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南無帰命頂禮大聖歓喜天&天部信仰 二代目

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 21:53:31
南無帰命頂禮大聖歓喜天&天部信仰の話題を
引き続きしていきましょう。
スレッドで出された質問には、
必ず回答を行って、利他行を行いましょう。
それは慈悲という観点からも妥当です。
皆で質問の内容に関して、調べ上げて
回答していくようにしましょう。

前スレッド
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1158052247/

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 22:36:44
いい加減な回答だったらしないほうがましです。
わからない質問なら無理して答える必要はありません。

また、創価学会をはじめとするカルト系新興宗教の関係者、
及び浄土真宗の関係者の書き込みは一切お断りします。
あなた方の為に用意されている『公明・創価板』、または『心と宗教板』へ行って下さい。
そう、>>1さん、あなたもです。

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 22:41:07
自分で調べることも出来ないくせに、
人には調べろとか、調べない奴、回答しない奴は荒らしだとか言い腐って、
回答あったらやればできるじゃないかとか
あまりにも世間の基本的な礼儀に欠ける奴が、慈悲とか利他行だとよ!
笑うねこのスレ主

みんなここは無視して別スレたてよう

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 22:42:51
『質問に答えろ』という強要行為は一切禁止します。
荒らし行為を居直って相手を荒らし呼ばわりする行為も禁止します。
そう、>>1さん。あなたが前スレでさんざんやってきたことです。
>>1さんの書き込みは今後一切禁止されます。
もしあったらその場はスルーし、削除依頼を。


↓では、正信である有難い聖天様の話題についてどうぞ。

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 22:51:47
何か変な香具師がスレ立てたなw

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 22:52:33
>>2>>4がこのスレの掟に決定だな。

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 22:56:38
>>2
いい加減な回答ならば、回答しないというのは正しい。
しかし、慈悲心も持たず回答を妨げ
調べてあげようという心を出そうとしないのは問題だ。
>>4は無効で、
回答の強要行為は続けていくべきです。
>>1さんに同意です。

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 22:57:44
>>1


>>2,>>4
荒らすな。

9 :穢れた者が立てたスレので浄化・消毒:2006/11/27(月) 23:02:44


おんくろだのううんじゃく

おんくろだのううんじゃく

おんくろだのううんじゃく

おんくろだのううんじゃく

おんくろだのううんじゃく

おんくろだのううんじゃく

おんくろだのううんじゃく







10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 23:04:15
>>7そうゆうあんたはどうなんだよ
あんた質問者じゃないんだろ?
だったらあんたも調べろよ
あんた回答してないじゃないか
だったらあんたが言う荒しになるんじゃないのか?
自己矛盾てやつじゃねーのか?
どうなんだ?理路整然と反論してみろよ


11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 23:05:28
>>10
関西圏の人が調べるのが一番だろ?
良く関西圏の話題が多いのに、
調べないのはおかしい。
慈悲はないのか?

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 23:06:14
質問です。
736 :501:2006/11/11(土) 18:38:56
すみません。
質問したせいで荒れてしまいまして、

>>715
与力の宝珠院がその>>501で質問した寺院になるのでしょうか。
回答ありがとうございます。

さらに質問ですが、何故十一面観世音菩薩だけなんでしょうか?
与力の宝珠院に参拝した方はおられるでしょうか?


13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 23:10:00
>>2>>4が今後の書き込みの基準となります。
>>1に該当すると思われる書き込みには、
絶対にレスを返さないで下さい。
お願い致します。


14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 23:12:54
>>11
つまらん逃げかたするな!
関西けんがどうした!テメーは回答しない奴は荒しだと言った
関西けん云々は今はじめてでたこと
理路整然と反論せよ



15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 23:15:01
>>1が今後の書き込みの基準となります。
>>2>>4に該当すると思われる書き込みには、
絶対にレスを返さないで下さい。
お願い致します。


16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 23:16:01
>>11

全くをもって理路整然としていますね。

>>14

なら、君が調べて回答してあげれば?


17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 23:18:36
>>1
乙。これでもう君には用はないよ。
どこへでも好きなトコへお行き。このスレ以外のね。
では、>>2>>4に従っていきましょうか!

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 23:20:41
>>16
その自作自演は前スレで飽きたわ!
つまらん小細工する暇あったらもっと建設的な書き込みしろ
反論されて、理路整然と答えることできないなら、もういい加減つまらん書き込みやめろ!




19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 23:24:11
>>17=18
消えろ!その自作自演は前スレで飽きたわ!
つまらん小細工する暇あったらもっと建設的な書き込みしろ
反論されて、理路整然と答えることできないなら、もういい加減つまらん書き込みやめろ!



20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 23:29:13
荒れろ〜〜荒れろ〜〜〜♪

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 23:34:49
>1
乙です。

>1>4>20
荒さないで下さい。

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 23:35:58
皆さん、取り合えず前スレからの鬱憤をはきだされたようですね
このへんで前スレに引き続きスルーしていきましょう。
これが何より効果的でしたよね


23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 23:37:21
>>22は荒らしなので無視しましょう。
これが何より効果的でしたよね


そして何度も何度も回答が出るまで
レスしていきましょう。
これが一つの慈悲心にもなります。

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 23:47:49
強引にスレ立てして荒らしてやるつもりが、
逆に、真っ当な聖天信者たちに乗っ取られてしまったね。
>>2>>4というスレ運営規則まで作られちゃってw。
スレ立て主は結局スレ立て損に終わったね。
追い出されちゃったしww。

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 23:53:06
強引に荒らしてやるつもりが、
逆に、真っ当な聖天信者たちに乗っ取られてしまったね。
>>1というスレ運営規則まで作られちゃってw。
スレ荒らし主は結局>>2>>4レス損に終わったね。
追い出されちゃったしww。

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 00:04:01
オウム返しのレスも、荒らし行為として一切禁止します。

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 00:10:04
>>26
荒らしは消えてください。

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 00:50:43
立ち寄ってみたが
お前ら子供w

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 00:51:41
前スレが終了しました。
不毛な子供の喧嘩の仲裁案として
以下の妥協案で進めるとします。
以後は両者とも従うように。

・とりあえず、大阪周辺の人は、
 時間があれば、与力の宝珠院に参拝して調べて来て報告レスする。
・回答の催促は一週間に一回だけとする。


以上です。従わないのは荒らしとしましょう。



30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 00:57:43
そういう仲裁自体子供だっちゅうのw

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 00:58:04
関西圏の人はみんな生駒行っちゃって、
他の中小聖天寺院は見向きもしてないのか?

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 01:17:22
>31

前スレ>>680=715=786=811です。

清荒神さんに行くと聖天様+三宝荒神様のダブル浴油祈祷を
お願いできるそうですから、そちらに行かれる方も多いのでは。

お礼奉納された火箸(ものによっては巨大化のあまり
棍棒とかただの鉄柱にしか見えないものも多いです…)が
文字通り山になっているのを見ると、すごいご信心だなぁと
感じ入る事しきりです。巨大火箸、勿論全部特注ですよね。

別件で恐縮ですが、
前スレ>>736 への回答は引き続き控えさせていただきます。
私は回答を知りませんし、調べる気もないですし、
今は「無い」聖天さんのトリビアルな情報よりも
今「ある」聖天さんについての情報が欲しいですから。

聖天スレッドにしては切迫感もなし、金の話もなし、
本質的に自分と無関係な事柄に「回答せよ」「回答せよ」って
ずいぶん余裕のある方が多うございますなあ、というのが率直なとこ。


33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 01:31:19
同感、同感。

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 07:42:34
>>32=>>33の自演はともかく、
「前スレ>>736 への回答は引き続き控えさせていただきます」
というのは利他行を否定して、スレへの荒らしそのものだと思う。
>>32はこのスレに必要ないから、二度と来て欲しくないと思う。

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 07:58:18
>>34
同意です。

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 07:59:43
<わからない五大理由>
1. 読まない ・・・説明書などを読まない。読む気などさらさらない。
2. 調べない ・・・過去スレ、ググるなど最低限の内容も自分で調べようとしない。
3. 試さない ・・・めんどくさいなどの理由で実行しない。する気もない。
4. 理解力が足りない ・・・理解力以前の問題で理解しようとしない。
5. 人を利用することしか頭にない ・・・甘え根性でその場を乗り切ろうとする

<回答が無い理由>
1、誰も知らない
2、質問文が意味不明
3、知ってるが、お前の態度が気に入らない

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 08:13:50
>>34
同感

>>36
1、誰も知らない
ならともかく、
3、知ってるが、お前の態度が気に入らない
は聖天信者とは思えないくらい下劣な人間だな。
調べて教えてあげればいいものを。

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 10:22:14
<質問する心得>
 1.回答は相手の善意である事を忘れない。
 2.回答が無い場合、調査対象を検索するなり、電話するなり、
   自助努力を忘れない。
 3.回答を待ち続ける場合、なぜここで回答を受け取りたいか
   理由を明確にしたり、自らの状況を伝えるのも誠意。
  (例:他の手段は全て試し、最後にここにたどり着いた。
     平行して検索調査を続けている。
     深い知識を持つ人と議論したい。    などなど)
 4.もう一度、回答は相手の善意である事を思い出す。

<質問に対する心得>
 1.回答する気があるなら、きちんと回答しよう。
 2.回答する気がないなら、きちんとスルーしよう。

どちらにせよ、誹謗中傷はスレが荒れるだけ。
荒らしの誘惑に負けて、よけいなことを書くのはやめましょう。

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 10:26:57
もういい加減話題を変えたらどうだ?
荒神スレでは験が出た話してるぞ。

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 10:39:56
そういえば天部掛け持ちで祈願するのは良くないと聞きますが、
天部と明王はどうなんでしょうか。
軍茶利明王は眷属なので問題ないと思いますが、愛染明王、不動明王などはどう
なんでしょう。
明王部以上になると、そもそも相性というものは考えなくてもいいのでしょうか。

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 10:42:23
前スレにもあったが問題なしという
結論のはずだったなあ。

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 10:43:37
>>40
グンダリは眷属というよりお目付け役だよ。

43 :40:2006/11/28(火) 10:57:33
>>41
そうでしたか、失礼しました。
色恋で悩んでいるため、聖天さまと愛染明王さまにお願いしようと思っています。
ありがとうございました。

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 11:20:45
は〜い、皆さん、皆さんの主眼は荒らしを廃絶することですかぁ?それとも誰が荒らしで
誰が慈悲者を決める話し合いをするスレですかぁ?本題に戻って大人になりましょうや!

ねぇ。

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 17:02:23
>>38
その回答の心得は、
誹謗中傷だな。
なぜ回答を欲しているかを察して、調べて回答をするものだ。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 17:03:08
>>44
確かに回答しない荒らしを根絶することですね。
調べて回答しないのは大人気ない証拠です。

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 17:58:42
聖天様にお願いごとがあるので、家で真言を唱えようと思いますが、なにか作法があるのでしょうか。
もちろん時間が出来たら、聖天様をお祀りしているお寺にいこうと思っています。

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 18:31:58
>>45-46
同意。

>>47
聖天奉安寺院で作法集を購入された方が良いです。

49 :47:2006/11/28(火) 18:38:53
>>48
ありがとうございます。
聖天奉安寺院というお寺は電話しても売ってもらえるのでしょうか。


とりあえず、過去スレを読んで理解した内容を書いておきます。

「ニンニク、にらの匂いはNG」
「できない約束はしない」(=約束を破ると罰が当たる)
「お稲荷さんにお願いしない」

です。

それと
 3・7・21・108回真言を唱える。

これについては唱える回数が
 3回、3+7=10回、3+7+21=31回、3+7+21+108=139回
で区切ることが好ましいと言う意味なのかどうかがよく分かりません。

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 19:31:55
>>49
独学で変なこと覚えるより、寺で聞いた方がいいぞ。
それまでは願い事のことだけ考えてご真言を唱えればいいと思うぞ。

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 19:36:59
>>49
いまは回数は気にしなくても良い。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 19:57:04
>>49
過去スレを見たとしても、俗信まで信じちゃっているなあ。
「お稲荷さんにお願いしない」 は気にしない方がいい。
実際そんなこと言っている人なんて、聞いたことがない。
生駒聖天では、稲荷大明神をお祀りしているお堂もあるから。

時間があれば、関西なら生駒聖天、関東なら待乳山
がありますんで、実際に参拝されて
勤行作法をご購入された方が宜しいです。

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 19:57:57
いつまで続くのやら
この自作自演
はよー正常に戻って

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 20:14:17
>>53
荒らしは消えろよ。

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 20:27:47
>>52
宝山寺にも稲荷社があるんですか?
どの辺にあるのか教えてもらえますか?

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 20:38:11
>>55
>>52じゃないが、確か弥勒如来を拝むお堂の
ところに本尊ではないが、
稲荷様も祀られている。
(十一面堂の後方のお堂)

57 :55:2006/11/28(火) 20:56:45
ということは般若岩窟のところにお祭りされているのですか?

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 21:05:37
>>57
文盲?お堂と言われているだろ。
建物内だろうが。

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 21:45:50
柄悪い
文盲て
聖天信者てこのレベルなの?

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 21:51:47
>>56を受けて>>57とは、日本語がどうかしているとしか考えられないが。

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 22:02:51
>>59
60は人のミスをあげつらうことしか出来ない可哀相な方なのです。乱暴な言葉しか喋れないのは許してあげて下さい。


62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 22:16:12
>>59=>>60
自分の日本語能力の低さを他人を罵倒することで覆い隠そうとしている。

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 22:28:58
=ですぐ結びつけるのも回答しろ妖怪だなあ

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 22:33:56
すぐに上げて荒らすのは嫌回答キチガイだなあ

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 23:01:19
負けず嫌い
=で結びつける
しつこい
文がえらそう
オウム返し
朝8時に必ず書き込む
調伏祈祷ビビる


66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 23:20:44
嫌回答厨は
負けず嫌い
=で結びつける
しつこい
文がえらそう
オウム返し
朝8時に必ず書き込む
調伏祈祷ビビる
に全く当てはまるなw

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 23:33:35
フッフッ
やっぱ書いてきた
自分のこと言われてると思ってるワラワラ
というか、あんた一人やからね


68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 23:35:21
>>67
だろうね。
回答を妨害している奴は一人だけだからw

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 23:36:59
>>68
あなたのことよ
クスクス

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 23:46:34
>>69
酷い荒らしだなw

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/29(水) 00:02:55
荒らしが多いな。

>>49
もし生駒聖天へ行くのなら、
作法書はいくらか種類あるけど、
寺務所の方に聞けば一般用のものを教えてくれる。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/29(水) 00:43:58
荒らしは一人だけ
回答しろ妖怪
プスッ

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/29(水) 06:04:45
おまえら、このスレのルールは>>2>>4>>26だぞ。ゆめゆめ忘れるな。
>>2>>4>>26の通りにすれば、荒れる事はまずない。
ここは、スレ立て主の立ち入りが厳禁されているスレだ。

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/29(水) 07:34:56
>>73
荒らしは消えろ。
>>1のルールに従え。ここは、回答妨害池沼が厳禁されているスレだ。


75 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/11/29(水) 09:09:37
インドの紹介番組を見ていたらはたと思った。印契はインド舞踊の手の形そのまま
浴油供はアユールベーダ療法でダイコンは聖天様の折れた牙を表しているのだろうと
思われてきた。事によると牙でなくて象の好きなバナナかもしれないが日本に存在し
いので象牙のイメージで白いダイコンが選ばれたような気がする。
完全にガネーシャ神イコール聖天様の公式は成り立たないにしても源流はヤハリ・・
と思う。  

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/29(水) 10:29:51
>>74
オマエは1だな!?ここはオマエのような穢らわしい異教徒のいて良い場所ではない!!!!
出て行けこのカルト新興宗教!!!
犬イ乍のケツの穴でも舐めて有り難がってろ!!!

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/29(水) 10:35:09
今度バナナお供えしてみますか。
酸味もないし良いかも。

78 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/11/29(水) 13:58:20
誰か聖天様にお目にかかったことがある人は居ますか? 私は夢うつつの状態ですが
何度か有ります。あるような気がします  ただ聖天様の夢を見ただけなのか判らな
いけど・・・・
もし居たら教えて下さい。

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/29(水) 15:18:33
でむぱ

80 :関西メジャー天部スレ利生談:2006/11/29(水) 19:40:37
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1139471576/

417 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/11/27(月) 23:05:15
祈願成就しました。
清荒神様ありがとうございます。

418 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/11/27(月) 23:53:39
>>417
詳しく!!

419 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2006/11/28(火) 00:52:43
>>418
浴油の結願日の次の日の面接で再就職決まった。
45歳、10社目。

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/29(水) 20:04:59
転載は忘れた頃にやって来る

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/29(水) 20:34:11
浴油をお願いするなら生駒、信貴山、清荒神のうちどれがいいのかの議論だが、
結局どこがいいの?

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/29(水) 20:49:12
さあ?

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/29(水) 20:58:11
>>82
1位清荒神
2位生駒聖天
3位信貴山

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/29(水) 21:25:59

生駒、待乳山、山崎、妻沼、清荒神、大井、粟生

他に浴油祈祷を受付けてる寺院はある?
信貴山は毘沙門の浴油だろうし。

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/29(水) 22:11:15
>>85
ぐぐって発見したんだけど、京都の双林寺ってところも
ttp://www.sourinji.com/
ただ、最低1万円ってのは高いなぁ

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/30(木) 01:06:00
>>82
まめに顔出せるところの方がいいんじゃない。

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/30(木) 08:21:37
>>85
浦江聖天、天下茶屋聖天、西陣聖天は?

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/30(木) 09:18:57
浦江聖天、天下茶屋聖天は浴油しているようだよ。

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/30(木) 20:17:30
>>89
乙。そうなんだ。

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 01:32:42
生駒、山崎、清荒神、浦江、天下茶屋、双林寺、粟生、待乳山、大井、妻沼

浴油を頼める寺はこれだけかな?もっとない?

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 06:10:06
そんなに探してどうするん?
全部頼むのか?w

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 11:32:34
『浴油祈祷ができる聖天寺院一覧』というのを作るとよいかも。
スレのテンプレに入れればいい。

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 13:22:28
浴油中〜♪
♪ ∧,_∧
   (    ) ))
 (( (    ヽ、   ♪
   〉   ノ ) ))
  (__ノ^(_)

   ∧_∧ ♪
  (( (     )
♪  /    ) )) ♪
  (((    〈
   (_)^ヽ__)

♪ ∧,_∧
   (    ) ))
 (( (    ヽ、   ♪
   〉   ノ ) ))
  (__ノ^(_)

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 19:22:56
>>94
踊る宗教ですか?

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 20:18:08
>>49
待乳山の本堂の裏手には稲荷さんを祀ってますよ。

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 20:27:23
かつて中世には聖天、弁才天、荼吉尼天(=稲荷神と同体とされる)の合体像が考案されたくらいだから、
お稲荷さんも普通に参拝してよいと思う。


98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 20:34:30
天下茶屋聖天にも、荼吉尼天(稲荷大明神)を御祀りしている祠があったような。

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 21:15:09
生駒聖天のお稲荷さんは伏見系ですか?豊川系ですか?

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 21:18:51
100get!

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 21:20:43
>>99
伏見系です。お寺でも豊川系を祀る所より、伏見系を祀るところのほうが
多いです。

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 21:24:57
>>99
確か、稲荷大明神と表示されていたと思う。
尊像は女神が狐に跨っている像。
御真言は、「南無稲荷大明神」と掲示されていたと思う。
伏見系か豊川系かは、私は寺の方に聞いていないので、分らない。

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 21:25:26
>>91

心城院(湯島聖天)でも頼めますよ。


104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 21:26:07
>>101
ありがとう。安心しました
伏見系ならお参りならできそうです
豊川系は怖いもんね

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 21:29:19
女神が狐に跨っている像なら豊川じゃないの?
伏見は老人が稲束荷なってるお姿じゃないの?

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 22:38:37
稲荷神に関して、スレ違い覚悟で少し付け加えておくと、神道ではウカノミタマ(漢字は当て字だから、様々)のこと
とされているが、古い時代の場合、性別について、特に一定していない様である(滋賀県の小津神社に女神版のウ
カノミタマノミコトの像(重要文化財)が伝わっている)。



107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 22:41:18
>>106
宇賀神って、弁才天の習合という解釈もあるね。

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 22:57:43
>>107
ある。だから、中世以降、宇賀神を頭頂に戴く弁才天の信仰が盛んになった。

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 23:17:18
以前からの疑問。
神道系、仏教系という区切りならまだ分かるけど、同じ荼吉尼天として
見るのなら、伏見系、豊川系って分ける必要あるんだろうか?

聖天様でも「生駒系の聖天様は…」なんて言わんだろ。

分かる方、いらっしゃったら教えて下され。

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 23:28:53
歓喜天尊でも、単身と双身と二つバージョンがあるからな。


生駒聖天で祀られている稲荷様は、神道系、仏教系どちらかは
現段階では不明ってことでOKですか?

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 23:36:18
神道系の聖天様って何だよw
仏教もしくはヒンドゥーだろよ
聖天様は

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 23:43:29
神道系の聖天様って誰も言ってないけどw

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 00:23:37
『お稲荷さんにお願いしない』というのは単に、聖天様にお願いした事を、
お稲荷さんに同じ事をそのままお願いしたりするなって事なんでは。
一人の標的を始末するのに、殺し屋を二人雇ったりしたら、大モメになるの当然ですよね。
それと同じなのではないかと。

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 01:00:46
結局さ、聖天も弁財天もインドの神様なんだからさ
スレ仲間連れションで、仲良くやれよ

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 05:02:44
>>85
湯島聖天は?

116 :浴油祈祷ができる聖天寺院は・・・:2006/12/02(土) 05:35:50
生駒、山崎、清荒神、浦江、天下茶屋、双林寺、粟生、待乳山、湯島、大井、妻沼

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 06:04:19
>>109「同じ荼桔尼天としてみるなら伏見系・豊川系とわける必要あるのか?」
ってどういう意味ですか?
 それは神仏習合時代のことを言ってるのでしょうか?
伏見稲荷は宇賀の御霊の神・ウケモチの神・倉持の神などの穀物神が御祭神で
正体はライス・スピリッツ、つまり稲の精霊だといわれてます。
で眷属に狐さんや蛇さん時には龍神様までいます。
 でそれに類する豊川稲荷のダキニ天様は言わずと知れた夜叉・羅刹を元としております。
で、稲荷とついてますが密教系のダキニ様は狐(ジャッカル)との具体的な関連性はありません。
狐との関連性が言われだしたのは豊川稲荷様が現れた時に白狐にお乗りになってらしたことから
稲荷と結び付けられました。
 ですから密教系のダキニ様を公で祀るところは名がでません。

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 08:40:04
>>113
同じことで別に構わないと思うけどな。
実際には私は昔から、
いろんな諸尊に同じ願いをしてきているけど、
その方が相乗効果があって御利益が得ている実感がある。

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 11:35:27
そうかなぁ

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 11:49:19
阿弥陀如来一仏への信をことさら強調して他の諸尊への信仰を認めない真宗とは違って、
聖天様をはじめとする天部信仰は利益重視、験重視だから、かけもちはありだと思う。
もっとも言い加減な気持ちでの信仰を肯定する意味ではないので、念のため。




121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 12:07:51
>>117
「ダギニ バザラ ダトバン、右掌を左肩にふせ、
ダキニ アビラ ウンケン、合掌、オン キリカク ソワカ」

この真言は今でも伏見に伝わってる(公の場で使ってるかどうか
は知らないけど)。これ唱えて、ダキニ天は関係ありませんは
ないと思う。

真言宗でも、荼桔尼天を荼桔尼天として祀る寺はいくつかあるけど、
そこで出すお札に描かれてるお姿は大抵狐に乗った女神だから、
荼桔尼天と狐を関連づけるのは豊川に限らない。

伏見の愛染寺から勧請した稲荷社は「伏見系の荼桔尼天」と言っても
いいのでは?今も各地にあるし。

122 :121:2006/12/02(土) 12:18:21
長々と書いたが、言いたいことは、伏見稲荷に行って
「南無荼桔尼天…」ってやるのは間違いじゃない
でしょうってこと(もちろん、神道一色で荼桔尼天を意識
してない人には関係無い話ですよ)。

で、そういう稲荷神=荼桔尼天の意識を持つ人にとって、
豊川系、伏見系なんて区分は意味あるのかなと。
験とかは、信仰者の数や、僧侶の力量等で差が出るかも
知れんが、荼桔尼天は荼桔尼天。だったら「豊川は怖い
けど伏見は安心」なんて話にはならないだろうと、違和感を
感じたので。

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 12:19:18
>>117
荼吉尼天と狐との関りは豊川稲荷より歴史が古いでしょう。
少なくとも仁和寺伝来の平安時代末期写本(1139年)の偽経『だきに(漢字変換が手間なので
平仮名mOm)変現諸身+体経』には既に荼吉尼天の眷属として狐が登場しているから、平安
時代後期まで遡ることができると思われる。
一方、豊川稲荷は鎌倉時代後期に曹洞宗の寒巌義伊(−人べん)が荼吉尼天を祀ったのが
始まりとされているから、豊川稲荷が狐と荼吉尼天の始まりではない。



124 :123:2006/12/02(土) 12:21:00
狐と荼吉尼天の始まりではない。×
狐と荼吉尼天の結びつきの始まりではない。○

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 12:44:56
オン マカ キャラヤ ソワカ
オン マカ キャラヤ ソワカ
オン マカ キャラヤ ソワカ

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 13:05:45
『宝寿院文書』「三天四身事」より
・聖天・・自性身:金剛界大日、日輪 
     受用身:観音
     変化身:三足烏、天狐
     等流身:雷電
・弁天・・自性身:蘇悉地大日明星輪 
     受用身:虚空蔵
     変化身:白蛇
     等流身:蜂
・荼吉尼天・・自性身:胎蔵界大日、月輪 
     受用身:文殊
     変化身:狐
     等流身:鳥

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 13:31:57
東寺は弘法大師が官寺として嵯峨帝より賜りて造営する際、洛南の地主神でかつ、
弘法大師の支援者である秦氏の氏神でもあった稲荷山に鎮座する神々をカンジョウし
東寺の鎮守とした。

後に真言宗ではこれにならいて寺院建立には稲荷神をカンジョウし鎮守とする事が増えた。
中世、本地垂迹や両部神道の影響で神社には神宮寺を併設し、神宮寺の僧たる別当が
神官の代わりに神社を管理し、神像を置いて仏名にて供養奉仕し、例えば天照皇大神は
雨宝童子や胎臓生大日如来に、
豊受大神や気比大神・稲荷大神はダキニ天や金剛界大日如来として明治までの長い間
そのようにされていた。

明確に神だの仏だのと区別し僧侶と神官を分けて供養対象も別けたのは廃仏棄迹以降だが
ミックス性の強いごった煮民族には違和感が強く未だに神だの仏だのと別ける事は
本質的に無理がある。

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 13:47:02
>>126
確か伏見の両部神道では弁天が月で荼吉尼天が星(北斗七星)
だったと思うけど、その3天を日月星に当てはめる所は
一緒ですね。

>>127
同意。明治の神仏分離令は完全に政治の都合によるもので、
教学や民間信仰の実情を考慮したものではなかったし。
大体、それまで千年以上も神仏習合でやってきたのにいきなり
分離しろって方が無茶だ罠。

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 13:56:40
ダキニ真言は血を啜るような音をたててくら〜い顔つきで伏し目がちに唱えると効果あるよ。


130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 14:05:53
伏見、豊川の区分については無理もない面もある。
普通「○○稲荷」「○○聖天」とかは、土地や寺社の通称だけど、
豊川では「豊川荼吉尼真天」と神仏そのものの呼称を
他所と変えてしまっている。
他と差別化をはかるのはビジネスでは当然の戦略だが、
神仏でそれをやるのはどうかと思う。
例えば、今生駒聖天が「これより当山の尊天を生駒歓喜真天と
号します」なんてやったら、絶対叩かれるよな?

まあ何百年も前からのことを今更言っても仕方ないか。

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 14:15:10
豊川稲荷は「憎k尼眞天」

荼吉尼天の文字を出すとあそこの坊主は真っ赤な顔して怒るよ。
曼荼羅に描かれてる、屍骸を喰ってる鬼神ダーキニーと一緒にするなということらしい。

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 14:24:35
>131
憎k尼眞天と荼吉尼天と区別するのは、恐らく、単に豊川稲荷を差別化したいからでしょうね。
それに荼吉尼天の法は、密教においても験は極めて強力かつ速疾であることを認めつつも、
起源やその性質等で憚りがあったせいか、外法視される傾向があったから、公然と祀りにくか
ったという事情もある様ですしね。
それでも、高名な小野流の雨僧正仁海は荼吉尼天の法を修して、とんとん拍子に出世したと
言われている。

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 16:18:17
>>121
近世以前は神仏習合、本地垂迹が普及していたからね。

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 16:38:37
>>121
女神の乗ってる動物は狐でなく野干です。
つまりジャッカルです。

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 17:02:58
>134
ダーキニーの眷属とされる野干は確かにジャッカルのことだが、ジャッカル自体、中国や日本に
いない動物だから、中国で野干=狐と扱われ、それが日本にそのまま伝わった。
それに中世の日本人が野干としてのジャッカルを知っていたとは考えにくい。

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 17:05:49
稲荷やダキニ天に興味がある人は、複数ある稲荷スレに行って、
聞いてみたほうがよいのでは。


137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 17:09:48
>>135
その通り。だからまったく関係ない稲荷とダキニをその狐ということだけで結び付けてしまった。
ダキニの乗る野干を狐と間違えて。


138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 17:16:41
>ダキニの乗る野干を狐と間違えて。
間違いと否定的に評価する必要はないと思うが。
もし、インド密教を基準にするのであれば、今の日本密教も根底の所で
おかしいということになる(例えば、大日如来もインドでは法身というより、報
身と解されていたらしい等々)。
だから、密教の日本的展開として伝統的信仰を受容してもよいと思うが。


139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 17:41:33
>>138
間違えたのは事実。
インド密教はもはや存在しない。
それとインド密教を基準にする意味もない。密教もひとくくりにできないぐらいいろいろな変遷を経ている
大日如来が云々は密教の変遷とともに変化しており、基準などない。
しかし日本は弘法大師によって日本独自の密教が展開された。
そういった面でも、密教の日本的展開としての伝統的信仰を受け入れることは賛成。
しかし弘法大師も稲荷信仰には熱心であったが、その弘法大師さえも稲荷をダキニとして考えることはなかった。その当時も弘法大師は稲荷を日本の伝統的稲荷神としてまつったわけである。
考えみても、本来穀物神、豊穣神であった稲荷と悪鬼神としてのダキニとでは性格的にまったく異質であり、
両者が結びつくのには無理がある。
しかし弘法大師以降、本地垂亦説や逆本地垂亦説が流行るに至って、
そのキーワードである狐で結びつけられた訳である。
でも今の信仰形態を否定するものでないので、あくまでも一学説として述べたまでです

140 :138:2006/12/02(土) 17:51:37
>139
 個人的に、ほぼ同意見なので、荼吉尼天のことはこれ以上はスレ違いになると思われるので、おしまいにします。
 レスありがとうございました。
 

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 18:11:47
>>140
了解 このあたりでやめときます

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 18:40:01
他の天部や神仏の話だとスムーズに話しが進むのに事、聖天様の話になると
荒れる。

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 19:36:42
他の神仏の話は他人事だから。
どうであろうと感情的になる必要がない。

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 22:04:04
今日は兵庫県西宮の甲山神呪寺に行ってきましただ。
本尊の如意輪融通観音菩薩に挨拶して受けた融通小判を返し
本尊隣の聖天さんを参って帰ってきましただ。

本尊、弁天さん弘法大師にお不動さんは正面から壇が見えるのに、
聖天さんの所だけは、きちっと締めて、厨子、壇は直接見えないように
してましただ。 なぁ〜ぜ?

岐阜の谷汲山華厳寺もそうだけど...

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/02(土) 22:12:56
>>144
一応、甲山神呪寺、谷汲山華厳寺では、
御堂に聖天が祀られていると掲示はされているのでしょうか?

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 16:10:27
神呪寺は本堂と甲山大師との間は建物が繋がっていて畳で繋がってる各本尊はゆるい
敷居で区切られている。内陣外陣の区別はない。

華厳寺は本堂後ろにあり、聖天堂は中が全く見えない


147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/04(月) 09:05:33
日本三大聖天のうち二つの寺院が関東地方にあるがその割りに聖天信仰は
関東ではメジャーで無いように思える。どうしてだろうか?
秘仏で非公開であるのは同じなのに・・・
立川流でも関係しているのだろうか?

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/04(月) 09:20:54
信者がキモ杉なのが原因。

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/04(月) 11:14:43
>>147
東日本では>>148みたいな層化等邪教の狂信者共が幅を利かせてて、
聖天様のような本当に有り難い神様が、さっぱり目立たない環境だからじゃないかなぁ。
潜在的な需要は十分有ると思うんだけど。

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/04(月) 16:15:08
まじれすすると、徳川家康が怖い神様とおふれを出したから。
関東はネガティブキャンペーンの賜物。

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/04(月) 16:52:10
実際、怖い面もなくはないわけだが。
聖天様を怖れてる人や、失礼をしてしまって怖い目に遭った人は、
西日本でも少なからずいるのでは。

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/04(月) 17:41:31
家人が聖天様をよく知らなくて平気で神棚の前で裸でうろついたり、 
神は信じないなどの暴言を吐いたりする。 
何かと聖天様によく面倒みて頂いているので罰というより
見放されないか心配。  
聖天様の前で喧嘩はダメだろうと耐え忍ぶ日々です(´Д⊂)  
ただ参拝するだけの信仰に切り変えた方がいいのかな…


153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/04(月) 20:05:41
盛岡聖天のHPなくなったの?

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/04(月) 21:27:42
>>147
現在に関してだけ言えば、験がないからだろうな。

反論バカが出てくるのが、楽しみ。
本尊は力があるのはあたりまえ。
僧だろうな、問題は。
全ての僧が優れているわけではないからな。
批判してるのではなく、やっぱり験出してくれる
行者がいらっしゃるところに人は集まるよね。
それをバネにして修行に励んでくれればいい。

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/04(月) 22:33:35
みたまが抜けてる本尊もけっこうあるよ
特に東京は寺も神社もガランドウの所が多い
もっと最悪な場合は低級霊の巣窟になってる

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/04(月) 23:22:34
すくつ...

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/04(月) 23:23:45
>>155
それが分かるのなら、具体的にどことどこがそうなのか教えて頂きたい。

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/04(月) 23:43:31
盛岡HP無くなってるね。ついでに妻沼HPも。
移転?

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 08:31:10
20年以上前、残業が終わり夜食を食べて家に帰ろうとしたがとても眠くなりとある
駐車場に車を為仮眠を取った。2時間程たった3時過ぎにイキナリ車に大きな衝撃を
受け目を覚ました。(落雷かダンプに追突されたような衝撃)そして大きな声で
「馬鹿者 本殿に尻を向けるな」と聞こえた。一瞬何が起きたかわからず「すみません」
と大きな声で誤った...たと思う。
見ると円い光の中に子供が2人見えたような・・・気がする。
頭の中に「○○様が通る道を空けろ」と聞こえたような・・・気がする。
後の話は信者なら判ると思うから詳しくは書かないが本当の話です。
単純に疲れて夢を見ただけと言う人も居るしイタズラであろうとも言われたが私は信じる。

「○○様」はそのときはよく聞き取れなかった。その時まで尊天の事は一切知らなかった。

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 09:18:08
>>159
不思議話キタ━ヽ(∀゚ )人(゚∀゚)人( ゚∀)人(∀゚ )人(゚∀゚)人( ゚∀)ノ━!!
どこのお寺の駐車場ですか?子供二人は歓喜童子ですよね?ぜひ教えて!

 +  ∧_∧
    (0゚・∀・) + ドキドキ
  oノ∧つ⊂)   ワクワク
  ( (0゚・∀・) +
  ∪(0゚∪ ∪
 +  と__)__)

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 09:33:51
厳密には龍神さまは天部ではなく護法神ですが、鶴岡市善寳寺

http://www.zenpoji.jp/index2.html

の龍神祈祷は有名らしいです。

験の有無の情報求む。


162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 11:00:28
『年齢の割りに早く再就職が決まった』という、関西の聖天寺院の利生報告があったようですが、
無論、この話をくさすつもりは毛頭ありませんが、
しかし、このレベルの利生談なら、関東のお寺でも(聖天寺院以外でも)普通に聞きますよね。
まぁ、奇跡レベルの極端な霊験譚となると、関東ではそうそう報告例を聞けませんが。

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 12:19:57
>>162
関東では本気度が高い人が少ないのかも知れんねえ。

他のスレでも何度か話題になるがお関西だと神社仏閣で百度参りしている人を
時々見かけるが、関東だとお百度参りする人って本当に少ないみたいだね。

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 16:04:06
時代劇以外では見た事がないねw
どこにでもお百度石はあるのに。

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 16:35:58
東大阪の石切神社なんて休日になるとお百度人が渦まいてる。
平日でもこんな感じ
ttp://cocoa.gazo-ch.net/bbs/18/img/200612/1116259.jpg

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 19:26:42
プライドだけで食えると本気で思ってる奴なんかいないって。
子供か、1本も描かないなんちゃって志望者ならともかく。

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 19:43:45
誤爆w

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 19:45:01
>>165
エラーで画像が見れないってことは、
ガラガラって事か?

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 19:48:18
>>168
君のPCがおかしいだけだ。

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 20:18:40
>>12にある質問への回答がまだのようですね。
逸早い回答を期待いたします。

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 20:26:03
>>170
また>>1

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 20:39:27
>>170
氏ね、池沼。

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 20:42:47
>>171=>>172
荒らしは消えろよ。

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 20:58:38
>>170
やっぱ>>1だよ
すぐ反応するから
>>170で他人のフリ
しても、こうやって
書けば必ず反応する



175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 21:11:16
>>171-172=174
わかりやすい荒らしだw

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 21:17:23
>>29氏の仲裁案には抵触していないから良しとするか。

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 21:20:22
>>170
マジレスしてあげよう。

このスレでは与力の宝珠院に参拝した人は誰も居ない。
だから誰も答えられない。以上だ!

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 21:26:37
>>177
今の段階、この回答に勝る回答はないようだ。


179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 21:32:21
>>175
分かりやすいとかそんな問題でなくて、あなたみたいに他人のフリする必要ないし。、



180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 21:34:51
>>179
つまり、今までずっとお前は自演で荒らしてきたことを認めるんだな。

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 21:38:22
>>180
あんた急に何訳のわからんこといってるの?
気でも狂ったか
自演なんてしてないけど。連投しただけや。あほ?


182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 21:46:09
>>177
与力の宝珠院へ君が参拝して調べて来ればいい。

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 21:46:49
>>181
見苦しい自作自演野郎だな、お前はw

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 22:27:58
与力の宝珠院に参拝したことあるよ
なぜ、十一面さんだけなのかも知ってる
でもここでは教えないw

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 22:28:58
>>184
ガキか?テメーはw

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 22:41:00
>>1は書き込み禁止だろ
自演してまで書くとは。
自演するならもっと徹底して自演しないとね
途中で煽られて、尻尾だしてたらマヌケだわ。


187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 23:04:14
>>182
人に物を頼む時の言い方を知らないみたいですね。
聖天様も見抜き見通しですからそれじゃあ当然ながら験も出ませんわねえ〜。

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 23:27:27
この聖天スレのローカルルールは>>2>>4で確定している。
よって、>>1の書き込みを一切禁ずる。二度とこのスレに現れるな。
同時に>>1に対するレスも一切禁ずる。
今後は、宝珠院の話題に出す事も全面禁止する。

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 23:44:11
聖天様の代りに十一面観音を本尊にして、お茶を濁してる寺が、
あろうがなかろうが、そんなことはどうでもいい。知った事じゃない。

それよりも>>157>>160の問いに答えてほしい。
どちらもマジで気になる。

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 00:58:37
>>154 >>155
同感。
奇跡だ、と実感させ、教化の実をあげられる有験の行者はもういないんだろうね。
(行者の親族のことを、行者が身内として真剣に祈ったりした場合を除く)
下手をすると、本尊がらんどう、坊主無定見無慈悲、参拝者のマイナスの念の渦で
こっちの運気が下がることを実感。
昔の人「触らぬ神に祟りなし」とは上手いことを言ったものだと。

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 08:13:00
>奇跡だ、と実感させ、教化の実をあげられる有験の行者はもういないんだろうね。


いないわけではなく、数が少ないだけ。

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 08:17:59
この聖天スレのローカルルールは>>1で確定している。
よって、>>2=>>4=>>186-188の書き込みを一切禁ずる。二度とこのスレに現れるな。
同時に>>2=>>4=>>186-188に対するレスも一切禁ずる。
今後は、宝珠院の話題に出す事を必須とする。


193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 08:34:39
この妖怪!いつまで宝珠院に粘着してんだ

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 08:41:18
>>160
歓喜童子が現われたとなると、たぶん妻沼だと思う。

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 09:32:07
歓喜童子は清荒神でも祀られているねー。

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 09:53:46
>>191
お百度の件を見ても関東の行者と参拝者は、関西人に比べて気合の入れ方が
足りないんだろうね。

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 12:46:25
聖天様は夜中になると歓喜童子を従えてどっか出かけるんだ。。。
このチャンスに聖天様に直談判でお願いすれば、願い事かなうかもしれないな。
早速今夜、生駒で待ち伏せしよう。

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 12:51:05
>>159です。>>194の仰るとおりです。私はせっかくその時御縁を頂いたのに怖くて
その場から逃げ出して誰にも話さず数年お参りもせず過ごしました。
紆余曲折有りその後、結婚し住所も東京に移り仕事で或る下町の会社に営業に行った
時出会い頭にタクシーに跳ねられ救急車に乗せられ入院しました。その時また夢を見
ました。  光の中から「○○様が助けるように言ったからナ」と声が聞こえた。
ちなみに場所は浅草でした。   取ってつけたような奇跡霊験記になるので嫌なの
で今まで人に話さなかったが今回話してしまった。  現在は地元に帰り妻沼様に随
時お参りしてる。  その後ゆめに聖天様は直接出られないが歓喜童子様と思しきお方
は数回現れた。「○○様」の部分は何時もよく聞き取れなうがどうも聖天様の梵名を
言われているようなので私は聖天様が守っていてくれるものと信じ御すがりしている。


199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 12:59:47
>>198
2ちゃん聖天スレ始まって以来の大霊験談です!
私もこの暮れに妻沼にお参りしてあやかりたいと思います!
ありがとうございました!!!!!

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 13:04:07
聖天さまの梵名というと
ガネーシャさま?

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 13:42:35
梵名はナンディケシュヴァラじゃなかった?
でもこれで、関東も捨てたもんじゃないって事がわかってよかったよ。

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 13:49:01
よし、妻沼で浴油を頼むぞ!

いくらなの?

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 13:52:00
浅草というと待乳山さんのテリトリーでもあるな。

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 13:52:55
ガネーシャ・ガナパティ・ナンディケシュヴァラ(漢訳:歓喜自在)は同じ神=聖天
聖天説話に出てくるビナーヤカは同形異神。
そして日本仏教ではビナーヤカを聖天として祀る。

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 14:00:46
妻沼聖天のHPが消えている件について。

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 14:52:51
>>159です。>>203の言う通りです。待乳山さんの直ぐ近くでした。
お見舞いに来たタクシー運転手は奥さんと娘さんに連れられて待乳山さんに
数日前に御参りに行ったそうです。  これ以上書くとせっかくの話が嘘っ
ぽく創作だと思われる人が必ず出ますので終わりにします。
生駒さまにはまだ参詣できませんが聖天様は絶対に居られるとおもいます。
聖天さまに限らず神仏は必ず皆を平等に守ってくれていると思います。

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 15:49:48
妻沼かぁ。こないだ待乳山で浴油しちゃったよ。
別の願いにしないと験がかぶって相殺されちゃうんだよなたしか。


208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 16:34:14
>聖天様は絶対に居られるとおもいます


そう思うのですが、聖天さまと感応できるような練達の僧侶の数が
少ないこともまた事実かと。

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 16:48:35
自力で感応するんだよ。
礼拝作法とかじっくり気長に念入りにやってみれ。
行者不在でもなんとかなる事も多い。

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 18:56:22
守護神は自分で口説くものと天台系の行者がいってた。
ある行者が何とか摩利支天を拝み倒し、守護してもらおうとしたが
なかなか上手くいかない、そんな時その行者の先輩の所に摩利支天が
現れて「お主の後輩(その行者)が私を拝み倒しているがある作法が間違ってる為
私は守護できない」といって先輩に伝えたことがあるそうだ。

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 19:33:33
プロの僧はともかく、在家の場合、細かい作法が間違っても
それがそれとわからないと思うのです。

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 21:33:11
>>210
そうかもね。
口説くとは良く言ったもの。当にその通り、願いがよく通るようになった時は
自然と聖天さんに対しても好きになって色々と知りたくなるしね。

>>211
そうかもね。例えば裸や不浄な格好で参ったり、嫌いなものをお供えで
あげたり、嫌われる事したらよけい振り向いてくれないし。

よく言家の坊様が如来と我々衆生はラジオの放送と受信機だと仰ってたからね。
チューニングをうまい事あわさなきゃちゃんと受信できないわけだよね。

(失礼ながら)言家でも台家でも良いからこのスレで礼拝講習会でも開いて
欲しいっすね。

あ〜あ、風邪引いて喉がいたいや。


213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 21:44:33
言家ってなに?

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 23:05:59
言家=真言系
台家=天台系
では?


215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 12:12:14
妻沼聖天さまから車で5分程行ったところに摩利支天さま
をお祭りした寺院があります。その近所に聖天さまのお宮
が有ります。 
妻沼聖天さまより利根川を渡り10分も走ると太田冠稲荷さま
がありその境内に聖天さまのお宮があり車なら週末観光が結構
楽しめますョ。
※妻沼聖天さまの本殿のほか 本坊のお参りを忘れずに(現在改築中)
 結構知らない人が多い(本坊と言うのか正式名は判らないが)

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 13:16:09
歓喜院というのではなかったかな?

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 21:55:18
摩利支天さまをお祭りした寺院

お正月にはまた「焼き芋サービス」やるのかな?

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 22:00:33
正月は生駒で福財布を販売するんだっけ?

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 22:13:57
ttp://www.albsasa.com/sub1/sub106023.html
でかい寺だな妻沼聖天
生駒といい勝負じゃないか

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 22:48:03
今日は待乳山の十一面観音さんの御開扉でしたね。
しかし待乳山で勤行してる信者さんて、なんであんなに
数珠をスリスリしてるんだろ。 勤行の間中ずっと擦ってる奴とか
後ろから蹴りを入れたくなりますね。 物乞いしてるみたいでほんと下品。

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 22:56:15
物乞いしてるみたい・・・・・じゃない。  物乞いしてるんだから。

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 22:58:10
>>220
真言宗や天台宗は数珠すりすり、坊さんもやるよねぇ

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 22:58:42
オカネを〜頂戴ぃ〜〜♪♪

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 23:00:01
>>222
そういった生やさしいレベルじゃないよ〜w


225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 23:08:13
>>224
そうなんだ(^^; 
俺、聖天が本尊で祀られてる寺院のその場の雰囲気ってのを知らんもんでw

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 23:14:34
数珠すりすりの正しい意味が知りたい

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 23:20:23
数珠すりすりの正しい意味はイッパイある。 これだけが正しい意味って言うのは無い。

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 23:21:34
して その一つは?

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 23:25:04
数珠の音で仏様の注意を促す。

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 23:26:39
あいず

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 23:29:11
ばんだいさん

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 23:31:38
聖天さんは浴油が有名だけど。聖天護摩ってないの?

護摩の炎の上に聖天さんをかざしたりして・・・・

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/09(土) 00:40:51
>232
『金剛薩土+垂説頻那夜迦成就儀軌経』に聖天像を火にあぶって祈願成就を促す法など様々な方法が説かれている。
もっとも実践している寺院があるかどうかは知らないけれど。

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/09(土) 00:46:15
>>205
自分もちょっと前から気になっていたんですが
本堂の改装が終わるのが来年でしたっけ?
それに伴いリニューアル準備でもしてるのかな、と。

>>220
待乳山は、オリジナルの礼法している人が多いですね。
どこかよその新興宗教から流れてきたのかと思わせるような人とか
外陣にいる他者を突き落とすように「我こそに験を!」と
アピールしているようなのとか

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/09(土) 05:57:02
DQN参拝者が多くなると験が落ちる気がする

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/09(土) 10:16:17
参拝者をきっちり指導できない寺だから、DQNなのは僧侶のほうだろ。

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/09(土) 13:43:23
待乳山の本堂は何時まで開いてますか?

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/09(土) 15:27:12
>>237 16時30分ですよ。
今日、待乳山で真言唱えていたら地震が来たよ。
だから何?とは言わないで下さい。


239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/09(土) 17:14:10
その地震は聖天様のせいじゃないよ

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/09(土) 18:04:51
>>238
何時? 
ちょうど俺も真言唱えてる最中だったw 


241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/09(土) 22:54:34
聖天さまもたいへんじゃの〜

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/09(土) 23:44:07
聖天さんに煙草を断って祈願を始めたが、1ヶ月たっても願いが叶わない。
願いが叶ったら思いっきり煙草を吸おうかと思ったが、いまだ心願成就せず。
効果がなかった場合、煙草を吸ってもよいんじゃろか。

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 00:30:45
願ほどきをしてから吸いましょう
それから願を取り下げるときは、酒一升、甘味の菓子、大根をお供えして
丁重にお詫びすること。
これをおこたると天罰発動するよ。

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 01:17:41
>>243
効果が無くても天罰発動するんですね。
煙草を吸いたいのを我慢して、浴油までお願いしたのに全く効果無し。
これで、天罰というのは理不尽な気がしないでもないですが、聖天さまからしたら、まだ途中ということなのでしょうか。

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 05:38:31
どこの聖天様なの?

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 07:44:51
断ち物は安易にするなって
このスレでも言ってるのに。

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 08:13:57
>>242
おおかた真土だろ。

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 12:09:06
喫煙というものは、自分の健康、財産を極端に蝕むばかりでなく、
確実に、家族や他人に多大な迷惑を掛け、健康を害する事を強要する、
最低最悪の愚劣な無差別テロ行為なのだから、
242は断固としてやめるべきだろう。人として。

験云々の話なんてそれからだ。
他人を害する人間に、験なぞ出るわけがない。

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 12:12:55
生駒さんは「断ち物の願ほどきの供養はできない」
と貼り紙していた。

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 14:12:22
>>242
断ち物は誓いだからね
安易にはやらない方がいい



251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 15:43:41
>>242
一月止めたんだ。
そのまま止めちまえ。
肺気腫で苦しむよりいいだろう?

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 15:47:12
断ち物をするなら期間の区切ってやれば良いのに・・・・
二十一日とか百日とかという風に・・・・

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 15:51:39
少量のタバコをたしなむ人はかえって長生きする
酒もタバコもほどほどなら問題ないよ

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 15:54:50
>>253
バカ発見。。

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 17:37:37
少量の覚醒剤をたしなむ人はかえって長生きする
ヘロインもコカインもLSDもほどほどなら問題ないよ


と言ってるのと同じだ>>253

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 17:38:59
>>255
オイオイ! そりゃぁチト話が違うだろ!

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 17:41:06
同じだよ。
人類が生み出した最悪のドラッグ・・・・それが煙草だ。

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 17:43:52
最悪のドラッグじゃないだろ・・・・知らずに摂取してる危険物質は他にもイッパイあるぞ。

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 17:54:05
>>258
だからと言って明らかに毒とわかっている
殺虫剤を飲んだりしないだろう?

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 17:56:05
煙草と断ち物の話が混ざって話が進んでますね。
・煙草は自分にも周りにも良くないからやめるべき。
・断ち物は慎むべき、断ち物する場合は期限を区切った方がよい。
・断ち物をして験が出ない場合、願ほどきをしてから解禁。
となるのかな

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 17:57:48
>>259
例えば都会の空気は田舎より明らかに有害物質が多い
しかし直ぐに危険と言うわけではないから止むを得ず生活を
している。そんなものじゃないの・

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 18:00:03
断ち物って、普通願いが叶うまでだろ。願いが叶った後も続けなきゃならんのか。
大根断ちの説明で「大根を断つのが不憫だから、早く叶えてくれる」ってあったぞ。
たしか待乳山で。

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 18:03:05
『女』を断ち物にして、金持ちになりたいと願掛けして、結果願いは叶ったけど、
その後、奥さん含む近付く女性がすべて死んでしまうようになったって話が、利生記にあったね。
ちなみに待乳山の話。

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 18:03:11
断ち物ってぇのは期限を決めないでやったらそりゃぁ一生ってことだろう。
期限を決めてやったら願いの叶う叶わないに拘わらず、期限まででいいんじゃ・・・

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 18:21:50
>>261
国語力がないね、黄身は。

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 18:28:44

   ( ´Д`)y──┛~  程ほどだよ・・・・ナンデモね。

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 18:36:01
>>1とか、待乳山無験厨とか、ここを荒らしてる奴らは確実にタバコ吸いだな。
聖天様が大嫌いな不浄物に身も心も穢され尽くしている・・・。

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 18:43:02
ttp://www.jti.co.jp/sstyle/think/basic/01_02.html
これ見ろ
いくら禁煙したってがんになる人間は増えるばかり
がんの原因はたばこじゃない
行き過ぎた工業化が原因なんだ
嫌煙嫌煙と大騒ぎしてる馬鹿はまったくオメデタイね( ´,_ゝ`) プッ

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 18:44:48
>『女』を断ち物にして、金持ちになりたいと願掛けして、結果願いは叶ったけど、
その後、奥さん含む近付く女性がすべて死んでしまうようになったって話が、
利生記にあったね。



独身男性だが、女がいなくても死なないが、カネがなければ死んでしまう。
カネか女かどちらかとれと言われればカネをとる。



270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 18:50:35
>>2>>4とか、待乳山無験厨とか、ここを荒らしてる奴らは確実にタバコ吸いだな。
聖天様が大嫌いな不浄物に身も心も穢され尽くしている・・・。


271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 18:54:01
>>268
煙草ネタはどこの板でもスレでも荒れるな・・・。
しかし吸わない人間からすれば、全面的な迷惑以外の何者でもないわけで。

『精液は必ずしもガンの直接の原因にならない(?)から』と言って、
街行く人の顔や身体にべっとりと塗りたく回ったらどう思うよ?
それと同じよ。

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 18:55:48
>>271
それにしても凄い喩えだなぁ・・・・・思わずボッキしそうになった・・・

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 18:58:58
>>27
街行く人の顔や身体にべっとりと塗りたくるほどでませんが・・・・・

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 18:59:53
>>270
当スレローカルルール>>2>>4>>26>>188のうち、>>26に相当。
>>1と断定。
即刻退去せよ。

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 19:00:38
>>271
美容効果があるとかいって歓ぶ人もいるやに聞くが。

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 19:01:25
>>274
当スレローカルルール>>1に相当。
>>2>>4と断定。
即刻退去せよ。

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 19:06:26
>>267=274
ランボーよ。
大人しく隔離スレへお帰り。
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1161644269/l50

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 19:45:06
幼稚なことばっかり言ってる奴の集まりだな。。

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 19:46:56
>>264
え、そうなの?
断ち物って「生涯やめます」って誓願以外は、願いが叶うまでだと思ってた。

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 20:01:44
断ち物の内容は個人の話だから、それが煙草だからってそれで盛り上がるのはスレちがいやろ。
断ち物の期間とか願ほどき話なら分かるけど、禁煙、喫煙は聖天さまと関係なかろう。

断ち物をどうするかとか願ほどきなら、聖天スレらしいネタで勉強になる。

>>1と>>2の
ルールのやり取りもここまで来るとウザイ。即刻やめれ。その手の話はもう放置でよかろ。 

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 20:12:08
>>280
同意。
>>29の妥協案で進行しよう。

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 20:14:53
断ち物の願ほどきってできるの?
「この願いは取り下げますので・・・」とか?

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 20:22:56
結局は人間社会の事を参考にすれば理解しやすいかと思う。
ひとたび神仏に断ち物の誓願をした以上は、約束の期日を破って
しまったら只管お詫びして許しを請うしかないと思う。
人間社会では契約を破った場合は違約金や、それに相当する
ペナルテイが発生する、神仏に対してはそれがより厳格であると
思ったらよい。

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 21:32:53
前島聖天のモデルは???????

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 21:54:38
断ちモノをしようがしまいが、おまえらは何やっても駄目だ。
さっさと目を覚ましな。

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 22:16:17
『ママ、あのヘンなおじちゃん、ブツブツ独り言言ってるよ〜?』

『しっ!あんなの見ちゃいけません!!』

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 22:28:03
>>283
確かに断ち物の禁を破った場合には詫びるしか方法はなさそうだが、
>>242の場合、願いが叶わないというのは人間が破ったわけではない。
判断に迷うのだが。どうとらえたら良いのだろう。

※断ち物の内容が煙草というのはスレが荒れるので、無視します。

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 22:34:33
>>242の場合は、結局は本人次第だと思う。最初からお願いするに当って
この願いの成就を願って〇〇日間タバコを断ちます・・・と言えば良かったのに
期限も定めずに約束をしたのが失敗だね。

まぁ、キチンと言わなかったのが悪いのだから、一ヶ月と言わずにせめて100日は
我慢して、改めて訳を述べてお詫びして吸ったらどうかなぁ。。。

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 23:12:24
まあ詫びて許してくれるのならいい神仏だわな。

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 23:49:41
>>242
まだ聖天さんが結果を出してないなら改めて期間を区切った心願書をつけて、浴油でもすればOKでないかい。
期間を区切るときは何日とか、それか心願達成まで断つのならば何をもって心願達成とかキチンと心願書に明記した方が良さそうだけど。
そうはいっても、これが正しい対応かどうかは分からんけど。

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 00:16:49
>>85
弘明寺は?

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 00:44:40
>>287
まだ1ヶ月しか経っていないのなら、結果云々は早計では。
せめて3ヶ月経ってから改めて、判断したらどうだろう。
>>242の場合、ミスといえばミスだが、断つ事をどのように伝えたかにもよるのでは。
心願書に期日を記さずに断つと書いたならば、断つこと自体が契約になる。
もし、願いが叶うまで断つとしたなら、願いが叶ったなら断つ必要がなくなるはず。

293 :242:2006/12/11(月) 10:38:00
みなさん、いろいろとありがとうございます。
浴油はお願いしましたが、心願書は出していません。社殿にお参りするとき「煙
草を断って祈願します」と言い続けている程度です。
断ち物は心願成就までのつもりで始めました。
断ち物が何に依って確定するのか、どこまで厳密なのかが気になります。

煙草は断っていますが、酒が入ると酔ったはずみで煙草をくわえ火をつける手前
まで何度かいくことがあったため、心願成就まで飲みも控えている状態です。
いままで、1週間もたなかった禁煙が1ヶ月以上つづいているので、このまま喫
煙自体をやめてしまうことも考えているのですが、さすがに飲んでいる最中まで
気にし続けることに自信がありません。

>>288にあったように、いまから100日に変更することは可能なのでしょうか。

何か良い対策があればお知恵をお貸しください。

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 10:54:50
>>293
禁煙外来に行って禁煙パッチを貰ってきな。
もう1ヶ月やめてるならそのことを医者に
話なよ。
でも確実に止められるよ。

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 11:07:21
>>291
弘明寺って定期的にやってる?
月に一座とか。

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 11:40:41
>>293
聖天様は一心に願うことで験を現してくれると思う。
期間がどうとか悩んでいるようじゃ、とうてい叶わないし、最初から聖天様に届いてないよ。
だから好きなだけ煙草すっても大丈夫だよ。たぶん。
本気で祈願するんなら期限を気にせず一心に祈って煙草やめな。
どうしても期間を設定したいなら、いままでのぐだぐだな断ち物なんて意味ないから、改めて心願書に期間を書いて浴油をお願いすればいいんじゃない。

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 13:18:00
北島が言ってたが意志がないと金はとれないと言ってた。 これはどんなことにも言えるな。

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 13:22:00
高麗神社とお聖天さまについて

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 23:05:46
今日、歓喜団をたべました。
電子レンジで温めても固かったです。

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 23:06:46
300get!

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 23:42:47
断ち物とは違うが浴油期間の禁欲がつらい。
期間中後半などは気がつけば「結願翌日はどこのピンサロ行こうか」とばかり考えているオレがいる。

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 23:50:20
クラミジア、淋病の感染は経口感染もあるで。

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 23:57:21
>>299
巾着のくくり口の方は温めても固いよ
だからといって、温めすぎると中の餡で火傷するから気をつけてね

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/12(火) 13:05:15
>>301
浴油期間は禁欲しなければならないのですか?
自家発電もNG?

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/12(火) 14:59:18
>>299
山崎聖天が送ってくれた歓喜団たべたけど
おいしいね。俺は大好き。

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/12(火) 16:55:29
硬いでしょ?

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 11:39:59
すこしね。

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 13:10:31
歓喜団っていえばお供え物。 
いつも気になるんだけど卵入ってる菓子意外に多い。  
こういうのもお供えにはNGですか。 
今の所外すようにはしてるけど。

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 20:04:03
正月に生駒で福財布を買う予定のかたはいますか?

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 20:49:15
生駒の福財布は三が日のみ授与と言ってるけど
けっこう売れ残ってて、節分ころまでは受付においてたりする。
縁起物だから毎年買うけど。

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 20:53:40
>生駒の福財布は三が日のみ授与と言ってるけど
けっこう売れ残ってて、節分ころまでは受付においてたりする。


それは初耳です!受付っていうとトイレのあるあたりのこと?

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 20:57:37
トイレというか、寺男がズラッと並んでる所。

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 21:04:59
大黒天スレで験が出てます出てます!!!!!!!!!!!!!!!!!!

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 23:20:48
>>293
文面に書こうが、渡そうが、心に思い聖天さんの前で一度誓ったものは
そう易々と解く事は不可能。 安易に断ちもの祈願するから...

聖天さんは貴方の為を考えればあの手この手で守らそうとするでしょうね。

私なんか...私なんか...ぐすん orz...

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 23:23:36
>>314
私なんか・・・・何なんだ?  思わせぶりな書き方しないで全部言いなよ。

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 23:58:42
>>314
なんだ、じゃあ心願成就までとおもったんだから>>293はそれまで続ければOKじゃん。
心願が何時までもかなわない場合は、聖天さんに見放されてんだよ。GIVE & TAKEかなわなければ吸ってもいいんじゃない。

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/14(木) 08:25:49
>>314
気になる。天罰下ったか? オナ禁の誓願たてたか?


318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/14(木) 20:45:52
いろんなスレにキチガイが出没して荒してるな・・

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/15(金) 08:45:06
今朝の湯島聖天が開いてなかった!何だか嫌な気分だよ〜

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/15(金) 10:55:43
>>319
湯島聖天は金曜定休か臨時休業があるのか。
それよりもそこ知らない。験はあるの?

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/15(金) 20:54:17
>>320
湯島聖天
ttp://www.geocities.jp/shinjyo_in/  
ここだろ。 


322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/15(金) 21:25:40
そこです。
毎朝、通勤前にお参りしていたんですけど何故か今朝は閉まっていた。
湯島天神の直ぐ下にあるので、通勤前にお参りする人が結構居ます。
何故、今朝は閉まっていたのか…?
特に御祈祷をお願いした事はありませんが、色々と願いが叶ったりしていますので
験はあると思います。


323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/15(金) 22:21:19
さぁ 験厨諸君。 出動だぁ〜!

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/15(金) 23:10:04
>>322
今朝、開いてたよ。おれも挨拶によってるもん。
御守りも持ってるけど、願い事がかなったことはまだないなあ。

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/16(土) 04:53:17
何時頃?8時10分頃は、開いてなかった…
工事してるみたいだし、その関係かな?
ちなみに私は、本格的な聖天信者という訳では無いのですが、
たまたま、お参りすると願いが叶ったりしているので(それ程、大それた願いでもないけど)
お参りさせていただいています。

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/16(土) 05:35:44
>>323
さぁ 高尚厨君。 極楽往生だぁ〜!
輪状にしたタオルをドアノブに掛けてレッツハンギング!!!!!

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/16(土) 08:02:44
        ↑

この人は悪いカルマを積んでしまった…。

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/16(土) 08:44:43
そだね。

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/16(土) 11:11:03
お聖天さまはすばらしいです。

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/16(土) 11:17:03
なぜ、お聖天さまがすばらしいのか、みんなが聞きたがっている。

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/16(土) 11:29:08
>>325
金曜は9:00頃寄ったと思う。
この前聞いたら、正月に向けて改装中だと言っていた。

>たまたま、お参りすると願いが叶ったりしているので(それ程、大それた願いでもないけど)
>お参りさせていただいています。
それは、お参りの所為ではなくて、普段の心がけのおかげだろうね。
お参りする心がけも含めて。

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/16(土) 12:02:57
お聖天さま有難うございます

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/16(土) 12:09:56
>>327-328
そんなことはありません
そんなこと言ってたら、2chは悪い業の吹き溜まりになってしまう。

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/16(土) 12:16:00
>2chは悪い業の吹き溜まり

ある意味いえてる。。。

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/16(土) 12:21:09
お聖天さまの歓喜のみ教え

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/16(土) 20:17:30
2種類の歓喜天和讃 生駒版と林屋版、何処の寺院がどちらを唱えているのか
気になる 知っている人教えてください。
寺院によっては唱えないのか、3番目の和讃があるのかも   宜しく。
ちなみに私は生駒版です。

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/16(土) 20:36:57
和賛て種類あるの?
待乳山は林屋本と同じのだけど。

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/17(日) 07:36:12
>>337
私の知るかぎりでは3種類。
生駒さんと林屋本と鎌倉新書刊の「宗教と現代」聖天信仰特集号に1種あります。

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/17(日) 15:27:19
俗に林屋本と言われる本は何冊出ているの?

その本の正式な題名は?   教えて下さい、

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/17(日) 16:41:31
『聖天信仰の手引き』と『大聖歓喜天利生記』の2冊。大井聖天堂刊。

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/17(日) 16:49:48
大聖歓喜天利生記は1刊のみですか?
続編は出てないのでしょうか?

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/17(日) 16:50:18
>>338
その最後の雑誌のはどんななの?
生駒版や林屋(待乳山)版との目立つ違いは?

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/17(日) 18:32:23
>>341
1巻と2巻の合本が1刊で出てるだけ。

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/17(日) 22:09:09
待乳山のHP、携帯版が出来たのね。
webにQRコードまで搭載しているw
バーチャル参拝も遠くないかな・・・

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/17(日) 23:09:01
>>344
そんなことやる前に、やることがあると思うが。

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 05:03:26
例えばどんな?

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 07:04:24
>>345
hage dou


348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 11:34:31
>>343
1巻と2巻の合本が1刊で出てるだけとの事ですが私は2巻のみ
しかもってなくて、至急大井聖天堂さまに聞いてみます。
ありがとうございました


349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 12:17:56
昔はバラで売ってたんだ

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/19(火) 02:31:39
>>346
正しく祀ること。
行者の鍛錬。
世襲の限界。
なまぬるい。

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/19(火) 12:21:29
最近なんだか気力がなくなって、自宅での勤行がやや疎かになっていた。
例えば朝夕それぞれ御真言1千回→4百回とか。
ちょっと怠け心が出たとたんに、聖天さまを敬う気持ちも少なくなったような気がする。
で、自分に喝を入れて、今は前のように朝夕1千回ちゃんと唱えているけど、
不思議と辛くなくなった。
それにやっぱり御真言を唱えると、その数に比例してちょこちょこ良いこともあるしね。
真摯な気持ちが大事だよね。

聖天様毎日有難うございます。

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/19(火) 13:48:20
聖天                                       化粧品割引      生命保険比較    マジックリスニング
歓喜天、大聖歓喜自在天ともいい、仏教を守護する天部の神とさける。インド神話のガネーシャであり、
子孫繁栄、厄よけ、除災、福徳敬愛、商売繁盛を司る。インドでは学問・商売の神として信仰されている。
ガネーシャとはヒンドュー教の智恵と学問の神であり、ガナパティとも言われている。シバ神の子であり、
長い鼻を持ち、人身の姿をとった象面。一牙で、おらゆる障害をうち砕いてしまう力を持つ。

・敬愛秘密成就法

蓮びん印にて 十唱
蓮びん印・・・親指と人差し指を伸ばし、他の指を曲げて組む。その状態で人差し指の先を合わせる。
真言・・・なむびなやか しゃあしっち もくきゃしゃちにゃたあちやなちやしゅばていやうしつ 
たんかやしっばたばやばたさっしゃややばりちそばか                                                                    

・和合成就呪法
内縛にて 十唱  ・恋愛成就などに効果があるとされる。
真言・・・おん きゃくかきりおんかうんはった おんきり おんか 
うんぱった はった ばせつ おんきりかかぱった                                                                     

・円満呪法
内縛変形・牙印・・・中指を除き、左手の親指が内側になるように組み、両手の中指のみを立てて合わせる。
内縛変形・牙印にて 十唱

真言・・・がなはちい びなやか



353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/19(火) 22:36:48
>>331
正月の大般若会は参加されますか?
また、参加されたことありますか?

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/19(火) 23:42:16
オンキリギヤクウンソワカ

「我れ、すべてのものに幸せを与えるという意味です。」と松本実道さんが言われていたな。

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/20(水) 08:14:49
関西の人、初詣は生駒ですか?信貴山ですか?

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/20(水) 12:30:38
>>353
参加したことはないです。
実は大般若会がどういうものか理解していないので、
ものすごく気になっているんですけどね。

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/20(水) 15:27:09
聖天さまの眷属に付いて教えて下さい。

眷属総数、歓喜童子さん、四部大将さんその他についてヨロシク

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/20(水) 22:20:29
>>356
上野の両大師堂の大般若会は、参加した事がありますが
湯島聖天様の方もこの正月に参加してみようかと思います。

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/20(水) 22:27:23
眷属総数約9800人
歓喜童子2人
四部大将4人

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/20(水) 23:03:26
湯島聖天様の行事にまだ参加したことがないのですが
来拝者が多い時はあの場所どうするんでしょうかねぇ・・・
境内も庭程しかないし。

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/20(水) 23:19:36
>>359
プロフィール判ります?
判ったら教えて下さい。

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/20(水) 23:28:05
湯島聖天様は、江戸三十三観音でお参りしたら本堂の中に入れてくれた。
休日なのに、私一人で静かにお参りできた。

平日は、お留守番の住職さんしか居ないみたいですね。

363 :356:2006/12/21(木) 10:07:01
>>358
縁日16日は平日だから昼間の参加は厳しいな。
今回は見送ります。

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/21(木) 17:07:55
オマエに必要なのはヘーゲルじゃなく
フロイトだろう?
うぜえんだよ、タコ助!

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/21(木) 17:09:48
誤爆失礼

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/21(木) 20:16:25
悪人調伏呪(含光『毘那夜迦我那鉢底瑜伽悉地品秘要品』より)
・オンギャクギャクウンソワカ

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/24(日) 21:00:59
クリスマスなので、最寄の聖天寺院へ参拝しましょう

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/25(月) 16:24:56
湯島聖天に寄ったら、賽銭箱の上に御真言と種字が書かれていた。
聖天さまの種字はギャクギャクだけだと思ったら「キリギャク」とフリガナが書かれていて
種字は向かって左がギャク、右がキリクだった。
これは、常識?

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/25(月) 19:30:49
キリクは観音菩薩の種字で、毘那夜迦(男天)の障害を鎮めるべく、女天に変じたが故に権の義を表すとされ、
一方、ギャクは毘那夜迦(男天)の種字とされ、実類の衆生であるが故に実の義を表すとされる。
以上の二つの義を合して権実義と言う。
ところで、ギャクギャクと二つ続いた場合、男天女天ともに実類の衆生と見做していることを意味し、それ故、
両実義と言われる。
もっとも、両実義であっても、実即権という解釈から、究極的には仏菩薩の化身とされる。

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/25(月) 19:43:35
足を踏んでいるほうがキーリク
牙が片方折れて目が喜んで悦しているほうがギャク


371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/26(火) 21:00:16
【機動戦士】戦場の絆オフ 2戦目【ガンダム】
こんなスレ見てんの誰だよw

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/28(木) 23:47:19
すごく今更だが、>>364が何の誤爆なのか激しくきになる。

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/29(金) 07:46:44
e-mailなら、まだ間に合います!
お見逃しなく!!

高野山真言宗・総本山金剛峯寺
国際密教推進委員・主任開教教師、
原田聖賢師(アナ原田)とエディソン叡潤師(ビル・エディソン)が
みなさんの願いを祈念致します!!

申込期限
12月30日正午 by e-mail

2007年は、布袋尊の年、悦びの年です。
新たに迎える年を悦びで満たす助けとして、
アナ原田(原田温代)とビル・エディソンがみなさんの願いを祈念致します。
ご家族やご友人や仕事仲間など、どなたでもご参加いただけます。
みなさんの願いの成就を助けるものとして、
各人の願いを育むエネルギーとは何かを
「悉曇(シッタン)*」カードを使って見出します。
ご自分の悉曇が何であるのかをお知りになりたい方は、
該当の欄に「要」とご記入ください。多少日数をいただきますが、
後日記入してお知らせ申し上げます。
読み方が分かるようアルファベット表記させていただきます。
 
*「悉曇」とは、梵字・サンスクリット語の一形態で、
現在では仏教典や御真言などに見出すことができます。

http://www.lightbody.gr.jp/


374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/29(金) 08:39:55
怪しい書き込み   ↑

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/30(土) 17:06:28
    ∧_∧    おめでとうございます。
    ( ・ω・)

376 :omikuji!:2007/01/01(月) 00:42:28
アケオメ


377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/01(月) 00:58:01
皆にとって良い年でありますように。
聖天様のご加護がありますように。

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/01(月) 02:10:13
聖天様に帰依する全ての住人に今年一年も
聖天様のご加護があります様に

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/01(月) 02:53:02
生駒と信貴山はまだ混んでるのかな。

380 : 【ぴょん吉】 【1047円】 :2007/01/01(月) 05:38:28
運試し

381 :omikuji:2007/01/01(月) 06:40:33
あけおめ

382 : 【だん吉】   【1497円】 :2007/01/01(月) 09:50:11
正直、今ちょっと苦しい。
聖天さまー良い子になるので今年もよろしくお願いします。

ほんで、皆にも良い事がたくさんありますように…

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/01(月) 15:40:33
宝山寺、人混み多し。本堂、天堂へのお詣り整列規制、但し天堂外陣はまばら。
毎年下の生駒市立の体育館より駐車場からタクシーで無料送迎ピストン輸送。

法安寺南坊、人例年以上、本尊聖観音菩薩ご開帳、浴油供の御札があった。

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/01(月) 15:55:14
法安寺の浴油の験についての情報は過去スレにもないね。

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/01(月) 16:10:50
関西人ウラヤマシ!

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/01(月) 21:46:00
歓喜団、硬いし、油べとべとだし、おいしくない
つか、不味い!
聖天さま、なんであんな菓子が好物なんすか?
世の中、もっと美味い菓子はいくらでもあるんすよ

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/01(月) 22:21:16
ごめん

法安寺 ×
法案寺 ○

間違えた。


388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/02(火) 01:21:15
タブーばかり多くて、験のない仏の札など撥遣して焚き上げて
新年をさっぱり迎えた。近所の鎮守様で十分だ。

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/02(火) 02:13:47
>>388
それも手だよな。

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/02(火) 08:09:46
だいたい、短期決戦で十分の、分不相応でもない願いを、
何回も何年も、大枚はたいて浴油の祈祷を上げ、
(当然、頻繁に、作法通りにお参りし)
ろくな験も出ないという場合、全額とは言わないまでも、
半金くらい返金を要求したいところ。

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/02(火) 11:58:48
>>390
そういうカキコすると「聖天様はそういう人がお嫌いです」
とか書いてくるバカが湧いてくるぞw

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/02(火) 15:23:22
>>388-391
じゃあ創価にでも行けば?別に止めないし。
どうしても縁不縁はあるからな。
そっちで願いが叶ったら、また来て報告してくれや。

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/02(火) 22:13:08
ほうら来たw

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/03(水) 05:33:53
>>388-391>>393は全部同一人物。
聖天信仰で験が出ないなら、思い切って自殺すべきだな。
煽りではなく本当に。
練炭か首吊りか飛び降りが楽で良いと思う。
自分自身の為にも必ず遂行し、決して未遂で終わる事のないよう、
確実に自らの生命を断つように。
以上、アドバイス終わり。

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/03(水) 06:03:42
>>394は大いに善根を積んだ

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/03(水) 10:24:53
鉄道への飛び込みは新年そうそう止めてもらいたいものだ。おけいはんも怒るでほんま。
八幡さんのお膝元で…


397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/03(水) 10:38:33
聖天信仰ですら験が出ない=人生終わってる負け組(゚∀゚)

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/03(水) 10:54:27
クズどもが。反吐が出る。
聖天の怒りを間違いなく買ったな。

399 ::2007/01/03(水) 11:18:47
残念賞のティッシュやるから帰れww
験が出た俺の勝ちだwww

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/03(水) 11:20:53
厄年なんだが聖天さんの厄除け修法してくれるお寺さん、東京・埼玉でありまつか?

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/03(水) 11:24:24
>>399
オマエの人生なにか
恐ろしい事がおきるぞ。
必ずな。

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/03(水) 11:37:32
>>400
待乳山でもやってるらしいが。

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/03(水) 14:17:52
八坂の双林寺、1日から4日まで自由に本堂に上がって詣る事可能。その間は
毎日午前10時に護摩供をしているみたい。

六波羅密寺は正月三が日は聖天供特別に執り行う、詳細は知らないので、今から行く。
んじゃ

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/03(水) 23:59:42
東京の新義の平井聖天ってどこよ?生駒発行の歓喜に新義真言宗
管長の自坊が平井聖天って書いていた記事があった。

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 00:06:19
平井聖天(燈明寺)

古くから「平井の聖天さま」として、親しまれてきた名刹
弘法大師(空海)を高祖とする新義真言宗の寺社として、開山千余年の歴史を持ちます。
関東の三聖天(東京浅草・待乳山聖天、埼玉県妻沼聖天)のひとつで、城東(じょうとう、
東京東部)屈指。多くの人々の信仰のよりどころとされています。
江戸時代には、徳川将軍の「御膳所(ごぜんしょ)」となっていました。

住所 東京都江戸川区平井6-17-30
最寄駅 平井
TEL 03-3618-0514
アクセス JR総武線平井駅より徒歩


406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 00:09:25
平井聖天は近年は檀家寺化して祈祷寺の色は薄まったらしいです。

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 00:29:14
>>403
双林寺、1日に2回、2日から4日まで各1回で5回もするのか
そんなに護摩木集まるのか?

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 04:05:18
奈良の矢田寺でも聖天の宝前で護摩供があった。

利益は忍辱の果てになんとなくくる、といったところか?

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 08:54:18
>>388
現世利益を期待してもあきまへん。どの神仏だろうと。
ただ守護してもろてれば、それでいいやありまへんの?
すべて神仏にお任せし、祈り、そうしてよい方向へ導いてもらう。
それが信仰ゆうものやありまへんかの。

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 10:15:46
>>409
だから言ってるだろ?
だったら聖天じゃなくてもいいって。

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 12:09:02
>>409


観音信仰や地蔵信仰ならばそれが正論だが、
天部信仰とはちょっとズレがあるなあ。

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 12:29:25
>>409
いかにも真宗的な考え方だなw
聖天をはじめとする天部信仰、そして、密教や日蓮宗では
現世利益は大いに肯定されていますが、何か。


413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 13:23:19
あんたらのいう現世利益って具体的にどのような事を祈願してますか?
よろしければお聞かせくださいませんか?
 内容にあれこれいう野暮なことはしませんので・・・
いろいろ参考にしたいこともありますので。

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 13:24:07
>>409
何故君がこのスレに居るのか不思議だ。

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 13:28:01
>>413
「より良く、より強く、よりしあわせに生きる」これに必要な全ての事だよ。

416 :413:2007/01/04(木) 13:35:26
>>415
 あんまし具体的じゃないですね。
祈願ですが具体的なほうがかないやすいですね。
言い方は悪いかもしれませんが御利益の旬というものが
あるのかもしれません。かつてバブル期のころは大黒天様
が大いに力を発揮されたという易者もいました。
 しかし今はちょっとおとなしめですが・・・
各界には聖天信者が多いといわれましたが、本当に聖天様一本
という方は中々おられないのではと思います。
 

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 15:05:44
>>416
オマエの質問に皆の答えを代弁しようと
したらこうなるだろ?
でもバブルの大黒天って興味あるな。
もっと情報あるなら頼む。

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 15:06:19
歓喜天さまへまいるまえに、
自堕落な生活の建て直し期間を観音さまにみまもってもらおうと
おもっておりますが、このような態度は如何?

京都山崎の観音さまがよいですかね。


419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 18:40:24
バブル期が大黒天の時代なら、今の長期大不況下は何天の時代なんだ?

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 19:15:55
>>418
柳谷観音にいくなら山崎聖天も是非

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 19:19:13
>>409
変な関西弁


422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 19:19:57
>419
天でいうなら、「楽天」だろw
球団もあるし

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 19:23:27
>>409ただ守護してもらう・・・
これってよく考えたらこれも現世利益の一つだよなあ


424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 19:42:27
>>423
そうどす。あれもこれも欲張るだけが現世利益ではありまへん。
日々、導いて貰う、ご守護を戴く。
それこそ究極の「現世利益」ではありまへんかの?
わては「現世利益」を否定しているのではおへんえ。



425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 19:45:17
頼むから自演やめてくれよ。

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 20:19:09
>>424
あのお、このスレで真宗の布教してもねえ。
あんたの言う現世利益というのは、真宗で説く「冥衆護持の益」とか
「諸仏護念の益」等の類だろ。
このスレでの現世利益は富貴無窮、勝負事に勝つ、悪人調伏等のもっと
即物的なもの。
巣に帰りなww


427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 20:27:42
>>424
頼むからその変な関西弁やめてくれ。
関西人でない奴が無理矢理作って言ってるのまるわかり。




428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 20:52:50
そやそや
変な関西弁はやめとけ

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 20:59:34
>>427
ほっとけほっとけ。
バカはほっとけ。

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 22:03:39
いまワーキング・プアの人が多いじゃないですか。
年収140万円とかの。

女房子供を養うだけの財運を授けていただくのも現世利益だと思う。

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 22:06:26
精神的な安らぎを得るならば上座仏教でも良い。

俗世間で生きていくのに必要充分な金銭を授かるのも現世利益。

俗人は「衣食足りて礼節を知る」のだから。

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 22:11:36
>>429
人をバカだという心の荒んだあんたはんには、聖天はんのおかげなど
絶対ありまへんやろな。まぁ、ぶぶ漬けでも食うて、おきばりやす。
>>426
うちは聖天はんを信仰してはるんやで。真言宗徒どす。
真宗と一緒にしてもろては困りますな。



433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 22:45:43
ワーキングプア解消の為には、観音様・毘沙門様・宝生如来様が
お力を貸してくれると聞いたが。ある坊さんから。

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 22:54:34
>>432
ボケ!

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 23:23:26
>>432
自称真言宗徒乙。聖天を信仰している云々というわりには、真宗臭プンプンなんだがw
もし、本当に真言宗徒だったら、真宗の門徒こそに転じることをお薦めするよ。
真言密教では験の有無は大事なこと。あんたには相応しくはない宗門だからね。



436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 00:17:31
20日に平井で大般若会が勤まります。

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 01:16:43
>>432
「どす」って語尾は京都?
じゃ、京都で真言宗の聖天奉安寺院をあげてみて
あと、「〜してはる」は敬語なんで、自分の言動には使いません

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 10:02:13
>>437
ニセ関西人ってわかってんだから
構うなYO!

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 12:17:29
最近、験や利益のことでよく荒れている様なので、参考までに不空訳の聖天関係の儀軌
『摩訶毘盧舎那如来定恵均等入三昧耶双身大聖歓喜天菩薩修行秘密法儀軌』より聖天
信仰の果報関係の所を要約しておきます。

○儀軌に従った浴油供、伝法の師や阿闇梨を歓喜させた場合 → 息災、増益、敬愛、調伏が成就

○上品果報 :伝法の師や阿闇梨を歓喜させてから秘密の口伝を授かった場合→国王の威徳が得られる
 中品果報 :儀軌通りの供養を行った場合                      →富貴成就
 下品果報 :とりあえず供養を行った場合                       →衣食に窮乏しない

○末世の衆生の場合、上品、中品の果報を得ることが困難             →酒供により福智が成就

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 20:13:47
待乳山に初詣に行ったら、山谷か隅田川のルンペンが
「酒あるのかよぉ〜〜」って境内に入って来て大声出してたよ。
今度「タダ大根」も食いにくるそうな・・
こういう行儀の悪いルンペンをガードマンが排除するのは
仏法的にはよくないわけ? 社会常識的には可だと思うけど。
初詣に来た人を不快にさせるわな。

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 21:09:38
>>405
ありがトン

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 21:15:09
>>422
第六天魔王は如何?

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 13:50:25
>>440
そういう人が参拝客に危害を加えたならともかく、
不快にさせた程度ならなにもしないんじゃね? せいぜい「静かに」程度で。
そういう人に施すのも寺院の役目だし。

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 22:12:08
不浄がお嫌いな聖天様にルンペンは禁物じゃない?

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 22:24:54
異臭を発してるオッサンもいるね。
それと境内の賽銭を狙ってるとおぼしき奴もたまにいる。
まあ場所柄やむを得んわな。
行儀の悪いのは多分山谷のやつらだろ。
隅田川べりのは比較的行儀いいよ。若いねーちゃんでも
平気で犬の散歩とかしてるしね。問題起こすと排除されるという
共通認識があるみたいだ。

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 00:26:39
ルンペンも聖天さまを拝んだら金持ちになれるかな?


447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 01:55:19
今日は待乳山、大根祭りでごったがえすんでしょうねえ。

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 01:59:21
大勝荒神様と三宝荒神さまは
違う方ですか?

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 10:16:30
>>448
たしか、金剛手菩薩(金剛薩埵)の変化身だったかと。

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 13:48:38
>>446
和讃にそういう内容の文があるよね。
卑賤の身にも信じなば、高貴の官にのぼるべし、だっけ…

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 13:50:47
レスありがとうございます。
大勝荒神さまも、御眷属といっていいですかねえ。
中山興文堂の経本には御真言がのっておりましたので。

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 18:48:26
今日から東寺で御修法かえ?聖天壇の供は宝山寺山主猊下がしなきゃ
誰がするんだろうか?今年は大阿だし...あ、確かもう遅いけど、御修法の
時だけ、東寺の潅頂院で如意宝珠のお守り配るとか耳にしたけどどうなん?

ああすれ違いかすまん。

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 20:03:33
>御修法の時だけ、東寺の潅頂院で如意宝珠のお守り配る


現世利益のことならこのスレでOKでしょ。

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/10(水) 13:18:19
保守

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/10(水) 14:58:03
待乳山でお守りだけ買って、机の引き出しに入れて、
時々、御真言唱えるだけじゃダメですか。

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/10(水) 16:06:31
>452
東寺でも聖天さまをお祀りしてるんですか?

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