリアしか相手にしてないわよ、そこらにいる桜門なんか屁よ!
地方のお水だって相手しないわよ、
あんたどこの桜門?
場末菊門相手してなさい。あんたみたいな安い男はいらないのよ、
マジ銀座知ってから話なさい!


630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 15:28:53
コピペ乙!しかしみごとなコピペだね?
まるでコピペじゃないみたい。

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 15:31:36

銀座の無宗教の馬鹿女が神社仏閣スレに何か用ですか?


632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 15:34:35
今更… こちらの真宗叩きは素人の煽り馬鹿と判明しました。
桜田門のキャリアらしいです。
素人は素人らしく他板で遊んで下さいませ。
書込みなさるならルールに従って荒らしはお控え下さい。


633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 15:36:46
>>631
あんたの無意味な煽りに乗ってあげただけよ、長居はしないわょ、


634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 15:38:14
今更… こちらの荒らしは素人の煽り馬鹿と判明しました。
自称銀座の夜の女らしいです。無宗教とのこと。
無宗教は無宗教らしく、素人は素人らしく他板で遊んで下さいませ。
書込みなさるならルールに従って荒らしはお控え下さい。


635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 15:43:54
玄人のオイラがやってきましたよ〜
真宗のイメージ低下につながりますので、素人の銀座の商売女は引っ込んでてくださいな

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 15:55:02
こいつ余程真宗に恨みあるみたいだな?
何があったんだ?話してみなよ?

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 16:32:56
>>635
私はこれから化粧して出勤準備だから、また今度ね♪


638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 02:52:16
>>590
正神邪神だ?
神道じゃ「正」も「悪」も神様なのかよ?
仏陀に悪仏なんてのはいないぞ。
そもそも正と邪の区別はしっかり付けられてるのかすら疑問だ。
高天原で乱暴狼藉を働いて天の神から追放された素盞嗚尊は
「正」神なのか?
天甕星なんてしっかり神として祭られてる神社もあるが、
これもありなのか?ん?

神様によって人間は生まれ、生かされているなんていっても、
人間は結構悪いことやらかすぞ。
悪い人間、神を信じない人間にはご守護は少ないというのは
偏りすぎではないかよ?


639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 02:52:51
人間を作ったのは正しい神様か?悪い神様か?
人間の心はもともと善だが完全ではないから、悪い神のつけこむ
スキがあるって言うのかもな。
その場合、悪い神がいなかったら人間は完璧だ。なんの悪いことも
起こせない。戦争も起きない。
けれど人生ではしばしば悪、苦こそが人間を前進させる。
従わないもの、悪い神はことごとく討伐されるのが日本の神話。

神道じゃ悪いものはとにかく祓え。悪いものの本質すらみようとせん。
ただひたすら悪いことはなくしてくださいとお願いするだけ。
ゆえに生も死も平等に扱えないのだろう。
釈迦はその修業の発端に人生の中に現れる「苦」をみつめた。
仏教徒にとって人生は苦なのだ。
人生の中心に苦をすえるからこそ、苦の中に生じる喜びは
贈り物としてその感動の度合いを増すのだ。
仏陀にとってあの粥はどれほど心に滲みたろうか。
仏陀の教えは今日まで残され、確実なものだが、
「天照大御神」自体、他の神を信仰する部族がもしも大和朝廷を倒していたら
今現在存在せず、別の太陽の神が祀られていたにちがいない。
そういう場合でも、その神は天照大御神と同じ神格だから
OK、問題無いといってしまえるのか。

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 17:35:32
わけわからん事書込むから凍ったみたいね?


641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 18:16:37
凍る前の話もくだらなかったが‥

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 18:26:58
>>632
あれが自民とくっついて与党になったおかげで近年桜田門にもあれが大挙入ったという噂を聞くからな。

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 19:26:22
宗教と呼べる代物ではないのが神道

仏教と呼べる代物ではないのが真宗

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 19:48:01
>>643
層化乙w

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 12:40:32
またしょうもない事書くから凍ったみたいね

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 21:39:26
くだらない話で盛り上がるのが2ch。
ここ、一見硬派そうな神社仏閣板でも同じ。



647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 17:24:05
神道は日本の土着宗教だろう、宗教と呼びたくなかったら、慣習? 風習?
風俗? まあ、勝手にしな。
イスラム教やキリスト教みたく唯一神じゃないだけ、うるさくないw

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 21:28:40
>>638-639
須佐之男命は正神であられる。
祝詞の中に出てくる祓戸之大神は、須佐之男命の分け御霊である。全ての罪穢れを
根の国底の国にて祓い清められる。この事は何を顕しているかをよく考えてみる事だ。
仏陀が神の存在を知りながら、説かなかったのは悟りの迷いと考えたからだろう。
それを仏には悪いのがいないから優れていると考えるのは浅はかな考え。
正も邪も超えて無限に進化する神道と、神の存在を説いてなく個人の悟りに
留まっている仏陀の教えとの、どちらを選ぶかは好き好きだが、
私は途中で止まる事はしたくない物だな。

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 22:04:33
須佐之男命?神?確かに神かもしれたいけど日本(倭国)の神ではないじゃん。
渡来人の神でしょ。

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/07(木) 00:33:39
素盞嗚尊は伊邪那岐の鼻から産まれたんだよ

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/07(木) 02:45:26
ハイハイ!あんたはそれを信じてなさいな。
鼻から産まれるわけないじゃんよ!アホラスイ~

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/07(木) 07:39:55
いや、鼻から生まれたよ。
一見荒唐無稽に見えるけど、そういう風な唯物論的な考え方が神話を全く
だめにする。

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/07(木) 09:43:32
Y>>>>(越えられない壁)>>>>キリスト、マホメット、釈迦>>>>(越えられない壁)>>>>天皇(天津神)

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/07(木) 09:46:07
世界からすると、たかだか島国一国でしか広まっていないカルト宗教ですよ。

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/07(木) 11:18:52
>>654
朝鮮人よ、大支那帝國に併合されんようになw

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/07(木) 12:26:18
>>655
島国君w

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/07(木) 17:24:03
おうそうか、じゃあさっさと支那に併合されてよw

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/07(木) 19:02:20
>>654は世界宗教と民族宗教の区別がついてない。

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/07(木) 22:22:57
真宗って日本以外の国にありましたっけ?
在日朝鮮人が多く帰依しているようではあるが。

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 00:27:00
伊邪那岐・伊邪那美からひるこが産まれた時、
「うけい」をしてその理由を聞いてるんだよね。

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/09(土) 16:04:21
世界中で土着の宗教が廃れつつあるなか
日本の土着宗教「神道」が存続しているのは、実に意味深い。
648のような新興宗教を未だに生み出している、
つまりまだ活力がある「生きた宗教」ということだ。
これは評価すべきであろう。



662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/09(土) 22:23:41
>>661
民俗学の学者面した、物言いだが何処をどのように曲解したら新興宗教に
なるのか説明をしてもらいたい。



663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 12:23:12
余計なお世話だけど
民俗学じゃ無くて宗教学的意見じゃない?
民俗学と民族学と宗教学は別物だよんwww

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/12(火) 22:44:53
どの学問も通底してるよ

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 21:17:11
天上天下唯我独尊、天に神はただ一神。

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 21:18:25
天津神? ただの人じゃねえかYO
HAHAHA,ニポーンジンバカですNE

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/14(木) 12:18:21
じゃああ、秦の始皇帝も低脳児w

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/14(木) 13:07:22
>>667
やめろよ、民度が同じ程度になるぞw

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/17(日) 15:32:28
>>1


2ちゃん歩まばチョンにあたるw

だいたい勝手にランク付けして悦に浸っているうちは神からも仏からも
遠い・・・否、人間からもね。



670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/24(日) 09:49:39
日本全国にある多くの神社が、古代韓半島の直接的な影響を受けてできたもので、相変らず我々(ウリ)の神さまを祀っていることを、韓日研究陣が確認した。
シン・ジョンウォン韓国学中央研究所教授が導く韓日史学者4人は去年、東京と近隣埼玉県、神奈川県など関東地方と京都の神社50余所を訪問、このような事実を把握した。
教授らが最近発刊した「韓国の神さまをまつる日本の神社」というタイトルの研究書によると、古代韓半島渡来人たちは、日本に定着して故郷での慣習どおり祭壇を建てて氏神と豊年を祈る祭祀を定期的に行った。
これによって韓半島系統の神社を日本列島で祈るようになった
西暦927年に完成した日本古代律令集である「延喜式」の神名帳には当時、全国2千861個の重要神社と祭神が記録されており、その中でかなり多数が韓半島渡来系神社に推定された。
代表として埼玉県の「高麗神社」が挙げられる
この神社は日本で「高句麗」を「高麗」と表記、「コマ」と読んだという事実で、韓半島渡来系神社なのが容易に確認される。
大阪府の飛鳥戸神社は百済系飛鳥戸造一族の氏神である「飛鳥大神」の祭祀を行っている。
「飛鳥大神」は百済の崑枝王だ。徳島県には「新羅神社」がある。この神社の扁額には「新羅神社」と明記してあり、地元の人たちも「シンラジンジャ」と呼んでいる。
(中略)
日本神社を管掌する「神社本庁」によれば現在日本列島には 8万7千余神社がある。
非登録神社まで合すれば10万余ヶ所を上回ると推算される。
シン教授は「今回の研究の収獲は、日本全国に散在した多数の神社が古代韓半島に起源があることを目で確認したこと」と言い「靖国神社によって関心が高くなった日本の神社に関する新しい理解に役に立つように願う」と言った。
ソース:世界日報(韓国語)を抄訳<現存日本神社多数韓半島神さま仕えて>
http://www.segye.com/Service5/ShellView.asp?TreeID=1052&PCode=0004&DataID=200601020809000893
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=71292&servcode=400
そんなことも知らないなんてオマエラ、

 同 じ 日 本 人 と し て 恥 ず か し い

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/24(日) 11:13:51
じゃあなんで同じ神話をルーツにしてないの?

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/24(日) 11:20:14
>>671
古事記も日本書紀も万葉集も
古代韓国語で書かれていることを知らないの?

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/24(日) 22:56:47
根拠は?

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/24(日) 23:12:49
>672
答えになっていませんよ

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/24(日) 23:19:07
>>672
日本書紀を編纂した人物、誰かシラネーの?
チョンじゃないよw

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/25(月) 01:40:02
およI

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/25(月) 01:42:47
古代韓国語?それって漢文って事でしょ?つまり中国語。

古代韓国語ってのがわからん?????

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/25(月) 01:47:38
出雲大社とか諏訪の御柱祭とかはあちらの神事だとかは聞いた事あるケドね

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/25(月) 01:48:56
しっぱい!678げっとー☆忘れちゃった(T_T)シクシク


680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/25(月) 14:18:39
世の中に韓国語とか中国語なんてのは無い
あるのは高麗語とシナ語

681 :kokoko:2006/12/25(月) 16:26:27
日本神道は秦氏が作った原始キリスト教ですよね?仏教とは敵対勢力ですよ 


682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/25(月) 18:16:35
神道はユダヤ起源だろうが愚者どもめ

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/25(月) 18:19:25
神社の起源は韓国だって知ってた?
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1138648622/

ウリナラはここで論破されつくしてるだろ

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/25(月) 19:05:44
専用スレがあるならそっちでやれよ。
相変わらず真宗信者の朝鮮人はグズだな。

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/28(木) 21:34:38
みんな…
神話神話って、しょせん神話なんてあとづけの小説やん。
キリストの聖書や仏教の経典と同じように伝聞、編纂ものやん。
それを論議の根拠にするのは笑える。
真の神界を綴ってはいないよw

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/28(木) 22:47:16
あなたのいう真の神界がどんなものか知りませんが、古事記・書紀には
古代日本人の魂が受け止めた神々の世界の出来事が幾分なりとも
含まれているにちがいありませんよ。

どうしてただの記録としてではなく、神話の形式で記されたのかという
ことにもっと注意が向けられるべきではないでしょうか。

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/28(木) 22:49:46
チョソはイラネ

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/29(金) 16:26:58
>>681
秦河勝は太秦の広隆寺(蜂岡寺)を建立しましたけど。

689 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/12/30(土) 02:17:57
物部軍が蘇我軍に包囲されて弓矢攻撃で屍山を築いたのを、
旧日本陸軍は賞賛推奨していましたよね。
あれから玉砕や特攻が出たのですかね?

人口の少ないイスラエル軍なんかは究極まで生存率・セーバビリティーを
追及するのですがね。
戦車のエンジンを被弾し易い前に置いて盾にしたりして。

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/31(日) 15:36:36
ここも養豚場でつか?

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/03(水) 00:56:36
どーん!

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/03(水) 12:51:40
>>690
いつもの豚さんの自作スレでつよ(^^)

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 11:28:36
>>685
たった、五行で論破したつもり? ばっかじゃね〜w
低学歴はこれだから困るのう〜ば〜さまや

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 11:46:59
ほんに ほんに
じぃ〜さまや

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 21:50:30
朝鮮人ってメンタリティが単純だから
どの板に生息する朝鮮人も全て同一人物かのように見える

へ理屈とか思い込み以前に
そういった存在感が丸出しだから
何を言っても説得力が無い

歴史とは今現在でもあり
今現在の人間を通して歴史の真実というのは自ずと浮かび上がる
語るまでもない
今現在の日本人と朝鮮人を注意深く観察するだけでいい

おそらく朝鮮に永住したい日本人はいないし
日本に永住したい朝鮮人はくさるほどいる

それが、その現実が歴史のすべてだ

696 :名無しさん@京都板じゃないよ :2007/01/05(金) 22:45:38
それはたまたま20世紀の戦略的地勢影響だけだと思う。
アメリカという海洋海軍国が東からやって来て
ユーラシア大陸にパワープロジェクションした結果で
そうなっているだけだ。

大陸国家群が生産力を付けてアメリカの力が衰えれば
半島と日本の立場は逆になることもあり得る。
200年レンジの話だが。


697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 08:16:37
創価の御教え>仏教

698 :ふざけた奴 ◆tQzbm.gGxY :2007/01/06(土) 09:34:29
貧乏神しか居ない半島に何で神道が有るんだ?百済滅亡前は日本の勢力が半島に
有っただけの話だろ?

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 09:54:11
>>696
だからそうやって外ばかり、自分以外のものばかり眺めていないで
そろそろ自分自身の中へ入っていったらどうなの?

パワーバランスとかシステムとか外部にばかり気を取られているから
自分を見失うんだよ、そしていつまでも比較し続け、戦争や恐怖心も鎮まらない

一人の日本人の中に、一人の朝鮮人の中にすべてが見えるでしょう
自分の内側を通して見えるでしょう

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 14:27:04





太国演技上手だなw




701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 13:50:14
古事記読むと怖くて死ねぇw

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